Один з найстаріших російських міст - Новгород Великий - святкує ювілей. Перша згадка про нього з'явилося в «Повісті временних літ» в 859 році, 1150 років тому. В історії середньовічної Росії важко відшукати місто з більш яскравою долею. Новгород - це батьківщина демократичних і республіканських традицій, один з найбільш значних центрів освіти, знаменитий художній центр, який створив своєрідну архітектуру і новгородську школу іконопису. Протягом століть місто було надійної фортецею, що захищала західні і північні кордони російських земель, служив для Русі «вікном в Європу».
Великі простори російського Північно-Заходу, багаті лісами, озерами, болотами і вельми бідні орними землями, починаючи з часів неоліту і бронзового століття були заселені угро-фінськими племенами. У V-VI століттях тут з'являються слов'янські племена.
В історіографії довгий час вважалося, що вихідним пунктом переселення слов'ян (новгородських словен і кривичів) було середнє Подніпров'я. Передбачалося, що всі східні слов'яни аж до поділу Русі на окремі князівства говорили на одній мові. Тільки в XII столітті почалося утворення діалектів, викликане татаро-монгольською навалою. Тим часом вивчення сотень берестяних грамот виявило наявність абсолютно протилежного процесу: особливості новгородського діалекту найбільш яскраво проявляються в текстах XI-XII століть, а в більш пізній час вони поступово зникають в результаті контактів з іншими східнослов'янськими діалектами. Пошуки аналогів особливостям новгородського діалекту дозволили зробити висновок, що предки середньовічних новгородців переселилися з території сучасних Польщі та Північної Німеччини. Ця гіпотеза знаходить підтвердження в матеріалах археології та антропології.
Головною подією ранньої історії північно-західного регіону Русі стало його тимчасове підпорядкування влади скандинавів. Кілька століть потому в новгородському літописі з'явився розповідь про те, що варяги брали поголовну данину (по білку з людини), збираючи її зі слов'янських племен словен і кривичів і угро-фінського племені чуді. Загальна біда привела до повстання проти варягів, які були вигнані, а об'єдналися племена слов'ян і угро-фінів, здобувши незалежність, почали інтенсивне будівництво. Аби не допустити віддавати перевагу одному з членів тріади (словен, кривичів, угро-фінів), вони прийняли рішення запросити князя «з-за моря», від варягів. У 859 або 862 році (літописи називають дві дати) був запрошений князь Рюрик, в якому логічно бачити вихідця з Данії або Фрісландії.
Достовірність події підтверджується розкопками на Городище (в 3 км від Новгорода), де аж до XVI століття знаходилася резиденція новгородських князів. Її формування почалося саме в середині IX століття. Матеріали розкопок на Городище наочно демонструють елітарність комплексу та наявність в ньому безлічі скандинавських виробів.
До нас дійшли договори між Новгородом і князем, що відносяться до 60-х років XIII століття (більш ранні не збереглися). Запрошуваній князю і його людям заборонялося робити побори на новгородських землях. Це право належало самим новгородцям, які ділилися з князем частиною доходів, виплачуючи йому так званий «дар» - винагорода за виконання обов'язків. В ході розкопок Новгорода в шарах кінця X - першої чверті XII століття неодноразово виявлялися дерев'яні «замки», за допомогою яких опечатували мішки з хутром, зібраної в державну казну. На поверхні «замків» збереглися написи, що вказують на приналежність вмісту мішка. Хутро могла належати князю або податківцям, яким, згідно Руській правді (найдавніший законодавчий кодекс Русі), покладався певний відсоток зібраного. Всього знайдено більше 50 «замків» і щоразу - на садибах самих новгородців. У ряді випадків подібні знахідки супроводжувалися берестяними грамотами, адресованими тим же особам, чиї імена були написані на «замках», і що повідомляли про деталі збирання доходів.
Валентин Лаврентійович Янін розглядає дерев'яні пломби після реставрації.
