Імперія Великих Моголів

Сходознавці про тюркських коренях Бабурідов [ правити | правити код ]

Фольц стверджує, що Бабура потрібно вважати скоріше тюрком. Він називає його батька наполовину Тимуридів-тюрком і наполовину Чагатаідов, а мати - наполовину Чагатаідкой і наполовину монголкою; при цьому всі Чагатаідов на той час вже були тюркізірованних [5] . Ж. Шальон також описує Бабура як « тюркомовний Чагатаідов » [6] . « чагатайська тюрком »називають його Н.К. Сінха і А.Ч. Банерджі [7] .

Сходознавці про узбецьких коренях Бабурідов [ правити | правити код ]

Більш радикальну позицію займає М.Х. Нурі, який говорить про правомірність судження, згідно з яким Бабура і його нащадків можна розглядати як «узбецьку династію, що правила в Індії протягом більше 300 років» [8] .

Сходознавці про тюрко-монгольських коренях Бабурідов і Моголів [ правити | правити код ]

Згідно ряду дослідників, термін могол сходить до перського, індійського [9] [10] , А також арабському назвою монголів , І в ньому підкреслювалося монгольське походження династії Тимуридів [11] [12] [13] . В свою чергу В.В. Бартольді додає, що Тимур походив із племені барлас [14] .

Говорячи про походження Бабура , Ряд дослідників, як зазначає Є.І. Руденко, також підкреслює його монгольські коріння [15] . Наприклад, Дж.В. Лобо [16] і С. Бхаттачарья [17] однозначно вважають його монголом . У 1918 році Е. Б. Хейвелл писав про те, що батько Бабура був тюрко - монголом , А мати - чистої монголкою [18] . М. Хайдар вказує на те, що в офіційних документах Моголів їх династія іменувалася одночасно « монгольської »І« тюркської » [19] .

імперія заснована Бабуром , Вимушеним разом зі своїми соратниками откочевать з Середньої Азії на територію Індостану. У складі війська Бабура були представники різних народів і племен, що входили до складу держави Тимуридів того часу, такі, як, наприклад, тюркські [20] [21] [22] , могольському [23] [14] , монгольські [14] [15] та інші племена.

Як ідентифікував себе Бабур і його рідна мова [ правити | правити код ]

Бабур - засновник династії, виходець з міста Андижан, писав у своїх мемуарах: "Жителі Андіджана - все тюрки; в місті і на базарі немає людини, яка б не знала по-тюркською. Гомін народу подібний з літературним". [24] "Мемуари Бабура написані на того різновиду турецької мови, яка відома під назвою тюркської мови, що є рідною мовою Бабура", - писав англійський сходознавець Е. Деніссон Росс. [25] Нащадки Бабура вільно володіли крім рідного тюркського, перським, а деякі знали хінді і арабська.

Великих моголів можна називати і тимуридами , так само як і Бабурідамі по імені засновника династії і держави Бабура . Члени династії були двомовними і говорили на азербайджанською [20] і перською мовами. Правителі імперії з династії Бабурідов володіли складної титулатурою , Основу якої становив перський титул « падишах », Прийнятий Бабуром в 1506 році.

Як Бабур використовував термін могул-монгол [ правити | правити код ]

Бабур використовував назву могул, монгол до нецивілізованим, неміських, кочовим жителям степів [26] .

У середньовічній Індії не склалося єдиної держави і сильної центральної влади. Існувало кілька десятків дрібних і великих держав, що ворогували один з одним. Їх правителі носили титули раджей і махараджів . В цей час Індія часто ставала жертвою іноземних завойовників, яких вабили багатства країни.

Вважається, що вже в ранньому середньовіччі в Індію проникають різні племена, в числі їх були тюркські, гуннские (перш за все тюркомовні гуни - хунну), восточноіранскіе, индоарийские елементи. [27]

На початку XI століття, скориставшись розбратами між індійськими державами, в країну вторглися мусульмани на чолі з тюркським правителем Газневідского держави - Махмудом Газневі . У XIII столітті весь північ Індії опинився під владою тюркських мусульманських султанів . Столицею виниклої держави стало місто Делі , А саме воно отримало назву Делійський султанат . Відібрані у раджей землі були даровані тюркської мусульманської знаті, тисячі індійських храмів були зруйновані, а на їх місці побудовані мечеті.

