Пастор Петро Дудник: Щоб пошити країну, потрібно говорити правду ... і робити добро іншому

Знайти євангельську церкву "Добра звістка" в Слов'янську легко, її всі знають.

Крім духовної їжі, останні півтора року церква буквально опікується тисячі постраждалих городян і переселенців із зони бойових дій.

У неділю зал більш ніж на п'ятсот місць, де проводять церковне служіння, заповнений. Пастор церкви Петро Дудник благословляє першокласників, вчить дітей "уникати злого мови і спільноти і робити добро".

Не віриться, що трохи менше півтора років тому на зеленому газоні у дворі церкви стояли дві самохідних установки "Нона" і стріляли в бік української армії. Це божевілля зобразив на камеру один з "ополченців" і виставив відео у відкритий доступ на YouTube. Тишу в кадрі розриває рев з першої установки з написом "На Львів". Постріл. "Ось так, отримуйте, кріп", - радісно коментує горе-режисер. А з глибини доноситься: "Заряжай ... пристрілялися". "Значить, будемо в яблучко бити. Смерть фашистам!" - знову радіє закадровий голос. У перервах між стріляниною з "нон" автор знімає на відео православного священика, ревного читає біля входу до церкви, по всій видимості, молитви. "Молитви і боротьба, допоможи Господи, - між іншим згадує боєць і повертається до палючим" нонам ". - Бах ... Бах ... Ось так російські воюють" ...

"Все, з Богом, зараз по нам будуть працювати", - "нони" розвернулися і поїхали геть. По тому ж церковному дворику, куди сьогодні для людей з прифронтових міст прибувають тонни гуманітарної допомоги з інших областей України, США та країн Європи. Ось така іронія долі ...

За час бойових дій церква практично не постраждала. Відповідь зайняв її "високодуховною ополченцям" не було. Тільки вікна довелося поміняти, а з підвалу церкви вивезти три вантажівки мін і снарядів.

За часів, коли Слов'янськ палав у вогні, про сім'ю Дудник знали всі, кого хоч якось цікавили питання евакуації з міста і тимчасового поселення. Місто звільнений, але служіння не закінчено. Петру Дудник вдалося організувати процес приїзду і роз'їзду волонтерських груп по лінії фронту, розвезення хліба, розподіл продуктів харчування, одягу, памперсів, медикаментів. Запустити Місіонерську школу, набравши вже другу хвилю місіонерів, які вирушили в міста, де як і раніше біль і війна. Разом з партнерськими церквами організувати ряд медичних акцій в зоні бойових дій, виїзні дитячі табори, відновлювати зруйновані будинки, відправити дітей на літній відпочинок, на реабілітацію за кордон і навіть зібрати дітей війни в школу.

Енергійний, харизматичний, світлий ... Кожне своє рішення пастор Петро Дудник приймає тільки "в злагоді з Богом". Він і його дружина Тамара вважають служіння людям своїм покликанням. І справляються з цим успішно. Незважаючи на те, що і батьківських обов'язків щодо вісьмох дітей з них ніхто не знімав. Подружжя не приховують, що шестеро з них - усиновлені або прийомні.

- Пастор, як ви прийшли до церковного служіння?

- Я з дитинства виховувався в церковному середовищі, мої батьки віруючі. Добре знав всю літургію, але церковне життя мене тоді не приваблювала - здавалася дуже нудною. Поки Бог не торкнувся мого серця. Тоді у мене відбулися зміни всередині, все в житті змінилося і наповнилося іншим змістом - служити Богу і людям. Мені тоді було 20 років.

Що таке релігійність? Це коли дотримуєшся певним правилам і порядкам, які тиснуть на тебе ззовні. Але коли Бог приходить в твоє серце, зміни відбуваються зсередини. І не зовнішній тиск стає визначальним (Не стій, чи не сядь, не роби, не візьмеш, не дивися), а внутрішнє, з любові до Бога - я не хочу дивитися туди, куди не треба; не хочу брати те, що мені не належить; не хочу завдавати, тому що всередині я став іншим. Ось це різниця між релігією і живим спілкуванням з Богом.

