Таємні знаки Відня

Таємні знаки Відня

(Екскурсія з елементами містики)

Я приїхала до Відня рано вранці, коли молоде покоління віденців відправлялося на навчання і в офіси, а літні панове в старомодних капелюхах виводили на прогулянку своїх собак, настільки ж неквапливих, як і їх господарі. Стояла вогка листопадова погода, і не надто ще численні перехожі грілися, сьорбаючи на ходу кава з паперових стаканчиків. У цей ранній час вантажні фургони ще роз'їжджали без жодних проблем по пішохідній зоні в центрі Відня, розвозячи товари в торгові центри і бутіки. Всього лише кілька годин залишалося до того, як численні туристи з'їдуться в центр австрійської столиці, гостинній в будь-яку погоду і в будь-який час року.

Але вже до полудня небо посвітлішало, і виглянуло сонце. Центр міста заповнили десятки екскурсійних груп. То тут, то там чути традиційний розповідь віденських гідів про давню історію собору святого Штефана, палацу Хофбург, імператорської династії Габсбургів. Але я більш ніж упевнена, що на цих оглядових екскурсіях ніхто навіть і не згадав про тих таємних знаках, що в достатку розкидані по всьому Відню.

Про це не розповідають простим туристам, які гуляють по такій ошатною і, на перший погляд, безтурботної Відні. Ось і проходять вони в безтурботному невіданні повз прихованих послань, які говорять присвяченим про загадки історії і сучасності голосніше і виразніше, ніж будь-які гасла і рекламні оголошення. А непосвячений і не володіє мовою символів і таємних кодів навряд чи здогадається, що який-небудь вигадливий орнамент в соборі або незрозумілий знак на будівлі - можливо, це повідомлення, залишене тими, хто колись правив світом. Саме такі знаки вивчає професійний гід і історик Відня Габріеле Лукаш, автор щойно вийшла в світ книги «Таємний код да Вінчі у Відні».

«Таємна вечеря» у Відні

Ми зустрілися з пані Габріеле Лукаш в самому центрі Відня, біля входу до церкви Ордена миноритов. І перше, що я від неї почула, було питання: «А чи знаєте ви, що саме у Відні ми найближче до розгадки коду да Вінчі?». Коду, а вірніше, цілих чотирьох кодів, зашифрованих у написаній Леонардо да Вінчі в 1495 - 1497 роках фресці «Таємна вечеря», яку можна побачити в Мілані, в домініканському соборі Санта-Марія справі Граціє. Але справа в тому, що у Відні, в церкви Ордена миноритов - всього в двох кроках від колишньої імператорської резиденції Хофбург - знаходиться точна копія цієї фрески. Мозаїчне полотно перевершує всесвітньо відоме творіння Леонардо да Вінчі як щодо збереження і по яскравості фарб, так і по близькості до розгадки того задуму генія. Ця Двадцятитонний мозаїка, розміром чотири з половиною на дев'ять метрів, складається з дванадцяти пластин, на яких розташовані десять тисяч каменів, причому розмір деяких з них не перевищує і декількох міліметрів.

Мозаїчне полотно в церкві Ордена миноритов. Загальний вигляд

Історія створення віденської мозаїки така. У 1805 році Наполеону, приголомшений шедевром Леонардо, захотілося перевезти фреску з Мілана до Парижа. Не маючи, однак, можливості зробити це, він замовив відомому італійському художнику Джакомо Рафаелі її точну копію. Коли ж, нарешті, до 1814 року мозаїчна копія була готова, то Наполеон вже втратив свою колишню владу і виявився не в змозі оплатити роботу. І ось на виручку йому прийшов австрійський імператор Франц, який, як відомо, свого часу видав заміж за Наполеона свою дочку Марію Луїзу і, таким чином, був його тестем. Імператор Франц викупив мозаїку з думкою помістити її в віденському Бельведері. Але для палацу вона виявилася завелика, і тоді імператор подарував її громаді миноритов, до якої здавна належали італійці, які проживали у Відні.

