В історії античного світу вінка належить найпочесніше місце, що було зумовлено вже самій його формою, яка поєднала в собі космічну символіку кола (досконалість) і кільця (вічність, союз). У Стародавній Греції і Римі вінка знайшлося досить широке застосування, і це призвело до великої різноманітності його символічних трактувань, завжди, втім, позитивних. Вінки посадових осіб, зокрема миртові вінки дев'яти афінських архонтів, служили відзнаками вінки переможців спортивних змагань символізували перемогу і славу; вінки римських солдатів представляли емблему їх військової доблесті; вінки наречених уособлювали радість, надію, початок нового життя, а похоронні або поминальні вінки були втіленням безсмертя і пам'яті.
Крім того, вінками прикрашали статуї богів, їх надягали оратори перед виступами, а також учасники бенкетів та веселих музичних ходів (КОМОС).
До релігії вінок має саме безпосереднє відношення. Як жертовні атрибути, вінки, сплетені з священних трав, рослин і квітів, присвячувалися тим чи іншим богам. Цю думку наочно ілюструють результати общегреческих релігійно-спортивних свят.
Олімпіоніків переможців Олімпійських ігор, що проводилися на честь Зевса Олімпійського в містечку Олімпія в Еліді, головні розпорядники змагань нагороджували вінками, сплетеними з гілок священної оливи, виростала в гаю Алтіс, на березі Алфея.
Церемонія нагородження спортсмена відбувалася в такий спосіб: спочатку розпорядник ігор обв'язував його голову вовняною стрічкою, потім, під захоплені крики глядачів, увінчував переможця оливковим вінком і вручав йому зелену пальмову гілку, а радісні вболівальники тим часом обсипали свого улюбленця квітами та гірляндами.
По завершенні ж ігр чемпіон урочисто слідував в храм Зевса, де він і жертвував свій вінок повелителя богів.
Приблизно так само греки вшановували переможців та всіх інших спортивних змагань, з тією лише різницею, що матеріалами для вінка служили вже інші рослини.
На Пифийских іграх, що влаштовувалися на честь Аполлона на Кріссейской рівнині близько Дельф, нагородою переможцю ставав лавровий вінок; на Истмийских іграх, присвячених Посейдону і проводилися на перешийком, вінок виготовлявся із соснових гілок; на Немейских іграх, що проходили на однойменній рівнині в пам'ять про великий подвиг Геракла, одолевшего тут лютого лева, голову атлета увінчували вінком з плюща; нарешті, на Панафінеях великих, справлявшихся в честь богині Афіни, чемпіона чекала подвійна нагорода - Панафинейской амфора з оливковою олією і вінок з листя священної маслини.
Що ж стосується веселих Діонісій, то їх учасники носили на головах вінки, сплетені з виноградної лози.
Особливе місце в релігійних обрядах належить перевиті різнокольоровими стрічками віденкам із зелені і квітів.
З найдавніших часів такі поминальні вінки, які символізували венную пам'ять, безсмертя і нерозривний союз живих з мертвими, покладалися на могили і надгробки під час релігійних свят і жертвопринесень. Ця традиція, святе соблюдавшаяся багатьма народами, вкоренилася в Росії на початку XIX століття.
Тоді на пам'ятках, присвячених видатним людям і героям Вітчизняної війни 1812 року, з'явилися поминальні лаврові вінки, виконані з чавуну, бронзи або мармуру. Згодом ця традиція поширилася на всіх без винятку покійних, чию пам'ять увічнюють траурні вінки з живих і штучних (як більш довговічних) рослин і квітів.
В іконографії чільні позиції міцно утримує колючий терновий вінець - християнський символ мучеництва. Терновим вінцем римські воїни в насмішку увінчали перед розп'яттям Ісуса Христа як Царя Іудейського. З тих пір християнська церква розглядала цей вінець як одну з найбільших реліквій.
У XIII столітті, після провалу Сьомого хрестового походу, коли хрестоносці втратили майже всі свої володіння у Святій землі, французький король Людовик IX (1226- 1270) вивіз безцінну реліквію з зайнятої сарацинами Палестини і помістив її в спеціально зведену каплицю Сент-Шапель.
Ще через сотню років терновий вінець Христа урочисто перенесли до собору Паризької Богоматері, де він знаходиться, і до цього дня. За свідченням очевидців, основу знаменитого вінця складає кільце з пучків очерету, з внутрішньої сторони якого прикріплені загнуті до середини тернові гілки.
У християнській іконографії, любовно песто ідею мучеництва, колючки тернового вінця, самі по собі невеликі, до епохи Ренесансу досягли на іконах і полотнах живописців воістину страхітливих розмірів.
Тернові вінці, з гострими, як кинджали, шипами, поранили чоло не тільки розп'ятого Спасителя, але і його гарячих прихильників Йосипа Аримафейского, Марії Магдалини, Людовика IX Святого і навіть Дельфійською Сивіли.
