«Кожен, хто подивиться, здійснить подорож»: як на Баумана з'явився «Кінь-Країна»

26.07.2018

Знаменитий фінський художник Рафаель Сайфулін виконав мрію - 6 тис. Євро в незвичайну статую вклав сам, ще 30 тис. Додала «Татнефть»

«Це визнання в любові свого народу, своєї країни», - пояснює сенс свого незвичайного творіння автор Рафаель Сайфулін. Статую встановили на вулиці Баумана поруч зі входом на станцію метро «Кремлівська». Кореспондент «БІЗНЕС Online» розглянула коня і впізнала у його творця, який сенс несе татарська село на спині тварини, чому це «не архітектурна прикраса», а маленька радість для душі. Втім, скульптура сподобалася не всім. «Це ж жираф!» - оцінив Фатіх Сібагатуллін.

Жителі Казані напередодні помітили біля входу в станцію метро «Кремлівська» новий арт-об'єкт - бронзову фігуру коня
Фото: Валерія Зав'ялова

«КІНЬ-КРАЇНА» НЕСЕ ЛЮБОВ »

Жителі Казані напередодні помітили біля входу в станцію метро «Кремлівська» нову скульптуру - бронзову фігуру коня. Автор композиції - художник Рафаель Сайфулін, який живе і працює в Фінляндії, - цілий день працював на арт-об'єкт. Разом з сином вони завершував установку «Коня-Країни», але йому не завжди вдавалося попрацювати - з питаннями і вигуками до них підходили туристи і городяни, а дізнавшись автора, тяглися обійняти і подякувати.

Подивитися є на що - в оформленні статуї безліч деталей, символів, малюнків, пов'язаних з татарської культурою. Тут і гармоніст, і зірки у вигляді коліщаток з годинникового механізму, тварини, рослини, елементи національного орнаменту. за задумом автора, всі ці деталі повинні вести нескінченний діалог з глядачем, в якому виникає розмова - роздум про націю, її рідкісної ідентичності.

«Це визнання в любові до свого народу, своєї країни, - розповідає городянам Сайфуллин про сенс статуї. - Взагалі ми хотіли багато чого, але Бог дав це місце, і я дуже вдячний Ільсур Раисович [Метшін], це велика людина, приголомшливий ».

Нагадаємо, що свої ескізи бронзового коня скульптор привіз в Казань в вересні 2016 року і показав їх на зустрічі з мером Казані Ільсур Метшин. Градоначальник задумку схвалив. «Мені сподобалося, що він сам подзвонив мені, для мене це було несподіваним. Я гуляв по Казані, і раптом мені сам мер міста дзвонить. Я обіцяв, що викладуся і постараюся, щоб це було дивом », - розповідав нам тоді Сайфулін. Правда, на той момент автор мріяв про скульптуру висотою п'ять метрів. В кінцевому рахунку, кінь вийшов трохи дрібніші - зростанням в чотири метри. У грудні 2016 року мерія навіть влаштувала спеціальне голосування, де органічніше буде виглядати фігура - на майданчику навпроти Академії наук або оглядовому майданчику навпроти станції метро. Думки розділилися практично навпіл, але трохи більше тих, хто голосував висловилося за перший варіант.

Автор композиції - художник Рафаель Сайфулін, який живе і працює в Фінляндії Фото: Ірина Єрохіна

Тому художник так вдячний Казані - за його словами, далеко не всі російські міста йдуть назустріч творчим задумам художника. «Я мрію в Санкт-Петербурзі встановити скульптуру на честь Белли Ахмадуллиной. Белла Ахатівна вже немає, а я з нею хочу зробити роботу, на її вірші. Її чоловік, Борис Мессерер, дав дозвіл їх використовувати. Ця робота коштує в моїй майстерні вже 10 років, а я все мрію і мрію. А зустріч з такими людьми, як Ільсур Раисович Метшин і головний архітектор міста Тетяна Георгіївна Прокоф'єва, дає людям шанс здійснити мрію - зізнатися в любові до свого міста », - пояснює скульптор.

