Масляна - дуже цікаве свято. Свято світлий і радісний, свято зустрічі нової весни, свято сонця, свято пробудження. Його традиції йдуть в глибини тисячоліть, коли всі народи на землі відзначали день весняного рівнодення як відправну точку відліку відродження живої природи після зимової сплячки. У зв'язку з цим люди раділи, гуляли і веселилися. І раділи також гуляли не одну, а цілих два тижні. А свято це за старих часів називали не Масляна, а комоедіци.
комоедіци
Так у слов'ян називався давній язичницький свято, присвячене приходу весни. Вершиною святкування була дата весняного рівнодення, (зараз це 21 березня). З цього моменту день починав приростати, природа прокидатися, ведмеді починали виходити зі своїх барлогів. Радіючи сонечку, люди пекли млинці, схожі на це саме сонце - такі ж круглі, гарячі і яскраві!
Перший млинець - комам!
Так як ведмідь у древніх слов'ян (як і у всіх північних народів) вважався священною твариною, то перші випечені млинці відносили до лісу для ведмедів, залишали на пеньках, щоб засвідчити свою повагу цьому волохатої господареві лісу. Одне із старовинних назв ведмедя було «кому», може від того, що ведмеді волохаті, не відрізняються витонченістю ліній і видали схожі на великі безформні грудки вовни? Звідси й назва свята - комоедіци, який починався з підношення їжі комам. (Обмовимося відразу, що це всього лише версія, але досить обґрунтована).
При цьому сам свято Комоєдиця починався за тиждень до дня весняного рівнодення і тривав тиждень після. По суті, це було свято радості з приводу приходу весни. У цей період ще рано приступати до польових робіт, ще всюди лежить сніг, але вже досить потепліло - саме час погуляти! Потім до осені буде не до свят. Тому каталися на конях, лазили на стовп, ліпили снігових баб, влаштовували кулачні бої «стінка на стінку», ходили і їздили в гості, співали частівки, пили спиртне, переодягалися в ряджених, словом гуляли і веселилися від душі.
Останній день називали «проводи зими» - це і був початок давньослов'янського нового року. У цей день його спалювали опудало Маран - богині зими і смерті.
Які ще звичаї і традиції включала комоедіци, зараз сказати важко, але очевидно, що частина з них чітко простежується в сучасній Масниці. До 1492 року комоедіци була, можна сказати, національним святом, таким же, як тепер зустріч Нового року. На жаль, в 1492 році великий князь Іоанн Васильович Третій переніс новий рік з березня на 1 вересня - час збору податків.
Масляна церковна
Це чисто язичницький за змістом свято проводів зими і зустрічі весни, затягнутий християнською церквою в календарний цикл церковних обрядових свят. Масляна церковна - це урізана за часом і зрушена по календарю комоедіци. Доводиться вона на восьмий тиждень перед Великоднем, починається завжди в понеділок за 56 днів до Христового воскресіння, триває сім днів і закінчується так званим «прощеним воскресінням». Це останній тиждень перед великим постом, коли вже не можна їсти м'ясо, але ще можна рибу, молоко, сир та вершкове масло. Звідси і назва - сирна або масляний тиждень, або Масляна. У церковному календарі має також назви «мясопуст».
Кожен день Масляного тижня має свою назву, свої обряди і традиції. При цьому в кожній місцевості традиції можуть дещо відрізнятися, але звичним для всіх є назва днів «масляничной» тижні: понеділок - зустріч Масляної, вівторок - загравання, середа - тещі запрошували зятів на млинці, четвер - санні катання, п'ятницю - тещині вечірки - зяті звали тещу на частування, субота - посиденьки зовиці, неділя - прощений день.
Трішки історії
Церква прикладала величезних зусиль для того, щоб знищити всі народні звичаї, які виходять не з неї і вогнем і мечем скидала ідолів, язичницьких богів - Велеса, Перуна, Дай-бога, переслідувала і нищила волхвів як конкуруючу фірму, знищувати всі народні свята та звичаї. Завдяки підтримці владних структур (князів, царів ...) їй це вдалося. Але багато народні традиції, повір'я і т.п. все ж вижили, залишилися і пройшли через століття. Це будинкові, лісовики, русалки, потвори, Баба Яга, Кощій Безсмертний, Дід Мороз, Снігуронька ... Марана - образ богині зими в образі опудала старої.