Обмеження князівської влади в такій важливій галузі, як збір державних доходів і формування державного бюджету, сходить, швидше за все, до передбачуваного договору з Рюриком. Якщо це так, стають зрозумілими причини відходу з Новгорода наступника Рюрика - Олега з сином Рюрика - Ігорем. Порушивши договір про довічне князювання, Олег відправився на південь для завоювання Смоленська, а потім і Києва, де його влада грунтувалася не так на договорі, а на праві завойовника. Князь був обмежений у своїй діяльності і збирав доходи з підвладних йому земель сам зі своєю дружиною ( «полюддя»).
Догляд Олега і Ігоря на південь створив на Північно-Заході Русі політичний вакуум. На Городище залишилися представники князя, ймовірно, з князівським намісником на чолі. Княжа резиденція знаходилася на перехресті найважливіших міжнародних торгових шляхів. Тут, біля витоку Волхова з озера Ільмень, перетиналися шлях «з варяг у греки» і Волзько-Балтійський шлях. Активність торгового руху по цих магістралей наочно демонструють численні монетні скарби східного срібла кінця IX - початку XI століть, а після виснаження азіатських срібних копалень - клади західноєвропейських денаріїв XI - початку ХП століть.
Розкопки показали, що територія майбутнього Новгорода в першій половині X століття це ще не місто, а три селища родової аристократії, розділені порожніми просторами. Навколо центральних садиб розташовані ріллі, пересічені грунтовими путівцями. Самі назви селищ, які стали в подальшому основою адміністративно-територіального поділу Новгорода (його кінців), говорять про їх ймовірну вихідної разноетнічних: Славенский (тобто слов'янський), Неревський (від назви угро-фінського племені «норома» або «Нерева»), Людин (від слов'янського «люди»; найімовірніше, це селище кривичів). Ще два кінця, Загородский і Плотницький, сформувалися в XII-XIII століттях. Перетворення цієї догородской структури в місто відбулося в середині X століття.
Розріз мостових Черніцин вулиці. Перший ярус - XV століття двадцять дев'ятий ярус - X століття.
Стоячи сьогодні перед розрізом мостових Черніцин вулиці, ми знаємо, що її п'ятий ярус зобразив стукіт копит кінних гінців, які поспішали з звісткою про Куликовської перемоги; по бруківці десятого яру са проїжджав Олександр Невський; дванадцятий ярус «вилизаний» язиками полум'я від підпалених новгородцями, повсталими проти посадника Дмитра Мирошкинича, боярських садиб, разом з ними горіла і майстерня художника Олісея Гречина; двадцять восьмий ярус загинув в пожежах суворої розправи Добрині та Путяти з новгородцями, які хотіли приймати хрещення.
У 947 році київська княгиня Ольга, впорядковуючи адміністративну систему держави, прийшла на Північно-Захід і організувала походи, в результаті яких були приєднані конкурентні приильменских регіону густонаселені райони за течією річок Мети і Луги. Внаслідок цього податкова (податкова) система Новгорода і обсяг державних доходів збільшилися принаймні вдвічі. Незабаром почалося мощення вулиць, виникли системи благоустрою, з'явилася вулична садибна забудова і інші прикмети міста. Саме тоді виник суспільний центр цього новообразованія- кремль ( «дитинець»), який спочатку і називався «Новим містом» по відношенню до трьох старим селищам-містечках і Городища.
Новий перетворений місто знайшов притягальну силу для загальноросійського княжого дому. У 970-980 роки за право княжити в ньому борються сини київського князя Святослава Ігоровича - Володимир і Ярополк, що посилають в нове місто своїх намісників. В остаточному підсумку перемога залишилася за Володимиром, при якому Новгород (слідом за Києвом) близько 990 року прийняв християнство і отримав в князі сина Володимира - Ярослава Мудрого. В кінці X століття в Новгороді побудували перші церкви - дерев'яний собор Святої Софії і храм Святих Іоакима і Анни в честь першого новгородського єпископа Іоакима.
