« монастир Острог »на Яндекс.Фотках Острог (Чорногорія. Ostrog) - діючий Сербський православний монастир в Чорногорії, розташований в горах на висоті близько 900 м над рівнем моря (біля підніжжя скелі острошкі Греда (Ostroška greda). Заснований в XVII столітті. В монастирі зберігаються мощі його засновника - Святого Василя Острозького, чудотворця і зцілителя, який помер 29 квітня (12 травня) 1671 р монастирі живуть 12 монахів.
Острог складається з двох частин. Нижній монастир був заснований в середині XIX століття, складається він з келій і церкви Св. Трійці. У ній покояться мощі св. новомученика Станко, 15-річного хлопчика, якого турки відрубали руки, в яких він тримав святий Хрест і не хотів його випускати.
Верхній монастир відділений від Нижнього дорогою довжиною близько 5 кілометрів, що проходить через ліс. Однак паломники, що йдуть пішки, зазвичай користуються коротшою пішохідною дорогою, яку можна подолати за 20-25 хвилин. Верхня частина вбудована в скельну нішу на висоті 900 м над рівнем моря, вона дворівнева, і там знаходяться найважливіші пам'ятки монастиря. Ця частина комплексу
складається з двох невеликих церков: верхньої - Хрестовоздвиженської, 1665 г. (престол присвячений чесному Хресту)
і нижньої - Введенської церкви діви Марії, 1667 г. (престол присвячений Введенню Пресвятої Богородиці). Введенська церква - це дуже маленький храм, 3 на 3 метри, розташований трохи вище Хрестовоздвиженської
церкви. Саме в Введенській церкви Святої Василь провів 15 років в молитвах. На скелі - зображення-ікона
Василя Острозького. У релікварії Введенського храму зберігається ковчег з чудотворними мощами Святого Василя Острозького.
Монастир якнайкраще свідчить про древніх, більш ніж 300-літніх дуже тісних духовні зв'язки сербсько-чорногорського народу з Росією. Саме подорож до Росії дозволило засновнику монастиря,
Василю Острозькому (1610-1671 рр.), Зібрати кошти, книги і необхідну начиння для його заснування в умовах, коли внизу в долині вже панували турецькі загарбники. Головна будівля Верхнього монастиря перебудовано в XIX в. за проектом російського архітектора Володимира Сукуренко, про що свідчить пам'ятна дошка на фасаді храму.
« Церква Святого мученика Станка »на Яндекс.Фотках 
« Святий Василій Острозький »на Яндекс.Фотках Святитель Василь Острозький - один з найбільш шанованих сербських святих. До цього дня не припиняються незліченні чудеса зцілень у ковчега з його мощами, які перебувають в чорногорському монастирі Острог. Щороку приносить нові звістки про чудеса св. Василя. Численні свідчення очевидців - наших сучасників, відеозапису зміцнюють шанування цього святого в народі. Не вичерпується потік паломників і туристів зі всіх країн, які прагнуть відвідати місце подвижництва і упокоєння Острозького чудотворця. У 70-х - 80-х роках минулого століття в день Святої Трійці (престольне свято монастиря Нижній Острог) збиралося з усіх сербських земель близько 15 тисяч осіб, що становило 1/10 частину тодішнього населення Чорногорії. Він народився в селі Мрконич в Поповому Поле 28 грудня 1610г. у побожних батьків Петра і Анастасії Йованович і при хрещенні отримав ім'я Стоян. З дитинства він був навчений посту, молитви та страху Божого. Коли Стоян підріс, батьки відвели його в найближчий монастир Завалу, присвячений Введенню до храму Пресвятої Богородиці, де ігуменом був дядько Стояна - Серафим. У монастирі було багато вчених ченців і велика бібліотека. Тут Стоян вчився мудрості Священного Писання і Святих Отців, а також корисним світським наукам. Пробувши якийсь час у Завалі, він перейшов