Міланська фреска Леонардо да Вінчі після її реставрації

Що ж стосується самої фрески, то ще за життя Леонардо фарби на ній зблякли, і вже з XVII століття міланський оригінал зазнав кілька реставрацій - далеко не завжди вдалих. Більш того, в даний час центральна частина фрески, там, де зображені ноги Ісуса, втрачена в зв'язку з тим, що в цьому місці в церкві зроблений дверний проріз. А ось віденська копія збереглася в недоторканності, і, на думку істориків мистецтва, саме вона найкраще відтворює задум Леонардо да Вінчі з зашифрованими в ньому загадками, кодами і таємними сенсами.

Багато сучасних дослідників сходяться в тому, що цих кодів, цих загадок, на які немає ще остаточних відповідей, - їх, принаймні, чотири. По-перше, немає однозначної відповіді на питання, хто зображений на полотні зліва від Ісуса. Якщо це Іоанн, то чому він настільки жіночний? А, можливо, піддатися спокусі і повірити романістам, що це все-таки Марія Магдалина? Але де ж тоді сам Іоанн? ..

Якщо це Іоанн, то чому він настільки жіночний? .. Фрагмент віденської мозаїки

Версія про Марію Магдалину виглядає тим більш привабливо, що з нею дуже непогано узгоджується і легенда про Святий Грааль (нехай нас не бентежить її середньовічне походження). Однак, тієї чаші, з якої причащалися апостоли на таємній вечері і в яку потім зібрали кров Христа, немає адже ні на фресці, ні, тим більше, на мозаїчному полотні. Тому ми слідом за Деном Брауном припускаємо, що Леонардо да Вінчі просто-напросто зобразив Святий Грааль у вигляді чарівної дівчини, натякаючи тим самим ще й на можливі таємні подружні узи, що зв'язували Ісуса і Марію, а також і на подальше (гіпотетичне) народження їхньої дитини .

Зрозуміло, вся ця романтична версія виглядає в наш цинічний століття дуже привабливо, і тому ми з ентузіазмом шукаємо і інші послання, зашифровані в «Таємній вечері». Адже саме вони, мабуть, змогли б дати нам додаткові аргументи на підтвердження того, що в фігурі апостола Іоанна Леонардо да Вінчі зобразив Марію Магдалину. Одне з таких послань вгадується в образах апостолів, розташованих, на думку багатьох дослідників, відповідно до зодіакальними знаками і чотирма основними темпераментами. Читати його треба справа наліво, починаючи з Симона, народженого під знаком Овна. Але тоді за ним слід людина, народжена під знаком Тельця. Вважається, що Леонардо зобразив у ньому Юду Тадея (не плутати з Іудою Іскаріот). Порівнюючи чіткі риси цього апостола на віденській мозаїці з одним з автопортретів да Вінчі, дивуємося їх безперечного схожості. Та й день народження Леонардо, що з'явився на світ 15 квітня, після реформи календаря теж доводиться на знак Тельця. Іоанну відповідає знак Терезів, на який вирішальний вплив справляє Венера. В цьому випадку - Іоанн можливо це взагалі? Може бути, це знову-таки сама Марія Магдалина в образі Венери? ..

Ми продовжуємо уважно розглядати мозаїку у віденській церкви Ордена миноритов, використовуючи з цією метою навіть оптичні прилади - у вигляді звичайного театрального бінокля. І виявляється третій послання, залишене да Вінчі. Воно говорить про центральній точці «Таємної вечері». Якщо провести уявні лінії, відповідні перспективному зображенню сцени таємної вечері, то виявляється, що центром полотна є зовсім не лоб, а праву скроню Ісуса Христа. Між іншим, це підтверджується і відкриттям, зробленим при реставрації міланської фрески: саме там, на правій скроні Ісуса, виявилося то поглиблення, яке залишилося після натягу допоміжних ниток, які допомагали Леонардо да Вінчі передати перспективу. Хоча, можливо, справа тут не тільки в технічних деталях, але також і в тому, що в італійській мові слово tempio означає «храм, собор», а звучить практично так само слово tempia - «скроню». Може бути, в цій грі слів зашифрований ще один сенс полотна да Вінчі: Ісус - це храм, тоді як сидить поруч Марія Магдалина - знову-таки Святий Грааль.

