Інтернет vs реальність. Інтернет-церква - це добре чи погано?

1. Рік Реннер, пастор московської церкви ХВЄ «Блага вість»,
2. Протоієрей Андрій Ткачов , Клірик храму Воскресіння Словущого на Успенському Вражку (Московська єпархія):
3. Боббі Грюневальд, інноваційний лідер онлайн-церкви LifeChurch.tv ,
4. Протоієрей Олександр Авдюгін , Настоятель храму-каплиці святих Богоотец Іоакима і Анни в честь загиблих...

Сьогодні вже важко уявити сучасне суспільство без інтернету. У мережі ми купуємо одяг, продукти, замовляємо подорожі і навіть подорожуємо, знайомимося з людьми і будуємо відносини, вирішуємо банківські питання, і навіть можемо отримати онлайн-порада лікаря або юриста. Але чи можлива повноцінна інтернет-церква? Чи є вже таке поняття і як до цього ставитися? Ми зібрали думки.

Християнам необхідно максимально використовувати всі технічні новинки і можливості для проповіді Євангелія

Рік Реннер, пастор московської церкви ХВЄ «Блага вість»,

сказав в зв'язку з відкриттям інтернет-церкви « Блага звістка онлайн » :

Ми вже більше п'яти років особливо активно розвиваємо служіння через інтернет. Раніше був запущений портал Amencafe.ru, ми почали трансляції моєї домашньої групи, в минулому році ми серйозно удосконалили і переробили церковний сайт, а тепер наступний крок - «Блага вість онлайн». Сьогодні ми бачимо, як все більше інформації і комунікацій переноситься в інтернет-простір і християнам необхідно максимально використовувати всі технічні новинки і можливості для проповіді Євангелія ».

Проте, на сайті відзначили, що «Блага вість онлайн» не може повністю замінити помісну церкву: «У зв'язку з віддаленістю ми не можемо здійснювати для Вас такі важливі церковні таїнства, як водне хрещення і причастя, а також вінчання, молитву з покладання рук і інші важливі елементи в житті віруючих. З цих причин, а також через те, що кожному християнину необхідна підзвітність, служіння іншим віруючим і застосування духовних дарів, ми вважаємо, що Вам необхідна хороша помісна церква ».

Духовні закони передбачають спілкування устами до уст, очі в очі

Протоієрей Андрій Ткачов , Клірик храму Воскресіння Словущого на Успенському Вражку (Московська єпархія):

Мені здається, це якесь захворювання, пов'язане із загальним захворюванням людства. Технічні засоби ніяк не змінюють духовних законів. Духовні закони передбачають спілкування устами до уст з проповідником або духівником, читання слова Божого, участь в молитві. Запалювання свічки перед священними образами, але ніяк не перед монітором, що не перед екраном і не на екрані. Це вже не небезпека, це хвороба. Небезпека - це коли раніше, хвороба - це коли пізніше. Змішання можливого і неможливого, позволительного і недозволенного. Це захворювання.

Пастор церкви «Нове життя» і президент християнського супутникового телеканалу CNL в місті Алмати, Казахстан Максим Максимов; лютеранський священик і екуменіст з Риги, Латвія Павло Левушкан; блогер, колумніст, керівник проекту «Академія блогословія» Микола Малуха; пастор, релігієзнавець Денис Подорожний в рамках програми «Світло під лампою» обговорюють питання віртуальної церкви.

Тіло Христове - це велика і славна реальність, а не віртуальність

Андрій Блінков, пресвітер в церкві «Святої Трійці» в Хімках і в Москві, доктор християнського служіння від Asbury Theological Seminary, викладач в Московської Семінарії Євангельських Християн і в Навчальному Центрі «Добра Новина», розповів з кого складається паства реальних сучасних інтернет-церков.

- Почнемо з позитиву і уявімо собі таку ситуацію. Людина почув Євангеліє і увірував в Господа, живучи в російському селі. Найближча євангельська церква знаходиться в 150-200 км. Рівень життя, м'яко кажучи, залишає бажати кращого. Особистого транспорту немає і не передбачається, а на громадському з'їздити до церкви і повернутися назад - справжній подвиг віри. Чи можна в такому випадку розглядати інтернет-церква як тимчасовий варіант общинного життя? Я вважаю, що можна.

- Однак, з кого складається паства реальних сучасних інтернет-церков? Вважаю, що на 95-99% з колишніх членів церков, у яких якраз транспортних проблем немає, зате є проблеми іншого роду. Найчастіше це людський фактор і образи. Образи на пастора, служителів або членів церкви. Вирішити ці проблеми, як правило, можна, але такий шлях вимагає смирення, терпіння, готовність прощати і бажання змінюватися.

- Є ще одна категорія людей. Це ті, які за гріхи, несумісні зі званням члена церкви, були поставлені на зауваження або відлучені. Що їм робити? Каятися, виходити у світ, звільнятися і повертатися в Тіло Христове. Інтернет-церква пропонує дуже дешеву альтернативу. Там зайвих питань, як правило, не ставлять. Отримай логін і пароль, не забувай про пожертвування, і ти вже член «вселенської віртуальної церкви». Тільки схоже, що Христос і порятунок для таких людей дуже скоро теж можуть стати віртуальними.

Я радикально не відкидаю ідею інтернет-церкви, але вважаю, що вона є альтернативою тільки у виняткових випадках, подібних до описаного спочатку. Але і тоді це тимчасовий захід. Якщо живий і активний учень Христа живе в селі, рано чи пізно, увірують і інші люди, які зможуть скласти кістяк церкви в цьому населеному пункті. Тіло Христове - це велика і славна реальність, а не віртуальність!

Завдання не підміняти реальну церква, а залучити людей до богослужіння в реальному житті

Боббі Грюневальд, інноваційний лідер онлайн-церкви LifeChurch.tv ,

на власному прикладі пояснив:

завдання LifeChurch.tv - не підміняти реальну церква, а залучити людей до богослужіння в реальному житті, що часто і відбувається. Але деякі відвідувачі живуть в країнах, або умовах, де відвідування храму неможливо, і онлайн-молитва - єдиний шанс для них бути частиною християнської громади.

Не може бути віртуальної молитви

Протоієрей Олександр Авдюгін , Настоятель храму-каплиці святих Богоотец Іоакима і Анни в честь загиблих шахтарів м.Ровеньки Луганської області:

Не може бути віртуальної сповіді. Не може бути віртуальної молитви. І не може бути віртуальних каплиць. У будь-якому випадку в цю віртуальність втрутиться лукавий. І він більше нашкодить, ніж дасть користі. Особисте звернення до священика через соціальні мережі - це цілком нормально. А створення подібних, я навіть не знаю ... Це не Церква. Потрібно, щоб очі в очі. Знання один одного. Інші варіанти для мене виключені.

Програм «Два портфеля» Віртуальна церква.