Добрий і злий дорогою однієї

Шістдесят років тому стратили героїв угорської революції 1956 року - Йожефа Дудаша і Яноша Сабо

Олексій ЖАРОВ

Угорщина за останні два століття пережила чотири революції. Майже як Росія. І, як і Росія, Угорщина пам'ятає героїв своїх революцій. У тому числі антикомуністичної революції 1956 року. Серед них - Йожеф Дудаш та Янош Сабо. Їх стратили 60 років тому - 19 січня 1957 го.

У жовтні 1956 року в Угорщині почалося революційного повстання проти комуністичної диктатури. Янош Сабо і Йожеф Дудаш були її героями

Механіки по життю

Незважаючи на однаковий результат, Дудаш та Сабо - люди абсолютно різні. Сабо, що народився в 1897-му, на п'ятнадцять років старше Дудаша. Але є і схожість: обидва народилися на землі, після Першої світової відійшла до Румунії. Сабо встиг повоювати і в австро-угорських військах, і в Угорській Червоної армії. Не те щоб він був ідейним комуністом. Просто опинився на території Угорської радянської республіки, та й за віком підходив. А чинити опір владі було не в його звичках. Типу - батогом муру не переб'єш.

Після поразки комуністів Янош опинився на батьківщині, тобто тепер уже в Румунії. Трохи послужив у французькому Іноземному легіоні, але постарався скоріше розлучитися з будь-солдатчиною. Працював механіком, крутив гайки, відпочивав з сім'єю. Політику в голову не брав.

Незважаючи на однаковий результат, Дудаш та Сабо - люди абсолютно різні.

Інша річ Дудаш. До початку Другої світової він підріс і за віком цілком годився в збройні сили. Але повоювати за «рідну» Румунію йому не довелося: у віці 21 року пролетаря Йожефа запроторили за ґрати за антиурядову діяльність. У в'язниці він пробув шість років. І до, і після укладення Дудаш був затятим поборником комунізму.

Як грім серед ясного неба, пролунав другий Віденський арбітраж, за яким частина Трансільванії повернулася до складу Угорщини. Дудаш, недовго думаючи, переїхав до Будапешта. Туди ж, до речі, перебрався і Сабо. Дудаш освоїв спеціальність механіка, в той час як Сабо перетворився з механіка в водія вантажівки.

На новому місці Дудаш спокійно не сиділося, і він почав підпільну боротьбу тепер уже проти хортистського режиму. Для комуністів що румунський король, що угорський адмірал - все одне. Незабаром Йожеф став одним з авторитетів компартії. Втім, Дудаш навряд чи був таким упертим фанатиком, яким здається на перший погляд. Інакше він навряд чи став би зв'язковим між комуністами, соціал-демократами і керівниками Незалежної партії дрібних господарів. Мало того: під кінець війни саме Дудаш увійшов до складу делегації, яку хортисти-антінацісти направили в Москву - домовлятися про вихід Угорщини з війни. Все пройшло як по маслу, і Дудаш, який повернувся в Угорщину, став одним із засновників прорадянського Визвольної комітету Угорського національного повстання. Таким чином, на момент закінчення Другої світової війни Йожеф проявив себе як активний борець за владу Рад.

Два типу ненависті

До повстання робочий Янош Сабо був простим обивателем

Янош, на відміну від Йожефа, аж до встановлення комуністичної влади в політику не ліз, Хорті не лаяв. Але як тільки компартія стала правлячої - вступив в неї. У цьому він мало відрізнявся від тисяч таких же обивателів. Раз належить бути комуністом - то чому б і ні? І тут трапилася заковика: «просто комуністом» в умовах сталінського режиму бути не положено. Треба «активно брати участь у суспільному житті», тобто доносити на «ворогів народу», відправляючи їх на тортури, каторгу і смерть. Треба «проявляти пильність» на роботі, в сім'ї і серед товаришів по чарці. Обов'язково нахвалювати «батька народів». І заодно не мати справ з «контрою» (чи то пак ні з ким, крім комуністів). Так Янош Сабо не домовлявся! Але до пори до часу терпів.