Берестяну грамоту № 954 до обробки. XII століття.
Князювання Ярослава тривало до 1015 року, коли після смерті батька він вступив в боротьбу зі Святополком Окаянним за оволодіння Києвом. Перемогти в цій боротьбі йому допомогли новгородці, які в нагороду за активну допомогу отримали від Ярослава нові пільги. У їх числі - оголошення неосудними князівському суду новгородських бояр, тобто прямих нащадків родоплемінної аристократії, яка запросила свого часу в Новгород Рюрика. Але ще за життя Володимира, в 1014 році, Ярослав відмовився платити до Києва традиційну данину в 2000 гривень. Тільки смерть київського князя запобігла військове зіткнення між сином і батьком.
Пільги, надані новгородському боярству Ярославом Мудрим, поклали початок поділу Новгорода на дві адміністративні структури. Боярські гнізда (садиби), непідсудні князю, стали основою системи решт. Простору між кінцями заселялися незалежним від бояр населенням, в тому числі вільними ремісниками і купцями. Ці райони залишалися в юрисдикції князя. Вони були розділені на сотні і управлялися тисяцьким і СоцКом, які аж до кінця XII століття становили апарат княжого управління.
Будучи вже київським князем, Ярослав зробив надзвичайно важливе для розвитку новгородської культури дію. Під час відвідування Новгорода в 1030 році він «зібрав від старост і попов дітей 300, щоб вчити їх книгам». Однак Ярослав Мудрий, засновуючи в Новгороді школу, спирався на вже існуючий досвід. У 2000 році під час розкопок в Людина кінця (з південного боку кремля) в шарі початку XI століття була виявлена цера (комплект з трьох навощённих табличок) записано в кілька псалмів. Як показало дослідження, цера призначалася для навчання грамоті: учитель писав, давав учням списати написане, стирав текст і на стёртом місці писав такі тексти. На сьогоднішній день Новгородська псалтир є найдавнішою датованою книжкою всього слов'янського світу. По ній навчалися грамоті перші новгородські християни, тільки що, в кінці X століття, що прийняли хрещення.
Друк князя Ярослава Мудрого. XI століття.
За Ярослава Мудрого були укріплені княжі позиції в структурі влади: княжу резиденцію з Городища перенесли на Торгову сторону міста. Ця територія навпроти кремля до сих пір називається «Ярославово дворище».
Після пожежі, що знищила дерев'яний Софійський собор, з ініціативи князя Володимира (сина Ярослава Мудрого) в Новгороді в 1045-1050 роки за участю київських майстрів споруджується кам'яний Софійський собор, який існує і нині. Це найдавніший на території Росії кам'яний храм. Одночасно з його спорудженням були зведені нові фортифікації кремля, надійно захищали собор і розташовану поруч з ним резиденцію єпископа.
В останній чверті XI століття в Новгороді відбуваються зміни, що свідчать про посилення місцевої аристократії (бояр) і ослабленні княжих позицій. У 1088-1094 роках в Новгороді княжив малолітній син Володимира Мономаха Мстислав. Присланий з Києва на його місце князь Давид був вигнаний новгородцями, справжній на повернення Мстислава. Це перший випадок прояву принципу «вольності в князів», що стала конституційним принципом новгородських бояр, які посилалися на прецедент запрошення Рюрика.
Аналіз археологічних матеріалів показує, що протидія Києву супроводжувалося торгової блокадою Новгорода: Київ перерізав шляхи надходження в Новгород південних товарів. При малолітньому Мстислава був заснований найважливіший державний орган боярського правління - посадництва. Якщо раніше посадниками Новгорода ставали надсилалися з Києва намісники, то тепер посадник обирався з числа бояр для спільного з князем управління Новгородським державою. Тоді ж був встановлений другий найважливіше обмеження князівської влади - заборона запрошеному князю володіти будь-якими землями на правах приватної власності на всій підвладній Новгороду території. Це право надавалося лише самим новгородцям. Крім того, князь і його двір повернулися в княжу резиденцію на Городище.