звучить "Божественна музика"

Не виключено, що в «Таємній вечері» є ще й четвертий код, музичний: на фресці зашифрована мелодія духовного гімну. Саме на це в 2007 році звернув увагу італійський музикознавець Джованні Марія Пала. Він наклав на фреску лінії нотного стану, припустивши, що «нотами» є хліб - не тільки той, що лежить на столі, але і той, який на різній висоті тримають в руках апостоли, - і раптом зрозумів, що перед ним божественна музика.

За віденським слідах Святого Грааля

Познайомившись вже з символами Святого Грааля на мозаїці в церкві Ордена миноритов, продовжимо його пошуки в Відні. Історія ця налічує багато століть. Як відомо, хрестоносці відправлялися на Святу Землю за цілком реальним посудиною, в якому, за переказами, перебувала кров розіп'ятого Ісуса. І ось з XVII століття в Світського і Духовної Скарбниці у Відні зберігається експонат, який з незапам'ятних часів шанується багатьма саме як Святий Грааль. Він являє собою чашу 58 сантиметрів в діаметрі, виконану з цільного шматка агата. Цю реліквію хрестоносці завоювали ще в 1204 році при взятті Константинополя. Спочатку вона перебувала в Бургундії, у знаменитого великого герцога Карла Сміливого. До Відня вона потрапила разом з його дочкою Марією Бургундської, що стала дружиною імператора Максиміліана I. З тих пір, а точніше з 1477 року чаша і перебувала у власності імператорської династії Габсбургів.

З ХVII століття різні дослідники вивчали цю посудину, намагаючись вгадати в прожилках каменю якісь таємні письмена - або ім'я самого Христа, або імена апостолів. Однак не так давно всі розбіжності між ними зникли. Сталося так, що при відеозйомці експонатів Скарбниці і, зокрема, чаші Святого Грааля, на моніторі в прожилках агату раптом виразно прочиталися букви латинського алфавіту, складові ім'я Христа. Першою з «простих смертних» їх помітила - і навіть без допомоги сучасної оптики - Ева Малик, співробітниця віденської Скарбниці, а слідом за нею це слово побачили і всі інші. Зізнаюся, що і сама я, коли мені показали, куди потрібно дивитися, без особливих зусиль розгледіла в прожилках агату малюнок у вигляді букв XRST. Відсутність голосних мене не здивувало: адже добре відомо, що в ряді тайнописів голосні літери просто відсутні.

Світська і Духовна Скарбниця у Відні. Ось ця агатова чаша і є Святий Грааль?

Крім агатової чаші, в віденської Скарбниці зберігається реліквія, справжність якого офіційно визнана католицькою церквою. Це так званий «Плат Вероніки». Згідно з переказами, Вероніка подала йде на Голгофу Христа свою хустку, на якому потім проступили риси страждає Ісуса. Придивіться, і ви побачите їх: скорботне обличчя з актуальними рисами - одне око повністю закритий, а повіку іншого напіввідкрито. Плащаниця ця шанувалася тамплієрами, а в Скарбницю вона потрапила в 1721 році в якості подарунку знатної італійки Катаріни Савелли імператору Карлу VI. Знову ж згідно з переказами, римський імператор Тіберій, почув, що Христос може зціляти людей, послав на його пошуки в Єрусалим якогось Савелли. Але гонець уже не застав Ісуса в живих, зате він отримав плащаницю, дотик до якої теж нібито зціляв від хвороб. Чудодійну силу реліквії випробував на собі не тільки імператор Тіберій, а й, багато століть тому, члени Габсбурзької династії, які в разі крайньої необхідності вимагали її з Скарбниці.