А ось Йожеф відразу послав нових владик куди подалі. Уже в 1946-му він переходить з компартії в Незалежну партію дрібних господарів, а в 1947-му потрапляє в рідний дім - в'язницю. Однак за клопотанням Ласло Райка його звільняють. Неясно, хто в даному випадку проявив більше наївності: Дудаш, відкрито розповсюджував антиурядові листівки, або Райк, заступивсь за нього. Райка через рік після клопотання стратили (зрозуміло, не за це, а за більші «косяки»). Дудаш, який переплутав тоталітарну державу з якою-небудь демократичної Бельгією, роки масових репресій пережив. Може, і його б прихлопнули, але тут виникла «соціально близька» комуністична Румунія, попросивши видати Дудаша.

Янош, на відміну від Йожефа, аж до встановлення комуністичної влади в політику не ліз, Хорті не лаяв. Але як тільки компартія стала правлячої - вступив в неї. У цьому він мало відрізнявся від тисяч таких же обивателів.

Так Йожеф знову опинився в румунській тюрмі, на цей раз комуністичної. Нібито він був «провокатором» в роки війни. Звинувачення, треба відзначити, не позбавлене дотепною логіки: будь-яка роздача листівок провокує влади на дії у відповідь. Роздавав листівки? Значить, провокатор. Та ще й зв'язковий (тобто зв'язувався з соціал-демократами та іншими єретиками).

ДО 1949-му вичерпалося терпіння і у Сабо. Він спробував втекти до Югославії. Не вийшло: югослави, на той час посварилися зі Сталіним, повернули його назад. Що не завадило авошам (угорським гебістам) Матяша Ракоші вже в 1953-му звинуватити Сабо в роботі на Тіто. Дев'ять місяців слідчі жорстоко катували Яноша, але так і не змогли знайти якихось вагомих доказів. Та й часи змінилися: Сталін помер, потроху наступала «відлига». Однак Яноша на все життя переламав. Якщо до цього він просто не любив комуністів, то тепер зненавидів їх. Це була ненависть звичайного роботяги, якому хотілося просто жити. Просто працювати. Нікому не заважати. І тихо отримувати свою зарплату. Комуністи в цьому сенсі талановиті - вміють обламати навіть такі прості бажання.

Ненависть Дудаша була зовсім іншою. Чи не тиха неприязнь затюканого «ватника». Це була ненависть запеклого підпільника, який пережив і румунську монархію, і хортистське адміралтейство, і салашістскій нацизм . Йожеф, сам колись комуніст, відкинув цю ідею - бо побачив в дії. Побачив, як комуністи випалюють будь-яка незгода. Як їх слідчі «вибивають» свідчення із заарештованих. Як зраджують свій народ, танцюючи під московську дудку, ніби й не угорці зовсім. Сидячи у в'язниці, Дудаш все зрозумів і все усвідомив. Бачити в труні хотів він комуністів.

Звільнивши Йожефа в 1954-му, румуни і самі не підозрювали, якого джина випустили з пляшки. До години ікс залишалося два роки. Два роки ненависті і збирання сил.

Не виключено, що саме в ті два роки Дудаш познайомився з Сабо. Йожеф на роботі ремонтував холодильники, а Янош крутив баранку. Жили обидва в II районі Будапешта. А ось чи могли вони знати один одного до 1954-го? Навряд чи. Хіба що в 1946-му, під час роздачі листівок, Йожеф випадково побачив би Яноша. У будь-якому випадку, справжнє братство ці дві людини знайшли в громові жовтневі дні 1956 року. Коли почалася революція.

