Весняне Рівнодення - 20 березня - Ведизм - Історія - Каталог статей

Статистика

Онлайн всього: 16

Гостей: 16

Користувачів: 0

Каталог статей

Весняне Рівнодення - 20 березня

рівнодення

Рівнодення і сонцестояння визначають зміну сезонів (НЕ календарну, а астрономічну). Рівнодення - від латинського слова "equinox", що означає "рівні ночі". 21 березня і 23 вересня - це дні Рівнодення, тому що в ці дві дати день і ніч мають рівну довжину в усьому світі.
20/21 березня - це весняне рівнодення,
22/23 вересня - осіннє рівнодення.

Внаслідок високосного зсуву, рівнодення в різні роки можуть відрізнятися на 1-2 дня.
сонцестояння - від латинського слова "solstitium", що означає, що "сонце зупинилося". 20 червня і 21 грудня сонце світить безпосередньо на Північний і Південний тропіки відповідно, як би зупиняючись на мить перед тим, як відновлювати рухом назад до екватора. 20-22 червня - літнє сонцестояння, 21/22 грудня - зимове сонцестояння.

Внаслідок високосного зсуву, сонцестояння в різні роки можуть відрізнятися на 1-2 дня. У Північній півкулі весна триває з 21 березня до 21 червня, літо з 21 червня до 23 вересня, осінь з 23 вересня до 21 грудня, і зима з 21 грудня до 21 березня. Сезонність в Південній півкулі - повна протилежність Північній півкулі.

Весняне рівнодення

Весняне рівнодення настає 20 або 21 березня, коли Сонце переходить з південної півкулі в північну, а осіннє настає 22 або 23 вересня, коли воно переходить з північного в південну (у Південній півкулі - навпаки, березневе рівнодення вважається осіннім, а вересневе - весняним). У ці дні для всіх місць Землі (виключаючи райони земних полюсів) день майже рівний ночі ( "майже" - через рефракції, того факту, що Сонце - не точкове джерело світла, а на небесній сфері виглядає як диск, і навіть з- за того, що сам момент рівнодення зміщений відносно 6 або 18 годин місцевого сонячного часу). У дні весняного рівнодення і осіннього рівнодення Сонце сходить майже точно на сході і заходить майже точно на заході. Тоді як після весняного рівнодення (в північній півкулі) воно сходить на північ від сходу і заходить на північ від заходу, а після осіннього рівнодення сходить на південь від сходу і заходить на південь від заходу.

Точки перетину небесного екватора з екліптикою називаються точками рівнодень. Через еліптичності своєї орбіти Земля переходить від точки осіннього рівнодення до весняного швидше, ніж від точки весняного до точки осіннього. Внаслідок прецесії земної осі взаємне розташування екватора і екліптики повільно змінюється; це явище називається попереджанням рівнодення. За рік становище екватора змінюється так, що Сонце приходить в точку рівнодення на 20 хвилин 24 секунди раніше, ніж Земля завершує повний оберт навколо Землі. В результаті змінюється положення рівноденні точок на небесній сфері. Від точки весняного рівнодення ведеться відлік прямих сходжень по небесному екватору, довгот по екліптиці. Визначення положення цієї фіктивної точки на небесній сфері становить одну з головних завдань практичної астрономії. Точки весняного і осіннього рівнодення позначаються символами зодіаку, відповідними сузір'ям, в яких вони перебували за часів Гіппарха (в результаті попереджання рівнодення ці точки змістилися і нині перебувають, відповідно, в сузір'ях риб і діви ): Весняного рівнодення - знаком Овна (Див. Овен. ), Осіннього рівнодення - знаком Терезів (Див. Ваги. ).
Весняне і осіннє рівнодення вважаються астрономічним початком однойменних пір року. Проміжок між двома однойменними рівноденнями називається тропічним роком, який і прийнятий для вимірювання часу. Тропічний рік складає приблизно 365,2422 сонячних діб, тому рівнодення припадає на різний час доби, пересуваючись вперед щоразу майже на 6 годин. Юліанський рік укладає 365¼ діб. Вставною день високосного року повертає рівнодення на колишнє число року. Але тропічний рік трохи менше юліанського, і рівнодення насправді повільно відступає за числами юліанського календаря. У григоріанському ж літочисленні внаслідок пропуску 3 днів в 400 років воно майже нерухомо (григоріанський рік в середньому становить 365,2425 діб).