Але і на цьому, однак, перелік святих реліквій, що зберігаються у віденській Скарбниці, не вичерпується. Зокрема, саме тут знаходиться знамените «Спис Долі», яким римський воїн Лонгин пронизав тіло розп'ятого Христа, щоб переконатися в його смерті, а також цвях з того самого хреста, на якому Христос був розіп'ятий. За переказами, спис гарантувало його власнику не тільки непереможність, але також і панування над світом. Вважалося, що земна влада власника «Списи Долі» дарована йому Богом. Те, що на спис була кров Спасителя, за значенням ставило цю реліквію в один ряд зі Святим Граалем. У 1354 році на честь Списа Долі навіть заснували святковий день - 8 квітня.

«Один з воїнів списом проколов йому ребра ...». Те саме «Спис Долі»?

Легенда свідчить, що спис багато разів змінювало своїх власників. Його тримали в руках апостол Фома, римський імператор Костянтин Великий (в битві біля мосту Мілвіус) і імператор франків Карл Великий, імператор Священної Римської імперії Фрідріх Барбаросса і прусський король Фрідріх II Великий, а також Габсбурги. Згідно з тією ж легендою, в 1938 році спис дісталося Гітлеру. За його розпорядженням «Спис Долі» перевезли в Нюрнберг, де воно експонувалося в одній з церков, а потім через загрозу авіанальотів його зберігали в бомбосховищі. І ось, нібито, 30 квітня 1945 року, приблизно о 14 годині 10 хвилин, його там виявив якийсь американський солдат (називають навіть його ім'я - Уолтер Вільям Хорн). А через дві години Адольф Гітлер покінчив життя самогубством ...

Ймовірно, це всього лише легенда. Сучасні дослідження показали, що віденська реліквія чи старше VIII століття нашої ери. Втім, ця обставина аж ніяк не похитнуло переконання, що цвях, з'єднаний з списом, - він-то вже точно з того самого хреста.

Зберігається в Скарбниці і корона імператорів Священної Римської імперії, яка була символом божественного походження їх влади. У всякому разі, самі імператори були в цьому твердо впевнені. І хто знає: чи не варто ще й звідси, що рід Ісуса з його смертю зовсім не перервався? ..

У чиїх ніг спочивають серця Габсбургів?

Це може здатися дивним, але саме у Відні з доби середньовіччя і до епохи бароко особливо шанували Марію Магдалину. В її честь будували монастирі, церкви і каплиці - які, однак, з деякого часу почали чомусь старанно знищувати. Та ж сама доля спіткала і церква Марії Магдалини, колись розташовувалася на головній площі австрійської столиці неподалік від собору святого Штефана. Зараз обриси її кордонів позначені на площі перед собором червоним каменем, а спустившись на станцію метро, ​​що під площею, можна побачити і залишки каплиці святого Вергілія, які свого часу перебували прямо під будівлею церкви Марії Магдалини. За деякими даними, каплиця святого Вергілія колись належала тамплієрам. Між іншим, переказ також говорить, що масові вбивства членів цього ордена відбувалися і в Відні - зокрема, на вулиці Блутгассе, за собором святого Штефана. Можливо, саме тому вулиця ця і носить назву, пов'язане з кров'ю, адже німецьке слово das Blut в перекладі на російську мову означає «кров».

Немає більше і монастиря Марії Магдалини, який розташовувався безпосередньо перед міськими воротами Шоттентор. Була також перейменована і каплиця Марії Магдалини в літній резиденції Габсбургів в Шенбунне: вже під час правління Марії Терезії , Старшої дочки австрійського імператора Карла VI, вона отримала статус простий палацової каплиці. Все це свідчить про те, що хтось дуже старався прибрати з пам'яті людей навіть саме ім'я загадкової супутниці Христа. Намагався - але все ж так і не встиг довести справу до кінця.

Пройдемо від площі Йозефплатц на південь, вздовж будівель Хофбурга, по вулиці Аугустінерштрассе. Через всього лише кілька хвилин ми з вами опинимося біля входу до церкви Аугустінеркірхе, яка належить монастирю Ордена августинців. Кілька століть поспіль тут відбувалися обряди вінчання членів імператорської сім'ї. Так, в 1736 році саме тут побралися Марія Терезія і Франц Стефан Лотаринзький, а в 1810 році в цій церкві заочно повінчали Наполеона і австрійську принцесу Марію Луїзу. Нарешті, в 1854 році в цьому храмі відбулося вінчання імператора Франца Йосипа і Елізабет Австрійської .

