Українська Відень

1. магія сталості
2. Вальс і кружка пива
3. Ікона на вулиці

зміст:

Українські націоналісти у Львові розповіли мені анекдот: "Туристичну групу ведуть по місту." А ось це, - показує гід, - наш пам'ятник Тарасу Шевченку з вилами. На вилах - москаль. Москаль свіжий, кожен день міняємо! "...

Проте, і сьогодні, після виходу "москалів-окупантів" з незалежної Галичини, кожен четвертий львів'янин розмовляє російською мовою. І більшість екскурсій там теж проводиться по-російськи.

У чому магія "маленького Відня" - західної столиці України і центру "незалежного западенчества"?

Атмосфера стародавнього Лемберга складається з декількох відомих прикмет. Запах особливого кави в кофейнях- "кав'ярень", смак пива з місцевих броварень, силуети "тисячі" костьолів і бій старовинного міського годинника, чутний з декількох місць разом ... Кажуть, що Львів своїм настроєм одночасно нагадує п'ять міст - Прагу, Відень, Краків, Париж і Пітер.

До змісту

магія сталості

Можна обійти весь Львів в межах туристичних маршрутів, помітивши серед шедеврів ренесансу, бароко, арт-декору і модерну тільки кілька зразків сталінського неокласицизму. Львів не спотворений урбанізмом і панельними коробками, ніби не було цілої епохи - і, напевно, в архітектурі це на краще ... В війну міста не стерли з лиця землі, як Дрезден і Мінськ. Змінювали не площі і квартали, а тільки склад населення.

У цьому сенсі колись польсько-німецько-єврейське місто, який прожив чотири з гаком століття під Польщею і півтора під Австро-Угорщиною, і зараз залишається Вавилоном в мініатюрі. Служитель православного храму Святого Георгія сказав мені: "Знаєш, хто одні з наших найпобожніших прихожан? Місцеві циганські барони!" А вірменський собор XIV в. на Вірменській же вулиці - до сих пір один з найвідоміших і відвідуваних ... Сьогодні населення Львова без передмість становить понад 760 тис. чоловік. З них дві третини українців і 65 тис. Етнічних росіян. Десять років тому їх було вдвічі більше.

"Магія і чарівність Львова - в його сталості, - кажуть його мешканці. - Тобто в незайманості століть ..." Одного разу в провулку біля площі Ринок я заглянув під арку в тихий сутінковий двір. З вулиці було схоже, що потужні кам'яні плити на землі там чогось пофарбували в темно-зелений колір. Це виявився ... розрісся лишайник. Білизна, розвішана між стін, дерев'яні сходи на другий поверх, коване лиття ліхтаря і воріт в арці - той же пейзаж, що і в інших двох-триповерхових дворах лабіринту вузьких середньовічних вулиць. Різниця тільки у відсутності сонця у сирої і глухої стіни ... Цей "міський мох" підкреслював чисто місцеву рису - вічну незмінність побутових прийме. За багато років ніхто і не подумав зчистити лишайник з плит ...

А "музика Львова", струни його душі звучать в міських легендах - страшних і романтичних. Часто вони пов'язані з Ратушею, знаменитої своїми привидами. Зараз в ній знаходиться міська рада. За переказами, кілька століть назад там виникла примара у вигляді чорного труни, який зі стогонами літав по залах. Незадовго до цього в Ратуші нібито помилково засудили і стратили городянина, якого звинувачували у вбивстві. Згодом був знайдений справжній злочинець, але невинна кров вже пролилася.

Будівля заново освятили, і привид зник. А над дверима залу судових засідань вибили напис "Пам'ятай про чорну труну" - як застереження від судових помилок.