У 1117 Мстислав Володимирович з волі Володимира Мономаха пішов з Новгорода до Смоленська, залишивши замість себе сина Всеволода. Під час князювання Всеволода новгородське боярство встановило ще одне обмеження княжих прав. Спочатку князь виконував функції верховного судді Новгорода. Тепер же був створений спільний суд князя і глави бояр - посадника, в якому головна роль формально зберігалася за князем (він скріплював рішення своєю печаткою). Однак без санкції посадника князь не мав права виносити остаточне рішення. В ході розкопок було відкрито місце засідань такого суду, обладнане в середині 1120-х років і функціонував протягом п'яти або шести десятиліть. А поруч знайдено безліч берестяних документів, що стосуються різного роду судових конфліктів.
У 1136 році потужний антікняжеской повстання призводить до повного торжества боярства: реорганізована система політичної влади перетворила князя, по суті, в чиновника боярської республіки.
Новгородська земля бідна на корисні копалини. На її території було лише залізо у вигляді болотних руд. Все інше сировину для ремісничого виробництва везли з різних країн: бурштин - з Прибалтики, цінні породи дерева - з Кавказу, дорогоцінні й напівкоштовні камені виробів - з Уралу і з країн Сходу. Еквівалентом в міжнародній торгівлі служили ті багатства Новгородської землі, які добувалися полюванням, рибним промислом і бджільництвом: дорогі хутра, цінна риба, віск і мед.
У структуру будь-якої міської боярської садиби входили не тільки житлові і господарські будівлі, а й майстерні залежних від власника садиби ремісників. Видобувні на боярських землях продукти оброблялися цими ремісниками і надходили на міський торг, на якому купці отримували можливість реалізувати їх в обмін на що надходило через рубежів ремісниче сировину. В результаті головний дохід отримували землевласники, котрі володіли вихідним продуктом.
Ікона «Битва новгородців з суздальцями». XV століття.
У зв'язку з цим одним з основних напрямків військової політики XII століття Новгорода стала захист північних володінь від посягань з боку Володимиро-Суздальського князівства. Історичні хроніки відзначають численні військові зіткнення між Новгородом і суздальцями. Найбільш значним був похід суздальців на Новгород в 1169-1170 роки, що завершився перемогою новгородців. Успіх приписаний чуду від ікони «Знамення», що стала головною святинею Новгорода на всі майбутні часи.
Ми вже говорили про те, що древній Новгород починався з трьох селищ. Борючись між собою за пост посадника, жителі селищ знаходили союзників серед князів Смоленська, Чернігова, Суздаля. Яскравим епізодом цієї незгасаюча боротьби стало повстання 1207 року. Яка перебувала при владі боярську угруповання Людина кінця з Новгорода вигнали, її багатства, в тому числі і земельні, були роздані учасникам повстання, а садиби спалені. Пост посадника перейшов в руки суперничала боярської угруповання, яка в союзі з суздальським князем і організувала це повстання.
У XII столітті в Новгороді складалася власна школа архітектури та живопису. На початку століття були зведені і розписані фресками соборні церкви Антонієві і Юр'єва монастирів, а на княжому Городище побудована церква Благовіщення. До числа шедеврів відноситься споруджена в 1198 році поряд з Городищем Спас-нередіцкіх церква, розписана фресками. Мальовничий ансамбль проіснував аж до XX століття. На превеликий жаль, основна частина храму була зруйнована під час Великої Вітчизняної війни. У 60-і роки XX століття архітектура церкви Спаса-Нередіци відновлена в її початковому варіанті, але основна частина фрескового живопису збереглася лише в копіях і фотографіях.