Командири людних площ

В образі Дудаша було щось муссолінівської. Недарма ліберальна інтелігенція столиці цуралася його

І тут ми знову бачимо різницю в темпераменті Йожефа і Яноша. Більш активний (і більш молодий) Дудаш практично відразу влився в гущу повсталих і закликав знищити комуністичний режим. Інакше повів себе Сабо. Перші три дні революції пройшли без його участі. 26 жовтня він за родом своєї діяльності розвантажував вантажівка зі зброєю. А далі пішло по накатаній.

Цікаво, як він оцінював свою участь в подіях:

«Ракоші і Герё (Матьяш Ракоші - глава угорського комуністичного режиму в 1945-1956 роки; Ерне Герё - влітку-восени 1956 року - прим. SN) вели погану політику. Надь (Імре Надь - прихильник демократичних реформ в комуністичній партії; прем'єр-міністр Угорської Народної Республіки в 1953-1955 роки і під час повстання 1956 року придушеного радянськими військами - прим. SN) звертався до людей, які не хотіли влади Герё ... Я дізнався , що повстанці борються за незалежність Угорщини, виведення радянських військ, підвищення заробітної плати, вигнання комуністів з уряду. Я був згоден з усіма цими цілями і вирішив приєднатися до повстання. Не скажу, щоб в цьому рішенні був відсутній мотив помсти - я пам'ятав свій несправедливий дев'ятимісячний арешт ».

Тут, як ми бачимо, присутні і статечність, і розсудливість, і логіка. Напевно, за ці якості Янош і очолив формування, яке відповідало за площу Москви в Будапешті. Підпорядковувався він не кому-небудь, а Йожефу Дудаш. Так доля остаточно і безповоротно звела цих людей.

Ненависть Дудаша була зовсім іншою. Чи не тиха неприязнь затюканого «ватника». Це була ненависть запеклого підпільника, який пережив і румунську монархію, і хортистське адміралтейство, і салашістскій нацизм.

Що не заважало їм бути абсолютно різними командирами. Сабо зі своєю братвою стійко відбивав атаки радянських військ. Клятву поцілунком зброї він приніс не дарма. Але все в один голос дивувалися його добродушності і схильності до компромісів. Дядечко Сабо - тільки так його і стали називати - запросто міг звільнити полоненого солдата, а то і співробітника держбезпеки. Завжди вважав за краще переговори замість бою. Вважав, що якщо є можливість домовитися - треба домовлятися. За грабежі строго карав своїх бійців. Загалом, тримав порядок. На той час йому було майже 59 років.

44-річний Дудаш поводився зовсім інакше. Крім загальнополітичного контролю за II районом Будапешта, Йожеф безпосередньо керував загоном, який захищав площа Сена. Зібравши навколо себе 400 лихих хлопців, він пограбував Держбанк Угорщини і захопив близько мільйона форинтів. Наступною метою грабіжників став універмаг «Корвін». Надалі хлопці Дудаша організували наліт на Міністерство закордонних справ, де спробували передати портфель глави зовнішньополітичного відомства своїм однодумцям. Якщо ж в руки дудашевцев потрапляв авош - на ньому можна було ставити хрест. Шансів вижити у нього було мінус нуль. Причому випадок той, що впору аж чекіста пошкодувати. Дудашевци адже вміли працювати «з пристрастю» - повертали борги держбезпеки за тортур камери Габора Петера (який сам врятувався тим, що затаївся в тюрмі, де на той час вже сидів за «порушення соціалістичної законності»). Дивуватися не доводиться: у команді Дудаша зібралися справжні революційні пролетарі. А також кримінальну «отріцалово» і малолітки, що вибралися з притулків.

Якщо після описаного виникло відчуття, що мова йде про якісь недобитих фашистів, то доведеться розчарувати. Дудаш залишився таким же ліваком, як і в молодості. Просто дуже радикальним. Що називається, «людиною прямої дії» (тільки жорсткіше «Аксьонов директ», що виник у Франції два з невеликим десятиліття).

