Хіба не можна бути хорошою людиною і без християнства?

«Хіба не можна бути хорошою людиною і без християнства? »- нерідко запитують люди. Про це мене попросили написати, і я пишу, але почну я трохи здалеку. Питання поставлене так, немов ви думаєте: «Мені все одно, хто правий, християни або матеріалісти. Мені все одно, яке світобудову. Я хочу правильно і щасливо жити і виберу не те, що вірно, а то, що корисно ». Чесно кажучи, мені такий погляд зрозуміти важко.

К. С. Льюїса

Людина, серед іншого, тим і відрізняється від тварин, що йому хочеться знати, яка дійсність, не заради користі, а просто так, заради знання. Коли ж йому цього не хочеться, він, по-своєму, нижче людини. По суті, я і не вірю, що у кого-небудь з вас немає цього бажання.

Напевно, ви занадто часто чули від дурних проповідників, що християнство все у вас владнає, і забули, що воно - НЕ патентовані таблетки. Християнське віровчення повідомляє нам якісь факти, і якщо вони невірні, жодна чесна людина не має права їм вірити, як би вони не допомагали; а якщо вірні, всякий чесна людина вірити в них зобов'язаний, навіть якщо допомоги від них немає.

Коли ми це зрозуміємо, ми зрозуміємо і інше. якщо християнство істинно, просто не може бути, щоб прихильники його і противники були однаково оснащені для «гарної, правильного життя». Уявіть собі, що ви хочете допомогти дистрофіків. Не знаючи медицини, ви його щільно нагодуйте, і він помре. Нелегко діяти в темряві.

І християнин, і невіруюча можуть бажати ближньому добра. Але один вважає, що люди живуть вічно, створені Богом і лише в Бозі знаходять справжню і міцну радість, а інший вважає, що вони - випадковий плід сліпий матерії, що живуть вони років сімдесят, щастя їх залежить від комфорту, задоволень, і т. п., а все на світі - аборти, вівісекція, законодавство, виховання - добре чи погано тільки в залежності від того, чи сприяє воно такому щастю.

Багато в чому це дві людини погодяться. Обидва вважають, що людей треба лікувати, годувати і одягати. Але рано чи пізно різниця у вірі почне позначатися. Наприклад, матеріаліст просто запитає: «Чи краще від цього більшості?», А християнин може сказати: «Якщо і краще - ми проти, бо це несправедливо». І вічно, завжди їх буде розділяти риса, чітка, як меч. Для матеріаліста нація, клас, цивілізація важливіше людини, так як «днів наших - сімдесят років, а при силах - вісімдесят», спільнота ж може протриматися набагато довше. для християнина людина найважливіше, бо він живе вічно і перед ним цивілізації і раси - просто одноденки.

Християни і матеріалісти по-різному бачать світобудову. Прав хтось один, а той, хто неправий, неминуче стане діяти по закону свого, помилкового світу, і при самій добрій волі допомогу його буде ближньому в погибель.

При самій добрій волі ... Значить, він ні в чому не винен? Значить, Бог (якщо Він, звичайно, є) з нього не запитає? Але ж нас хвилювало не це! Я не вірю, що ви готові діяти в темряві все життя, сіючи незліченна безліч зол, якщо за себе ви спокійні. Не вірю, що ви, мій читач, впали так низько. Якщо ж впали - і для вас знайдуться аргументи.

Не думайте, що питання в тому, чи може хто-небудь бути хорошим без християнства. Перед кожним з нас стоїть інше питання «Чи можу я?» Всі ми знаємо, що поза християнства були хороші люди - скажімо, Сократ і Конфуцій, які про нього не чули, або Джон Стюарт Мілль, не вірив в нього. Якщо християнство істинно, люди ці перебували в чесному невіданні або в чесному омані. Якщо воля їх була так добра, як мені здається (адже я, що не кажи, не знаю таємниці їхніх сердець), ми маємо право вірити і сподіватися, що Бог в Своєму милосерді зумів виправити і запобігти зло, яке вони заподіяли б через незнання і собі , і тим, на кого вони впливали.

