Святитель Василь Великий, архієпископ Кесарії Каппадокійської, «належить не одній Кесарійської Церкви, і не в своє тільки час, не одним одноплемінникам своїм був корисний, але по всіх країнах і градах всесвіту, і всім людям приносив і приносить користь, і для християн завжди був і буде вчителем рятівним », - так говорив сучасник святителя Василя, святий Амфілохій, єпископ Іконійський, Святитель Амфілохій, єпископ Іконійський (+ 344; пам'ять 23 листопада). Народився Василь близько 330 року в Кесарії, адміністративному центрі Каппадокії, і походив з відомого роду, що славився як знатністю і багатством, так і даруваннями і ревнощами християнської віри. Дід і баба святителя з боку батька під час гоніння ДіоклітіанаДіоклітіан повинні були ховатися в лісах Понта протягом семи років. Мати святого Василя, ЕміліяЖітіе .. Святитель Василь Великий, архієпископ Кесарії Капподакійской. Вселенський вчитель, була дочкою мученика. Батько святителя, також на ім'я Василь, адвокат і відомий викладач риторики, постійно жив в Кесарії.
У сім'ї було десять чоловік дітей, п'ять синів і п'ять дочок, з них п'ятеро були потім зараховані до лику святих: Василь, МакрінаЖітіе .. Преподобна МакрінаІкона. Макрина - сестра Василя ВелікогоМолітви (пам'ять 19 липня) - зразок аскетичного життя, що зробила сильний вплив на життя і характер святого Василя Великого, ГрігорійЖітіе .. Святитель Григорій, єпископ НісскійІкона. Григорій Ніський, згодом єпископ Ніський (пам'ять 10 січня), Петро, єпископ СевастійскійЖітіе .. Святитель Петро, єпископ Севастії Вірменській (пам'ять 9 січня), і праведна ФеозваЖітіе .. Блаженна Феозва диякониса - диякониса (пам'ять 10 січня). Перші роки життя святий Василій провів у власному його батькам маєток на річці Ірис, де виховувався під керівництвом матері і бабки Макрини, високоосвіченої жінки, що зберегла в пам'яті переказ про знаменитого святителя Каппадокії - Григорія ЧудотворцеЖітіе .. Святитель Григорій Чудотворець, Неокесарійскій.Ікона. Святитель Григорій Чудотворець, НеокесарійскійМолітвиХрам святого Григорія Неокесарійського в Дербіцах (пам'ять 17 листопада). Початкову освіту Василь отримав під керівництвом батька, потім він навчався у кращих вчителів Кесарії Каппадокійської, де познайомився зі святим Григорієм БогословомЖітіе .. Святитель Григорій Богослов, архієпископ Константінопольскій.Ікона. Святитель Григорій Богослов, архієпископ КонстантінопольскійМолітвиХрами, а пізніше перейшов до шкіл Константинополя, де слухав видатних ораторів і філософів. Для завершення освіти святий Василій відправився до Афін - центр класичного освіти.
Після чотирьох або п'яти років перебування в Афінах Василь Великий мав всіма доступними знаннями: «Він так вивчив все, як інший не вивчає одного предмета, кожну науку він вивчив до такої досконалості, як ніби не вчився нічому іншому». Філософ, філолог, оратор, юрист, природознавець, мав глибокі пізнання в астрономії, математиці та медицині, - «це був корабель, настільки навантажений вченістю, наскільки це містке для людської природи». В Афінах між Василем Великим і Григорієм Богословом встановилася найтісніша дружба, яка тривала все життя. Пізніше, в похвальному слові Василю Великому, святитель Григорій Богослов захоплено говорив про цей час: «Нами керували рівні надії і в справі самому завидному - в навчанні ... Нам відомі були дві дороги: одна - до наших священних храмів і до тамтешніх вчителям; інша - до наставників наук зовнішніх ».
Близько 357 року святий Василій повернувся в Кесарію, де деякий час викладав риторику. Але незабаром, відмовившись від пропозиції кесарійцев, які бажали доручити йому навчання юнацтва, святий Василій вступив на шлях аскетичного життя.