Середньовічна живопис на Русі найчастіше залишалася анонімної, і дослідники неодноразово висловлювали думку про те, що ця анонімність назавжди залишиться нездоланною. Тим часом в ході розкопок археологам вдалося виявити садибу художника кінця XII - початку XIII століть. Ім'я художника дізналися з адресованих йому берестяних листів, багато з яких містили замовлення на написання ікон. Художника звали Олісея Гречин; в літописі він згадується як майстер фрески. Порівнюючи записи на бересті з почерком художника, який очолював артіль, фахівці прийшли до висновку, що саме Оліс був основним автором розписів Спас-нередіцкіх церкви.
Много берестяні листи напісані або отрімані батьком Олісея - Петром Михалкович. Вивчення цієї групи документів дозволило Встановити, что Петро и его дружина Марія (в берестяних грамотах - Марена) були замовниками найзнаменітішої новгородської ікони XII століття - «Знамення Богородиці», что брала участь в Битві 1170 року. Як з'ясувалося, ця ікона написана в зв'язку з одруженням 1155 року дочки Петра Михалкович - Анастасії та новгородського князя Мстислава
- сина князя Юрія Долгорукого. Тоді ж на замовлення Петра і його дружини Марії майстер Коста виготовив один з видатних шедеврів прикладного мистецтва - срібний Кратіров (причетну чашу), що містить зображення Богородиці і святих Петра і Анастасії.
Тринадцяте століття став для Новгорода часом тяжких випробувань. На самому початку століття на західних рубежах Новгородської землі виникає військова небезпека з боку влаштувався в Прибалтиці німецького ордена. На північно-західних рубежах - загроза шведської агресії. У 1238 році в ході татаро-монгольської навали почалося вторгнення ординських полчищ на новгородську територію. Війська Батия протягом місяця облягали належав Новгороду місто Торжок, знищивши його героїчних захисників. Оборона Торжка врятувала Новгород. Торжок упав в березні; до цього часу запаси фуражу для кінноти виснажилися і для татарського війська з'явилася реальна загроза втрати коней - головного засобу пересування. Чи не дійшовши приблизно ста кілометрів до Новгорода, військо повернуло в південні степи.
Новгородці зосередили військові сили на захист своїх західних рубежів, де в 1240 році Олександр в битві на Неві переміг шведів, за що і отримав прізвисько «Невський», а в 1242 році він розбив військо німецьких лицарів на льоду Чудського озера. Однак ця перемога не була остаточною, тільки після кровопролитного бою під Раковором (нині місті Раквере в Естонії) в 1268 році на західних рубежах встановилося затишшя.
У той же час татаро-монгольська навала не минуло без наслідків для Новгорода. Була розірвана система традиційних торговельних і культурних зв'язків з лежачими в руїнах російськими князівствами. На шістдесят років завмерло будівництво кам'яних храмів. Тільки в 1302 році почалося зведення кам'яного кремля на місці давнього дерев'яного. Істотно змінилися взаємовідносини боярського Новгорода з руськими князями. Якщо раніше в основі цих взаємин лежав принцип «вільності в князів», то тепер новгородці автоматично визнавали своїм князем того, кого золотоординські хани стверджували главою російських князів (великим князем). Однак, оскільки головне поле діяльності великого князя залишалося за межами Новгорода, його стали представляти надсилаються князівські намісники. Так що участь великого князя в новгородських справах звелося до мінімуму, зміцнивши тим самим боярський республіканський лад. Останнім князем, який більш-менш регулярно бував в Новгороді, був онук Олександра Невського - Юрій Данилович.
Діяльність великого князя Олександра Невського, який поширив на НЕ завойований монголами Новгород обов'язок виплати данини і порушив ряд боярських республіканських прерогатив, викликала обурення новгородців. Після смерті Олександра в договорі з його братом великим князем Ярославом Ярославичем в 60-х роках XIII століття були підтверджені давно завойовані новгородцями «вольності»: князь не мав права користуватися державними доходами з території Новгородської землі, не мав права володіти на території Новгородського держави земельними ділянками на основі приватної власності, він також не мав права виносити судових рішень без санкції посадника.