В образотворчому мистецтві Ренесансу представлені вінки на будь-який смак. Лавровий вінок, як символ мистецтва, вінчає голову грецького бога - покровителя мистецтв Аполлона (римського Феба), музи епічної поезії Калліопи, музи історії Кліо, великих поетів давнини і Середньовіччя: Ариона, Гомера, Вергілія і Данте.
Той же лавровий вінок, але вже в інших значеннях, належить грецькій крилатою богині перемоги Ніке (римської Вікторії) і алегоричним постатям Слави і Правди.
Вінок з квітів прикрашає вічно юну прекрасну Флору, музу танцю Терпсихору і персоніфікацію щасливого золотого століття.
Оливковий вінок є символом і атрибутом алегоричній постаті Миру.
Вінок з колосків хлібних злаків відповідає грецької богині родючості Деметрі (римської Церере).
Вінки з виноградної лози відрізняють богів вина і веселощів Діоніса (римського Бахуса) і персоніфіковану фігуру обжерливості.
Нарешті, атрибутами річкових і морських божеств - Ахелоя, Алфея, Главку, Нерея, Протея, Тритона і інших - виступають вінки з тростини.
У військовій справі вінки різних форм використовувалися римлянами в якості почесної нагороди. Воїн, який врятував в бою товариша від неминучої смерті, відзначався почесним вінком з дубового листя.
Римський солдат, першим увірвався у ворожий польове укріплення, заохочувався золотим вінком з ободом в формі кріпосного валу; перший піднявся на фортечну стіну ворожого міста отримував золотий вінок з баштовими зубцями; перший вступив на палубу ворожого судна під час абордажного бою також нагороджувався золотим вінком, прикрашеним корабельними носами.
Римський полководець, блискучою перемогою заслужив право на тріумфальний в'їзд в Рим, гордо увінчував голову лавровим вінком.
Згодом цей вінок тріумфатора зазнав великих метаморфози: спочатку натуральні листя були замінені золотими, а ще пізніше золотий вінок придбав зубчасту форму і нову назву - «корона Радіата». Так народилася корона - символ верховної влади цезарів, імператорів і королів.
В системі мантіки емблема вінка зустрічається в індійських гадальних картах. В якості одного з головних елементів вона входить і до складу карти «Мир» з пакету Таро. В обох випадках її символічне значення практично ідентично, оскільки ці карти пророкують людині близький успіх, славу і почесті.
У геральдиці, де вінка відводиться скромна роль додаткового, другорядного атрибута, ця емблема проте символічно виражає такі високі поняття, як слава, честь чи доблесть.
У середньовічній західноєвропейській геральдиці емблема вінка, що символізували пам'ять про загиблого, входила до складу жіночого удовиного герба.
Вінок, присвячений загиблому лицареві, перевивали стрічки його геральдичних кольорів.
У російській геральдиці вінок міг бути і знаком слави (наприклад, в гербі міста Боровська), і просто «говорить» емблемою (в гербі дворян Лауренбергеров).
У сучасної державної геральдиці вінок, як додатковий елемент, увійшов до складу гербів цілого ряду великих і малих країн: Бангладеш, Венесуели, Греції, Джибуті, Домініканської республіки, Заїру, Зап. Самоа, Італії, Коморських островів, Мексики, Пакистану, СРСР, Сальвадора, Сенегалу, Уругваю і Шрі-Ланки.
Джерело: Вовк О.В. «Енциклопедія знаків і символів» // М .: Вече, 2006.
Ярослава Танькова - 24.06.2002
ВІНОК ЦЕ ...
оберіг
Вирушаючи до лісового озера, прийнято надягати вінок з полином - вірний засіб від русалок.
Вінками з дубових гілок можна захистити поля, городи і худобу біди. На Юріїв день ними прикрашають худобу. А після свята закидають на дахи будинків, аби відьми не нашкодили худобі.
Весільний вінок нареченої зберігають для щастя в шлюбі. Вішають біля образів кладуть в колиску, щоб дитина росла здоровою; дають в порошку дитині від переляку; підкурюють ним при дитячій безсонні; доять через нього корову, коли від псування у неї пропадає молоко; дають переступити через нього корові, коли приведуть від бика; дають як амулет синам, коли ті йдуть служити.
ворожіння
Звичай «завивання вінків» на березі відбувається в четвер перед Трійцею. Для цього гілки молодої берізки закручують кільцями (не ламаючи) і пов'язують. Перший вінок - на себе. Другий - на коханого. Наступні - на родичів. На Трійцю ходять ці вінки розвивати. Зів'ялий або самостійно розвинувся вінок обіцяє смерть або безшлюбність.