Температура і Земля

Висока температура Сонця залежить від прямоти променів. Це пояснює, чому на екваторі жарко, а на полюсах холодно. Це також пояснює, чому більше спекотніше опівдні, коли Сонце знаходиться вище над головою, ніж увечері або вранці. Опівдні будь-яке місце на поверхні Землі отримує прямі, або більш-менш прямі промені Сонця, ніж в будь-який інший час дня. Найбільш сильна спека буде в області, яка отримує найбільше прямі промені Сонця.
Промені Сонця повинні пройти через атмосферний шар Землі. Коли вони падають побічно, вони повинні проникнути через більш більший шар атмосфери, і інтенсивність їх високої температури падає (наприклад, на полюсах). Протягом літніх місяців в Північній півкулі цей атмосферний шар діє як фіранка, стримуюча високу температуру.
Здавалося б, що з 21 березня по 21 червня (найдовший день року) повинен бути найтепліший період, так як промені Сонця більш прямі в це період. Але це не зовсім так. Липень і серпень є більш теплими місяцями. У період з березня по червень дні стають довшими, а ночі коротшими, але Земля настільки промерзла в зимові місяці, що, щоб їй прогрітися потрібен час. Протягом цих довгих днів Земля поглинає більше високої температури. У липні і серпні Земля, що поглинула більшу порцію високої температури, випускає тепло вдень, а так само і по ночах. Атмосфера діє як ковдру, зберігаючи високу температуру. Теж саме відбувається в Південній півкулі. Тільки в Південній півкулі сезони протилежні Північній півкулі. Там грудень - це вершина літа, але він не настільки теплий, як січень і лютий.
Отже, в підсумку, в Північній півкулі: січень і лютий є більш холодними, ніж грудень, тому що на той час, коли ці місяці настають, все тепло, закумульоване протягом більш теплих місяців, було видано протягом довгих ночей грудня. До того ж, так як в грудні дні короткі, Земля не встигає накопичувати тепло днем.

Слов'янський Новий Рік

На Русі Масляна святкувалася з 14 по 20 березня (24 - 30 Лютень). 21 березня (1 Белояра) Червона гора. Слов'янський Новий Рік. Святкується Звільнення Дажбога Живий (Пісні VI, 1). воскресіння буса Белояра ( «Книга Велеса», Бус I, 6). 22 березня - Сороки (Жайворонки). На Жайворонки день з ніччю міряються. Зима закінчується, весна починається. У російських всюди існувала віра в те, що в цей день з теплих країв прилітають сорок різних птахів, і перша з них - жайворонок. На Жайворонки зазвичай пекли «жайворонків», в більшості випадків з розпростертими крильцями, як би летять, і з чубчиками. Пташок роздавали дітям, і ті з криком і дзвінким сміхом бігли закликати жайворонків, а з ними і весну. Печених жайворонків насаджували на довгі палиці і вибігали з ними на пагорби або насаджували пташок на жердини, на палиці тину і, збившись у купу, що є сили кричали:
«Жайворонки, прилетите,
Студений зиму віднесіть,
Теплу весну принесіть:
Зима нам набридла,
Весь хліб у нас поїла! »