Нічого не змогла вдіяти церква з двома слов'янськими астрономічними святами - комоедіци і Купайла. Перший припадав на день весняного рівнодення, другий - на день літнього сонцестояння. Народ ні в яку не хотів відмовлятися від звичаїв своїх предків! Тоді церква вирішила задушити ці свята в обіймах. До Купальнику притягли за вуха найближчого святого Івана, а комоедіци перетворили в Масляну, зсунувши майже на місяць в сторону зими, до початку великого посту.
Цар Петро I - як засновник широких олійних гулянь
Государ Петро Олексійович в 1700 році переніс дату Нового року на 1 січня. І, крім того, в наказовому порядку запровадив традицію широких народних п'яних гулянок, потіхи і розваг, на зразок європейських карнавалів перед великим постом. Зрозуміло, що таку ініціативу наказом ніхто не став чинити опір, а Петро мав славу в цьому плані великим вигадником. Саме тоді він заснував «Всешутейший, всепьянейшего і навіжених Собор». Для «просування» свята була створена «орденська організація», що об'єднала царських однодумців. Головною рисою «Собору» була явна пародія і знущання і протиставлень веселого народного гуляння тужливої церковної «сирної седмиці». Святом заправляв який призначається на час масниці блазня "Патріарх" або "Князь-тато", якого вибирали «всепьянейшего кардинали», він і возглавлявлял "всешутейший і всепьянейшій собор".
Можна сказати, що саме Петро I був ініціатором святкування Масляної в її нинішньому вигляді - з веселими карнавальними процесіями ряджених, розвагами, балаганами, нескінченними жартами, безчинствами, пиятиками і гулянками, катанням з крижаних гір, гонками на трійках, кулачними боями «стінка на стінку »і всякими іншими радощами життя. "Собор" проіснував близько 30 років - з початку 1690-х до середини 1720-х років, внісши свою лепту у сприйняття царя поруч шарів суспільства як Антихриста.
Коротко для запам'ятовування
комоедіци
Святкова зустріч весни і початку нового року у слов'ян, прив'язана до дати весняного рівнодення. Традиція задобрювання вилізлого з барлогу лісового господаря - «кома» з підношенням частування. Широке гуляння, поїдання млинців, пісні, танці, стрибання через вогнище і взагалі приємна струс після зимового застою.
Масляна Церковна
або «сирна седмиця» - це останній тиждень перед великим постом, присвячена примирення з ближніми, прощення образ, підготовці до покаянного шляху до Бога. В продовження церковної Сирного тижня (Масляної) не їдять м'ясо, але можна вживати рибу і молочні продукти, в тому числі і масло. У церковній Масниці - сирної седмиці святкувати, власне кажучи, нічого. Тут має місце якась гулянка, якої церковники замінили язичницьку комоедіци, щоб стерти її з пам'яті.
Масляна справжня
Це святкова «карнавальна» тиждень, введена в 1700 році Петром Першим і підтримана широкими народними масами. За календарем вона збігається з «сирної седмицею» православної церкви, тобто тиждень до Великого посту, але за змістом є чисто світським, лихим і розглянемо святом, з гостями, рядженими, коломийками, хороводами, катанням, змаганнями і в кінці обов'язковими «проводами зими »- спалюванням її солом'яного опудала.
До речі:
- за старою (дореволюційної) орфографії Масляница писали через Я.
- слово «язичницький» походить від стародавнього слов'янського слова «мова» (язицех), що означало «народ». Тому язичницький - це просто народний.
джерело
Якщо ви хочете завжди вчасно дізнаватися про нові публікації на сайті, то підпишіться на нашу розсилку .
Одне із старовинних назв ведмедя було «кому», може від того, що ведмеді волохаті, не відрізняються витонченістю ліній і видали схожі на великі безформні грудки вовни?