Схоже, ця любов не безмовна - повз коня ніхто не проходить байдуже, і діти, і пенсіонери фотографуються з ним, голосно обговорюють, дивуються і захоплюються. «А ви в Фінляндії живете? Дайте я вас обійму! »- вигукує вчителька з Оренбурга. Вона ж пропонує перехожим сфотографуватися з автором: «Він тут, коли ще така можливість буде!» «Вам потрібно покликати журналістів, щоб про це розповіли. Це ж така подія! Я бігла по своїх справах, і ця скульптура змусила мене зупинитися », - каже ще одна глядачка. Інша жінка теж укладає Сайфуліна в обійми зі щасливою посмішкою.

«" Кінь-Країна "несе любов. А любов у нас найчастіше де? В серці. А в серці у нас рідне село. Коли у Алсу запитали, чому вона на центральному телебаченні не співає татарські пісні, вона чудово відповіла: "Вони дуже сумні, інтимні". Але без цього сентименталізму немає любові, а ця робота як раз про це. Вона не архітектурна прикраса, як десь стоять композиції, які прикрашають солідні будівлі. А тут для людей - підійшли, почитали, подивилися », - пояснює скульптор.

В оформленні статуї безліч деталей, символів, малюнків, пов'язаних з татарської культурою
Фото: Валерія Зав'ялова

«Я НЕ ТАКИЙ БАГАТИЙ ЛЮДИНА, ЩОБ відливати ДЕШЕВО І ПОГАНО»

Кінь, як уже розповідав нам Сайфулін, не простий, а з легендою. Ім'я «Кінь-Країна» дав йому найбільший художник з Мілана Арнальдо Помодоро, чиї роботи прикрашають вулиці Ватикану і Нью-Йорка.

Як розповів Сайфулін зацікавленим глядачам, відливали бронзового коня з металевими стрижнями всередині в Німеччині: «Я не такий багатий чоловік, щоб відливати дешево і погано». 6 тис. Євро він вклав в композицію сам, ще 30 тис. Євро на творче справу пожертвувала «Татнефть». Частини скульптури він привіз в своєму фургоні і тепер збирає їх докупи.

Зараз обговорюється питання урочистого відкриття скульптури, яке може відбутися в серпні. «Я б хотів бачити там 50 чоловік - працівників і вихованців сирітського будинку в Казані», - каже художник.

У друзях у нього не тільки вихованці дитячого будинку - Сайфулін розповів і про подарунок, який зробив форуму татарської молоді. «Табріс Яруллин - приголомшливий молодий чоловік, це мій друг. Я йому зробив герб безкоштовно, там у веселці танцюють наші татари. Подарував в минулому році, у нього висить. Робив під пісню "Оли юлнин туза", раз десять її прослухав », - додав скульптор. Сам Яруллин розповів «БІЗНЕС Online», що це виро Зведення зараз висить в відремонтованій будівлі Всесвітнього конгресу татар. «Це тонка робота, навіть іронічна», - зазначив заступник керівника виконкому ВКТ. На гербі зображено татарські юнаки і дівчата, які стоять поруч з Ейфелевою вежею, лондонським Біг Беном, Спаської вежею Московського Кремля і Парфеноном, а веселка може трактуватися і як земну кулю.

Рядки з «Оли юлнин туза» - татарської народної пісні, яка на російську перекладається як «Пил великої дороги», - зображені і на постаменті села на спині коня. Сайфулін вважає тему шляху, дороги дуже надихає - на його думку, це мотив, який дає простір уяві. «Будда дуже добре сказав:" Вернись до початку і знайдеш свій шлях ". Так само і кожен, хто прийде подивитися "Коня-Країну", може зробити цю подорож, сам розгадати символіку, зрозуміти, про що я хотів розповісти », - каже художник.