Створивши сильну державу, делійські султани змогли відбити навала монголів в XIII столітті . На початку XIV століття почалося ослаблення Делійського султанату , А після вторгнення в Індію Тамерлана (Тимура) в 1398 - 1 399 рр. стався розпад султанату. У XV столітті його межі обмежувалися Двуречьем Гангу і Джамни. В 1526 році залишки Делійського султанату були захоплені Великих Моголів [28] .

Засновник держави Бабурідов (+1526) в Індії - Захіреддін Мухаммед Бабур (14 лютого 1483 року - 26 грудня 1530 року). Бабур був нащадком Тамерлана з роду Барлас . Правил в місті Андижані (Суч. Узбекистан ), І був змушений тікати від військ Мухаммеда Шейбані-хана спочатку в Афганістан ( Герат ), А потім в 1526 році пішов з походом в Північну Індію . Син Бабура, Хумаюн (Правил в 1530-1556 рр.), Успадкував від батька держава в Індії, що простягалася від Гангу до Кабула, але не втримав його, і більше 15 років влада над Індією належала афганської династії Сурід .

Власне засновником імперії Великих Моголів є син Хумаюна - Акбар (1556-1605). Правління Акбара (49 років) було присвячено об'єднанню і умиротворення держави. Незалежні мусульманські держави він перетворив в провінції своєї імперії, індуських раджей зробив своїми васалами , Частиною шляхом спілок, здебільшого силою.

Призначення міністрів, намісників і інших чиновників з індусів здобуло розташування і відданість індуського населення новому монарху. Був знищений ненависний податок на немусульман.

Акбар перевів на персидська мова священні книги і епічні поеми індусів, цікавився їх релігією і поважав їх закони, хоча заборонив деякі нелюдські звичаї. Останні роки його життя були затьмарені сімейними негараздами і поведінкою старшого його сина, Селіма, мстивого і жорстокого, повсталого проти батька.

Акбар був одним з найвидніших мусульманських правителів Індії. Відрізняючись великим військовим талантом (не програв жодного бою), він не любив війни і вважав за краще мирні заняття.

Пройнятий широкої віротерпимістю, Акбар не тільки допускав вільне обговорення догматів ісламу , Але і ввів в якості державної нову синкретичного релігійної доктрини Дін-і илахи ( "Божественну віру") - суміш вірувань і обрядів ісламу, індуїзму, парсізма, джайнізму і християнства. Головою нової релігії визнавався сам Акбар, в руках якого зосередилася світська і релігійна влада. Акбар сподівався, що створена ним релігія встановить згоду між підданими в сфері релігії. [29]

Джахангир [ правити | правити код ]

Наступник Акбара, Селім , Прийняв титул Джахангира ( «завойовник світу»). У його правління (1605-1627) імперія Моголів вела успішні бойові дії проти раджпутов, домігшись того, що Мевар став її васальним князівством. Він також намагався завоювати декан , Але невдало. Джахангир відправляв значні кошти на реставрацію мавзолею свого предка Тимура в Самарканді . Останні роки його царювання ознаменовані частими повстаннями синів і полководців падишаха.

Шах-Джахан [ правити | правити код ]

Наступник Селіма, Джахан , Почав своє правління з умертвіння рідного брата та інших родичів, але це не завадило йому бути справедливим монархом, хорошим господарем, економним настільки, наскільки це дозволяли йому його блискучі будівлі, пишний двір і далекі походи. Він завоював Декан і залишив чудові споруди в Агрі і Делі .

При ньому імперія Моголів досягла вищого пишноти і могутності; доходи її зросли до 92 мільйонів фунтів стерлінгів на рік. Розкіш двору, за описами європейських мандрівників, мала казковий характер. Трон в вигляді павича, зробленого з дорогоцінних каменів, коштував 6,5 млн фунтів стерлінгів. В 1645 році Шах-Джахан намагався приєднати до своєї держави батьківщину свого предка Бабура, але був розбитий силами Аштарханідов .

Аурангзеб [ правити | правити код ]

Його третій син, Аурангзеб , Обурився, скинув батька, замкнув його в фортецю (де той і помер в 1666 році) і оголосив себе імператором (1658), прийнявши титул Аламгір (владика всесвіту). Він правил до 1707 році і довів свою імперію до найбільших розмірів, але похитнув її силу.

Індусів він зовсім відштовхнув від себе. При Аурангзеба тривали завоювання в Південної Індії , Розпочаті його попередниками. У Деканові в цей час виникла нова політична величина - маратхі . Вождь племені маратхов , Войовничий і енергійний Сіваджі (1627-1680), ревний прихильник індуїзму і заклятий ворог мусульман, проголосив себе незалежним царем.