Ну а церковне служіння - це не просто літургія, проповідь. Це життя, постійне спілкування, служіння людям, які в болю, дошлюбні та інші консультації. В принципі, це виконання двох ключових заповідей: люби Бога всім серцем, розумом, всією фортецею своєї і люби ближнього свого як самого себе. І ближнього, і далекого, і ворога ...

- У вас є вороги?

- Персональних ворогів, які робили б мені зло і я кваліфікував би їх як ворогів, у мене немає. У мене є вороги іншого рівня - зло, неправда і обман. Ось з цими ворогами я постійно воюю. Наша війна не проти людини, але проти духів злоби піднебесних, які крутять людям мізки. А люди, дозволяючи і приймаючи ці думки, потім провокують війни під хибними ідеями (наприклад, "збережемо скріпи духовні" або "відновимо колишню Росію"), вбивають інших. Дияволу все одно, якого кольору прапор, йому головне прошити людини своїми убивчими ідеями.

- Що ви відчували, коли вашу церкву захопили під час окупації?

- Я виїхав з міста буквально за кілька годин до того, як мене прийшли арештовувати. До цього заарештували нашого єпископа, зав'язали йому скотчем очі і руки, взяли в полон. Я їхав, сам не знаючи куди, і думав - за яке з добрих справ мене вигнали з мого міста? Ми рятували дітей, витягали людей з нарко- та алкозалежності, відновлювали сім'ї, прибирали місто, служили людям ... Звичайно, чисто по-людськи піднімаються емоції, і в цих людях починаєш бачити ворогів. Але потім розумієш, що насправді вони керовані силами темряви.

- Після цього ви прийшли до волонтерства?

- Те, що сьогодні називається волонтерством, для нас - служіння. Наша церква служить людям, починаючи з 1990-х років. Для дітей вулиці ми створили "суповий проект", розширивши його на 17 міст України. Протягом року ми щодня годували 1000 дітей. Потім організувався дитячий притулок "Вітрила надії".

Я дуже радий, що в генетичному коді нації відбулися зміни - від мислення "ти - мені" до мислення "я - іншому". Я радий, що моя країна, мій народ переходять до біблійним цінностям любові.

На це ми витратили останні 15 років, працюючи в сфері усиновлення. Важливо було не просто самим 12 років тому усиновити дітей. Ми почали пропагувати усиновлення, робити фільми, акції, велопробіги, створили альянс "Україна без сиріт". Адже коли ти береш дитину, то насправді ти не його береш, а себе віддаєш. І чим більше людей це роблять, тим більше змінюється те, що я називаю "генетичним кодом нації".

- З чого починався дитячий притулок "Вітрила надії"?

- З одкровення. Був кінець 90-х. Я поїхав до Німеччини, і мій друг (він набагато старше) запросив мене на обід. Бог дав йому одкровення працювати з бездомними дітьми України, яких у нас в той час дійсно були тисячі. І він поділився зі мною своїми переживаннями.

Я чесно йому зізнався: це - не моя тема, але на наступний день він знову заговорив зі мною про це. І розповів притчу про те, як хлопчик збирав після шторму викинутих на берег моря морських зірок. Їх були тисячі. Хлопчик кидав їх у море одну за одною. До нього підійшов чоловік, який спостерігав за цією картиною, і сказав: "Ти робиш це вже кілька годин. Морських зірок - тисячі. І ти не можеш врятувати їх всіх, кинувши в море". - "Може бути, всіх я спасу. Але ось конкретно для цієї то, що я роблю, буде називатися" життя ", - з цими словами хлопчик підняв чергову зірку і кинув її в море.

Коли мій друг закінчив свою розповідь, я подумав: справді, якщо я до когось "доторкнуся", візьму на себе відповідальність за когось, то зможу довести справу до кінця. З такими думками я повернувся додому. Німецькі брати трохи допомогли нам фінансово, і ми почали "суповий проект".

В цей рух я залучив своїх друзів. Перших чотирьох дітей ми знайшли на вокзалі, нагодували і запросили прийти завтра з їх друзями. Через тиждень ми годували вже близько 60 дітей. Проект тривав уже близько восьми місяців, і одного разу мій друг Ігор сказав: "Проект тупиковий. Це нерозумно. Ми годуємо дітей, одягаємо їх, вже подружилися і разом співаємо пісні. Але после 17:00 ми йдемо додому, а вони - в свої підвали ".