Августинська церква відома своєю каплицею Лорето. Біля входу в неї можна бачити картину австрійського живописця М. Ротмайра - із зображенням Марії Магдалини. Втім, адже і сама каплиця отримала свою назву на ім'я скульптури мадонни, встановленої тут за бажанням італійки Елеонори Гонзаги, другої дружини імператора Фердинанда II. Скульптура ця вважається копією знаменитої Чорної Мадонни з Лорето (Італія).

У істориків немає однозначної відповіді на питання, чому в середні століття так популярні були зображення Богоматері з чорним кольором шкіри. Скульптури Чорної Мадонни з немовлям на руках можна зустріти по всій Європі - понад триста знаходяться у Франції, близько півсотні - в Іспанії, дев'ятнадцять - в Німеччині і три десятка - в Італії. Добре відомо, що в християнській традиції з кожним апостолом або святим пов'язані якісь індивідуальні атрибути, передача яких є обов'язковою при зображенні святого. Серед атрибутів Марії Магдалини - розпущене волосся, червоне плаття і синій плащ. Так ось, дослідники культу Марії Магдалини сходяться на думці, що атрибути Чорних мадонн - їх волосся і вбрання - говорять про те, що перед нами не Богоматір, а саме Марія Магдалина.

Віденська Чорна мадонна хоч и вважається копією італійської скульптури, но вирази лица и позою вона мало нагадує Чорну Мадонну з Лорето: це зовсім не точна копія, а Цілком Самостійне зображення. Альо чия? Атрибути статуї - синє плаття, червоний плащ, розпущене волосся - говорять про ті, что перед нами не Богоматір, а, скоріше, Марія Магдалина. І, виходить, на руках у неї не немовля Ісус, а дитина самого Христа.

Цю статую у Відні шанували особливо. Існував навіть такий звичай: коли на світло з'являвся новий принц з імператорської династії Габсбургів, то немовля, якого тримає на руках Чорна мадонна, зважували, а рівний за вагою золотий злиток жертвували на потреби церкви.

Більш того, в самій каплиці Лорето, біля ніг Чорної Мадонни, в срібних урнах зберігаються серця багатьох представників династії Габсбургів. Саме тут, наприклад, зберігається серце герцога Рейхштадтского, «Орлёнка» - сина імператора Наполеона і австрійською принцеси Марії Луїзи. Герцог помер у молодому віці і був похований у Відні з імператорськими почестями. Але в 1940 році його прах за розпорядженням Гітлера був вивезений з Відня до Франції. Що стосується інших внутрішніх органів Габсбургів, то вони і тепер ще знаходяться в катакомбах собору святого Штефана - в каплиці, заснованої 1363 року герцогом Рудольфом IV.

Тіла ж членів імператорської сім'ї Габсбургів, згідно середньовічної традиції, покояться окремо, а саме, в Імператорської усипальні церкви монастиря Ордену капуцинів. Тут поховані 146 осіб. Серед них дванадцять імператорів, а також дев'ятнадцять імператриць і королев. Зокрема, в цій усипальниці знаходиться і прах Марії Терезії в парному саркофазі з прахом її чоловіка, імператора Франца, а поруч - скромний надгробок їх сина Йосипа II. Трохи віддалік - поховання Франца Йосифа, його дружини Елізабет (з букетиком її улюблених фіалок біля труни) і їхнього сина Рудольфа .

кровна спорідненість

Переказ свідчить, що після розп'яття Христа Марія Магдалина виявилася на території сучасної Франції, де в прихистила її єврейській родині вона і народила нащадка Христа. Таким чином, в цьому дитинку втілилася частка Христа, його кров, sang real, пошукам якої - пошуків Святого Грааля - присвятили себе багато поколінь хрестоносців.