На цьому настилі, який з'явився в 1126 році, засідав «смесние» суд князя і посадника.
З кінця XIII століття в Новгороді багаті боярські сім'ї засновували монастирі, ставали їх ктиторами і вкладали в них значні багатства, в першу чергу - земельні ділянки. Однак, оскільки вся система цих земельних володінь ставилося під контроль архієпископа як глави церкви, бояри зрозуміли, що подальший процес розширення монастирських володінь здатний перетворити архієпископа з духовного пастиря в реального главу держави: «У чиїх руках багатство, тому належить і влада». Тому була проведена реформа, результатом якої стало заснування посади архімандрита - глави всього новгородського чорного (який прийняв чернецтво) духовенства.
Архімандрит, який отримав в якості резиденції Юр'єв монастир в 3 кілометрах від міста, очолював ігуменів головних монастирів п'яти новгородських решт. У церковних, канонічних справах архімандрит, природно, підпорядковувався архієпископу, але він не призначався архієпископом, а обирався на боярськім віче, подібно посадникам та іншим посадовим особам держави, і був підзвітний у своїй економічній діяльності не архієпископу, а боярської влади. Іншими словами, повний контроль над світською діяльністю архімандрита здійснювала корпорація бояр, яка могла змістити його, якщо він опинявся неугодним або незручним. Боярські угруповання активно користувалися цим правом.
Троїцький розкоп на рівні XII століття. Волога новгородська грунт зберігає все, що в ній залишилося, уцелев від пожеж: нижні вінці будинків, настили вулиць і дворів, домашнє начиння і інструменти майстрів, залишки виробничого сировини, знаряддя письма і самі листи, написані на березової корі.
В останній третині XIII століття боярство, намагаючись пом'якшити суперництво в боротьбі за володіння вищими державними посадами, організувало орган, де були представлені інтереси всіх територіальних угруповань. Особливу адміністративну систему отримала купецька організація на чолі з тисяцьким, також обиралися на певний термін.
На самому початку 90-х років XIII століття була здійснена найважливіша реформа республіканського управління, суттю якої стали щорічні вибори глави держави - посадника, глави купецтва і вільного ремісничого населення - тисяцького, а також глави чорного духовенства - архімандрита. Кращу форму контролю за діяльністю вищих державних керівників важко відшукати. З цими новими формами державного устрою Новгород увійшов в XIV століття.
Уникнувши військового розорення з боку Золотої Орди і відбивши агресію шведів і німецьких лицарських орденів на західних рубежах, Новгород залишився єдиним регіоном, в який в обмін на продукти сільського господарства, мисливства, рибальства і бджільництва із Західної Європи в значних кількостях надходило срібло. Русь потребувала сріблі як для власних потреб, так і для виплати данини Золотій Орді.
Між іншим, постійний приплив в Новгород західноєвропейського срібла саме на рубежі XIII-XIV століть привів до виникнення нової грошової одиниці - рубля, який і сьогодні залишається основою російської грошової системи.
Поставка срібла з Новгорода до Твері, Москви, Суздаль і інші міста центральної Русі не тільки зміцнювала економіку Новгорода, а й будила агресивні прагнення його сусідів, провокуючи перманентні військові конфлікти з Твер'ю, а потім з Москвою.
До рішучої перемоги Русі над Золотою Ордою на Куликовому полі відбувалася боротьба за володіння великокнязівським титулом між представниками різних російських центрів, в основному між Твер'ю і Москвою. Перемога 1380 року остаточно закріпила цей титул за московськими князями. Але для Новгорода ця обставина було рівносильно втраті традиційного вибору союзника, що призвело до загострення взаємин з Москвою і спробам шукати альтернативу Москві в середовищі її противників.