28 жовтня Дудаш склав свою програму: багатопартійна система, коаліційний уряд, розпуск Управління держбезпеки, свобода слова, друку, зборів, совісті, виведення радянських військ, вихід незалежної Угорщини з Варшавського договору. І окремо - і дуже важливо - самоврядування робітничих, селянських, солдатських і студентських Рад. Ось за що билися повстанці-дудашевци. «Ми ні на йоту не відступали від принципів і досягнень соціалізму, - говорив Йожеф. - Пролетарська революція, соціалістична держава, безкласове суспільство, вільний розвиток усіх меншин - ось ідеали і принципи, яким я присягнув на вірність ».

Матері-анархії вірні

Зараз Дудаш та Сабо - герої Угорщини. Ці два імені вписані і в угорську, і в світову історію

Програма опублікована на наступний день, 29 жовтня. У той же день бійці Дудаша «віджали» у комуністів друкарню газети «Вільний народ». Тепер там друкувалася газета «Угорська незалежність» накладом 50 тисяч примірників.

Від наїздів на сталіністів Йожеф перейшов до наїздів на Імре Надя (тепер уже колишнього комуніста), якого критикував за нерішучість. При цьому навіть серед його бойовиків примудрилися виявитися комуністи - НЕ виключені (і самі не вийшли) з партії. Антикомунізм Дудаша був досить-таки специфічним, тому що дуже лівим. Своє рух Йожеф називав національним, революційним, демократичним і соціалістичним.

Яка революція може обійтися без зброї? Дудаш виступав за вільне і відкрите носіння вогнепалу. І, що важливо, сам беззаперечно виконував цю вимогу. Хоча була обмовка: частини внутрішніх збройних сил мають право перевіряти документи у збройних осіб у випадках, якщо ті порушують порядок. Як то кажуть, «анархія - мати порядку». При цьому, якщо у людини була наявна посвідчення, видане Національним комітетом (тобто власне Дудаша), то його заарештувати мав право лише власний загін. Тут, звичайно, багато що залежало від сумлінності керівника загону; Сабо, наприклад, припиняв будь-які безчинства своїх бійців.

Два абсолютно різних людини, а така схожа доля. Подібність починається в тому, що обидва в 1918 році втратили батьківщину, не сходячи з місця. Але навряд чи б вони дізналися один про одного, якби все обмежилося цим. Головною причиною, що об'єднала їх долі, став комуністичний режим.

У міру поглиблення революції росла міць дудашевской ватаги. Росла і самовпевненість вождя цього дивного збіговиська. З міністром оборони Палом Малетер він спілкувався від імені робітників комітетів, а зі Спілкою письменників і деякими іншими організаціями - вже від імені державної влади.

В образі Дудаша було щось муссолінівської. Недарма ліберальна інтелігенція столиці цуралася його в ті дні (це повторюється регулярно: як тільки хтось починає виконувати їх же мрії про звільнення, «рукопожатних» приходять в жах). Польський поет Віктор Ворошиловський згадує, що його завжди оточувала свита, а якась молода жінка по п'ятах слідувала за новоявленим угорським дуче в тірольської капелюсі. Вона записувала кожне його слово, фіксувала кожен подих. Йожеф любив збирати навколо себе західних журналістів і фоторепортерів, давав їм розлогі інтерв'ю.

Далеко не всім подобалися такі замашки повстанського ватажка, і 3 листопада його змістили з посади керівника загону. Однак загальнополітичний керівництво двома загонами залишилося за ним. На наступний день Дудаш був поранений в перестрілці з радянськими військами і потрапив в госпіталь.

Далі Йожеф Дудаш та Янош Сабо ніби міняються ролями. Тепер Дудаш м'який, а Сабо - жорсткий. Але зовсім не в тому сенсі, що Сабо раптом різко починає творити беззаконня, а Дудаш стає всепрощаючим ангелом.

Угруповання, яка захищала площа Сена, здалася першої. Причиною, швидше за все, стала деморалізація бійців після відсторонення і поранення їх командира. Почувши перші звернення Яноша Кадара, Йожеф знову «включив наївняк». Йому здавалося, що загальне антифашистський минуле і ворожість до скинутого Ракоші об'єднають їх з Кадаром. 21 листопада Дудаш, як ні в чому не бувало, з'явився на зустріч Кадара з представниками робочих рад. Там-то його і взяли.

