Фрол і Лавр - особливі фігури серед всього пантеону російських святих. Пов'язано це з тим, що вони є покровителями не людей, а великої рогатої худоби, особливо коней. І все кіннотники 31 вересня влаштовують своїм коням свято - вихідний від роботи, причому в наш час це роблять навіть спортсмени. 
Дійсно, повинен же у коней, які завжди були найбільш запеклими трудівниками, бути хоч один законний вихідний. І за це коням і їх господарям потрібно бути вдячними двом візантійським каменотесам.
Фрол і Лавр були рідні брати, які проживали в II столітті н. е. в Візантії. Про них відомо, що вони таємно сповідували християнство, роздаючи все зароблені гроші жебракам і стражденним. Можливо, брати-каменотеси так би вели свою скромну трудове життя неявних християн, але, як це часто буває зі святими, їм випала нагода, який позначив їх як чудотворців, в той же час, привівши їх до загибелі за віру.
Одного разу, коли брати працювали над будівництвом язичницького храму в Іллірії, до них підійшов син служителя цього храму, на ім'я Анастас, і став спостерігати за їх роботою. Осколок каменю відлетів і влучив юнакові в око, сильно пошкодивши його. Служитель прибіг на крик, і почав погрожувати братам розправою. Але Фрол і Лавр пообіцяли язичника зцілити його сина, для чого забрали останнього з собою додому. Будинки брати відкрили юнакові нову віру - служіння Христу, і, коли юнак перейнявся духом християнства, втрьох помолилися про його зцілення, яке і було йому даровано.
Читайте також: Людина і кінь: історія кінного спорту
Коли про диво стало відомо, то і колишній служитель язичницьких богів увірував у 
Христа, а також багато місцевих жителів. Разом вони закінчили будівництво храму, але замість язичницьких ідолів спорудили в ньому символ християнства - Хрест. Але правитель міста, який до християн ніякого розташування не мав, страшно розгнівався, коли дізнався про те, що трапилося, повелів Хрест знести, а всіх, хто брав участь в будівництві - жерця, його сина і ще 300 осіб спалити.
Святих же Фрола і Лавра кинули в порожній колодязь і засипали камінням. Пізніше нетлінні мощі святих були відриті і перенесені до Константинополя. Причому, тут теж не обійшлося без дива - вказати на місце поховання братів повинен був один з їх мучителів. Але він після скоєного осліп і не міг цього зробити. Тоді сталося диво - колишній кат знайшов зір і привів людей до місця поховання мучеників.
Фото: AP
У російській православній традиції імена братів-мучеників Фрола і Лавра пов'язані з кіньми. Пов'язано це з двома легендами. Перша розповідає, що коли Фрол і Лавр ходили по селах, будували будинки і рили колодязі, одного разу з ними стався нещасний випадок - земля обвалилася і засипала їх в свіжовикопану колодязі. Через деякий час з-під купи землі стала потихеньку сочиться вода, і одна занепала лошаденка почала приходити до цього струмочка на водопій.
Спочатку місцеві жителі не звернули на це уваги, але потім помітили, що з жалюгідною шкапи кінь перетворилася в угодовану, гладку скотину. Люди зацікавилися цим дивом, і стали приводити на водопій всіх своїх коней, які з кожним днем все здоровелі так, немов за ними доглядали найкращим чином. Тоді місцеві жителі розрили завал і виявили живих і неушкоджених братів, що стоять з лопатами в руках. З тих пір Фрол і Лавр стали вважатися покровителями коней та іншої худоби.
Інший переказ розповідає, що брати самі затвердили свій день, як вихідний для всіх коней. Одного разу простий селянин виїхав на свого коня орати поле. Однак, кінь чомусь затявся і не хотіла перти плуга. Селянин розлютився, став стягують неслухняну худобу батогом, а потім і бити як попало палицею, поки бідна шкапа не впала на коліна і не заіржав жалібно, немов благаючи про помилування.
І тут на поле, звідки не візьмись, з'явилися два мандрівника з палицями в руках, які утримали селянина від подальшої розправи і сказали йому: "" За що ти б'єш кінь? Адже ти відповіси за неї перед Богом, всяка худоба на рахунку у Бога, а кінь і сама вміє Йому молитися. У вас, ось, на кожному тижні покладається для відпочинку свято, а у коня твого в цілий рік немає жодного. Завтра наш день - Флора і Лавра: ось ми і прийшли заступитися і порадити звести твою кінь на село до церкви і сусідам той же покарати, якщо хочуть, щоб коні їх були здорові і в роботі міцні і охотліви. Ми приставлені до коней на захист. Бог велів нам бути їх заступниками і заступниками перед Ним ".