Рішення прийшло саме. Якось після чергової годівлі четверо дітей попросилися переночувати в їдальні. На вулиці було холодно, йшов дощ, а вони жили під кіоском. Ми дозволили, і діти спали на тому ж столі, на якому перед цим їли. Ми зрозуміли: потрібно створити притулок. Не було ні грошей, ні спонсорів. Але була потреба, і на неї потрібно було відповісти.

Орендували дві кімнати. У військовій частині в Артемівську попросили ліжка ... Таким був старт. Пізніше орендували приміщення дитсадка.

- Що зараз?

- Років п'ять тому ми змінили фокус роботи: з опіки дітей вулиці на просування ідеї усиновлення. Адже навіть самий хороший християнський притулок не може замінити дітям батьків. Наша паства прийняла в свої сім'ї понад 120 дітей.

Ми працюємо з так званими соціальними сиротами. А паралельно і з їх батьками через наші реабілітаційні центри. Ідеальний варіант - відновлення біологічної сім'ї. Якщо цього не відбувається, тоді знаходимо дитині приймальню.

- Звідки кошти для притулку?

- З пожертвувань. Вони завжди знаходилися, стікаючи з усіх країн світу.

В одній з місіонерських поїздок в Африку в моє серце запал маленький Джонні. Його мама хотіла позбутися від нього, втопивши в унітазі, коли йому було два місяці. Отвір в унітазі було вузьким: голова дитини пройшла, а плечі - немає. І тоді мати зламала дитині руку. Він так кричав, що почули сусіди. Вони забрали бідне дитя. Я зустрів хлопчика в християнському дитячому притулку. І вже два роки щомісяця відсилаю туди гроші на його утримання. Так працює підтримка між віруючими. Точно так же хтось надсилав гроші і в наш притулок "Вітрила надії".

- Чи продовжуєте ви тему усиновлення зараз? Є інформація, що сиріт на Сході України стає більше, а інтернати борються за нових вихованців агресивніше.

- Ми продовжуємо надихати людей на усиновлення. Супроводжуємо ці сім'ї. Адже пережити труднощі, пов'язані з усиновленням (а вони обов'язково будуть), зрозуміти травму дитини, правильно реагувати - дуже непросто. Людям треба допомогти. Ми передаємо досвід, підказуємо.

Дітей-сиріт не меншає. Наприклад, під час обстрілів в Авдіївці загинула мама. Через якийсь час помер папа. Залишився 12-річний хлопчик. У нього є брат 20 років. А у брата - подружка на четвертому місяці вагітності. Отримати для цього хлопчика статус сироти - величезний шматок роботи. В результаті мама подружки брата бере цього 12-річного хлопчика в свою сім'ю.

Таких дітей - без документів і статусів - сьогодні дуже багато. Тому, хоч би якою була офіційна статистика, фактично сиріт стає більше. І батькам потрібна допомога.

В Україні є чимало хороших людей, готових прийняти в свою сім'ю дітей. Але є і проінтернатовское лобі чиновників і працівників інтернатів. Це потрібно подолати. Адже найкращий захист для дітей - любляча сім'я.

- Раніше ви активно допомагали евакуації людей з гарячих точок. З чого це почалося?

- Коли місто захопили люди з георгіївськими стрічками і почалися реальні бойові дії, іноземцям залишатися тут стало небезпечно. Дружина директора нашого притулку - швейцарка. У сім'ї три дочки, дві з яких удочеріння. Коли стало небезпечно, вона купила квитки на поїзд, але виїхати не встигла. У перервах між обстрілами я посадив сім'ю в машину і через блокпости вивіз до Харкова. Повернувся. Потім вивіз ще одного друга німця.

Увечері написав в фейсбук, що допоміг евакуюватися двом сім'ям. Люди почали дзвонити, просити про допомогу. Залізничний і автовокзал не працювали. Наслухавшись російської пропаганди, багато хто боявся, що за містом їх очікує "Правий сектор", який у всіх, хто молодший, "витягує печінку" і так далі. У деяких просто не було ресурсів.

