1. Так що ж таке "терен", яким увінчали Ісуса? Ми хочемо розглянути кілька міфів про Ісуса Христа. ...
2. Так що ж таке "терен", яким увінчали Ісуса?

Так що ж таке "терен", яким увінчали Ісуса?

Ми хочемо розглянути кілька міфів про Ісуса Христа. Ще недавно так звана міфологічна школа, спираючись на недолік як самих джерел, так і містяться в них відомостей, розглядала засновника християнства як релігійний вигадка, а не як реальну історичну постать. Однак і протилежна позиція має свої вагомі аргументи.

Прихильники такого погляду цілком резонно заявляли, що раз жоден нехристиянський автор I - початку II століття не згадував про таку видатну особистість, значить, його не було насправді.

Зустрічаються згадки про Христа у таких античних авторів, як Йосип Флавій, Тацит і Пліній Молодший, які цитували в своїх творах християнські апологети, сприймалися як підроблені, вставленими в текст пізнішими переписувачами з числа християн. В даний час до цих свідчень підходять більш обережно, не заперечуючи їх огульно, хоча об'єктивних даних на користь існування реального Ісуса поки явно недостатньо.

Читайте також: Соломонове рішення суду і брат Ісуса

Серед непрямих свідчень зазвичай називають не тільки рукописи, а й археологічні дані, що підтверджують біблійні оповіді. Зокрема, в 1961 році під час розкопок в Кесарії Палестинської, група італійських археологів виявила уламок гранітної плити з сильно пошкодженою латинським написом, в якій згадуються імена Тіберія і Пілата. Потрібно відзначити, що ім'я Пілата рідко де називається, крім Святого Письма.

Свого часу найбільший знавець римської історії, лауреат Нобелівської премії з літератури Теодор Моммзен зазначив, що Понтій Пілат за своїм призначенням iure gladii (який має право вершити смертну кару) повинен був називатися не прокуратором, а префектом. До речі, прокуратором Пилата титулував тільки Тацит. У написаних по-грецьки євангеліях його називають просто "правитель", у інших античних авторів Пилат то "правитель", то "намісник", то "керуючий". Пилат носив почесний титул "друга Кесаря" - amicus Caesaris, який, з'єднуючись з вищими посадами - легата, префекта, проконсула і іншими, вказував на близькі стосунки з самим імператором. Знайдена напис підтвердила блискучу здогадку геніального німецького вченого Т. Моммзена.

Звернемо увагу на манеру висловлюватися, властиву Ісуса. У різних Євангеліях зустрічається повторення слів, характерне для мови Христа: "Істинно, істинно кажу вам", "Марто, Марто, ти турбуєшся й журишся" і т. Д. Частина дослідників бачить в цьому передачу справжньої манери мови, властивої живому людині, а НЕ вигаданому персонажу. Учні-апостоли намагалися передати живу мову свого вчителя і тому відобразили деякі її особливості. Доказ, як бачимо, хитке - але заперечувати його теж не слід.

Чимало цікавих відомостей можна відшукати в магістерській роботі "Археологія історії страждань Господа Ісуса Христа" професора Київської духовної академії Миколи Корнільевіч Маккавейського (1864-1919), в якій автор відновлює історичну картину арешту, засудження і страти Спасителя, використовуючи історико-археологічну інформацію станом на кінець XIX століття. Микола Макавеїв звертається як до римських і староєврейською джерел, праць Отців Церкви, так і до наукових звітів і творам сучасних російських і іноземних вчених, істориків, філологів, свідченнями паломників.

У багатьох народів в давнину існував звичай прикрашати голову монарха або чоло переможця (не тільки у війні, але, наприклад, в спортивному змаганні) вінком. Звичайним матеріалом служили гілки будь-якого пахучого рослини або квіти. Главу Ісуса ж увінчали вінцем від терня. Однак ніхто достеменно не знає, що за рослина під цим ховається. Оригінальна грецьке слово, яке зазвичай перекладається як "терен", не дає однозначної відповіді на це питання, оскільки позначає не більше, ніж рослина з гострими шипами і колючками, досить гнучке для того, щоб сплести з нього вінок.