После смерти Чоловіка мати Василя зі старшою донькою МакрінойЖітіе .. Преподобний МакрінаІкона. Макрина - сестра Василя ВелікогоМолітви і декількома незайманими пішли до фамільного маєтку на річці Ірис і вели подвижницьке життя. Василь же, прийнявши хрещення від єпископа Кесарійського Діанія, був поставлений читцем. Як тлумач Священних Книг, він спочатку читав їх народу. Потім, «бажаючи здобути керівника до пізнання істини», святитель здійснив подорож до Єгипту, Сирії та Палестини, до великих християнських подвижників. Повернувшись до Каппадокії, він вирішив наслідувати їх. Роздавши своє майно бідним, святий Василій оселився недалеко від Емілії і Макрини на іншому березі річки, зібравши навколо себе ченців у гуртожиток. Своїми листами Василь Великий залучив у пустелю свого друга Григорія БогословаЖітіе .. Святитель Григорій Богослов, архієпископ Константінопольскій.Ікона. Святитель Григорій Богослов, архієпископ КонстантінопольскійМолітвиХрами. Святі Василь і Григорій воювала в строгій стриманості: в житло їх, без покрівлі, не було вогнища, їжа була найбільш бідною. Вони самі обтесували камені, садили і поливали дерева, возили тяжкості. Від великих праць мозолі не сходили з їхніх рук. З одягу Василій Великий мав тільки срачіцу і мантію; волосяницю носив тільки вночі щоб її було видно. В самоті святі Василій і Григорій посилено займалися вивченням Святого Письма по посібникам найдавніших тлумачів і, зокрема, Орігена, з творів якого вони склали збірку - Філокалія (Добротолюбіє). У той же час Василь Великий на прохання ченців написав збірку правил морального життя. Своїм прикладом і проповідями святитель Василій Великий сприяв духовному вдосконаленню християн Каппадокії і Понта; багато кинулися до нього. Утворювалися чоловічі і жіночі монастирі, в яких Василь прагнув поєднати життя кіновіальную з отшельническую.
У царювання Констанція (337 - 361) поширилося псевдовчення Арія, і Церква закликала до служіння обох святителів. Святий Василій повернувся в Кесарію. У 362 році він був висвячений Мелетием, єпископом Антіохійським в диякона, а потім, єпископом Євсевієм Кесарійським, в 364 році, присвячений в сан пресвітера. «Але бачачи, - як оповідає Григорій БогословЖітіе .. Святитель Григорій Богослов, архієпископ Константінопольскій.Ікона. Святитель Григорій Богослов, архієпископ КонстантінопольскійМолітвиХрами, - що все надзвичайно шанують і хвалять Василя за мудрость і святість, Євсевій, по людській немочі, захопився ревнощами до нього і почав виявляти неприхильність до нього ». Ченці встали на захист святого Василя. Щоб не викликати церковного поділу, він пішов в свою пустелю і зайнявся пристроєм монастирів. З приходом до влади імператора Валента (364 - 378), рішучого прихильника аріан, для Православ'я наступають важкі часи - «мала відбутися велика боротьба". Тоді святий Василій спішно повернувся в Кесарію за викликом єпископа Євсевія. За словами Григорія Богослова, для єпископа Євсевія він був «добрим радником, праведним передміхурова, виясняють Божого Слова, жезлом старості, опорою вірним в справах внутрішніх, самим діяльним у справах зовнішніх». З того часу і церковне правління перейшло до Василя, хоча за ієрархією займав він друге місце. Проповіді говорив він щодня, і часто двічі - вранці і ввечері. У цей час святий Василій склав чин ЛітургііЛітургія; ним написані також Бесіди на Шестоднев, на 16 глав пророка ІсаііЖітіе .. Пророк Ісаія.Ікона. Ісая пророк, на псалми, другі збори чернечих правил. Проти вчителя аріан Евномія, який за допомогою арістотелевих побудов додав арианской догматики науково-філософську форму, перетворюючи християнське вчення в логічну схему абстрактних понять, Василь написав три книги.
Святитель Григорій Богослов, кажучи про діяльність Василя Великого в той період, вказує на «прожиток жебраків, чужинців, піклування про дів, писані і неписані статути для ченців, чиноположенню молитов (ЛітургіяЛітургія), прикрашення вівтарів і інше». За смерть єпископа Кесарійського Євсевія, в 370 році, на його кафедру був зведений святий Василій. Як єпископу Кесарийскому, святому Василію Великому були підпорядковані 50 єпископів одинадцяти провінцій. Святитель Афанасій Великий, архієпископ Олександрійський (пам'ять 2 мая), з радістю і вдячністю до Бога привітав обдарування Каппадокії такого єпископа, як Василь, який прославився святістю, глибоким знанням Священного Писання, великою вченістю, працями на благо церковного миру і єдності. В імперії Валента зовнішнє панування належало аріанам, які, по-різному вирішуючи питання про Божество Сина Божого, були розбиті на кілька партій. До колишніх догматичних суперечок було приєднано питання про Святого Духа. У книгах проти Евномія Василь Великий вчив про Божество Святого Духа і єдність Його природи з Отцем і Сином. Зараз же для повного з'ясування православного вчення з цього питання, на прохання святого Амфілохія, єпископа ІконійскогоЖітіе .. Святитель Амфілохій, єпископ Іконійський, святитель написав книгу про Святого Духа.
Загальна сумний стан ускладнювався для єпископа Кесарійського ще й такими обставинами, що поділ Каппадокії на дві частини при розподілі урядом провінційних округів, антиохийский розкол, викликаний поспішним поставленням другого єпископа; негативне і зверхнє ставлення західних єпископів до спроб залучити їх до боротьби з аріанством і перехід на сторону аріан Євстафія Севастійського, з яким Василя пов'язувала тісна дружба. Серед постійних небезпек святий Василій підтримував православних, утверджував їх віру, закликаючи до мужності і терпіння. Святим єпископом написані численні листи до Церков, єпископам, кліру, приватним особам. Нізлагая єретиків «зброєю вуст і стрілами письмен», святий Василій, що невтомний захисник Православ'я, все своє життя викликав неприязнь та всілякі підступи аріан.
