Після того, як частина території Донецької і Луганської областей у 2014 році опинилася під контролем підтримуваних Росією сепаратистських утворень, там дуже ускладнилася ситуація з дотриманням прав і свобод людини, зокрема, правом на свободу совісті.
Репресії на релігійному грунті почалися з широкого і інтенсивного використання релігійної риторики для мобілізації прихильників незаконних збройних формувань (НЗФ). Відповідно, віруючі конфесій, яких православні фундаменталісти вважають "шкідливими", з перших днів стали як систематично переслідуватися, так і відчувати спонтанні акти агресії.
2014
16 травня на кілька годин затримали єпископа євангельського об'єднання "Церква Божа України" Олексія Демидовича, а незабаром захопили приміщення П'ятдесятницької церкви "Блага вість".
6 червня 2014 року в Слов'янську представники незаконних збройних формувань захопили майно дитячого християнського притулку "Вітрила надії". А 8 червня 2014 року, після святкування П'ятидесятниці, викрали прямо з приміщення церкви "Преображення Господнє" дияконів Віктора Брадарского і Володимира Величка, а також Рувима і Альберта Павенков - синів старшого пастора Олександра Павенков. Всі чотири людини на наступний день були знайдені вбитими .
Перед тим так само вбили на одному з блок-постів позаштатного священика УПЦ Московського Патріахату (МП) Павла Жученко (9.05.2014), захоплено приміщення протестантських церков в Горлівці та інших населених пунктах, не раз було викрадено і побито пасторів і активних членів релігійних організацій .
Так, 23 травня в Донецьку побили трьох протестантських віруючих, зокрема, пастора церкви "Асамблея Божа" Сергія Косяка.
А 27 травня викрали і майже добу утримували польського католицького священика Павла Гілка.
Викрадення, побиття священнослужителів і захоплення храмів стали звичайним явищем протягом літа 2014 року.
Протягом же другої половини червня захоплено приміщення протестантських церков в Донецьку, Горлівці, Торезі, Шахтарську, Дружківці та інших населених пунктах.
З 26 червня в протягом тижня представники НВФ утримували в полоні пастора "Церкви переможців" міста Дружківки Павла Лесько і його дружину.
З 3 до 14 липня в полоні перебував священик Української греко-католицької церкви Тихон Кульбака.
З 8 до 30 липня - священик Української православної церкви Київського патріархату (УПЦ КП) Юрій Іванов. Від 15 до 25 липня - священик Римо-католицької церкви Віктор Вонсович.
Від 4 до 12 серпня - протестантський пастор Олександр Хомченко.
Серед представників ісламу в цей період двічі заарештовували і ув'язнювали голову мусульманської громади Луганська Сейфулла Рашидова. Також через переслідування і спроби арешту повинні були покинути окуповану частину Донбасу імам-хатиб мусульманської громади міста Сніжне Шаміль Богданов і я, муфтій Духовного управління мусульман України "Умма" шейх Саїд Ісмагілов.
Це далеко не всі випадки викрадень священиків і релігійних діячів. Частково ці злочини можна пояснити спробою заволодіти майном. Викрадали людей в той період досить часто і не завжди через конфесійні вподобання. Але принаймні значна частина з них - це переслідування на релігійному грунті.
Багато релігійні організації, перш за все представники релігійних меншин і нових релігійних рухів, досить швидко евакуювали своїх представників з міст, непідконтрольних уряду України. Це можна сказати, наприклад, про Церкву Ісуса Христа Святих Останніх Днів (ЦИХСПД), деякі протестантські та іудейські громади.
Переслідувань зазнали тоді не тільки представники християнських конфесій. Наприклад, на початку липня 2014 захопили будівлю буддійського ордена "Ніппондзан Меходзі" в селі Паньківка на Луганщині. Там був один з найважливіших центрів цієї релігійної організації на території України. Представників цього напрямку, які перебувають на підконтрольній НВФ території, так само переслідували - вони повинні були покинути свої громади і переїхати на території, підконтрольні українському уряду.
Орден "Ніппондзан Меходзі" відомий своїми акціями, що закликають до миру. Незадовго перед розгромом луганської і донецької громад орден став організатором всеукраїнського заходу під назвою "Марш миру і солідарності в Україні".
У той же час зупинилася активна діяльність інших громад буддійського напряму, зокрема, монастир Шейчен-Лінг в селищі Ольгинка Донецької області. Він закритий, а настоятель монастиря Дорже Жамбо Чойдже-ламу (в миру Олег Мужчиль) приєднався до ДУК "Правий сектор", очоливши там один з підрозділів, а згодом загинув в 2014 році.
2015 рік
У 2015 році репресії на релігійному грунті не припинилися, хоча випадків і стало менше. Одна з причин - виїзд відомих активної проукраїнської позицією віруючих із зони, підконтрольної НВФ.
Частково число репресій почав знижуватися і через від'їзд або загибелі численних членів парамілітарних рухів (козаків, скінхедів та інших середовищ), які приїхали з Росії в 2014 році.
