Популярний образ відьми, який Ви можете побачити всюди - в книжки, в популярних анімаційних фільмах у вигляді костюмів на Хелловін і святкових прикрас - це жінка в загостреною капелюсі і із бородавчасті носом яка помішує зілля в котлі або летить на мітлі. Яким чином цей дивний вибір транспорту укорінився в нашому колективному уяві?
Хтось бачить пояснення цьому в коренях язичницьких ритуалів, де люди танцювали верхом на дерев'яних жердинах, вилах або мітлах. Вони стрибали так високо, що «цей танець відьом у повний місяць, який могли спостерігати багато, з боку здавався зовсім не танцем», - каже антрополог Робін Скелтон. - «Очевидці були впевнені, що бачать літаючих подруг сатани».
Інше пояснення полягає в тому, що мітли і зілля, які відьми варять у своїх котлах, пов'язані між собою, тобто вони були інструментом для доставки чарівного варива в пункт призначення.
Під час паніки середньовіччя, коли будь-яку рудоволосу дівчину могли спалити за причетність до знахарства, влада заборонила виготовляти деякі напої (наприклад, багато сортів пива), а також конфісковували мазі і бальзами у людей, обвинувачених в чаклунстві і магії. На початку 1500-х років лікар Андрес Лагуна описав одне з цих речовин, які були вилучені з будинку обвинуваченої жінки, як «невизначену зелену мазь, що складається з снодійних трав, таких як болиголов, паслін, блекота, і мандрагора».
Місцевий констебль був одним Лагуна, тому лікар зумів отримати інші зразки речових доказів для своїх експериментів. Його першої піддослідної стала дружина ката, яку він щедро змастив з голови до ніг цієї «зеленкою».
«Як тільки я помазав її, вона широко відкрила очі, як переляканий кролик, але незабаром вони стали схожі на очі приготованого в печі зайця. Потім вона різко провалилася в такий глибокий сон, що я подумав, що будь-коли зможу розбудити її », - написав у щоденнику Лагуна. - «Проте, після тридцяти шести годин я привів її до тями і повернув їй розум».
Коли жінка прийшла до тями, вона запитала лікаря: «Чому ви мене розбудили в самий невідповідний момент? Я була оточена всіма принадами цього світу ». «Потім вона повернулася до чоловіка і заявила, що наставила йому роги і завела коханця», - згадував доктор.
Лагуна писав, що, навіть повернувшись зі світу мрій, дружина ката «дотримувалася багатьох з її божевільних уявлень». «З усього цього ми можемо зробити висновок, що все, що ті нещасні відьми роблять і говорять, викликане дією зілля і мазей, які настільки порушують пам'ять і уява, що постраждалі люди створюють свої власні біди, бо вони твердо вірять, що те, про що вони мріяли, перебуваючи під впливом відьомських чар, існує в реальності », - констатував він.
Інший лікар 16-го століття, Джованні Делла Порта, описав випадок, подібний цьому, коли він був свідком експерименту над відьмою, якій дали випити її ж відвар. Вона також заснула «міцним і тяжким сном», а коли прокинулася, запевняла оточуючих, що літала над морями і горами ».
Він дійшов аналогічного висновку, що і Лагуна: «Ці зілля були джерелом дивних речей, до яких, природно, причетні тільки відьми. Після застосування мазей ці жінки «літали в повітрі, співали, танцювали, випивали і куштували різні відьмині ласощі. Сила їх уяви настільки люта, що та частину мозку, яка відповідає за пам'ять, сприймала цю фантазію як дійсність », - писав Делла Порта.
У наступні століття вчені підтвердили підозри двох лікарів. Ніякої чорної магії, звичайно, наука не визнавала, а стверджувалося, що зілля, мазі і порошки - це всього лише хімія, а відьмині шабаші - це вигадка наляканих обивателів, які брали за бісовщину недоїдання і використанням галюциногенних відварів.
«Багато з рослинних компонентів, що входять в зілля відьом», - коментує фармаколог Давид Кроль, - «в тому числі пасльонові, блекота, мандрагора і дурман, містять галюциногенні хімічні речовини, звані тропанового алкалоїдами. Ці хімічні речовини можуть викликати яскраві сни і відчуття польоту, схожі на ті, про які повідомляв Делла Порта ».
Про своїх власних експериментах з блекотою, токсиколог Густав Шенк говорив як про «п'янким почутті польоту»: «Я бачив галюцинації - хмари, піднебіння, стада звірів падаючі листя, які були зовсім не схожі на звичайні листи, що здіймаються клуби пара і річки розплавленого металу , які тягнулися над моїм летять тілом ».
Ясно, що ці хімічні речовини є сильними, але вони також можуть бути і небезпечними. Розпивання «чаклунських зілля» може призвести до побічних ефектів, починаючи від простого кишкового дискомфорту і закінчуючи болісною смертю. Отруєння дурманом, наприклад, іноді робить своїх жертв «розпаленими як зацькований заєць, сліпими, як кажан, сухими, як кістка, червоними як буряк і скаженими, як обезголовлена курка».
Щоб обійти ризики прийняття цих напоїв всередину, якась розумна відьма винайшла альтернативний спосіб отримання тих же «видінь»: посох, палиця або будь-який господарський інструмент, який в той час був у кожної господині під рукою, то є мітла.
Галюциногени з «магічних речовин», виявляється, можуть проникати через шкіру без будь-яких неприємних побічних ефектів. Найвдаліші місця для використання зілля - це потові залози під пахвами і слизові оболонки. Тому відьми намазували товстим шаром їх мітли і «їздили верхи» на своїх «зборах».
Антуанетта Роуз, звинувачена в чаклунстві у Франції, відверто в цьому зізналася. Вона стверджувала, що він приніс їй палицю і горщик мазі, яку вона повинна була "розмазати по ній, потім затиснути її ногами і сказати заклинання:« Лети, в ім'я диявола, лети! »
Інші розслідування особливої любові відьом к метлам вказували на той же резон їх використання. У 1300-х роках влади обшукували будинок Еліс Кітелер - підозрюваної в зв'язку з «нечистим» - і «знайшли дивну мазь, якою вона змастила свою мітлу, потім сіла на неї верхи і почала скакати по кімнаті». Через століття богослов Йордан де Бергамо зазначив, що «самі відьми неодноразово визнавалися, що в певні дні чи ночі вони змащують домашній інвентар своїми зіллям і направляються на ньому в призначене місце».
У деяких випадках, обвинувачені спеціально згадували мітлу в якості свого транспортного засобу. У 1453 році у Франції Гійома Еделін звинуватили в чаклунстві, а пізніше один з його сусідів бачив «його стареньку матір, яка спритно осідлала мітлу і вилетіла через трубу з будинку».
Таким чином, жінки використовували мітли, покриті галюциногенні відварами, які виробляли яскраві сни наяву і від яких вони буквально сходили з розуму і влаштовували невідомі нам обряди. Додайте сюди небагато чуток і страху перед невідомим, який охоплював простих людей, які стали свідками подібного видовища, і легко зрозумієте, як сформувалося уявлення, що відьми буквально літали на мітлах, щоб дістатися до місця їх страшних чорних мес.
Щоб бути справедливими, ми не повинні сліпо вірити заявам нібито очевидців і фахівців з питань винищення відьом, так як ми не можемо з упевненістю сказати, звідки прийшла ця інформація. З одного боку, у нас є церковні і державні органи, а також небайдужі громадяни-спостерігачі, які часто на грунті параної і соціального тиску знаходять ознаки чаклунства всюди, де їм заманеться. Як зазначає антрополог Хомаюн Сідкі, деякі історики виключають участь наркотиків в практиці викриття відьом і стверджують, що їх зілля, будь то магічні чи ні, були зварені тодішньою владою власноруч, щоб зробити картину переслідування «невірних» більш зловісною. А з іншого боку, у нас є свідчення обвинувачуваних відьом, які часто визнавали всі, що їм ставилося, під примусом або тортурами. Проте, це цікава ідея, яка змусить вас подивитися на типовий костюм відьми в іншому світлі.
Коли жінка прийшла до тями, вона запитала лікаря: «Чому ви мене розбудили в самий невідповідний момент?