Французька село Сен-Марі-де-ля-Мер і до цього дня залишається місцем паломництва віруючих. Як вважають, в містечку Вецелай, в каплиці святої Магдалини, покояться останки супутниці Христа. Дослідники культу Марії Магдалини склали генеалогічне древо її нащадків і вивели звідти походження франкської королівської династії Меровінгів - вважається, що саме в ту епоху і виникло у Франції більшість храмів на честь Марії Магдалини. Потім Меровингов змінили Каролінґи, на родинні зв'язки яких з Марією Магдалиною також наполягають деякі дослідники її культу (і ми ж не станемо з ними сперечатися, правда?). Слід зауважити, що в родинних стосунках з нею, згідно з припущенням, складалися і представники Лотарінгське династії, поріднилася 1736 року c австрійськими Габсбургами - за допомогою шлюбу Марії Терезії і герцога Франца Стефана Лотаринзького. У них було шістнадцять дітей, нащадки яких живі і в наші дні.

Мощі Марії Магдалини, збережені в склепі каплиці в містечку Вецелай

Хоча шлюбний союз Марії Терезії і Франца Стефана готувався з особливою ретельністю, йому передували деякі трагічні випадковості. Спочатку на роль чоловіка Марії Терезії, малолітньої спадкоємиці австрійського престолу, готові не Франца Стефана, а його старшого брата - який, однак, раптово помер. Сам же Франц Стефан перебував при австрійському дворі вже з п'ятнадцяти років: батько Марії Терезії дбав про нього і виховував його, немов власного сина. Бажання приєднатися з Лотарингским будинком було у Габсбургів настільки велике, що сестру Марії Терезії видали заміж за ще одного брата Франца Стефана - Карла Олександра. Як то кажуть, про всяк випадок ... Подальші події показали, що подібна передбачливість аж ніяк не була тоді зайвої: від цього шлюбу Карла Олександра нащадків не залишилося, так як його дружина померла ще в юному віці. А ось результатом шлюбу Марії Терезії і Франца Стефана стала нова династія - Габсбург-Лотарингских. Виходить так, що династія ця, за допомогою спорідненості з Каролингами і Меровінгами, веде свій початок від Марії Магдалини, нащадки якої, отже, живі ще й у наші дні. Хто ж вони і чим вони тепер займаються? ..

Орден Золотого руна і інші суспільства в Австрії

Один з нащадків австрійських імператорів - Карл Габсбург-Лотрінген - є в даний час гросмейстером ордена Золотого руна. Того самого, який, як відомо, в далекому 1430 році заснував бургундський герцог Філіп III Добрий - в день свого весілля з принцесою Ізабеллою Португальською. Виявляється, цей орден існує і понині. Існує і його однойменна нагорода, Орден Золотого руна, яким за статутом нагороджуються особи з вищої знаті. У наші дні є дві гілки ордена - іспанська і австрійська. Відповідно, нагороджувати цим вищою відзнакою ордена має право не тільки король Іспанії Хуан Карлос, глава іспанської гілки ордена, але також і Карл Габсбург-Лотрінген, який став гросмейстером австрійської гілки ордена в кінці 2000 року, після смерті свого батька Отто фон Габсбурга. У віденській Світського і Духовної Скарбниці зберігаються багато реліквій ордена Золотого руна: в 1953 році австрійський уряд офіційно визнав орден юридичним суб'єктом міжнародного права. Члени ордена Золотого руна мають право на свої архіви і на власність, вони можуть користуватися своїми реліквіями і цінностями в церемоніальних і культурних цілях. На збори членів ордена, які регулярно проводяться в Відні, з Скарбниці доставляють золоті орденські ланцюга і мантії.

Скарбниця у Відні. Знаки Ордена Золотого руна

Якщо вже ми заговорили про древніх лицарських орденах: буквально поруч з собором святого Штефана розташовується і резиденція великого магістра знаменитого Тевтонського ордена. Тевтонський (Німецький) орден був заснований в XII столітті під час Третього хрестового походу - в цілях нагляду за хворими та пораненими. Членами його могли бути виключно дворяни. Орден діяв в Європі і, зокрема, користувався великим впливом у Східній Пруссії і в Прибалтиці. Згадаймо, що 15 квітня 1241 року зі військами саме цього ордена бився на Чудському озері Олександр Невський - після того, як лицарі Тевтонського ордена зайняли Псков, а потім вторглися в Новгородське князівство.