при сина Сіваджі , Сібхаджі , столиця маратхов була взята, і могутність їх, здавалося, зламане (1 701). Але після партизанської війни маратхі знову зібралися з силами і в 1705 році повернули свої укріплені місця, тоді як Аурангзеб виснажив свої багатства, війська і власні фізичні сили в довгій, невдалою війні.

Останні дні життя його були затьмарені підозрою синів в зраді і боязню, що з ним вчинять так само, як він - зі своїм батьком. Його внутрішня політика руйнувала частково праці його попередників.

Індуського дворянство, яке становило опору Акбара, зробилося при Аурангзеба фактором пізнішого розкладання і падіння імперії Моголів. У 1677 відклалися раджпути , А в 1680 році до них приєднався бунтівний син Аурангзеба - Акбар зі своїм загоном. З цих пір раджпути більш не входили до складу імперії Моголів.

Після Аурангзеба [ правити | правити код ]

Багатство імперії Аурангзеба, незважаючи на вічні смути, було дуже велике. Валовий дохід імперії в 1695 році сягав ще 80 млн фн. стерл. Найближчі наступники Аурангзеба були ляльками в руках своїх полководців і придворних, які саджали їх на престол, керували ними і вбивали при найменшій спробі звільнитися від їх опіки.

Деякий час Великі Моголи ще правили імперією з Делі , Але з 6 найближчих спадкоємців Аурангзеба двоє (син Аурангзеба - Бахадур Шах I , 1707-1712 роках, і старший син останнього, Джахандар-шах , 1712-1713 рр.) Були під опікою міністра Зульфікар Хана, а четверо інших ( Фарук Сійяр , племінник Джахандар Шаха , Два його наступника, які правили всього кілька місяців, і Мухаммед Шах, онук Багадур Шаха, царював з 1719 по +1748 роки) є креатурами двох авантюристів, братів Саїдов (Гуссейн і Абдалла), прозваних «виконувати його царів».

У 1710 році відбулося повстання сикхів в Пенджабі , Усмірённое тільки в 1716 році з нечуваною жорстокістю.

Розпад і падіння імперії [ правити | правити код ]

З 1720 року розпочинається розпад імперії. В цьому році за султана Мухамеда Шаху намісник Декана Низам-уль-Мульк (1720-1748) утворює свою незалежну державу. Його прикладу послідував намісник Ауда, зробився з простого перського купця візиром, а потім першим наваба аудскіх, під ім'ям Наваба Візира аудскіх (1732-1743).

маратхі наклали данину на всю Південну Індію, прорвалися крізь східну Індію на північ і змусили у Мухамеда Шаха поступку Малва (1743), а у його сина і наступника Ахмада Шаха (1748-1754) відняли Оріссу і отримали право данини з Бенгалу (1751).

До внутрішніх розбратів приєдналися нападу ззовні. У 1739 року перський Надир-шах зробив набіг на Індію. Після взяття Делі і 58-денного грабежу міста перси повернулися додому через північно-західні проходи з видобутком, оціненої в 32 мільйони фунтів стерлінгів.

За персами пішли афганці , Кілька разів вривалися в Індію під проводом Ахмад-шаха Дуррани і поверталися після страшних звірств з багатою здобиччю.

Кабул , Останнім афганське володіння Моголів, було відібрано у них ще в 1738 році; цілі області були спустошені афганцями, а їх населення вирізано або забрано в рабство. У 1754 році султан Ахмад Шах був позбавлений влади, і його місце зайняв Аламгір II , Який скоро був убитий (одна тисяча сімсот п'ятьдесят дев'ять) своїм першим міністром Газі Еддін.

В цей період все більш важливу роль в справах Могольской імперії грає Британська Ост-Індська компанія . Падишахи періодично намагалися боротися з англійцями, але, врешті-решт, схилилися до союзу з Компанією проти ворожих їм феодалів.

В цьому ж році маратхі заволоділи Північною Індією і взяли місто Делі. У 1761 році між ними і афганцями з Ахмад-шахом Дуррани на чолі відбувається третя битва при Паніпате , В якій залишаються переможцями афганці. Проте, мусульмани вже не можуть утримати панування над Індією, яке дістається маратхі . Номінальним імператором Делі після смерті Аламгір II був Шах Алам II .

