Як врятувати річку Либідь? Легенди Лисої гори на Видубичах

1. Лада Лузіна письменниця 29 червня 2016, 10:24 Переглядів: Рік тому в газеті з'явилася оптимістична...

Лада Лузіна

письменниця

29 червня 2016, 10:24 Переглядів:

Рік тому в газеті з'явилася оптимістична новина : Нова київська влада збирається врятувати вмираючу річку Либідь і перетворити на якусь арт-простір. Повідомлення викликало щире захоплення киян, але, на жаль, тим справа і обмежилося - нещасна Либідь знаходиться при смерті досі.

Та й взагалі сестру трьох батьків-засновників Києва братів Кия, Щека і Хорива можна віднести до пасербиці нашої історії. У Вікіпедії немає навіть гідної статті про цю літописної і загадкової дівчини. І тому свою статтю про київських Лисих горах , Я вирішила присвятити саме їй.

Як тільки мова заходить про київських Лисих, мені постійно ставлять одне і те ж питання: "А яка гора - справжня, яка Лиса гора - найголовніша?" Деякі самі ж впевнено на нього відповідають: "Та, що на Видубичах, вірно?"

Не вірно!

Загадка нинішньої популярності даної гори проста - по-перше, вона єдина з усіх згадана на сучасній мапі Києва як "Урочище Лиса гора" і тому знайти її не становить труднощів. По-друге, вона і в наші дні є справжнім зачарований ліс. По-третє, з нею пов'язано на диво багато легенд і реальних трагедій ... як древніх, так і сучасних.

На ділі Видубицьке Лисогор наймолодше (вперше урочище назване Лисою горою на карті Києва 1871-73 років) і аж ніяк не найголовніше - про що свідчить і сама легенда про нього, прямо характеризує Видубицького гору як наступницю: скинутий з нинішньої Володимирської гірки за наказом князя Володимира, дерев'яний Перун проплив по Дніпру і виринув ( "Видибай") на нинішніх Видубичах.

"Капище Перуна на Лисій горі. Видубичі"

Капище Перуна стоїть на горі і зараз, але сьогодні мова піде не про нього ... Згадаймо інші легенди, пов'язані з найпершим дівочим ім'ям Видубицькій височини, що з'явилося задовго до назви Лиса гора - Дівич-гора. Дівочої іменувалося не всі урочище, а одна з його гірок - прямо над гирлом річки Либідь. І ім'я Дівич-гори завжди пов'язували зі знаменитою сестрою Кия, Щека і Хорива.

Згідно Нестору, три брата сіли на трьох горах і кожен побудував там своє городище, а про подальшу долю їх сестри не згадується зовсім. За винятком одного зі списків, де сказано, що сестрі теж дісталася одна з київських гір, на якій вона звела власний замок-град .Той же сюжет з'явиться пізніше і в самій відомій легенді про Либеді.

Всього ж їх три - і все з сумним кінцем.

Фото: Oleg Stelmakh

Згідно з першою легендою, наведеною готським істориком Йорданом, "жінку з ... племені росомонів, на ім'я Сунільда" (в іншому варіанті Сванхільда ​​- тобто лебідь) видали заміж за міфічного короля остготовЕрманаріха, "північного Олександра Македонського", що завоював чимало племен. Але Сунільда ​​зрадила його, і чоловік жорстоко покарав зрадницю - "наказав розірвати на частини, прив'язавши її до диких коней і пустивши їх навскач", а брати страченої в свою чергу помстилися королю за смерть сестри і "вразили його в бік мечем". Деякі ототожнюють Сунільди-Сванхільда ​​з нашої Либіддю, хоча лебедине ім'я - єдине, що пов'язує дружину-зрадницю з київської сестрою-засновницею.

За другою легендою Либідь була прекрасна як сонце, і до неї сваталося безліч женихів, але, будучи надто перебірливої, вона відмовляла всім, і в підсумку залишилося в старих дів.

Поселившись в самоті на Дівич-горі, Либідь часто плакала над своєю нещасною долею і з сліз утворилася річка, яка отримала її ж лебедине ім'я.

За третьою легендою, найкрасивішою, на Київ напали вороги, брати Кий, Щек і Хорив захищали Місто, але сили були не рівні, і тоді в самий вирішальний момент битви сестра Либідь впала між улюбленими братами і ворогами, і звернулася в широку річку - таким чином, перегородивши шлях ворогам в родной Город.

Остання з легенд найбільш точно відображає київські реалії - річка Либідь, колишня колись широкої і судноплавної, дійсно була природним захистом Києва від ворогів. (Ту ж тему розвиває сучасна міська байка про міфічну фортеці на Дівич-горі, мовляв, завдяки особливому секрету при взятті, фортеця повинна бути затоплена разом з ворогами). До цього слід додати, що здатністю перетворюватися в річки, струмки, болота, озера в Україні здавна наділяли відьом. А перші київські боги - Макош і Велес були, перш за все, богами води. Заодно варто згадати і одну з київських билин, де фігурує чарівниця Лебідь Біла - водоплавна птиця, пов'язана з водою (яка перетворилася пізніше в пушкінську Царівну-лебідь?)

У всіх трьох легендах Либідь постає в трьох абсолютно різних жіночих іпостасях - зрадниці, старої діви-самітниці, сміливої захисниці міста (і навіть молодецької розбійниці - в новгородській версії три брата з сестрою представляють злодійську зграю) - незмінно завжди тільки одне, її жіноча доля залишається сумною.