Імператор Валент, нещадно відправляв у вигнання неугодних йому єпископів, насадивши аріанство в інших малоазійських провінціях, з'явився в Каппадокії з тією ж метою. Він послав до святого Василія префекта Модеста, який став погрожувати йому розоренням, вигнанням, тортурами і навіть стратою. «Все це, - відповів Василь, - для мене нічого не означає, той не втрачає маєтки, хто нічого не має, крім старих і спрацьованих одягів та небагатьох книг, в яких полягає все моє багатство. ПОСИЛАННЯ немає для мене, тому что я не пов'язаний місцем, и ті місце, на якому живу тепер, чи не моє, и всяке, куди мене ні кинути, буде моє. Краще Сказати: всюди Боже місце, де ні буду мандрівніком и прібульцем (Пс. 38, 13). А борошна что могут сделать мені? - Я такий слабкий, що тільки перший удар буде чутливий. Смерть же для мене благодіяння: вона швідше приведе мене до Бога, для Якого живу и працюю, до Якого давно я прагнем ». Правитель був здивований такою відповіддю. «Може бути, - продовжував святитель, - ти не зустрічався з єпископом; інакше, без сумніву, почув би такі ж слова. У всьому іншому ми лагідні, смиренні всякого, і не тільки перед таким могутністю, але і перед кожним, тому що так наказано нам законом. Але коли справа йде про Бога і проти Нього відважуються повставати, тоді ми, все інше ставлячи за ніщо дивимося тільки на Нього Єдиного, тоді вогонь, меч, звірі і залізо, терзають тіло швидше будуть для нас задоволенням, ніж злякають ».
Доповівши Валенту про непохитність святого Василя, Модест сказав: «Переможені ми, цар, настоятелем Церкви». Ту ж твердість Василій Великий виявив і перед обличчям самого імператора і своєю поведінкою справив на Валента таке враження, що він не підтримав аріан, що вимагають посилання Василя. «У день Богоявлення, при численному скупченні народу, Валент увійшов в храм і змішався з натовпом, щоб показати видимість єднання з Церквою. Коли ж в храмі розпочалося псалмоспів, слух його вражений був як громом. Цар побачив море народу, і біля вівтаря і поблизу нього благоліпність; попереду ж усіх Василя, що не воскланяющегося ні тілом, ні поглядом, наче в храмі не відбулося нічого нового, але зверненого тільки до Бога і престолу, а клір його в страху і благоговіння ».
Святий Василій майже щодня здійснював богослужіння. Він особливо піклувався про суворому виконанні канонів Церкви, уважно стежачи, щоб у клір вступали тільки гідні. Невтомно оминав він свої церкви, спостерігаючи, щоб ніде не була порушена церковна дисципліна, усуваючи будь-яке упередженість. У Кесарії святий Василій влаштував два монастирі, чоловічий і жіночий з храмом на честь 40 мучеників, де зберігалися їхні святі мощі. За прикладом ченців, клірики митрополії святителя, навіть диякони і пресвітери, жили в надзвичайної бідності, працювали і вели життя чисте і добродійне. Для кліру святий Василій домагався звільнення від податків. Всі свої особисті кошти і доходи своєї церкви він вживав на користь бідних; в кожному окрузі своєї митрополії святитель створив богадільні; в Кесарії - готель і будинок для прийому.
Хвороби від юності, праці вчення, подвиги стриманості, турботи і скорботи пастирського служіння рано виснажили сили святителя. Помер святитель Василій 1 січня 379 року у віці 49 років. Незадовго перед смертю святитель благословив святого Григорія БогословаЖітіе .. Святитель Григорій Богослов, архієпископ Константінопольскій.Ікона. Святитель Григорій Богослов архієпископ КонстантінопольскійМолітвиХрами на прийняття Константинопольської кафедри.
После переставлення святого Василя Церква Негайно стала святкувати его пам'ять. Святий Амфілохій, єпископ ІконійскійЖітіе .. Святитель Амфілохій, єпископ Іконійський (+ 394), у своєму слові на день кончини святителя Василя Великого говорив: «Не без причини і не випадково божественний Василь звільнився від тіла і помер від землі до Бога в день Обрізання Ісуса , що святкується між днем Різдва і Хрещення Христового. Тому цього блаженнійший, проповідуючи і вихваляючи Різдво і Хрещення Христове, звеличував обрізання духовне, і сам, скинувши тіла, удостоївся піднестися до Христа саме в священний день спогади Обрізання Христового. Тому-то і встановлено в справжній день щорічно вшановувати пам'ять Великого святкуванням і торжеством ".
А борошна что могут сделать мені?