Ось так ми і почали евакуацію. Підключилися мої друзі. Вивозили кожен день. Всього було не менше чотирьох тисяч осіб. Ніхто не проводив евакуацію зі Слов'янська системно. Люди дзвонили на всі гарячі лінії - Держслужби з надзвичайних ситуацій, Мінсоцполітики, міськради, різних фондів. Гарячі лінії ці дзвінки приймали і зливали на телефони мій і моєї дружини. Ми були просто руками і ногами - тими, хто заходив у місто, привозив продукти, витягав інвалідів з п'ятого поверху на руках. Вивозили в Ізюм, в Святогірськ, де був наш табір. Формували групи вглиб країни, шукали можливості - хто і де візьме людей.

Після звільнення Слов'янська першочергову потребу ми бачили в продуктах. Заїхали в місто з першої тисячею буханок хліба і стали в мікрорайоні Артема. Відкривши двері, побачили голодних, чорних, брудних людей. Вони бігли, кричали: "Хліб!" Таким було місто після 5 июля ...

Тому ми пакували продукти, гуманітарну допомогу, яка надходила з Західної і Центральної України, і розвозили буквально в кожен будинок. За перші 10 днів - тисяч двадцять пакетів.

Потім побачили нову потребу - зруйновані будинки. Тільки в Слов'янську в різній мірі постраждали 1500 приватних будинків. Повністю зруйновані - 200 будинків і 150 квартир. Почали відновлювати даху. Запросили волонтерів з усієї України, шукали матеріали. За останній рік допомогли відновити близько 130 будинків і дахів тільки в Слов'янську. Шість будинків відбудували з фундаменту.

Дивлячись на ці цифри, сам дивуюся: як ми змогли це зробити? Це ж такі ресурси!

З інших міст - Вуглегірська, Дебальцеве, Донецька, Макіївки, Луганська - вивезли 12 тисяч осіб. Під час евакуації з Вуглегірська і Дебальцеве в день - по 600 чоловік.

За цей час я зрозумів одне: якщо проходиш випробування гідно - не проклинає людей і надієшся на Бога з молитвою, - відкриваються ресурси, про які раніше навіть не підозрював. Люди починають тебе дізнаватися, довіряти, з'являються нові друзі, приїжджають допомагати волонтери ...

Я радий, що в цьому задіяна вся церква. Два з половиною місяці три рази в день ми годували людей на вокзалі в Слов'янську. Абсолютно безкоштовно. Відповідальність за це взяла на себе молодь нашої церкви.

- Чи поділяє ваші погляди дружина?

- У нас спільні цінності та погляди. У війну Тамара завжди поруч. Якщо говорити про евакуацію, то я відповідав на питання "як вивезти", а вона - "куди розселити". У день приймала сотні дзвінків. Три оператора, три телефони. При цьому шестеро наших дітей ходили в школу. Одного разу дочка Римма запитала: "Мама, до тебе записатися або краще зателефонувати?" Я радий за кожного нашого дитини, ми їх вчимо любити Бога і людей.

- Чим ви зараз займаєтесь?

- Сьогодні в прифронтових містах реально важко. Там, де постійні обстріли - сьогодні наші місіонери. Волонтери з різних міст України. Завдяки їх роботі ми досягаємо кількох цілей. По-перше, знижуємо градус ненависті в місцях, де сильні сепаратистські настрої. Що зрозуміло, так як населення дивиться російське телебачення і вірить "зомбоящик" більше, ніж власним очам. Їх рівень ненависті дуже високий. Допомогти цим людям, якимось чином об'єднати їх можна тільки навколо однієї біблійної ідеї - любові. Роби добро іншому - наші волонтери буквально "прошиті" цією ідеєю. І "заражають" нею інших. Наприклад, віддаючи пакет з продуктами людині, вони просять: "Поділися з сусідом". Ці, здавалося б, дрібниці поступово змінюють атмосферу.

По-друге, формуємо відповідальність. Я близький до того, щоб буквально проклясти російські народні казки, що заохочують лінь і безвідповідальність. Ну, наприклад, їздить Ємеля-дурник на печі, нічого не робить і все має - по щучому велінню, по моєму бажанню. Або скатертина-самобранка - ніяких труднощів, розгорнув, сіл та поїв. Або килим-літак ...