до монастиря Тврдош, присвячений Успінню Пресвятої Богородиці, в якому знаходилася резиденція Требиньской єпархії. Тут він прийняв постриг з ім'ям Василь. Незабаром Преподобний був удостоєний диаконского, а потім і священицького сану. З монастиря Тврдош Св. Василь попрямував до Чорногорії, де тодішній чорногорський митрополит Мардарий (на прізвисько Корнетского владика) затримав його у себе в Цетінському монастирі. В цей час в Чорногорії, за потурання Мардария, єзуїти активно вели уніатську пропаганду. Св. Василій переконував митрополита виступити проти латинської єресі, але Мардарий його не слухав. Незабаром Мардарий згрішив з служницею, а звинуватив у цьому молодого слугу Василя. Василь був засуджений на повішення, але просив почекати з виконанням вироку до народження дитини в служниці. Коли дитина народилася, Василь взяв його в руки, три рази дмухнув і запитав, чий він. На превеликий чуду новонароджена дитина промовив: "Корнетского владики". Тоді Василя виправдали, а Мардария закидали камінням, насипавши над ним цілий кам'яний курган, який називають "могилою Корнетского владики". Після цього Василь повернувся в Тврдош. Ставши архімандритом цього монастиря, він як духівник і пастир обходив герцеговинские села, здійснюючи богослужіння і наставляючи паству в Євангельської мудрості. Зробив тврдошскій архімандрит і дальню поїздку на Русь, звідки привіз багато багатих церковних дарів, священичих шат, церковні книги і гроші для своєї пастви. Допомога від єдиновірних російських братів допомогла відновити багато храмів, що були у запустінні, і відкрити народні школи при монастирі і парафіяльних церквах. Ці праці Св. Василя викликали ненависть до нього герцеговинских потурченцев і агентів латинської унії, які шукали можливість його вбити. Незабаром Св. Василь попрямував на Афон через монастирі Жупу Нікшічское, Морачу і Джурджеві Ступові (Георгіївські стовпи). По дорозі він заїхав в Печ до патріарха Паїсія I Яньевацу і докладно розповів йому про тяжке становище православних сербів в Герцеговині, про турецькі насильства і латинської пропаганді. Патріарх відпустив його на Святу Гору, зобов'язавши повернутися в Печ. На Афоні Cв. Василь обійшов багато монастирів і скити, де навчався у афонських подвижників. По поверненню його в Печ, патріарх Паїсій скликав сербських архієреїв, які в свято Преображення в 1638г. висвятили 28-річного Василя в єпископи, поставивши його митрополитом Требіньской з резиденцією в Тврдоше. Повернувшись в рідні краї, Святитель почав свої архіпастирські праці без оглядки на небезпеку, які знову стали йому загрожувати. Сила його молитов була така велика, що він уже тоді став робити чудеса зцілення. Працями Святого стали оновлюватися багато монастирів Требиньской єпархії. В цей час турки вбили Східно-Герцеговинского митрополита Паїсія Требешаніна, чия резиденція знаходилася на околиці Нікшича. Тодішній печский патріарх Св. Гавриїл (Раїч), згодом потерпілий як священномученик, возз'єднав східну і західну герцеговинские єпархії в єдину Захолмскую митрополію під початком Св. Василя. Турецькі утиски змусили Святителя покинути свою резиденцію під Нікшич і влаштуватися в монастирі Острог в ігумена Ісаї. В Острозі Св. Василь разом з іншими подвижниками оновив Введенскую церква, а також спорудив Хрестовоздвиженський храм. Його працями Острозька печера перетворилася на справжній монастир. Поблизу від Острога жив князь Раїч зі своїми шістьма синами, який лагодив ченцям всілякі утиски. Будучи в 1667г. у Печского патріарха Максима, Святитель повідав йому про насильства князя, і патріарх