Календар багаї

Як і багато світових релігії, Віра Бахаї має свій особливий календар. Він був введений Бабом, Предтечею Багаулли, і відомий нині як календар Баді, або календар Бахаї. Згідно з цим календарем день - це період часу між двома наступними один за одним заходами сонця. У Байане Баб зробив місяць Ала місяцем Посту; Він вказав, що день Навруза знаменує закінчення цього періоду, і оголосив Навруз Днем Божим. Бахаулла затвердив календар Баді, в якому Навруз позначений як свято. Навруз - перший день нового року. Він припадає на весняне рівнодення в північній півкулі, яке зазвичай відбувається 21 березня. Бахаулла пояснює, що свято це має відзначатися в той день, коли сонце переходить в сузір'я Овна (тобто під час весняного рівнодення), навіть якщо це відбувається всього за хвилину до заходу сонця. Таким чином, Навруз може випасти на 20, 21 або 22 березня, в залежності від настання рівнодення.
Право уточнювати багато з Його приписів Бахаулла передав Всесвітнього Дому Справедливості. Серед них і деякі питання, що стосуються календаря Бахаї. Хранитель віри багаї говорив, що для введення міжнародного закону про час святкування Навруза необхідно встановити місце на земній поверхні, яке служило б еталоном для визначення моменту настання весняного рівнодення. Він також вказав, що вибрати таке місце доручено Всесвітнього Дому Справедливості.
Календар Баді грунтується на сонячному рік в 365 днів, 5 годин і 50 додаткових хвилин. Рік складається з 19 місяців по 19 днів кожен (тобто всього 361 день) з додаванням чотирьох (у високосний рік - п'яти) днів. В даний час календар багаї синхронізований з Григоріанським календарем, і додатковий день у високосні роки додається одночасно в обох календарях. Баб не визначив точного місця Вставних днів в новому календарі. У Кітаб-і-Агдас це питання вирішується шляхом закріплення за «рештою» днями постійного календарного місця безпосередньо перед місяцем Ала, періодом Посту. Тиждень багаї семиденний, вихідний - п'ятниця. Виділяються також девятнадцатилетние цикли, в яких щороку має свою назву. Період в 361 рік (19x19 років) називається Кулл-і Шай '(ар. «Все суще»).

іранський календар

Барельєф в Персеполе - символ зороастрийского Навруза - в день весняного рівнодення сили одвічно борються бика, який уособлює Землю, і лева, який уособлює Сонце, рівні

Іранський календар або Сонячна хиджра - астрономічний сонячний календар, який використовується в якості офіційного календаря в Ірані і Афганістані. Календар був розроблений за участю Омара Хайяма, і з тих пір кілька разів уточнювався. Він веде літочислення від хіджри (переселення пророка Мухаммеда з Мекки до Медіни в 622 році), але грунтується на сонячному (тропічному) рік, на відміну від класичного ісламського календаря, тому його місяці завжди припадають на одні і ті ж часи року. Початок року - день весняного рівнодення (Навруз, свято весни).
Календар давніх іранців, як і давньоіндійський календар, імовірно складався з шести сезонів, кожен з яких приблизно відповідав двом місячним місяців. Стародавні перси, прийшовши в зіткнення з месопотамської культурою, синхронізували свій календар з вавилонським. Рік починався в районі весняного рівнодення і складався з 12 місячних синодичних місяців (по 29 або 30 днів), нараховуючи таким чином близько 354 днів. Для компенсації різниці з тропічним роком раз в шість років вставлявся тринадцятий місяць.
Імовірно в V ст. до н. е. ахеменидской адміністрацією був введений новий тип календаря - сонячний, влаштований по єгипетському зразком з 12 місяцями по 30 днів, ніяк не пов'язаними з фазами місяця і названими на честь шанованих зороастрийских язати. Як і в єгипетському календарі, до 360 дням додавалися епагомен - 5 додаткових днів. Щоб приводити у відповідність такий календар з тропічним роком в 365,2422 днів, кожні 120 років (за іншими даними 116 років) вставлялися накопичуються 30 днів у вигляді додаткового місяця. Саме цей календар став прообразом сучасного іранського календаря, а зороастрийские назви місяців збереглися в ньому до цих пір.