У 1780-ті роки Центральна Індія стала ареною війни між мусульманськими і маратхських феодалами за панування над землями Могольской імперії. У 1789 році перемогли маратхі , Формально відновили владу Великих Моголів, але фактично самі стали господарями на землях колишньої імперії, включаючи Делі .

У 1803 році, в ході 2-й англо-маратхських війни Делі захопили війська Ост-Індської компанії. Старий Шах-Алам остаточно визнав владу англійців. 23 травня 1805 року падишаха було призначено постійне утримання - 120 тисяч фунтів стерлінгів. З цього часу він перестав бути сюзереном і не керував навіть тими територіями, з яких отримував доходи. У розпорядженні Шах-Алам залишився тільки Червоний форт в Делі. За його стінами управління містом і околицями знаходилося в руках англійського резидента. У наступному році Шах-Алам помер. Його син Акбар II і онук Бахадур Шах II хоч і носили титул падишахів, але не мали ніякої реальної влади і проводили час в суспільстві наложниць, придворних поетів і музикантів.

На 82-му році життя Бахадур-шаха судилося зіграти помітну роль в ході Індійського народного повстання 1857-1858 років . 11 травня 1857 повсталі сипаї зайняли Делі і змусили Бахадур-шаха підписати відозву, в якому падишах повідомляв про відновлення імперської влади і закликав всіх індусів об'єднатися для боротьби за батьківщину і віру. Таким чином, волею повсталих безпорадний, але сильний духом старець був поставлений на чолі антианглійського повстання.

У вересні 1858 англійські війська штурмом взяли Делі , Бахадур-шах здався в полон. Англійці оголосили про ліквідацію Могольской імперії. Бахадур-шах, засуджений англійським судом до заслання, помер в 1862 році в Рангуні .

На цьому історія Імперії Великих Моголів остаточно завершилася.

Як зазначає Руденко, в період середньовіччя відбувалося інтенсивне привнесення в Індію великого тюркського етнічного компонента у вигляді правлячих династій і їх безпосереднього оточення, військової і політичної еліти, ремісників, вчених, людей мистецтва і культури, торговців, а також політичних вигнанців з Центральної Азії. [27] Саме з тюрками асоціюється привнесення в Індію помірного течії в ісламі - суфізму , Який опинився настільки близьким власним індійським релігійним поглядам. Деякі регіони Індії тюркізірованних в різних відносинах практично повністю, інші були лише порушені звістками про правління тюрків в сусідніх частинах країни. Дослідниками відзначають успадковану від тюркського періоду близькість, а багато в чому і ідентичність культурно-цивілізаційних елементів Центральної Азії і північних регіонів Індії. [27]

1. ↑ Elizabeth A. Bohls. Romantic Literature and Postcolonial Studies . - Edinburgh: Edinburgh University Press, 2013. - С. 128. - 206 с. - ISBN 0748641998 .

   The Mughals spoke and wrote Persian which was the official language of British India until 1835.

2. ↑ Candice Goucher, Linda Walton. World History: Journeys from Past to Present . - Edinburgh: Routledge, 2013. - С. 401. - 768 с. - ISBN 1135088284 .

   In +1556, Babur's grandson Akbar (r. 1556- 1605) took up his grandfather's legacy and became a patron of Persian cultural influence at the Mughal court .... During Akbar's Persian was made the official language of reign administration and law