Але ви, що поставив мені це питання, - в іншому становищі. Якби ви про християнство не чули, ви б і не питали. Якби, почувши, серйозно все обдумали і відкинули, ви б теж не запитали. Значить, насправді ви питаєте: «Чи варто мені турбуватися? Чи не простіше жити, як жив? Хіба мало доброї волі? Хіба неодмінно треба стукати в страшну двері? »

Перш за все, я відповім, що ви збираєтеся бути хорошим, не знаючи, що таке «добре». Але цього мало. Нема чого питати, чи покарає вас Бог за лінощі і легкодухість; вони самі себе покарають. Адже ви пересмикуєте. Ви навмисно не хочете знати, чи істинне християнство, тому що боїтеся, що з ним клопоту не оберешся. Так ми навмисне забуваємо подивитися на дошку оголошень, щоб не побачити там свого імені, або зайти в банк і впоратися, чи не скінчився наш рахунок. Так ми уникаємо лікаря, щоб не дізнатися про свою хворобу.

Людина, яка не вірує з цих причин, що не знаходиться в чесному помилки Він - в омані нечесному, і нечесність ця забарвлення його справи і помисли, так як він втратив невинність розуму. Чесну хулу на Сина Людського можна пробачити і зцілити, Але якщо ви просто уникаєте Його, переходите на інший бік вулиці, що не знімаєте телефонної трубки, що не роздруковуєте листів - це справа інша. Бути може, ви й справді не впевнені, чи треба бути християнином, але ви прекрасно знаєте, що треба бути людиною, а не страусом.

Честь розуму впала в наші дні так низько, що мене спитають. «А яка мені користь? Чи я буду щасливішим? Чи стану краще? Якщо ви в цьому ручається, що ж, прийму християнство », Але я не хочу відповідати на цьому рівні. Ось - двері, за якими вас чекає розгадка світобудови. Якщо її там немає, християни обманюють вас, як ніхто нікого не обманював за все століття історії. І кожна людина (людина, що не кролик) просто зобов'язаний з'ясувати, як йде справа, а потім - або всіма силами викривати злочинний обман, або всією душею, помислами і серцем віддатися істину.

Фото: jm, photosight.ru

Невже вам байдуже все, крім «правильного життя»? Гаразд, скажу вже: християнство допоможе вам, і набагато більше, ніж ви думаєте. А перша допомога буде в тому, що воно вб'є вам в голову дуже важливу і не дуже приємну річ. Все, що ви до сих пір вважали «пристойної» або «правильної» життям, - добропорядність, благодушність і багато іншого - зовсім не так всецелітельно, як вам здавалося. Християнство навчить вас, що ви і дня не можете пробути «хорошим» без Божої допомоги. Потім воно навчить ще, що якби ви і змогли, ви все одно не досягли б того, для чого ви створені. Проста «моральність» - не мета життя. Вам уготовано інше.

Мілль і Конфуцій (про Сократа не кажу, він був набагато ближче до істини) просто не знали, для чого ми живемо. Не знають цього і ті, хто задає питання, з якого починається стаття. Якби вони знали, вони б зрозуміли, що «порядність» - чистісінька дурниця перед істинним задумом про людину. моральність необхідна; але життя в Бозі, до якої ми закликаємо, просто поглинає, вбирає її.

Ми повинні народитися заново. Все кроляче в нас повинно зникнути - і те, що ріднить нас з хтивим кроликом, і те, що ріднить нас з кроликом відповідальним, порядним, пристойним. Шерсть буде вилазити з кров'ю, і, знемігши від крику, ми раптом виявимо те, що було під шкіркою, - Людини, сина Божого, сильного, мудрого, прекрасного і радісного.

«Коли ж настане досконале, тоді те, що почасти, припиниться» (1 Кор. 13:10). Бажання «бути хорошим без Христа» грунтується на двох помилках. По-перше, це вам не під силу, по-друге, це не мета вашого життя. Не можна піднятися самому на високу гору праведності, але якби ми і піднялися, ми б загинули в льодах і розрідженому повітрі. Починаючи з певної висоти, не допоможуть ні ноги, ні топірець, ні мотузка. Потрібні крила; далі доведеться летіти.

Есе опубліковано окремою брошурою в 1946 р

Читайте також:

Відродження або занепад?

Як розпізнати гордість?

страждання