У дітей в свідомості закладається думка про те, як би нічого не робити і при цьому все мати. Вони виростають і ні за що не хочуть відповідати. Чоловіки, одружившись, - за своїх дітей. Тому в цьому регіоні ми маємо 70% розлучень і найбільша кількість дітей-сиріт. Потім одні кричать: "Путін, допоможи!" А інші: "Захід нам допоможе!" Тобто чекають, що хтось прийде і вирішить їхні проблеми, замість того, щоб молитися і працювати.

Наприклад, на вулицях Миронівського бачу багато незайнятих людей з пивом. Кажу міському голові: "Чому б тобі не організувати корисну працю? Поклич людей, надихни їх на розбір завалів після обстрілів, а ми зі свого боку допоможемо продуктами". Ідея сподобалася. Через тиждень приходжу, а він каже: погодилися лише дві бабусі. А ми за цей тиждень, поговоривши з його людьми, зібрали 17 чоловік ... Тобто люди взяли на себе відповідальність, а ми були тими, хто допоміг їм у цьому. Насправді, таким чином ситуацію на Донбасі цілком реально змінити.

- Як на розвиток міста вплинуло повалення пам'ятника Леніну?

- Думаю навіть більше, ніж здається на перший погляд. Насправді Ленін і все, що за цим стоїть, - не просто пам'ятник історії радянського часу. Це ідол, з дуже негативною енергетикою, за допомогою якого були вбиті десятки мільйонів людей. Але і це не все. Йому реально поклонялися. Пам'ятаю, після розпису в РАГСі молоді йшли на площу, кланялися цього ідолу і покладали квіти.

Перше, что, прийшовши в місто, зроби "ополченці", так це звелено в центрі Величезне барикаду з Величезне портретом Леніна. Не знаю, з якого горища або з підвалу вони його витягли, але я бачив бабусь, які хрестили і цілували портрет, молилися на нього ...

Якщо ми хочемо справжніх змін, то повинні повалити ідолів, відректися і покаятися. Бо, хто кому поклоняється, той тому й раб. Тому для міста це - вирішальна подія. Звичайно, ідол повинен піти не тільки з центральної площі, а й з сердець. Я вірю, що це станеться.

- Скільки людей допомагає вам у вашій діяльності?

- Фінансово нас підтримують сотні людей. У будівництво включилися не менше 30 активно працюючих. На самих різних об'єктах - по 30-60 волонтерів. Місіонерська школа: перший набір - 24 людини, другий - 25. Кістяк команди - 10 осіб. У медичних акціях учувствуют по 15 лікарів-добровольців.

- Чи правда, що вас готували в мери Слов'янська?

- Я прийняв рішення, що в мери не піду і політикою займатися не буду. Я не належав, що не належу і, на даний момент, не збираюся належати ні до якої політичної сили. Це не втеча від чогось. Кожне рішення я приймав в раді з Богом. І оскільки певної відповіді не маю, то буду і далі служити як священик. Хочу, щоб місто процвітало, а люди поважали один одного і більше посміхалися.

- Нещодавно вас нагородили орденом "За заслуги" ІІІ ступеня. За що, як ви вважаєте? І як відбувалося нагородження?

- Це не моя заслуга. Президент зазначив нашу церковну команду, все євангельський рух, реально допомагало і допомагає людям.

Мене запросили до губернатора і сказали, що буде нагородження. Я приготувався отримати чергову грамоту і невимовно здивувався, почувши про орден. Навіть не знайшовся, що сказати.

- Ваш рецепт "зшивання" країни? Чи можливо це після всього, що сталося?

- Щоб "зшити" країну, потрібно говорити правду. І давати посил: "роби добро іншому". Коли людина просто робить добро, то не питає, за кого він, цей інший, а просто робить. І це має будь-яку людину, зближує людей.

Треба починати процеси примирення. Інакше ми дозволимо ненависті і далі роздирати нас зсередини, а в результаті - розкласти як нація. Так, пробачити, примиритися, переступивши через біль - непросто ... Але можливо. Навіть після всього цього ... Іншого шляху немає. Плекати в собі прикрість або образу - означає дозволити ворогові оселитися в твоїй голові. Для країни це новий рівень взаємин.

Я думаю, ми навчилися любити ближніх і вчимося любити далеких. Нам потрібно вчитися любити і ворогів наших, як сказав Христос.