Можливо, римським легіонерам хотілося підібрати рослину, схожу на лаври, яким нагороджували царів. Частина дослідників бачила в терни нубк - Ziziphus lotus. У нього широке листя, а шипи особливо гострі і міцні. Однак зростаючий в достатку на берегах Галілейського озера нубк абсолютно не зустрічається поблизу Єрусалима. Витка подібно плюща рослина з темно-зеленим листям і невеликими шипами Rhamnus (крушина) непридатне для вінка через свою крихкість. Як встановив Зібер (Sieber), найбільш підходящим "кандидатом" на роль тернового вінця Спасителя було міцне і разом з тим гнучке рослина, покрите гострими шипами - Lycium spinosum.

Бичування вироблялося по римським звичаям, його знаряддям могли служити як тонкі в'язові прути, так і батоги з ременів, до кінців яких прикріплювалися гострі кістяні голки або шматки свинцю. Оголену жертву прив'язували до низького стовпа, щоб його тіло перебувало в зігнутому положенні. Дуже часто ударам піддавалися не тільки спина, але груди і обличчя, а також очі. Як свідчив Євсевій Кесарійський, які були присутні при такому бичуванні "жахалися, бачачи, як роздирають тіло до самих нервів, так що члени його лежали зовсім розбиті і навіть видно було нутрощі".

Читайте також: Геологи відповідають: Христа розіп'яли в п'ятницю

Це покарання призначалося для рабів. Римські громадяни, за законами Порція і Семпрония, замість нього піддавалися ударам палиць. Але в провінціях такої екзекуції підлягали не тільки раби. Цицерон писав, що багато знатних іудеї, що мали до того ж права римського громадянства, були піддані бичуванню, а потім відправлені на розп'яття.

Читайте всі статті з серії "Млин міфів"

Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"

Так що ж таке "терен", яким увінчали Ісуса?

Ми хочемо розглянути кілька міфів про Ісуса Христа. Ще недавно так звана міфологічна школа, спираючись на недолік як самих джерел, так і містяться в них відомостей, розглядала засновника християнства як релігійний вигадка, а не як реальну історичну постать. Однак і протилежна позиція має свої вагомі аргументи.

Прихильники такого погляду цілком резонно заявляли, що раз жоден нехристиянський автор I - початку II століття не згадував про таку видатну особистість, значить, його не було насправді.

Зустрічаються згадки про Христа у таких античних авторів, як Йосип Флавій, Тацит і Пліній Молодший, які цитували в своїх творах християнські апологети, сприймалися як підроблені, вставленими в текст пізнішими переписувачами з числа християн. В даний час до цих свідчень підходять більш обережно, не заперечуючи їх огульно, хоча об'єктивних даних на користь існування реального Ісуса поки явно недостатньо.

Читайте також: Соломонове рішення суду і брат Ісуса

Серед непрямих свідчень зазвичай називають не тільки рукописи, а й археологічні дані, що підтверджують біблійні оповіді. Зокрема, в 1961 році під час розкопок в Кесарії Палестинської, група італійських археологів виявила уламок гранітної плити з сильно пошкодженою латинським написом, в якій згадуються імена Тіберія і Пілата. Потрібно відзначити, що ім'я Пілата рідко де називається, крім Святого Письма.

Свого часу найбільший знавець римської історії, лауреат Нобелівської премії з літератури Теодор Моммзен зазначив, що Понтій Пілат за своїм призначенням iure gladii (який має право вершити смертну кару) повинен був називатися не прокуратором, а префектом. До речі, прокуратором Пилата титулував тільки Тацит. У написаних по-грецьки євангеліях його називають просто "правитель", у інших античних авторів Пилат то "правитель", то "намісник", то "керуючий". Пилат носив почесний титул "друга Кесаря" - amicus Caesaris, який, з'єднуючись з вищими посадами - легата, префекта, проконсула і іншими, вказував на близькі стосунки з самим імператором. Знайдена напис підтвердила блискучу здогадку геніального німецького вченого Т. Моммзена.

Звернемо увагу на манеру висловлюватися, властиву Ісуса. У різних Євангеліях зустрічається повторення слів, характерне для мови Христа: "Істинно, істинно кажу вам", "Марто, Марто, ти турбуєшся й журишся" і т. Д. Частина дослідників бачить в цьому передачу справжньої манери мови, властивої живому людині, а НЕ вигаданому персонажу. Учні-апостоли намагалися передати живу мову свого вчителя і тому відобразили деякі її особливості. Доказ, як бачимо, хитке - але заперечувати його теж не слід.