У 1384 новгородці проголосили свою непідсудність московському митрополитові. Через два роки московський князь Дмитро здійснив військовий похід на Новгород в помсту за напад новгородців на його володіння. У 1397 року син Дмитра Василь I розірвав мир з новгородцями, домігся від двінські бояр визнання своєї влади над належала Новгороду Двинской землею, а також захопив Волоколамськ, Торжок, Вологду і Бежецк. Положення було частково відновлено тільки в 1398 році.
Складність відносин з Москвою стала важливим приводом для розширення фортифікацій Новгорода. У 80-х роках XIV століття з'явилося кільце зовнішніх оборонних споруд - обхідний місто протяжністю близько 9 кілометрів - земляний вал з дерев'яними стінами на ньому і кам'яними проїзними вежами.
Посилилося саме при Дмитра Донському суперництво з Москвою породило горде самоназва - Великий Новгород, як би зрівнює його з титулом великого князя.
Ікона «Моляться новгородці». XVвека.
Відсутність традиційної альтернативи у виборі князя стало однією з причин консолідації новгородського боярства. Друга настільки ж серйозна причина консолідації - посилення антибоярских настроїв в масі непривилегированного населення Новгорода. Ще в середині XIV століття орган боярської влади було реорганізовано. Якщо раніше кожен з п'яти новгородських решт обирав в цей орган довічного представника, з числа яких (і тільки з цього числа) щорічно обирався посадник, то тепер все п'ять представників стали посадниками, а на загальноміському віче обирався головний (статечний) посадник. Незабаром число посадників збільшилася до 18, а вибори статечного посадника стали відбуватися не один, а два рази на рік. Однак і це нововведення не розрядила соціальну обстановку. У 1418 році відбулося потужне антібоярскій повстання під керівництвом якогось Степанки. Повсталі кинулися грабувати монастирі, кажучи: «Тут житниці боярські, розграбували супостатів наших!». За допомогою архієпископа натовп вдалося втихомирити.
Повстання 1418 року спонукало налякане боярство до нової консолідації. Реформи розширили число посадників практично до числа боярських родин, титул посадника був принижений, а звання боярина придбало додаткову цінність. Мабуть, в цей період взагалі намічається побутове зближення термінів «боярин» і «посадник».
Раніше територіальні боярські угруповання боролися за владу між собою, тепер же консолідований боярський орган в цілому протистояв непривілейованих верствам новгородського населення. Ця нова розстановка сил відображена в літописних записах середини XV століття, які говорять про «бесправдівих бояр» і про те, що «у нас правди і суду правого немає», а також в що з'явилися літературних творах, які засуджують користолюбство і хабарництво бояр і особливо посадників ( « повість про посаднике Добрині »,« повість про посаднике Щіле »). Антибоярские настрою фатальним чином позначаться в майбутньому, коли новгородський влада під час її ліквідації Іваном III не зможе знайти захисників серед простого населення.
Тим часом протистояння Новгорода Москві від десятиліття до десятиліття посилювалося. Знаменитий конфлікт московського князя Василя Темного і галицького князя Дмитра Шемяка не обійшла стороною і Новгород. Зазнав поразки від осліпленого їм Василя, Дмитро Шемяка знайшов притулок в Новгороді, де його наздогнала помста Василя Темного: Дмитро був отруєний за розпорядженням московського князя, який незабаром після цього - в 1456 році - здійснив військовий похід на Новгород. Новгородцям було наказано не чинити будь-якої підтримки сина Дмитра Шемяка - Івану і його союзникові Можайському князю Івану Андрійовичу. Характерно, що в 1463 році, коли новгородці порушили цю заборону, декларуючи таким актом рішучий розрив з Москвою, була проведена остання реформа розширення боярського представництва у вищому органі влади. Настільки рішучий крок не міг бути здійснений без демонстрації нового єднання боярських угруповань.