До змісту

Вальс і кружка пива

Щоб відчути ритм сучасного Львова, потрібно вийти в полудень на проспект Свободи - центральну вулицю, зайняту бутиками, банками, готелями, кафе і гральними закладами. Короткий, довжиною всього 350 м, бульвар вміщує в себе майже всю символіку міста. Посередині, біля пам'ятника Тарасу Шевченку і бронзової стели "Хвиля національного відродження", навіть в буденний час збираються городяни, щоб поспівати українські пісні. Вдень у "хвилі" не змовкає хор з акомпанементом баяна і малоросійських гуслей, а також перманентна політагітацією з плакатами і гаслами проти "клятих москалів". На лавках товпляться любителі шахів і доміно, тусується молодь на скейтах, призначають побачення закохані парочки. Увечері уздовж алеї під назвою "стометрівка" - від стели до Оперного театру - спалахує неон ресторанів. Додайте сюди стильні башточки кіосків друку з антикварними циферблатами - і образ готовий. Пора на головну площу міста - Ринок.

Серце туристичного Львова б'ється саме тут. В одному з літніх кафе я взяв запітнілу кухоль темного місцевого пива за 10 гривень (близько 36 рублів) і сіл прямо на сходинку бруківці біля фонтану. Ця демократична аура - дух екскурсій, студентів і вуличних музикантів - швидко позбавляє голову від зайвих думок. Круто вивертаючи з-за рогу, по бруківці стукає старий трамвай виробництва чеського заводу "Татра" - рейки прокладені тут ще в XIX столітті. Літня людина в солом'яному капелюсі грає на акордеоні віденський вальс ...

Від площі "зіркою" відходять цілих 8 вулиць. Її чотири сторони складають 44 будинки, кожен з яких має своє ім'я: "Під левом", "Під оленем", "Чорна кам'яниця" (там розташований історичний музей) і т. П. Музеї в кожному під'їзді: "Італійський дворик", " королівські кімнати ", музей-аптека, музей меблів та порцеляни, музей української військової уніформи. А над усім цим - вежа Ратуші. Перш ніж піднятися по гвинтових сходах з трьома сотнями ступенів, доведеться пройти по чиновницьких коридорах, розминувшись з поспішають з кабінету в кабінет клерками ...

З Ратуші видно весь старий Львів - той самий, де знімали "Три мушкетери" з Михайлом Боярським. Внизу - ущелини вулиць, по яких насилу проштовхуються таксі. А одна з похилих дахів на краю площі вдало розфарбована яскравим дитячим малюнком: білий кінь з червоною гривою, блакитне небо і сонце.

Спустившись, можна згорнути в ближній провулок і опинитися в найстарішій кав'ярні Львова "Під синьою фляжкою", відкритої ще в XVII ст. У напівтемряві і світлі свічок вона зсередини схожа на різьблену шкатулку. Якщо не верне з душі - зайди в харчевню у вигляді бункера Української повстанської армії або напівпідвал з прапорами і портретами Степана Бандери. А наймодніше місце для кавоманів Львова - кафе "Галка" з дійсно відмінним кави і антуражем в стилі модерн.

Щоб окинути поглядом весь Львів до самих околиць, треба піднятися по крутих доріжках парку "Високий замок" на Замковій горі. Під покровом кленів, ясенів, лип, беріз, тополь і акацій в'ється асфальтовий серпантин. На верхній терасі насипаний штучний курган з оглядовим майданчиком. Навколо - руїни кріпосної стіни замку польських королів.

До змісту

Ікона на вулиці

У променях призахідного сонця розсип черепичних кварталів під горою стає золотистою, ніби бджолині стільники. Послужливі гіди пропонують поглянути на місто в цейссовскій бінокль або підзорну трубу. Оптика наближає обриси великої кількості храмів, що належать доброму десятку конфесій. До Російської православної церкви відноситься тільки один - Свято-Георгіївський на вулиці письменника Короленка.