Чимало цікавих відомостей можна відшукати в магістерській роботі "Археологія історії страждань Господа Ісуса Христа" професора Київської духовної академії Миколи Корнільевіч Маккавейського (1864-1919), в якій автор відновлює історичну картину арешту, засудження і страти Спасителя, використовуючи історико-археологічну інформацію станом на кінець XIX століття. Микола Макавеїв звертається як до римських і староєврейською джерел, праць Отців Церкви, так і до наукових звітів і творам сучасних російських і іноземних вчених, істориків, філологів, свідченнями паломників.

У багатьох народів в давнину існував звичай прикрашати голову монарха або чоло переможця (не тільки у війні, але, наприклад, в спортивному змаганні) вінком. Звичайним матеріалом служили гілки будь-якого пахучого рослини або квіти. Главу Ісуса ж увінчали вінцем від терня. Однак ніхто достеменно не знає, що за рослина під цим ховається. Оригінальна грецьке слово, яке зазвичай перекладається як "терен", не дає однозначної відповіді на це питання, оскільки позначає не більше, ніж рослина з гострими шипами і колючками, досить гнучке для того, щоб сплести з нього вінок.

Можливо, римським легіонерам хотілося підібрати рослину, схожу на лаври, яким нагороджували царів. Частина дослідників бачила в терни нубк - Ziziphus lotus. У нього широке листя, а шипи особливо гострі і міцні. Однак зростаючий в достатку на берегах Галілейського озера нубк абсолютно не зустрічається поблизу Єрусалима. Витка подібно плюща рослина з темно-зеленим листям і невеликими шипами Rhamnus (крушина) непридатне для вінка через свою крихкість. Як встановив Зібер (Sieber), найбільш підходящим "кандидатом" на роль тернового вінця Спасителя було міцне і разом з тим гнучке рослина, покрите гострими шипами - Lycium spinosum.

Бичування вироблялося по римським звичаям, його знаряддям могли служити як тонкі в'язові прути, так і батоги з ременів, до кінців яких прикріплювалися гострі кістяні голки або шматки свинцю. Оголену жертву прив'язували до низького стовпа, щоб його тіло перебувало в зігнутому положенні. Дуже часто ударам піддавалися не тільки спина, але груди і обличчя, а також очі. Як свідчив Євсевій Кесарійський, які були присутні при такому бичуванні "жахалися, бачачи, як роздирають тіло до самих нервів, так що члени його лежали зовсім розбиті і навіть видно було нутрощі".

Читайте також: Геологи відповідають: Христа розіп'яли в п'ятницю

Це покарання призначалося для рабів. Римські громадяни, за законами Порція і Семпрония, замість нього піддавалися ударам палиць. Але в провінціях такої екзекуції підлягали не тільки раби. Цицерон писав, що багато знатних іудеї, що мали до того ж права римського громадянства, були піддані бичуванню, а потім відправлені на розп'яття.

Читайте всі статті з серії "Млин міфів"

Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"

Так що ж таке "терен", яким увінчали Ісуса?

Ми хочемо розглянути кілька міфів про Ісуса Христа. Ще недавно так звана міфологічна школа, спираючись на недолік як самих джерел, так і містяться в них відомостей, розглядала засновника християнства як релігійний вигадка, а не як реальну історичну постать. Однак і протилежна позиція має свої вагомі аргументи.

Прихильники такого погляду цілком резонно заявляли, що раз жоден нехристиянський автор I - початку II століття не згадував про таку видатну особистість, значить, його не було насправді.

Зустрічаються згадки про Христа у таких античних авторів, як Йосип Флавій, Тацит і Пліній Молодший, які цитували в своїх творах християнські апологети, сприймалися як підроблені, вставленими в текст пізнішими переписувачами з числа християн. В даний час до цих свідчень підходять більш обережно, не заперечуючи їх огульно, хоча об'єктивних даних на користь існування реального Ісуса поки явно недостатньо.

Читайте також: Соломонове рішення суду і брат Ісуса

Серед непрямих свідчень зазвичай називають не тільки рукописи, а й археологічні дані, що підтверджують біблійні оповіді. Зокрема, в 1961 році під час розкопок в Кесарії Палестинської, група італійських археологів виявила уламок гранітної плити з сильно пошкодженою латинським написом, в якій згадуються імена Тіберія і Пілата. Потрібно відзначити, що ім'я Пілата рідко де називається, крім Святого Письма.