Як і в іншої київської княжни - Горислава, яку також пов'язують із Дівич-горою. Це ім'я дав своїй дружині князь Володимир Великий, після того як взяв її силою.

"А.П. Лосенко" Володимир і Рогнеда ", 1770р

Посватавшись до нареченої свого брата Ярополка - дочки Рогволода володаря Рогнеді, юний князь отримав зневажливий відповідь "Не хочу розути робичича!" (Тобто сина рабині - Малуша, мати князя Володимира була рабинею невільницею, а роззути нареченого, показавши йому, таким чином, свою покірність, було обов'язковим елементом язичницької весілля.)

Презирлива кличка "робобіч", що злетіла з вуст шляхетної дівиці не залишилася безкарною - майбутній хреститель Русі згвалтував Рогнеду на очах її матері і батька, а потім убив її батьків і двох братів. Але навіть ставши дружиною Володимира і народивши йому п'ятьох дітей, Рогнеда-Горислава не пробачила кривдника і, знайшовши момент, спробувала вбити його. Ця гідна пера Шекспіра трагедія, відображена в багатьох творах мистецтва-князь ухилився від її кинджала і в гніві заніс над нескореної полоцкой "принцесою" свій меч ... але тут на захист матері кинувся їх малолітній син Ізяслав. Володимир не зміг вбити матір на очах дитини та поселив обох подалі від очей - в місті на території нинішньої Білорусі, названому на честь на честь Ізяслава Ізяславі. Хоч, факт цей, ставиться істориками під сумнів, як і те що, в кінці життя Рогнеда пішла в монастир.

За літописом горда половчанках жила в Києві в "сільці Предславино" (названому на цей раз в честь дочки Володимира і Рогеди - Предслави) на березі річки Либідь. Але сучасна вулиця Предславинська, що ховається за спиною палацу " Україна "Знаходиться далеко від річки. У народі ж, як зафіксував перший історик Києва Михайло Максимович, літописна Предславино завжди ототожнювали з Дівич-горою.

Згідно ще однієї історії про Володимира і Рогніди, прийнявши хрещення і одружившись з візантійською принцесою, Володимир відпустив додому п'ять попередніх дружин (Рогнеді він запропонував шлюб з будь-яким і своїх бояр, але вона відмовилася "Царицею була, а рабинею бути не хочу", а заодно розпустив і свій знаменитий гарем наложниць, яких було у нього "300 в Вишгороді, 300 в Бєлгороді і 200 на Берестові".

Куди вони поділися? Нікому невідомо! Відпустив він їх або просто перемістив? Багато хто вважає, що після офіційної зміни віри і династичного шлюбу з сестрою візантійського імператора, князь Володимир продовжував жити з язичницької дружиною Рогнідою - і тому доказ, - їх син легендарний Ярослав Мудрий з'явився на світ вже після хрещення, приписують його батькові моногамію.

Можливо, така ж доля спіткала і колишній гарем, пріпрятаннийподальше і відгомони легенд Дівич-гори мають під собою реальні підстави? Можливо, сумна історія гордої і гір е славної Рогніди - самотньою і покинутою, підкореної, але не переможеної, яка жадає помсти, органічно вплелася з вінок таких же сумних переказів Дівич-гори? (Приблизно там же, біля річки на Дівич-горі, Орест Сомов поселить пізніше героїню повісті "Русалка" -брошенную молодим польським паничем, нещасну дівчину, кинулася з горя в Дніпро і стала русалкою, щоб помститися. Після Русалії панича знаходять мертвим у лісі! )

Участь дочок князя Володимира теж була невтішною ... Та ж Предслава з Предславино стала згодом черговий гореславой, повторівсудьбу своєї матері. Уже після смерті Володимира, його дочка зробив своєю наложницею польський князь Болеслав I Хоробрий, - разом з іншими дочками князя-хрестителя Предславу силоміць відвезли в Польщу.

Хоч деякі висувають нині і прямо протилежні версії, мовляв, ім'я Дівич-гори пов'язано не з бідолашними дівами, а жрицями-незайманими який-небудь Лади або навіть Кібели, однією з яких була нібито і сестра Либідь, що мала серйозну причину відмовляти всім женихам.

Зараз по Інтернету ходить інша фемінності легенда-пророцтво.

Кажуть, коли в Києві висохне Либідь, в Києві буде правити жінка ...

Якщо так, ось-ось гряде новий матріархат! Бідної Либеді, презирливо прозвали в народі річкою-вонючкою, залишилося недовго і важко повірити зараз, що коли то вона була судноплавною (важко навіть повірити в те, що ещесто років тому в Либеді прали білизну!). Хоча, на мій погляд, легендарну і літописну річку не пізно привести в порядок і зараз.

Річка, що була колись реальним захистом і магічним джерелом стародавнього Києва - нині наочно демонструє наше ставлення до власної історії, - напівзабута, загнана під землю, повна стічних, вод, непотрібна, зникаюча прямо на очах ...

І все ж Либідь і зараз не відкрила нам всіх своїх таємниць!

Буквально недавно дослідник Києва О. Шаповаленко виявив ще одну, забуту всіма, Лису гору - на верхній Солом'янці. Саме на Солом'янці бере свій початок і річка Либідь! Таким чином, стародавня річка пов'язує між собою дві Лисих гори Міста.

Чим не привід для нової легенди про загадкову сестрі-засновниці зрадницю-незайманій-розбійниці-захисниці-жриці Либеді?

з "Азбуки Київських чудес"

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Дякуємо! Повідомлення відправлено.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