За задумом автора, всі ці деталі повинні вести нескінченний діалог з глядачем, в якому виникає розмова - роздум про націю, її рідкісної ідентичності
Фото: Валерія Зав'ялова

«У МІСТІ ТУРКУ ВАРТО« КІНЬ-ЩАСТЯ », ТАК ЙОГО ВЖЕ затерли ДО БЛИСКУ»

Сайфулін народився в 1952 році в узбецькому місті Кітаб. Пізніше він перебрався до Ленінграда, де закінчив Ленінградське вище художньо-промислове училище ім. Мухіної і жив в селищі Кікеріно в Ленінградській області. Уже 29 років Сайфулін живе і творить в Фінляндії, де в центрі міст Турку, Гельсінкі, Ханко, Сало, Кисько стоять його скульптури. «У місті Турку варто" Кінь-Щастя ". Так його вже затерли до блиску - думають, що це допоможе знайти щастя, удачу, виконати мрії », - каже художник.

Скульптор провів більше 50 персональних виставок в Росії, Фінляндії, США, Великобританії, Німеччини, Австрії, Аландських островах. «Перша виставка пройшла у мене в Гельсінкі в 1988 році - під час проведення днів культури Ленінграда. Я був відомим художником Північної столиці, і Будинок дружби народів повіз мої роботи в Гельсінкі. З тих пір я почав їздити по країні. Потім перебудова, стало важко жити, я поїхав до Фінляндії, влаштувався в одну будівельну фірму. Так і залишився там », - розповідав Сайфулін «БІЗНЕС Online».

У Фінляндії по-достоїнству оцінили заїжджого творця - наприклад, на порталі «Це Фінляндія», створеному місцевим МЗС, пишуть, що «роботи Сайфуліна не пригнічують розмірами, але вражають майстерністю і почуттям». Їх відразу почали купувати для приватних колекцій. Спочатку його скульптури прикрашали приватні будинки, а через деякий час стали пам'ятками міст. Наприклад, «Вітер з моря» в східній гавані Ханко, «Кінь щастя» в Турку або «Щастя» на морській набережній Eiranranta в Гельсінкі.

Серед знайомих Сайфуліна чимало знаменитостей. «Віктор Цой приходив на мою виставку п'ять разів, ми з ним курили, хвилювалися, переживали ... - розповідав Сайфуллин кореспонденту" БІЗНЕС Online ". - У 1980-х, щоб після навчання в Ленінграді залишитися в місті, я рік викладав у Серовский художньому училищі, і, виявляється (про це я дізнався пізніше), туди ж прийшов вчитися образотворчому мистецтву і Віктор Цой. Він приходив до мене на факультатив кераміки. І лише на виставці ми з ним познайомилися особисто ». У дитинстві він спілкувався з танцюристом Рудольфом Нурієвим, а Белла Ахмадуліна навіть купила одну з його робіт.

У художника троє дітей, старший син Каміль - теж скульптор і коваль - живе в Самарі. Дочка Сания і син Азім живуть, як і батько, в Гельсінкі.

Рядки з «Оли юлнин туза» - татарської народної пісні - зображені на постаменті села на спині коня
Фото: Валерія Зав'ялова

«ЦЕ МАЛА АРХІТЕКТУРНА ФОРМА, ЯКИХ НЕ ВИСТАЧАЄ В Казані»

«БІЗНЕС Online» запитав експертів міського середовища, наскільки вдало вписався «Кінь-Країна» на майданчик на казанської вулиці Баумана.

Леонід Абрамов - казанський історик і краєзнавець:

- Оригінально, але справа смаку, звичайно. Мені от щодо ісламських символів не дуже зрозуміло. Я вважаю, що хрести і півмісяці можна встановлювати тільки на мечетях і храмах. Захоплюватися ними не треба, країна у нас світська. Все, що конфесійно, завжди двозначно. Але якщо говорити про народ Татарстану, то не потрібно виділяти конфесійні аспекти. Російські і татари єдині.