Свого часу найбільший знавець римської історії, лауреат Нобелівської премії з літератури Теодор Моммзен зазначив, що Понтій Пілат за своїм призначенням iure gladii (який має право вершити смертну кару) повинен був називатися не прокуратором, а префектом. До речі, прокуратором Пилата титулував тільки Тацит. У написаних по-грецьки євангеліях його називають просто "правитель", у інших античних авторів Пилат то "правитель", то "намісник", то "керуючий". Пилат носив почесний титул "друга Кесаря" - amicus Caesaris, який, з'єднуючись з вищими посадами - легата, префекта, проконсула і іншими, вказував на близькі стосунки з самим імператором. Знайдена напис підтвердила блискучу здогадку геніального німецького вченого Т. Моммзена.

Звернемо увагу на манеру висловлюватися, властиву Ісуса. У різних Євангеліях зустрічається повторення слів, характерне для мови Христа: "Істинно, істинно кажу вам", "Марто, Марто, ти турбуєшся й журишся" і т. Д. Частина дослідників бачить в цьому передачу справжньої манери мови, властивої живому людині, а НЕ вигаданому персонажу. Учні-апостоли намагалися передати живу мову свого вчителя і тому відобразили деякі її особливості. Доказ, як бачимо, хитке - але заперечувати його теж не слід.

Чимало цікавих відомостей можна відшукати в магістерській роботі "Археологія історії страждань Господа Ісуса Христа" професора Київської духовної академії Миколи Корнільевіч Маккавейського (1864-1919), в якій автор відновлює історичну картину арешту, засудження і страти Спасителя, використовуючи історико-археологічну інформацію станом на кінець XIX століття. Микола Макавеїв звертається як до римських і староєврейською джерел, праць Отців Церкви, так і до наукових звітів і творам сучасних російських і іноземних вчених, істориків, філологів, свідченнями паломників.

У багатьох народів в давнину існував звичай прикрашати голову монарха або чоло переможця (не тільки у війні, але, наприклад, в спортивному змаганні) вінком. Звичайним матеріалом служили гілки будь-якого пахучого рослини або квіти. Главу Ісуса ж увінчали вінцем від терня. Однак ніхто достеменно не знає, що за рослина під цим ховається. Оригінальна грецьке слово, яке зазвичай перекладається як "терен", не дає однозначної відповіді на це питання, оскільки позначає не більше, ніж рослина з гострими шипами і колючками, досить гнучке для того, щоб сплести з нього вінок.

Можливо, римським легіонерам хотілося підібрати рослину, схожу на лаври, яким нагороджували царів. Частина дослідників бачила в терни нубк - Ziziphus lotus. У нього широке листя, а шипи особливо гострі і міцні. Однак зростаючий в достатку на берегах Галілейського озера нубк абсолютно не зустрічається поблизу Єрусалима. Витка подібно плюща рослина з темно-зеленим листям і невеликими шипами Rhamnus (крушина) непридатне для вінка через свою крихкість. Як встановив Зібер (Sieber), найбільш підходящим "кандидатом" на роль тернового вінця Спасителя було міцне і разом з тим гнучке рослина, покрите гострими шипами - Lycium spinosum.

Бичування вироблялося по римським звичаям, його знаряддям могли служити як тонкі в'язові прути, так і батоги з ременів, до кінців яких прикріплювалися гострі кістяні голки або шматки свинцю. Оголену жертву прив'язували до низького стовпа, щоб його тіло перебувало в зігнутому положенні. Дуже часто ударам піддавалися не тільки спина, але груди і обличчя, а також очі. Як свідчив Євсевій Кесарійський, які були присутні при такому бичуванні "жахалися, бачачи, як роздирають тіло до самих нервів, так що члени його лежали зовсім розбиті і навіть видно було нутрощі".

Читайте також: Геологи відповідають: Христа розіп'яли в п'ятницю

Це покарання призначалося для рабів. Римські громадяни, за законами Порція і Семпрония, замість нього піддавалися ударам палиць. Але в провінціях такої екзекуції підлягали не тільки раби. Цицерон писав, що багато знатних іудеї, що мали до того ж права римського громадянства, були піддані бичуванню, а потім відправлені на розп'яття.

Читайте всі статті з серії "Млин міфів"

Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"