Угруповання Сабо здалася на добу пізніше. Перефразовуючи відомі слова: «Велика Угорщина, а відступати нікуди - позаду площа Москви». На жаль, сили Радянської армії виявилися занадто великі, і відступити все-таки довелося. Але навіть після здачі Сабо не став розвішувати комуністичну локшину на свої вуха, а пішов в підвали, звідки мав намір організувати збройний опір окупантам. Взяти його вдалося лише тому, що знайшлася щур, що заклала його. Підвал виявився недератізірованним ...

суд долі

На суді Дудаш поводився мужньо витримувати й зухвало. «Причина революції -антінародная політика кліки Ракоші-Герё, - сказав він. - Я приєднався до революції з чистою совістю. Якщо мені судилося померти, то за свободу Угорщини, а не за владу над Угорщиною. Я вірю в угорських трудящих і їх майбутню перемогу. Контрреволюція намагається виправдатися, засудивши мене. Але пролетарське суспільство віддасть по справедливості всім ».

Одного тільки не врахували громадяни начальники: повстали ці - повстануть і наступні. З новими командирами. І режим рано чи пізно знесуть

З судом комуністи сильно не морочилися: 14 cічня 1957 го, через півтора місяці, обох - і Йожефа, і Яноша - засудили до смертної кари. 19 січня вирок приведений у виконання.

Дудаш не очікував пощади, бо сам її не давав. Що стосується Дядечка Сабо, то в якусь мить могло здатися, що його залишать в живих. Адже знайшлися навіть гебісти, відпущені їм з полону, які просили взяти до уваги його гуманність. На жаль, суд виявився глухим до їхніх прохань. (Як і в випадку Роберта Бана, командира Шахтарської бригади повстанців.)

Катам усього світу залишається лише сподіватися, що в свій час вони потраплять до Яношу, а не до Йожефу. Але не факт, не факт ...

Два абсолютно різніх людини, а така схожа доля. Подібність почінається в тому, что обидвоє в 1918 году Втратили Батьківщину, чи не сходячого з місця. Альо навряд чи б смороду дізналіся один про одного, Якби все обмежена ЦІМ. Головного причиною, что об'єднала їх долі, ставши Комуністичний режим. Тієї самий, Який пресує всех без розбор: і норовлива підпільніків, и тихих обівателів. І ченців, и повій. І соціалістів, и капіталістів. Якщо хочеш жити - мусиш народитися в якомусь іншому місці.

Вбиваючи на шибениці Йожефа і Яноша, комуністи продемонстрували, що для них немає особливої ​​різниці між «злими» і «добрими». Всі хороші. Раз повстали - отже, добра від них не чекай. Всіх, звичайно, не ліквідуєш (аж надто їх багато), але командирів - цілком. Їх не можна залишати в живих. Це дуже небезпечно для порядку і спокою. Так міркували навіть при ліберальному Яноші Кадаре.

Одного тільки не врахували громадяни начальники: повстали ці - повстануть і наступні. З новими командирами. І режим рано чи пізно знесуть.

Через тридцять років і три роки так і сталося.

Зараз Дудаш та Сабо - герої Угорщини. Першого іноді критикують - «жерсті» забагато, та й соціалізм тепер не в честі. Другого шанують беззастережно. Меморіали присвячені обом.

Ці два імені вписані і в угорську, і в світову історію. А історія триває. Катам усього світу залишається лише сподіватися, що в свій час вони потраплять до Яношу, а не до Йожефу. Але не факт, не факт ...

Читайте також:

Олексій ЖАРОВ. Будапешт 1956: повстання вільного ватника

Олексій ЖАРОВ. Особи повсталого Будапешта

Анатолій ТЛАСКАЛАНЦЕВ. «Я одного разу став над Будапешті» ...