У 1809 році Наполеон зробив спробу розпустити Тевтонський орден, який з 1780 року (і по 1923 рік) очолювали австрійські ерцгерцоги. Користуючись цілком зрозумілої підтримкою австрійського імператора Франца, лицарі в 1834 році перенесли свою штаб-квартиру і скарбницю до Відня. У 1938 році, після аншлюсу Австрії, нацисти, які вважали себе продовжувачами справи Тевтонського ордена, «успадкували» все його землі і майно.

І все ж, незважаючи на всі перипетії, Тевтонський орден існує і в наші дні, займаючись релігійними питаннями, а також благодійної, господарської та науковою діяльністю. З 2000 року його очолює австрійський теолог д-р Бруно Платтер.

Камінь, підвішений над глухими дверима ...

Крім старовинних лицарських об'єднань, Відень в рівній мірі належить і членам значною міжнародної організації масонів. Масонами були багато знаменитих австрійці - зокрема, Вольфганг Амадей Моцарт. Одне з будівель в самому центрі Відня (Рауенштайнгассе, 3), яке з 1985 року належить віденської Великої ложі, символічно відзначено каменем, підвішеним над глухими дверима. Віденські масони аж ніяк не приховують своєї діяльності. Варто тільки придивитися - і виявиш навпаки масонської ложі книжковий магазин, де продається - так би мовити, з перших рук - різноманітна література про масонів. Інший будинок (за адресою Доротеергассе, 12) в сучасних довідниках по архітектурі Відня прямо позначений, як колишній палац Гаттербург - штаб-квартира заснованої в 1781 році масонської ложі «До справжнього порозуміння». Масонська символіка зустрічається і в інших місцях Відня. Пройдемо, наприклад, до собору святого Штефана, розташованому в двох кроках від будівлі масонської ложі. Кельму, циркуль, схил - всі ці символи ми бачимо на печатці під таблицею, що викладає історію будівництва цього головного собору Австрії. Що це? Випадковість? Або це правило, що всі значні події світського та духовного життя, як і в минулі часи, знаходяться під невсипущим, хоча і негласним, контролем?

Назвемо ще одну організацію, яка, потрапивши на сторінки роману Дена Брауна «Код да Вінчі», отримала всесвітню популярність - не стільки завдяки своїй діяльності, скільки, мабуть, всупереч їй. Це - Прелатура Святого Хреста і Опус Деї, заснована в 1928 році католицьким священиком Хосемарією Ескріва. Прелатура ця активно працює по всьому світу, нерідко знаходячи своїх нових членів в молодіжному середовищі.

Гуляючи вулицями Відня, оглядаючи її пам'ятки, навряд чи хто-небудь з туристів замислюється, що члени Опус Деї - вони адже тут же, поруч. Варто тільки заглянути в одну з головних церков Відня - церква святого Петра, яка практично виходить на центральну вулицю Грабен - і опинишся в храмі, де проповідують члени Опус Деї. Про це говорять і виставлені у вітринах книги з історії організації, і портрет святого Хосемарії Ескриви на почесному місці, і листівки з молитвами на різних мовах. У тому числі і російською - нічого дивного, адже Прелатура представлена ​​також і в Росії ...

Розказане тут - лише мала частина віденської історії. Що там не кажи, а Відень - місто загадковий. Якщо скласти її гороскоп, то виявиться, що долю австрійської столиці визначає сузір'я Близнюків. Може бути, це і пояснює її двоїсту природу? З одного боку, Відень - цілком світський і відкритий світу місто, але з іншого боку - як же багато тут і старовинних таємниць, і прихованих від сторонніх очей «кодів», і послань, що дійшли до нас з глибини століть! ..