написав Раїч лист, в якому пригрозив прокляттям всякому, хто наважиться шкодити монастирю і його насельників. І сам Василь пророкував князю, що якщо він не припинить творити неправду, то позбудеться своїх синів. Це пророцтво незабаром виповнилося. Засмучений князь Раїч приніс щире покаяння в своїх гріхах і Господь, по прогнозу Св. Василя, знову потішив його чоловічим потомством. Невпинно борючись в посту і молитві, Святитель досяг кінця свого земного життя і 29 квітня (12 травня) 1671г. мирно зрадив свою душу в руки Господа у своїй келії. З скелі, у якій перебувала його келія, виросла виноградна лоза. Тіло Святого ченці поховали в Введенській церкви. Через сім років після свого останнього спочинку в 1678г. Святитель явився уві сні ігумену монастиря в Жупе Нікшічское Рафаїлу Косіеревцу і повелів йому прийти до Острога і відкрити його труну. Ігумен не надав своєму сну ніякого значення. Цей сон повторився вдруге, але також безуспішно. Втретє з'явився ігуменові Св. Василь, одягнений в архієрейський одяг і з кадилом в руках. І коли Святитель кадил, - з кадильниці вийшов жар і обпалив ігумена по обличчю і рукам. Ігумен прокинувся і з великим страхом розповів про бачення братії свого монастиря. Після цього ігумен Рафаїл пішов до Острога і повідав про волі Святого Острозьким ченцям. Ченці встановили суворий піст, служили щодня літургії, і через 7 днів, окадив труну Св. Василя, відчинили його. Перед ними постали нетлінні мощі Святителя, які були жовті як віск і пахли як базилік. Ченці взяли тіло Святого, був покладений у труну і перенесли в Введенскую церква, де воно спочиває до цього дня. Звістка про відкриття мощей Св. Василя швидко рознеслася по всіх православних краях, і народ став стікатися до його гробу. Серед багатьох прочан був і останній печский патріарх (1763-1765гг.) Василь (Бркіч-Йованович), який помер в Петербурзі в 1772р. І був похований в Благовіщенській церкві Олександро-Невської Лаври. Патріарх Василь біг від турецьких утисків і знайшов притулок в Чорногорії. В Острозі він провів 6 місяців і в цей час склав службу і житіє Святителя. Акафіст Св. Василя в 1947р. склав протоієрей Василь Івошевіч, учень іншого чорногорського святого - преподобного Симеона Дайбабского (Поповича). Першу ікону Василя Острозького написав Гаврило Дмитрович в монастирі Морача через 30 років після прославлення Святителя. Як під час земного життя Св. Василь піддавався гонінням перед ворогами Божих, так і після його блаженної кончини вороги не залишали в спокої його мощі. Три рази чорногорцям доводилося рятувати свою святиню. У 1714р., Коли кривавий Нуман-паша Чуприлич з вогнем і мечем пройшов всю Чорногорію, острозькі ченці закопали мощі Святителя на березі річки Зети. Вода омивала ковчег, але мощі залишилися неушкодженими. В про другий раз мощі рятували в 1852-1853гг., Коли турки на чолі з Омером-пашею вторглися в Чорногорію з 4-х сторін. Ізмаїл-паша з шеститисячним військом несподівано підійшов до Острогу. Брат чорногорського князя Мірко Петрович-Негош з сотнею чорногорців пробився до Верхнього монастиря і, засів за його стінами, мужньо відбивав всі нападу. Турки вривалися у двір, де різалися в рукопашну. Навіть помости церкви були залиті кров'ю. Трупи турків усіяли все скати Острозької гори. Лише коли до монастиря підійшов сам Омер-паша з 17 тис. Війська, чорногорці, взявши мощі Св. Василя, вночі прослизнули повз ворога, і пішли в Цетіньє. Там поклали ковчег з мощами в церкві Різдва Пресвятої Богородиці Цетіньського монастиря поруч з мощами Св. Петра Цетіньського. Сам Острог був спалений