Що стосується ідеї і сенсу скульптури, то навіть не знаю. Лине кінь, кінь молодецький ... Складно сказати з приводу сенсу, тут треба покопатися. Хоча сенс щось на зразок і зрозумілий, що це такий потужний кінь, який борозни не псує. Однозначно своєрідно. Чи не псує ландшафт, оригінальна скульптура. Така смішна, хитромудра ...

Де її ще розміщувати? Треба вибирати те місце, де туристи. Тому цілком вдале місце для розміщення подібної скульптури. Треба розуміти, що це мала архітектурна форма, яких не вистачає в Казані. Вони стали зараз тільки з'являтися, і це втішно. Але не скажу, що сталася якась перезавантаження, що ними наситили місто. На цьому п'ятачку я більше архітектурних форм не пам'ятаю. Ось на перехресті Профспілковій і Чернишевського є скульптурна група, де дівчинка піднімає хлопчика. Тобто надлишку немає. А місця нових скульптур, звичайно, потрібно продумувати. Але, думаю, треба на набережній встановити. Треба заповнювати простір від «Чаші» до «Казань Арени», теж треба покращувати. Парк Горького теж, там не пригадаю щось архітектурних форм.

Добре, якби медикам щось присвятили. У Казані багато хороших смислів. Наприклад, тут батьківщина російської хімії. А у нас крім пам'ятника Бутлерову нічого немає. Треба підкреслювати якісь свої смисли, як, наприклад, «Самара космічна». У нас теж, звичайно, підкреслюють деякі смисли, але не треба забувати про інші. До речі, і про конях можна розповісти. Татари завжди на конях їздили. Казанської породи не було, але татарська порода коней була.

Мария Леонтьева - координатор центру прикладної урбаністики Казані:

- Подобається чи не подобається - питання суб'єктивне. І вже тим більше про початкової ідеї автора ми можемо судити тільки з його слів. Наскільки органічно вона вписалася? Питання треба ставити ширше. Справа в тому, що у вулиці Баумана зараз немає єдиного і чіткого загального посилу, який вона повідомляє в основному нашим туристам і людям, які приїжджають по ній погуляти. Все-таки головна центральна пішохідна вулиця міста повинна містити в собі якесь послання про те, що місто хоче сказати про себе туристам і жителям нецентральних районів. Цього комплексного послання зараз у Баумана немає. Її стан просто жахає разом з порожніми поверхами, фасадами і незліченною кількістю абсолютно ідентичних сувенірних крамниць і дешевих місць з їжею. Це велике питання, як вона взагалі повинна виглядати, які функції повинна нести.

Єдине, що корисне ми можемо винести від установки цієї скульптури, - це те, що дозволяє нам підняти питання про єдиному стилі і про концепцію розвитку вулиці Баумана: що Казань хоче повідомити наповненням своєї центральної вулиці гостям і жителям міста, які смисли означають Казань і які малі архітектурні форми повинні ці смисли нам передавати.

Фатіх Сібагатуллін - депутат Держдуми від Татарстану:

- Це ж жираф! Татари ніколи над конем не глумилися. Завдяки коні завоювали півсвіту, вона не заслуговує такого. Кінь - це найрозумніше і гуманне тварина, не можна так над конем знущатися. Це перший друг людини - і робочий інструмент, і транспорт, і тяглова сила, і воїн, і спортсмен, і лікар. Потрібно тоді гарного коня, татарську. Я такого великого скульптора не знаю.

Ми дуже сильно відстаємо від світу в плані скульптур. Можна інших тварин поставити - красивих собак, диких звірів, наприклад левів. Серед видатних людей можна увічнити Шаймієва, він заслужив - а чому ми повинні чекати, коли заб'ють останній цвях в кришку труни? Хана Батия поставити, а що поганого? Кому не сподобається, ті історію не знають. Була безхазяйна територія, а Золота Орда створила основу Росії. Аттілу теж пам'ятник можна - це наш предок, дід, який народився на Волзі, на території сучасного Татарстану, завоював всю Європу і поставив на вуха. Туфань Міннуллін можна пам'ятник, Сарі Садиковою ...