Одночасно з цим плетуть трав'яні і квіткові вінки, які носять на голові весь Тройця або Духів день. А ввечері кидають в річку. У кого вінок потоне - той рано помре. У кого до берега приб'ється - заміж вийде. До речі, подібні ворожіння можна проводити і в будь-який інший день.
Прикмета швидкого заміжжя
Саме звичай вручатиме коханій (коханому) вінок на знак сватання переріс пізніше в обмін кільцями - заручення. Раніше після вінчання наречена кидала в натовп подружок НЕ букет, а свій вінок. Хто зловить - той швидше інших вийде заміж.
показник невинності
Весільний вінок - символ дівоцтва. Віддаючи після вінчання подружкам вінок, наречена як би добровільно відмовлялася від невинності. Вираз «загубити вінок» означало втрату невинності. Заміжні жінки вінка, як правило, не носять, не одягають його виходить заміж вдова і наречена, яка втратила цноту до шлюбу. У останньої в знак ганьби може бути половина весільного вінка, так як вона його вже «пролежала», «продерла», «перетерла». Сон про втрачений вінку віщує спокушання.
лікування
Римляни в вінках зустрічалися на сімпосіумах - так називалися застілля. Є повір'я, що вінок мирта позбавляє від сп'яніння.
Проціджене крізь вінок молоко избавлялось від псування.
Щоб вилікувати людину від важкої хвороби, його теж протягують крізь вінок.
Поганулею і дівчатам з поганою шкірою слід вмиватися з кинутого на воду вінки, щоб стати красивіше.
З ЧОГО плести
«Корона» з трави - для брехунів
Раніше по вінка судили про суспільне і службове становище, сані і рід занять того, хто його носив. Навіть богам - кожному покладався свій вінок.
мирт
(Його гілочки використовуються для оформлення букетів і купити їх можна майже в будь-який квітковому наметі Москви.)
Таким вінком була увінчана Афродіта в суперечці про красу і завдяки цьому отримала яблуко від Паріса.
Вищі афінські чини носили миртового вінки на знак влади, з цією прикрасою в руках були і бажали порушити до себе співчуття прохачі.
У Стародавній Греції надягали вінок мирта на того, хто хотів декламувати вірші Есхіла або Симонида. Так висловлювали особливе шанування до цих поетам.
Ерато, муза еротичної поезії, носила вінок мирта. Таким же вінком була прикрашена і голова бога шлюбу - Гіменея.
Римляни увінчували героїв таким вінком за громадянські доблесті і війну без пролиття крові.
лавр
Вінок із цієї рослини вручали як нагороду за військові подвиги. Такий же вінок чекав визнаного актора або видатного поета. «Лауреатус» - по-грецьки «той, хто увінчаний лавром». Звідси і вийшли лауреати всіх пізніших часів і народів.
розмарин
Це квітка небіжчиків, для останнього в житті вінка.
апельсин
Класичний весільний вінок саме з квітів цієї рослини. «Флердоранж» буквально перекладається як «квіти апельсина». Пізніше такий вінок трансформувався в традиційний букет нареченої.
дуб
Гілками цього дерева прикрашали голову воїна за порятунок співвітчизника на війні. (Дуб був присвячений головному богу римлян - Юпітера.)
Трава (як правило, суха)
З неї в Греції плели «вінок ганьби» для донощиків і обманщиків.
Овеча вовна
Це матеріал для вінка, картає перелюбників.
Терн
(Цей кущ з їстівними ягодами вирощують майже всі дачники Підмосков'я.)
Вінок з цього страшно колючого рослини покладався всім засудженим на смертну кару. У ньому розіп'яли Христа.
Амарант
«Для того, хто мешкає добре, готовий прекрасний вінок з амаранту (квітів неблекнущіх)» - сказано в Біблії.
ЕВОЛЮЦІЯ
Медалі - це колишні вінки
Поки орденів і медалей не завели, вінки були і відзнаками. Воїна, який першим забирався на вал ворожого табору, нагороджували золотим вінком з прикрасою у вигляді зубчастого палісаду - короною валларіс ( «валум» - по латині «паркан»). Взяв приступом стіну фортеці - «стінний» короною мураліс (із зображенням стіни). Перемога в морській битві відзначалася вінком з рострами (носамі- таранами) кораблів. Його могли отримати і командир флотилії, і рядовий матрос.
МІЖ ІНШИМ
Біблія забороняє носіння вінків
«Вживання вінків не дозволено ... Розум, стільці якого в мозку, не слід якимись вінками сковувати. Служителі Вакха не інакше справляють свої оргії, як в вінках; поклавши на себе їх, до крайності вони спалахують. Тому нам аж ніяк не слід через вживання вінків підтримувати спілкування з демонами. Несправедливо себе увінчувати квітами, коли ми знаємо, що на Господа покладено був вінок з тернів »(цитати з Першого послання до коринтян апостола Павла і Євангелія від Матвія і від Іоанна).