Об'єктами нападів в цей період стали військовий священик УПЦ КП Ігор Петренко (14 лютого він помилково заїхав на блокпост незаконного збройного формування Донецької області - його побили, але 6 квітня відпустили за програмою обміну полоненими), пастор-п'ятдесятник Тарас Сень (з 23 вересня по 6 жовтня перебував у полоні підрозділ НВФ, яке оголосило себе "Міністерством державної безпеки ЛНР"). Неодноразово нападали і на свідків Єгови, зокрема, у них забрали приміщення Зал Царства в Донецьку, Єнакієво, Брянці. Захоплювали і приміщення інших конфесій.
2016 рік
Через від'їзд багатьох релігійних діячів різних конфесій кількість викрадень поступово зменшилася, але захоплення культових споруд не припиняються досі.
Один з останніх прикладів - захоплення будівлі ЦИХСПД (мормонів) в Донецьку в травні 2016 року: молитовний будинок, який не функціонував в той час через евакуації громади, перетворений в "Палац одружень".
Роком раніше, навесні 2015 року, основний молитовний будинок цієї церкви в Донецьку перетворили на "Палац дитячої та юнацької творчості".
Приміщення ЦИХСПД вельми впорядковані, тому часто стають бажаною метою.
Такою метою стали і навчальні корпуси та гуртожитки Донецького християнського університету, захоплені 9 липня 2014 року, і перетворені в казарми.
Однак церкви, які змогли зберегтися в 2014 році, хоча і з обмеженнями, але функціонують досі. Так, незважаючи на утиски, в Донецьку і Луганську діє Українська греко-католицька церква, і навесні 2016 року донецьку громаду навіть відвідав новопризначений Апостольський нунцій в Україні Клаудіо Гуджеротті. Він побував тут на Великодній службі.
Чи не припиняють діяльності громади Свідків Єгови, переважно благодійну діяльність здійснюють представники Міжнародного товариства свідомості Крішни.
Незважаючи на від'їзд найвідоміших імамів, діють мусульманські громади, і деякі з їхніх лідерів претендують на верховний статус в рамках самопроголошених утворень. Практично без перешкод, не рахуючи індивідуальних репресій проти проукраїнського духовенства, функціонує Українська православна церква (Московського патріархату).
СВОБОДА СОВІСТІ
Крім конкретних випадків переслідувань, викрадень і захоплень майна, погіршується ситуація в сфері свободи совісті.
Незаконні збройні формування, які контролюють територію, не є суб'єктами міжнародного права і не вважають, що повинні підкорятися йому. Законів України на непідконтрольною уряду території не дотримуються або майже не дотримуються, і забезпечити право на свободу совісті українська влада там не може.
Про це свідчить прийнятий 21 травня 2015 року проект Постанови № 2765 (462-VIII), яким Верховна Рада призупинила свої зобов'язання дотримання прав людини і основних свобод на непідконтрольних територіях Донбасу.
До того ж правове поле незаконних збройних формувань Донецької і Луганської дуже нестабільне. Так, тільки 24 червня 2016 року прийнято закон, який регламентує правові відносини в сфері свободи совісті (автори вважали за краще говорити про "свободу віросповідання", оскільки вважають, що свобода совісті - "західна норма", шкідлива для релігійності населення).
Перед цим правові відносини в сфері свободи совісті там регулювали в ручному режимі, і висловлювання різних представників НВФ часто суперечили один одному.
Так, стаття 21, прийнятої ще в травні 2014 року "Конституції" НВФ Донеччини, гарантувала кожному свободу совісті, свободу віросповідання та поширення будь-яких релігійних та інших переконань. З іншого боку, в своєму знаменитому виступі 20 травня 2015 року Олександра Захарченко заявив, що тільки чотири релігійні напрямки будуть легітимні на підконтрольній його організації території: православ'я, римо-католицизм, іслам і іудаїзм.
Нещодавно прийнятий в Донецькій області "Закон про свободу віросповідання та релігійні об'єднання", з одного боку, гарантує право на свободу віросповідання (але вже не совісті), а з іншого боку, в ст. 3 (п. 6) забороняє "створення сект і поширення сектантства", що за відсутності визначення сект створює передумови для репресій проти фактично будь-якої релігійної організації.
Таким чином, кажучи про дотримання прав людини і свободи совісті, а також про репресії на релігійному грунті на території НВФ потрібно визначити два напрямки.
По-перше, це випадки репресій проти представників певних релігійних організацій. В основному це факти викрадення, фізичного насильства, вилучення майна і захоплення культових споруд. Таких фактів було більше в 2014 році, згодом їх стало менше з різних причин.
По-друге, це систематичне погіршення ситуації в сфері свободи совісті в результаті загальної нестабільності в регіоні і створення особливого правового поля на території, контрольованій НВФ.
Безумовно, всі факти переслідувань і репресій на релігійному грунті треба фіксувати, і українська влада і громадянське суспільство повинні надавати цю інформацію міжнародним організаціям, щоб змусити представників НВФ і Росію, що стоїть за ними, дотримуватися прав людини.
Шейх Саїд Ісмагілов, муфтій Духовного управління мусульман України "Умма"
фотографії доповіді "Коли бог стає зброєю"
Якщо ви знайшли помилку, видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter
