Ольга Васильєва: «хіджаб не повинно бути місця в школі»

24.01.2017

Підтримавши заборона на носіння хусток, глава Міністерства освіти та науки РФ послалася на неіснуюче рішення Конституційного суду РФ

«Це моє особисте переконання, що навряд чи глибоко віруюча людина буде дуже сильно віддавати перевагу атрибутиці, а тим більше в школі», - заявила сьогодні на прес-конференції в Москві міністр освіти і науки РФ Ольга Васильєва, пославшись на рішення Конституційного суду РФ. Тим часом рішення з цього питання приймав Верховний суд РФ, стосувалися вони лише окремих регіонів. А буквально в грудні Володимир Путін говорив, що право вибору одягу надано самим школам.

Сьогодні міністр освіти і науки РФ Ольга Васильєва в ході своєї прес-конференції в Москві підтримала заборону на носіння хіджабів в школах Фото: Олена Колебакіна

ВАСИЛЬЄВА: «КОНСТИТУЦІЙНИЙ СУД ПРИЙНЯВ РІШЕННЯ, що хіджаб НЕ ПОВИННО БУТИ МІСЦЯ У ШКОЛІ»

Сьогодні міністр освіти і науки РФ Ольга Васильєва в ході своєї прес-конференції в Москві підтримала заборону на носіння хіджабів в школах. На думку глави відомства, по-справжньому віруюча людина не буде зациклюватися на атрибутиці. Так федеральний чиновник прокоментувала у відповіді на питання кореспондента «БІЗНЕС Online» ситуацію в татарському селі Білозір'я, розташованому в Мордовії, де місцева влада заборонила носити хустки ученицям і педагогам в школі, мотивуючи своє рішення боротьбою з екстремізмом.

«Я багато років, як ви знаєте, очолювала кафедру державних і міжконфесійних відносин, я не думаю, що істинно віруючі люди атрибутикою своє ставлення до віри намагаються підкреслити. Це моє глибоке особисте переконання. Колеги, я вас прошу, я добре знаю і відповідаю за те, що я говорю. Мені б дуже хотілося, щоб ви правильно сприймали те, що я говорю. Це моє особисте переконання, що навряд чи глибоко віруюча людина буде дуже сильно віддавати перевагу атрибутиці, а тим більше в школі. У нас світський характер освіти », - заявила Васильєва.

Вона нагадала, що подібна ситуація в країні виникає не в перший раз, такий же випадок кілька років тому був в Ставропольському краї. «Конституційний суд прийняв рішення, що хіджабу як подчеркивающему національну приналежність [атрибуту] не повинно бути місця в школі. Тому я вважаю, що це питання було вирішено Конституційним судом », - додала вона.

Відзначимо, що федеральний міністр у своїй відповіді, по всій видимості, не цілком точна. Питання про носіння хусток в школах в якості останньої інстанції розглядав не Конституційний, а Верховний суд РФ. У 2013 році скарга заявників з Ставропольського краю на заборону була відхилена, в лютому 2015 послідувало те ж саме рішення - Верховний суд Росії визнав законною заборону демонструвати релігійну атрибутику і носити хустки в школах і знову відхилив скаргу семи батьків з Мордовії, як раз з того самого Білозір'я. На засіданні заявники наполягали, що рішення уряду Мордовії обмежує конституційні права громадян на свободу віросповідання та отримання освіти. Адвокати для більшої переконливості посилалися на рішення самого Верховного суду, який у 2003 році дозволив жінкам-мусульманкам фотографуватися в хустках на паспорт. При цьому представники влади регіону наполягали на світськості Росії і переконували в тому, що їх рішення ніяк не може дискримінувати кого-то. В результаті судова колегія постановила рішення Верховного суду Мордовії про заборону хіджабів залишити без зміни, а апеляційну скаргу мешканців - без задоволення.

Крім того, виникла плутанина з визначеннями: захисники белозерських вчительок говорять про «хустках», а їхні опоненти і міністр Васильєва - про «хіджабах». Дійсно, якщо слово «хустку» близьке і зрозуміле всім жителям Росії незалежно від віросповідання, то слово «хіджаб» звучить як щось чужорідне і навіть зловісне. Пояснимо, що «хіджаб» в перекладі з арабської означає «покривало». Згідно ісламської традиції, так називають весь одяг, що закриває тіло від голови до п'ят. Хіджаб - це повний комплект жіночого одягу, що відповідає вимогам шаріату (покриває всі, крім кистей рук і особи, які не облягаючий, непрозорий, строкатий, що не мужоподібний). Хустка можна розглядати як частину хіджабу, але він не вважається хіджабом як таким. Тому і не можна говорити, що хустку не є притаманним народам Росії, адже навіть православна релігія наказує покривати голову хусткою при вході в храм.

«ВСЕ-ТАКИ ЦЯ РЕГІОНАЛЬНА ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ - ВОНА Є»

«Ольгу Васильєву ввели в оману: на Ставропіллі, так само як і в Мордовії, не дійшли до Конституційного суду, зупинилися на президії Верховного, - підтвердив" БІЗНЕС Online "адвокат жителів Білозір'я Марат Ашимов, який займався цією справою і два роки тому, і зараз . - Була дуже складна обстановка, що ми не зважилися подати в КС ». При цьому, за його словами, то рішення Верховного суду РФ не знімає всіх питань, оскільки тоді мова йшла про ученицах школи, а тепер про вчителів, деякі з яких, відмовившись знімати хустки, були змушені написати заяву про звільнення.

