В Іспанії завжди існувало розходження між чаклунством і чарами (знахарством). Кажуть, що можливо і існують чаклунки (відьми), але їх ще потрібно знайти. А ось знахарки є скрізь. Іспанія перенесла безперервні вторгнення різних культур (римляни, вестготи, мусульмани, євреї ...) і придбала велику кількість забобонів.
В 589г на III Зборах Толедо, на якому королівство вестготів офіційно відмовилося від аріанства і король Recaredo прийняв католицтво, були засуджені чаклуни = ті, хто поклонявся камінню, вогню, водних джерел.
Але не всі королі думали як католицька Церква, багато з них користувалися знаннями чаклунів і відьом, щоб вгадувати майбутнє для його царства або лікувати хвороби, які зачіпали королівську сім'ю.
В1233г король Gregorio IX заснував закони Інквізиції, правда тільки на території Арагона, які були спрямовані в першу чергу проти єретиків і майже не зачіпали чаклунів і відьом.
У XIIIвеке Alfonso X el Sabio прийняв закони, в яких не вважалося єретичним ні магія ні передбачення (прогноз майбутнього), а значить за заняття магією, астрологією ніхто не карали.
У 1343 р з'являється угоду Speculum Regum, в якому єпископ Silver просить у короля Alfonso XI заборонити проживати на території Іспанського королівства всіх провісників, чарівників, некромантій, геомантов і т.д. особливо підкреслювалася Андалусія.
У 1377 в конституціях Synodales, єпископ Oviedo Gutierre de Toledo нав'язує відлучення від церкви всіх чарівників, чаклунів і провісників, як чоловікам, так і жінкам, а також того, хто звертався до них у пошуках совета.Хотя і почалися переслідування чаклунів і відьом, в Іспанії стали з'являтися місця, де навпаки, навчали мистецтву чаклунства, як наприклад підвали колишньої церкви San Cipriano в місті Саламанка.
Легенда свідчить, що там відбувалися дивні і диявольські речі (студенти-алхіміки бавилися). Знамениті учні цього місця були маркіз Villena, доктор Torralba, священик Bargota. У цій печері вивчали всі види магічних мистецтв натомість, звичайно, податку, який повинен був бути оплаченим Дияволу, оплата полягала в тому, щоб залишати собі одного з учнів. Так як по повір'ям Диявол брав в учні тільки 7 чоловік, то випускав готових чаклунів в кількості 6)) У Південній Америці до сих пір називають "salamancas" ті печери, де за місцевими переказами збираються відьми
Свій розквіт Іспанська Інквізиція придбала в роки правління Католицьких Королів Isabel I de Castilla і Fernando II de Aragon c 1475 по 1504 (смерть Ізабелли Кастильской),
адже спочатку (1478г) потрібно було євреїв звернути в християнство, потім з 1502г зайнятися мусульманами і з 1520г - протестантами.
Іспанська Інквізиція на відміну Німецької або Французької, не підкорялася Ватикану, вона була під наглядом суверенних іспанських королів, які самі призначали інквізиторів, як і суддів або міністрів. Результати іспанських інквізиторських процесів не підлягали оскарженню Папою.
B 1483 великим інквізитором був призначений Thomas Torquemada (Inquisidor General de España 1483-1498) постійний духовний наставник Isabel I la Católica (1451-1504)
Його влада була повною і не підлягає оскарженню. У його підпорядкуванні був рада з 5 міністрів. Одним з перших кроків Іспанської Інквізиції було заборона величезної кількості книг, тато Clemente VIII вважав їх шкідливими для моралі або не відповідають обрядам і дисципліни Церкви
А перша жертва "відьма" Інквізиції в Іспанії була Gracia del Valle, спалених в Сарагосі в 1498г.
Але в будь-якому випадку, Інквізиція в Іспанії більше цікавилася єретиками - євреї, магометяне або протестанти, вони були багатшими звичайних "відьом".
У 1539г Pedro Sánchez Ciruelo пише одне з перших угод про чаклунство в Іспанії "Reprobación de las supersticiones y hechicerías" "Осуд забобонів і чарівництва", в якому він думає, що в чаклунстві не видно втручання демона. Щодо відьом розглядалися дві можливості, контакт з дияволом був реальним або просто уявним, від цього залежало покарання.
Єпископ Авіли, Alfonso de Madrigal, вказує в Concilio de Basilea Зборах Базеля 1436г на те, що божевілля відьом відбувалося від дії наркотиків
У 1585г Папа Sixto V оприлюднив буллу, в якій він засуджував всі види мистецтв, що відносяться до передбачення, включаючи астрологію, але Іспанія стала на заваді поширенню цієї папської булли на своїй території.
Так Іспанія позбавлялася від цього інфекційного божевілля anti-brujería (анти-чаклунство)
Звичайно були винятки, такі як - випадок Zugarramundi (Наварра) 1610г, в якому згоріли 6 відьом з 1802 обвинувачених (1384 вони були дітьми з 12 до 14 років).
Починаючи з 1611 ніхто не був звинувачений в чаклунстві, хоча і тривали процеси, якщо хтось завдав шкоди через невміле знахарства, але це були цивільні або кримінальні суди. процеси в Мурсії зупинялися на невизначений термін.
Згідно Gustav Henningsen "Інквізиція могла викликати жертвоприношення чаклунів / відьом в католицьких країнах Середземного моря, але в Іспанії це був порятунок тисяч людей, звинувачених в неможливому злочині."
Хоча полювання відьом закінчується з Auto de Fe в Логроньо в 1610г, ще збереглися судові записи від 1613р, в яких доводять, що ніяка відьма не була спалена.
Починаючи з цього моменту майже повністю припиняється полювання на відьом,
Але, все ще продовжують з'являтися публікації про чаклунство до XVIII ст., Який, з прибуттям Просвітництва і скептицизму остаточно припинить полювання на відьом в Іспанії.
У Каталунья ситуація трохи відрізнялася від загально-іспанської
Тут чаклунство починає вважатися суспільною небезпекою і існував колективний психоз, в якому весь світ вірив в те, що жив оточений відьмами, і необхідно було позбавлятися від них, щоб охороняти суспільство і землю від пристріту і псування.
У 1376г домініканець Nicolau Eimeric пише "Directorium Inquisitorum", в якому описує існування "закликають Диявола і обожнюють Диявола".
У XIV ст. реєструються перші процеси над знахарками, відьмами і провісниками, в більшості випадків з невеликим покаранням: пости, оприлюднення, або паломництво в Montserrat.
У 1427г, в Amer сталося сильні землетруси як і по всій провінції Жирони. Була звинувачена жінка названа Margarida, обвинуваченої в призиванні демона і в жертвоприношеннях з мертвими дітьми. Цей випадок був зупинений інквізитором Francesc Sala, який не повірив у такі звинувачення.
В1618г були процеси над відьмами в Urgell y la Segarra.
Andorra, 1604р, виплатили 15монет за те, що повісили 3ведьм, відшмагали ще 3 і розірвали 7
Свій пік каталонська інквізиція отримала між 1618 і 1622гг.
Провінція Osona повішені 30 відьом
Viladrau, де проживали всього 80семей, вбиті 14 відьом
Lluçanès 6женщін, Taradell - 4ведьми, Valles - 20 відьом і чаклунів,
Llers вважається все селище населений відьмами
Sant Feliu de Pallerols був повішений чаклун Pere Torrent по кличці "Cufí".
Репресія зменшилася так само різко, як і починалася, близько 1622 року, хоча все ще були якісь заворушення між тисяча шістсот двадцять шість і +1627 роком, наприклад процес вдови в 1626г, який був зупинений Реальною аудієнції Барселони.
У 1643г 32женщіни району Capcir (Північна Каталонія) були звинувачені в чаклунстві, хоча вони в кінці кінців були звільнені єпископом Alet.
Король Felipe III пише в 1620г "Tengo entendido que hay gran cantidad de brujas en este Principado, y particularmente en los condados de Rosellón y Cerdaña. Y habiéndose considerado la forma en que se podría remediar tan gran daño, se ha ofrecido un medio, que es conceder perdón general a los que hubiesen incurrido en este pecado, por ser tantos, para castigar a los que reincidiesen después con mayor rigor ". Я розумію, що є велика кількість відьом в цьому Князівстві, і особливо в графствах Русильон і Ceрданья. Оскільки немає можливості виправити цей великої шкоди, пропонується спосіб, який полягає в тому, щоб надавати загальне прощення тим, які впали в цей гріх, і карати з більшою строгістю за повторні злочини "
_________________________________________
по книзі "El segle de les bruixes" Agustí Alcoberro
Читати далі...