Народні повір'я також свідчать, що навчив Фрола і Лавра розуміння коней і управління ними сам архангел Михаїл. Нібито, пастухи, у яких загубилися коні, звернулися з молитвою до Фролу і Лавру, а ті попросили допомогти їм у пошуку коней архангела Михайла, який відшукав коней і передав їх святим. Ця народжена на Русі легенда зображується на іконах з сюжетом "Чудо архангела Михайла про Фрол і Лаврі". Самою шанованою і відомою є ікона XV століття, яку сьогодні можна побачити в Третьяковській галереї. На іконі зображені святі, причому Фрол - постарше, з бородою, а Лавр - більш молодий і безбородий, нагорі - архангел, який тримає в одній руці кінські поводи, а інший благословляє братів, а нижче - два коня сірої і вороною масті, на задньому плані - пастухи і табун коней.
Фото: AP
До речі, всі три пастуха також вважалися теж братами і мучениками, що носили "кінські" імена: Сневзіпп - "прискорює хід коней", Елевзіпп - "ганяти коня" і Мелевзіпп - "піклується про коня".
Тому 31 серпня, останній день літа і день поминання святих мучеників Фрола і Лавра і шанується досі як "кінський день". В цей на Русі було безліч прикмет і обрядів, пов'язаних з кіньми. Так, наприклад, вважалося, що на коні в цей день не можна працювати. Не можна було навіть класти сідло на кінську спину, а також заборонено було ставити на коней тавро.
Коней виводили купати на річку або до озера, причому в гриви їх вплітали стрічки і квіти, а потім приводили все поголів'я, що були в місті або селі, до церкви, де священик кропив коней свяченою водою. Називалося це дійство "кінна благання". І 31 серпня у всіх церквах служили молебень братам-мученикам, щоб оберегти коней від морової виразки. "Фрол і Лавёр до робочого коня добёр", а також "благаючи Фрола і Лавра, чекай коням добра" - говорив народ.
Про конях в цей день дбали особливо. Навіть в найбіднішій дворі намагалися нагодувати коней досхочу, їм давали ласощі - круто посолений хліб, намагалися для цього дня припасти вівса. Недотримання правил обіцяло біду: "На Фрола і Лавра на конях не працюють, а то відмінок буде". А послух, навпаки, процвітання і довге життя худоби.
Читайте також: Осінь накриває пісний стіл
Конюхи і пастухи теж вважали (та й продовжують вважати) цей день своїм святом і законним вихідним, і традиційно в селах в цей день пастухам виставлялося суспільне частування.
Існував кумедний звичай, за яким чоловіки повинні були обмежувати себе в спиртному, або зовсім відмовлятися від нього в цей день, зате жіноча частина населення, навпаки, повинна була пити і за себе, і за сильну половину, що іноді призводило до рідкісного на Русі явища - баби вели по домівках п'яних чоловіків, а навпаки.
Також в цей день варили медовуху і пекли особливий хліб або печиво, на якому робили відбиток кінського копита. Цю випічку також віддавали святити до церкви. 31 серпня дивилися на корені полину - якщо вони виявлялися товстими, слід було чекати врожайного року.
І ще був один важливий момент - до останнього дня літа вважалося обов'язковим завершити всі посівні роботи. Кілька приказок і прислів'їв нагадували про це дбайливим господарям: "На Фрола і Лавра - досевкі", "Коли на Фрола НЕ відсієш - Фроли (тобто бур'яни) і народяться", "Хто сіє на Фрола, у того Фролка і будуть", " після пори народяться Фроли "," с Фролова дня засиджуватися завзяті, а з Семена (14 вересня) і ледачі ".
Примітно, що представники офіційної церкви не поділяли вірувань народу, пов'язаних з Фролом і Лавром, як з покровителями коней. Дмитро Ростовський наприклад активно протестував проти зображення святих на іконі з кіньми, вважаючи зв'язок святих з кіньми шкідливої вигадкою. Але у народу на це рахунок було і залишається свою думку - і сьогодні в деяких містах Росії, наприклад, в Суздалі, у церков Фрола і Лавра 31 серпня можна побачити "кінну благання" з освяченням коней свяченою водою.
Не забудьте зазирнути і підписатися на канал "Домашні тварини" в Яндекс.Дзен
І тут на поле, звідки не візьмись, з'явилися два мандрівника з палицями в руках, які утримали селянина від подальшої розправи і сказали йому: "" За що ти б'єш кінь?