Наближався фінал новгородської незалежності. Вістря антіновгородской політики Івана III було направлено проти приписуваного Новгороду бажання перейти під владу Литви і відректися від православної віри. Дійсно, побоюючись московської експансії, Новгород шукав союзу з Литвою і висував ідею запрошення на свій престол литовського великого князя Казимира, проте в проектах можливої угоди спеціально обмовлялася конфесійна незалежність і недоторканність православних святинь. Проте під гаслом захисту православ'я Іван III в 1471 році зробив похід на Новгород, який терпить жорстоку поразку в битві на річці Шелонь. Ініціатори союзу з Литвою були страчені, але структура боярської влада не піддалася будь-якої деформації.
У 1475 році московський князь робить «мирний похід» на Новгород. На шляху проходження його зустрічають делегації новгородців, а потім він демонструє якусь об'єктивність судових рішень за скаргами жителів Новгорода.
Фінал новгородської незалежності настав в 1477 році, коли Іван III рушив на Новгород численні війська. Виявляється, московський великий князь не мав прямого наміру підкорити Новгород. Збереглася зошит, яка супроводжувала його в поході, в якій були зібрані документи, що обгрунтовують права Москви тільки на володіння територією, що прилягає до Північної Двіні. Відібрати у Новгорода Двінська землю було кінцевою метою цього військового підприємства. Однак у боярської влади не знайшлося захисників, і Новгород «впав в руки» московського князя, що затвердив повну владу над новгородцями в січні 1478 року. Віче було заборонено, посадництва як символ самостійності ліквідовано, вічовий дзвін вивезений до Москви. Московський князь поклявся не вторгатися в земельну власність новгородців, але за якихось десять років тисячі новгородських землевласників переселили в московські землі, а на їх місце привели московських поміщиків.
Приєднання Новгорода до Москви надовго перервало в ньому будівельну діяльність. Остання церква була споруджена в 1463 році, а наступна - тільки в 1508-му. Опанували Новгородом москвичі насамперед дбали про зміцнення міста як найважливішої прикордонній фортеці на північному заході Русі. В кінці XV століття заново збудували стіни і башти кремля. Потім настала черга нового зміцнення Окольного міста - зовнішньої фортифікації Новгорода. Москва готувалася до затяжної війни за оволодіння виходом до Балтійського моря.
У 1570 році вибухнула нова трагедія: Іван Грозний зробив криваву розправу в місті, запідозривши його жителів в зраді. Ще один жорстокий удар по Новгороду завдала Лівонська війна (1558-1583). Кадастри, складені в 80-х роках XVI століття, відображають картину запустіння колись квітучого міста. Однак в самому кінці того століття Новгород, здавалося, почав вставати на ноги: за проектом невідомого італійського архітектора була зведена ще одна лінія укріплень навколо кам'яного кремля. Так званий Земляний місто стало одним з перших в Європі бастіонних споруд. На початку XVII століття, в Смутні часи, Новгород на цілих сім років опинився у владі Швеції, що довершив його розорення, яке погіршилося також перенесенням головного центру торгівлі Росії із Західною Європою в Архангельськ ...
Велика Вітчизняна війна перетворила на руїни десятки історичних пам'яток Новгорода.
І всякий раз розуміння культурного значення цього міста для Росії і Європи в цілому піднімало його з руїн, перетворюючи в казкового фенікса, що відроджується з попелу. І саме його ім'я - Нове місто - не просто назва, а символ молодості і безсмертя.
Фото Євгена Гордюшенкова, Станіслава Орлова і Олени Рибіної.
Автор - академік Валентин Лаврентійович Янін багато десятиліть очолює Новгородську археологічну експедицію і давно вже став почесним громадянином Великого Новгорода. Можна сміливо сказати: історію стародавнього Новгорода краще В. Л. Яніна сьогодні не знає ніхто.
Також дана тема обговорюється на нашому форумі в темах:
Варяги. Рюрик. Русь
Московська повість про похід Івана III Васильовича на Новгород
Опис Великого Новгорода в 1680-х рр.
"Зяючі висоти" академіка Фоменко