Календар Джалалі

Мусульманські завойовники, розтрощивши Сасанидский Іран, використовували заповіданий Кораном ісламський календар, заснований на рік в 12 місячних місяців без приведення у відповідність з сонячним роком і ведучий відлік років від хіджри Мухаммада. Цей календар використовувався як офіційний у всьому ісламському світі і зберігає своє релігійне значення в Ірані досі. Тим часом досконала неузгодженість його з природними сезонами і, отже, сільськогосподарськими циклами, вельми рано змусила мусульманських правителів використовувати подобу сасанидского зороастрийского календаря (так званий харадж) з вставними 5-ма днями щороку і одним місяцем раз в 120 років для збору хараджа з підвладного немусульманського населення.
У 1079 року в правління сельджукского султана Джалал ад-Діна Малик-шаха був прийнятий офіційний сонячний календар, розроблений групою астрономів Ісфахана на чолі з Омаром Хайямом. Основним призначенням цього календаря була якомога більш сувора прив'язка Новруза (тобто початку року) до весняного рівнодення, що розуміється як входження сонця в сузір'я Овна. Так, 1 фарвардіна (Новруз) 468 сонячного року хіджри, в яке був прийнятий календар, відповідало п'ятниці, 9 рамазана 417 місячного року хіджри і 19 фарвардіна 448 року Йездігерда (15 березня 1079 г.). Для відмінності від зороастрийского сонячного року, званого qadīmī (перс. قديمى - «стародавній») або fārsī (перс. فارسى - «перський»), новий календар стали називати jalālī (перс. جلالی) або malekī (перс. ملکی ) в честь самого Мелік-шаха. Так само і новий Новруз отримав назви Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī або Nowrūz-e Ḥamal ( «Новруз Овна»).
Кількість днів в місяцях календаря Джалалі варьировало від термінів вступу сонця в той чи інший зодіакальний знак і могло коливатися від 29 до 32 днів. Спочатку були запропоновані інноваційні назви місяців, а також днів кожного місяця за зразком зороастрийского календаря. Однак вони не прижилися і місяці стали іменуватися в загальному випадку ім'ям відповідного знака зодіаку. У фарсі ці імена є запозиченнями з арабської мови.
Незважаючи на досить точну відповідність природним сезонах, календар Джалалі вимагав трудомістких астрономічних спостережень і розрахунків, а після смерті його покровителя Мелік-шаха в 1092 році вони фактично припинилися. Проте при його створенні була розроблена загальна формула розрахунку високосних років, в який додавався додатковий 366-й день в році. У загальному вигляді вона полягає у вставці 8 високосних днів в 33 роки: високосний день вставляється раз в чотири роки 6 циклів, а в 7-й він вставляється раз в 5 років. Тому для державних і господарських потреб календар Джалалі довго служив в Ірані та прилеглих країнах.
Науриз мейрами - свято весняного оновлення.
Свято є символом весняного оновлення, торжества любові, родючості і дружби.
У це свято наводять свої будинки і господарство в порядок, в честь свята саджають дерева, квіти. Якщо Науриз входить в чистий будинок до хорошого господаря, то хвороби, невдачі, негаразди обходять його стороною.
«Науриз» є «народження весни» - Новий Рік за давнім східним календарем. Щедре святкування свята Науриз принесе в будинок достаток і успіх на цілий рік в достаток святкових ритуалів і звичаїв.
Дастархан накривали в кожній родині. Перед трапезою мулла читав молитви на честь предків. Старший за віком із присутніх давав благословення (бата), щоб з року в рік благополуччя не покидало сім'ї. В знамення свята готували напій Науриз-коже, з семи видів злаків, входили м'ясо, сіль, жир, цибулю, пшениця, курт, Іримія-шик (творог).
Масові гри, традиційними стрибками, розвагами. Джигіти перетягували один одного із сідла. Брала участь дівчина викликала джигіта на змагання, якщо він переможе, то придбає право на її руку і серце, а якщо переможе вона, то джигіт повинен коритися їй і виконувати будь-які її бажання і т. Д.

Глобальне вплив Сонця на Землю

Сонце впливає на Землю досить сильно. Сонце випромінює світло і, так як Земля обертається навколо своєї осі, виходить день і ніч. Сонячне світло приносить тепло, яке з обертанням Землі навколо Сонця і нахилу осі Землі (на 23,5 °), викликає зміна сезонів. Більшість світла і тепла приходять від прямих сонячних променів.

Дзвенять Весняні капели,
Їм підспівують пташині трелі,
І вітерець злегка пестить,
А сніг все тане, тане, тане.
У квітні нас порадують мімози,
І Зимові вже підуть морози,
Розпустяться берізки, трави, троянди,
Берізки свої пустять сльози.
Напоять нас вони чудесним соком,
Своїм земним, Божественним джерелом,
І до Великодня верба знову зацвіте,
Такий в природі кругообіг.
Граки давно вже прилетіли,
І лебеді біля озера присіли,
Любов'ю світ наповнився сповна,
З небес милується красою Місяць,
Яка радість - прийшла Весна!
© Copyright: Інеса Белобородько, 2012

Споконвічний Русский Слов'янський Жіночий День!