Однак сказати, що після здобуття незалежності Львів насильно покатоличити, - значить злукавити. Місто не одне століття живе і молиться під папськими хрестами. У ньому одночасно перебували православний єпископ, три архієпископа: римо-католицький, вірменський і греко-католицький, а також три іудейські громади: міська, Передмістна і караїмська. Зелені купола греко-католицьких (уніатських) і римсько-католицьких костьолів видно з будь-якої вулиці. Між ними - синагоги, протестантські та євангельські церкви. Звична картина з життя - ікона Діви Марії на стіні житлового будинку, прикрашена квіткової гірляндою. Так само як і в сусідньому Кракові, до якого подати рукою.

А на Замковій горі хлопчина з київської екскурсійної групи по мобільнику вичитує товариша: "Богдан, а ти де? В музеї? Ну, розкажи ... Шо ж ти не размовляешь на рідної мове? Це ж Львив!" А сам тим часом спілкується суржиком - суміші українського з російським. Як і половина жителів Львова.

Обговорення

7ya.ru один з небагатьох сайтів, яким в епоху тотальної пропаганди вдається не забруднити себе. Дякуємо.
Сьогодні для більшості українців - Львів це один з наочних прикладів того, як можна організувати своє життя, навіть в такий складний час і в таких умовах. Через Львів пролягають основні шляхи в Європу з України. Кожен раз, відправляючись в Європу, я обов'язково проведу день у Львові. Це допомагає мені зберігати віру в те, що і в моєму місті коли-небудь ми навчимося поважати себе та інших, любити і розвивати своє місто, як це роблять львів'яни.
Хочете побачити шматочок Європи, істина не показну толерантність і вміння цінувати і створювати красу. Поїдьте до Львова! Не пошкодуєте.

Брехлива стаття з брехливою газетки. "АіФ", що був колись одним з кращих видань на всіх медіа-просторі, останнім часом так і періщить жовтизною. Хоча там ще залишилися нормальні матеріали, особливо інтерв'ю на 3-й сторінці, але основна маса ...
Називати місто "древнім Лембергом" - взагалі ідіотизм. Окупаційне чуже назву! Місто виникло і виріс, як Львів.

Стаття надмірно тенденційна і відверто вульгарна. "На вилах - москаль. Москаль свіжий, кожен день міняємо!", - ось вам епіграф до статті, яка подається як візитна картка Львова. Ви, Максим, ще напишіть статтю про Мюнхені з епіграфом: "Місто олімпіади. Євреї биті".
Далі Остапа, чи то пак автора, понесло всерйоз. "Перманентна політагітацією з плакатами і гаслами проти" клятих москалів "" існує виключно в його розрахунку побудоражіть далеких від предмета обговорення читачів. Будь-яка людина, який часто буває у Львові, а вже тим більше живе там, підтвердить, що ніякої перманентної агітації такого роду там немає.
Далі: "спілкується суржиком - суміші українського з російським" - вже далеко не "половина жителів Львова". Тут автор знову видає бажане за дійсне. Якби автор писав про Київ чи Полтаві - цій статистиці ще можна було б надати подобу реальної, але зі Львовом він явно дав лишку.
Крім того, в статті купа інших помилок. Навскидку: не «кав'ярень", а "кав'ярнях"; не «Високий замок", а "Високий замок".
Далі, про яке акомпанементі "малоросійських гуслей" йде мова? В Україні є національний інструмент - цимбали. Він відрізняється від російського національного інструменту гуслей шириною і кількістю струн.
А гуслі - "музичний інструмент, під назвою якого в Росії розуміються кілька різновидів лежачих арф" (ЕНЦ. Словник Брокгауза і Ефрона). Таким чином якщо слідувати підходу автора статті до назв національних інструментів, то гуслі - російська назва одного різновиду арфи, а цимбали - українська назва іншого різновиду арфи.
Розбір польотів, тобто писанини громадянина Володіна, можна було б продовжити, але і сказаного досить, щоб зрозуміти, чого варто ентот писака.
Питання громадянам, відповідальним за зміст сайту: c якою метою ви розміщуєте у себе статті, які рясніють фактичними помилками і розпалюють міжнаціональну ворожнечу? Навіщо такого роду речі на сайті, присвяченому родині?

.