3. ↑ The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor, Zahir-ud-din Mohammad Babur, Translated, edited and annotated by Wheeler M. Thackston. 2002 Modern Library Palang-faack Edition, New York. ISBN 0-375-76137-3 стр. xlvi
4. ↑ Н. К. Сінха, А. Ч. Банерджі, 1954 , С. 216.
5. ↑ Foltz RC Mughal India and Central Asia. - Karachi, 1998. - P. 13-14.
6. ↑ Chaliand G. Nomadic Empires. From Mongolia to the Danube. - New Jersey, 2004. - P. 4.
7. ↑ Sinha NK, Banerjee AC Istoriya Indii. - M, 1954. - P. 211.
8. ↑ Nuri MH India and Central Asia: Past, Present and Future // Regional Studies. 1992-1993. - Vol. 11. - No 1. - P. 71.
9. ↑ John Keay. India: A History . - New Delhi: HarperCollins, 2000. - ISBN 0-00255717-7 .
10. ↑ Marshall GS Hodgson. The Venture of Islam, Volume 3: The Gunpower Empires and Modern Times. - University of Chicago Press, 2009-05-15. - 476 с. - ISBN 9780226346885 .
11. ↑ Surender Kumar. A study on the history of Mughal Empire (Англ.) // International Journal of Advanced Research and Development. - 2017-09-01. - Vol. 2, iss. 5.
12. ↑ "The use of Mughal, deriving from the Arabic and Persian corruption of Mongol, and emphasizing the Mongol origins of the Timurid dynasty"
13. ↑ Philip's Atlas of World History, Concise Edition / Patrick O'Brien. - London: Institute of Historical Research, University of London, 2007. - С. 113. - 312 с. - ISBN 978 0540 08 867 6 . - ISBN 0540 08867 6 .
14. ↑ 1 2 3 Володимир Бартольді. Дванадцять лекцій з історії турецьких народів Середньої Азії (неопр.). Дата обігу 13 грудня 2012. Читальний зал 16 грудня 2012 року.
15. ↑ 1 2 Руденко Є.І. Зарубіжні дослідники про тюркському елементі в Південній Азії // Известия НАН РК. Серія суспільних і гуманітарних наук. - 2013. - № 2. - С. 4.
16. ↑ Lobo JW Reinventing Cultural Histories - Need to Place India-Central Asia Historical and Cultural Linkages in Proper Geographical and Ethnic Perspectives // International Seminar on Cultures and Societies in Transition. India, Russia and Other CIS Countries. - New Delhi, 2006. - P. 110.
17. ↑ Bhattacharya S. A Dictionary of Indian History. - Calcutta, 1967. - P. 600.
18. ↑ Howell EB The History of Aryan Rule in India . From the Earliest Times to the Death of Akbar. - L., 1918. - P. 420.
19. ↑ Haidar M. Indo-Central Asian Relations. From Early Times to Medieval Period. - New Delhi, 2004. - P. 125-126.
20. ↑ 1 2 Великий Могол // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 т. (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
21. ↑ Annette S. Beveridge. The Haydarabad Codex of the Babar-Nama or Waqi'at-i-Babari of Zahiru-d-Din Muhammad Babar, Barlas Turk // Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. - Jan., 1906. - P. 79.
22. ↑ Н. К. Сінха, А. Ч. Банерджі, 1954 , С. 213.
23. ↑ Kennedy P. A history of the Great Moghuls .... - Calcutta, 1905-1911. - Vol. 1-2.
24. ↑ Бабурнаме. Переклад М.Салье. Ташкент. Головна редакція енциклопедій. 1992. с.30-31
25. ↑ Кембриджська історія. Том IV, глава 1. - Кембридж. 1922-37
26. ↑ Dale, S. (1996). The Poetry and Autobiography of the Bâbur-nâma. The Journal of Asian Studies, 55 (3), р.637
27. ↑ 1 2 3 http://nblib.library.kz/elib/library.kz/journal/Rudnenko......2...13.pdf
28. ↑ Історія Середніх віків .6 клас.: Атлас / Під загальною редакцією Т. П. Гусарова. - 10-е изд., Стереот.- М .: Дрофа; Видавництво ДІК, 2007. - С. 48.
29. ↑ Іслам в імперії Великих Моголів: У 1526 році в Індії з'явилася найбільша ісламська держава Великих (Англ.). scibook.net. Дата звернення 19 січня 2018.

• К. Рижов. Всі монархи світу. XV-XX століття. - М.: Віче, 2004.
• А. Мюллер . Історія ісламу. - М.: АСТ, 2004.
• Б. Гаскойн. Великі моголи. - М.: Центрполиграф, 2003.
• Фурсов К. А. Відносини англійської Ост-Індської Компанії з могольського султанатом: проблема періодизації // Вісник Московського університету. Серія 13. Сходознавство .. - М.: Видавництво Московського університету, 2004. - № 2.
• Фурсов К. А. Розпад могольського султанату: інтерпретації // «У Росії треба жити довго ...»: пам'яті К. А. Антонової (1910-2007) / Упоряд. і відп. ред. Л. Б. Алаєв, Т. Н. Загородникова .. - М.: Східна література, 2010 року.
• Н. К. Сінха, А. Ч. Банерджі. Історія Індії / Переклад з англійської Степанова Л. В., Ястребової І. П. та Княжинського Л. А. Редакція і передмова Антонової К. А .. - М.: Видавництво Іноземної літератури, 1954.