турками. Третій раз святиню рятували на початку червня 1877г., Коли Сулейман-паша з боями підійшов до Острогу. Мощі Святителя знову зберігалися в Цетінському монастирі. Російський мандрівник Є. Марков, який побував в Острозі в 1903р., Писав: "Мощі ці - найбільша народна святиня чорногорців. Вони готові залишити на спалення ворогові всі свої будинки, кинути дружин і дітей напризволяще, але до останньої краплі крові захищати мощі свого святителя ". У лютому 1942р. монастир захопили червоні партизани Тіто і проголосили Острозьку республіку. Партизан Миушкович наказав скинути з монастирської стіни ікону і мощі Св. Василя, але час від часу впала граната й осколками її Миушкович був смертельно поранений. А через кілька днів і його брат загинув недалеко від Острога. У лютому 1942 р, під час обстрілу німцями Острога, один снаряд з гірського знаряддя вдарив в кам'яну стіну над Верхнім монастирем, розбив двері церкви Чесного Хреста, але не вибухнув, а при падінні об підлогу церкви розколовся на дві частини. Пізніше спеціальним дослідженням було з'ясовано, що снаряд був справний і повинен був розірватися. Очевидно, що Святитель не допустив шкоди своєї церкви. Снаряд і зараз зберігається в Верхньому Острозі.
« Лоза Святого Василя Острозького »на Яндекс.Фотках Житіє святого: "... віддавши свою душу в руки Господа свого 29 квітня 1671 року. Упокоївся він у своїй келії, що знаходиться над острозької печерою. З скелі, біля якої він упокоївся, потім виросла виноградна лоза, хоча землі там практично немає .. . "Треба сказати, що виноград з цієї лози має чудодійну силу: раз на рік, коли дозріває виноград, здійснюється особливий молебень про зачаття дитини для жінок, які страждають на безпліддя. Молитва святому і богоносних отцю нашому Василю, митрополиту Острозькому, чудотворця
Святий Василя, великий угоднику Божий, всим допомагає, допоможи і мене грішного. Великий захиснику віри Православния, захисти і нас, твою віру святу сповідують, і з надією до тебе тих, хто приступає. Великий архієрею Божий, умоли Бога Вседержителя про всіх людех твоїх, а після всіх і за мене - останньому і негідну. Твердошскій витязь духовний і подвіжніче Острозький, рятуй нас від усіх бід видимих і невидимих. Запалив ти землю Сербську, яко вічну свічку перед Престолом Бога Живаго, цього ради і нам грішним нині шляху наша хай засяє над і темряву скорботи прожени. Молитвами і сльозами печеру Острозьку згрішив, зігрій нині Духом Божим і серця наша, да спасемося і прославим Бога Всевишнього і тебе, святителю Божий. З усіх країв світла притікає до кивоту твоєму больния і немощния, і ти їм допоміг єси: демонів отогнаша, пута диявольських растерзаша, здоров'ю душевне і тілесне людем дароваша. Тако і нині хрещеним і нехрещених допоможи; іже на віки всим допомагаєш, допоможи і мене грішного! Примиритель був єси братам ворогуючим, і нині вся враждующія і з братами разделенния примирити, скорботних звесели, самовольния приборкай, болящія зціли. Святий Василя, чудотворче і отче наш духовний, почуй дітей твоїх у Христі Ісусі, Господі нашім. Амінь.
Серія повідомлень " Монастир, храм, церква ":
Частина 1 - Храм Святої Трійці в Белграді (Сербія)
Частина 2 - Our Lady of the Rock
...
Частина 11 - Ці грізні бурі звернуться до слави Росії ...
Частина 12 - Ljubostinja Monastery
Частина 13 - Молитва Василю Острозькому
Частина 14 - У КОНСТАНТИНОПОЛЬ З Осипа Мандельштама
Частина 15 - Праця святителя Миколи Сербського «Десять Божих заповідей»
...
Частина 27 - Kotor, crkva sv. Luke
Частина 28 - Нотр Дам де Парі
Частина 29 - Гюго «Собор Паризької Богоматері»