Богиня Веста - Небесна Богиня - Берегиня Найдавнішою мудрості вішніх Богів. Молодша сестра Богіні Марёні, яка приносити на Землю, спокій и Зиму.
Богиню Весту такоже назівають Покровітелькою оновлюється Миру, доброї богині весни, яка управляє приходом на Землю Свята Расі-Весна, и Пробудження природи Мидгард-Землі.
У день Весняного Рівнодення в ЇЇ честь влаштовувалі всенародне гуляння, обов'язково пекли млинці, як символ Ярила - Сонця; паски, Бараник бублики з маком, як символ будити после зимового сну землі; пряники у виде жайворонків и печиво зі свастична сімволікою.
Кроме того, Богиня Веста сімволізувала НЕ только набуття Стародавньої мудрості вішніх Богів представник слов'янського и арійських Пологів, но и Отримання пріємніх, добрих вісток в кожному Роду Великої Раси.
Всі російські слов'янські свята - космічні! Ось і астрономічній День Весняного рівнодення - це День Богіні Вести-Весни - споконвічній Русский Слов'янський Жіночий День!
У прекрасному Російському слов'янських жіночому Дні Закладення природний принцип - Весна настає на другий день после качана Весняного Рівнодення 18 Давлет 'плюс 2 дні, тобто 20 Давлет' (20 березня + 2 дні = 22 березня).
У давнину наші Російські Предки збиралися Родами в сороковник (місяць) Давлет' - в День Весняного Рівнодення в капище і Светіліщах зустрічати, та славити молодшу сестру Богині Марени - Світлу Богиню Весту, яка несе в Землі Русов-слов'ян Весну затяту, так Вести Добрі.
На честь Богині Вести-Весни влаштовуються всенародні гуляння, обов'язково печуть млинці, як символ Ярила-Сонця, паски, бублики і бублики з маком, як символ пробуджується після зимового сну землі, пряники у вигляді жайворонків і печиво з Сонячної символікою.
Богиня Веста - Небесна Богиня - Берегиня Стародавньої Мудрості вишніх Богів. Її також називають Покровителькою оновлюється Миру, доброї Богинею Весни, яка управляє приходом на землю Русов-слов'ян Весни, і пробудженням природи на Мідгард-Землі.
Богиня Веста також символізувала отримання приємних, Добрих Вістей в кожному Російському Роду.
У цей день Руси-слов'яни отримують важливі звістки від Предків, а також Мудрі настанови від Рідних Російських Богів відповідно до своїм духовним розвитком.
У День Богині Вести-Весни прийнято вітати і балувати подарунками Жінок, Дівчат - це споконвічний Русский Слов'янський Жіночий День!
І негоже Русам йти на поводу у служителів темних культів ...
Для наших дорогих Жінок є свої Свята, і цей День один з них, адже все красуні наші - Російські дівчата - все Богині.

богиня Веста

Береза знову розпустить свої гілки,
І Русам знову повідає про те,
Як здавна зустрічали наші Предки
Весну, що світлом входить в кожен будинок.
Про те, як пробуджується Природа,
Як струмочки чітко дзюрчать ...
Як це забирають у народу,
І в день чужий нам свято кажуть.

Але ж Весна приходить до нас навесні,
А не взимку, як кажуть Їй бути!
Приходить до нас з усією своєю красою!
Приходить так, що хочеться нам жити!
Що хочеться творити, любити і вірити!
І аромат небесний відчувати!
Відкрити назустріч Їй все навстіж двері,
І слухати щастя ... Слухати і слухати ...
А ніжним світанком подивитися у віконце,
І прокидатися тільки тому,
Що по щоці, жартуючи, миготить Сонце,
І гладить по долоньці промінь його.

Дивитися, як розпускаються квіти,
І проростає перша трава,
Як дні стають вже довший, ніж нічки,
І як прекрасна неба блакить! ..
Що дорого нам? Пам'ятаємо ми? Забули ...
Ну, так давайте разом згадувати,
Як все-таки все здавна ми жили,
І це життя намагатися відроджувати!

давньоруський календар

Різдво Коляди, Зевса, Мітри. Зимове сонцестояння - 21 грудня.
колядування .
Весняне Рівнодення - 20 березня.
Літнє сонцестояння - 21 червня.
осіннє Рівнодення - 22 вересня.

| Додав: Миколай (11.10.2015) Переглядів: 4054 | | Рейтинг: 0.0 / 0 Всього коментарів: 0
Пошук

Що дорого нам?
Пам'ятаємо ми?

Весняне Рівнодення - 20 березня - Ведизм - Історія - Каталог статей - Любов безумовна