Увечері 4 березня в виставкових залах Російського Православного Духовно-культурного центру відбулося відкриття унікальної виставки російської ікони XVI-XIX століть "Великдень". Експозиція старовинних російських ікон присвячена темі Страстей Христових і Його славного Воскресіння.
Церемонію відкриття очолив Керуючий Корсунської єпархією єпископ Нестор, який звернувся до присутніх вітальною промовою. Потім слово було надано власнику приватної колекції пані Л. Маник. Вернісаж відбувся за участю священнослужителів, діячів культури, цінителів іконографічного мистецтва і гостей Центру.
Експоновані зібрання ікон, що складається із сотні шедеврів російського іконопису періоду з XVI по XIX століття, формувалося протягом 50 років паризькими колекціонерами. Збори відрізняється різноманітністю стилів, шкіл і епох православного іконопису, що змінювали один одного на протязі п'яти століть. Серед експонованих образів представлені такі рідкісні ікони як «Бесіда преподобних Варлаама та Іоасафа» почала XVIII століття, «Рафаїл, що протистоїть землетрусу», «Положення дарів в скарбницю» XIX століття і багато інших.
В рамках запропонованої експозиції виставлені 10 ікон XVI століття, написаних в Москві, Пскові, Вологді, Центральної і Північної Русі. Їх наявність дозволить відвідувачам виставки оцінити багатство і розвиненість іконописного майстерності російських майстрів часів занепаду династії Рюриковичів. Одним з найбільш цінних експонатів цього періоду можна назвати образ святителя Миколая Чудотворця (Центральна Росія), на полях якого розміщені 16-ть фрагментів житія святого. Псковська школа іконопису представлена двома іконами «Вибрані святі» і «Зішестя в пекло». "Божа Матір Одигітрія зі святим Кирилом Білозерським" належить пензлю вологодських майстрів. Ікона «Успіння Пресвятої Богородиці», що відрізняється особливо тонким листом періоду царювання Бориса Годунова, представляє Московську школу. Ікони святителів Василя Великого і Іоанна Златоуста належать пензлю іконописців Російської Півночі.
Б про більша частина експонованих образів відноситься до XVII століття. Їх різноманітність дозволяє простежити як розвивалася російська іконографія протягом цього періоду. Серед експонатів виставки представлені всі іконописні центри Русі: Москва, Поволжі, Російська Північ. Образ «Апостол Іоанн Богослов на Патмосі» - один з кращих прикладів московського письма першої чверті XVII століття, який являє собою окремий замовлення заможного столичного жителя. Московське лист даної епохи характеризується витонченістю зображення, винятковою технікою і підбором палітри.
До першої третини XVII століття відноситься т.зв. «Таблетка»: ікона, яка зображує «Вознесіння Христа» і «Христа серед вчителів» (Центральна Росія). Сьогодні відомо дуже обмежена кількість подібного роду ікон, їх рідкість обумовлена складністю зберігання.
Іконографічна традиція Російської Півночі представлена такими іконами, як «Явище Божої Матері преподобного Сергія Радонезького», «Старозавітна Трійця», «дєїсис», «Усікновення глави Іоанна Хрестителя», «Благовіщення».
XVIII століття відображено в іконах, що вийшли з майстерень старообрядців на Вигозеро (Карелія), а також з-під пензля іконописців Вятки, Палеха, Павлово-на-Оке, Невьянска (Середній Урал). Яскравим прикладом цього періоду є дуже рідкісна ікона XVIII століття з Невьянска - "Божа Матір Одигітрія з вибраними святими".
XIX і початок XX століття представлені іконами, виготовленими в таких відомих центрах як Палех і Мстера, розташованих поруч зі Володимиром.
Виставка була організована культурної асоціацією "Культура" при Троїцькому кафедральному соборі на набережній Бранлі.