Чи думає Ашимов зараз про перспективу звернення до Конституційного суду РФ? «Потрібно порадитися з колегами з інших регіонів, тому що це такий крок - якщо Конституційний суд заборонить, то опротестувати буде вже неможливо. Це остання інстанція. Дуже часто рішення Конституційного суду має політичне забарвлення, на хвилі ісламофобії, що панує сьогодні в суспільстві, він може прийняти негативне рішення », - вважає адвокат.

При цьому наш співрозмовник підкреслює одну дуже важливу деталь: справа в тому, що підтверджені судом на федеральному рівні заборони формально стосуються не всієї Росії, а конкретно Ставропольського краю і Мордовії: «Якби був Конституційний суд, тоді так, його рішення поширювалося б на всю Росію, а суд по Ставрополі стосується тільки цього регіону, і на Мордовію або, наприклад, Татарстан ніяк не поширюється. Те ж саме стосується рішення по Мордовії ».

Ашимов також наполягає, що враховувати регіональну специфіку в цьому питанні закликали на самому верху: «Все-таки ця регіональна диференціація - вона є, Максим Шевченко ставив це питання Путіну. На що він відповів, що кожна школа має право вирішувати це питання самостійно. Тобто дав зрозуміти, що рішення цих питань знаходиться в компетенції регіонів і місцевої влади ».

Дійсно, з подачі журналіста і громадського діяча Максима Шевченка цю тему не далі, як 9 грудня коментував глава держави. Тоді на засіданні ради з розвитку громадянського суспільства і прав людини він обтічно зазначив, що питання носіння мусульманками хусток в школі має вирішуватися в рамках чинного законодавства, а школи мають право самостійно визначати форму одягу учнів. «Що стосується одягу, то це чутлива тема. У багатьох європейських країнах накладаються такі обмеження. Не буду приводити всіх аргументів, це те, що теж повинно вирішуватися в рамках чинного законодавства. Школам надано право вибору одягу », - сказав тоді Володимир Путін.

А поки проблема носіння хусток в навчальних закладах Мордовії вийшла далеко за межі одного конкретного села. Сьогодні Ашимов повідомив в своєму «Фейсбуці» і підтвердив в особистій розмові наступний факт: «У Мордовському державному педагогічному інституті імені Евсевьева студенток-мусульманок, які носять хустку, не допускають до здачі іспитів і проходження практики, загрожують відрахуванням і недопуском до занять, всіляко ображають їх релігійні почуття, кажуть, що вони виступають проти держави. Адміністрація вузу посилається на якийсь "внутрішній" документ, зміст якого ретельно приховується ».

Лариса Сулима: «Ми не акцентуємо увагу на хустках. У нас є, звичайно, окремі школи, де дівчатка носять ці хустки. Ніяких заборон з боку міністерства освіти ми не проводимо »Фото: e-nkama.ru

«МІСЦЯ ДЛЯ індивідуальності ДУЖЕ МАЛО ЗАЛИШАЄТЬСЯ - ЯК У Мордовія, ТАК І В ЧЕЧНІ»

Тим часом перешкоди жінкам, охочим носити хустки в освітніх установах, лагодять далеко не у всіх регіонах. Наприклад, в Татарстані проблеми з цього свідомо не роблять. «У нас є розпорядження кабінету міністрів Татарстану, в якому детально розписано, яку форму повинні носити хлопчики і дівчатка в школі, - розповіла" БІЗНЕС Online "заступник міністра освіти і науки РТ Лариса Сулима. - Але ми не акцентуємо увагу на хустках. У нас є, звичайно, окремі школи, де дівчатка носять ці хустки. Ніяких заборон з боку міністерства освіти ми не проводимо ».

На думку Сулими, такої проблеми в республіці зовсім немає. «З міністром освіти Росії ми повністю солідарні, але в Татарстані ця тема не актуальна. Немає звернень громадян, немає такого, щоб десь масово почали носити ці хустки. У нас немає такої проблеми. Був час, коли в п'яти муніципальних районах питання піднімали батьки, тому було прийнято постанову кабінету міністрів в 2013 році про шкільну форму. У цій постанові чітко прописано, що в Татарстані освіту в школі носить світський характер і форма повинна бути світською », - підсумовує один з керівників Міністерства освіти та науки РТ.

Постановою республіканського уряду регламентується це питання і в Чечні, де питання визначення форми одягу делегували батьківським комітетам. В результаті майже всі школярки, навпаки, ходять в хустках. «У нас це регламентується постановою уряду Чеченської Республіки. У ньому чітко прописано, якою має бути форма одягу в освітніх організаціях, і в статуті школи безпосередньо прописується ця форма одягу. Все це з узгодження батьківського комітету, - повідомила нашому кореспондентові заступник начальника відділу загальної освіти міністерства освіти і науки Чеченської Республіки Еліса Одаїв. - У нас відповідно до менталітетом бракуватиме жодного з батьків, який не хотів би, що б його дочка носила хустку. 100 відсотків дівчаток у нас ходять в хустках. Мова йде не про хіджаб, а про традиційний чеченському хустці. У відповідно до нашого менталітету. Чи не хіджаб, а щось на зразок косинки ».

«У Чечні цей дрес-код вважається загальноприйнятим: коли в школах з першого класу ходять в хусточках, - розповів" БІЗНЕС Online "чеченський письменник і політолог Руслан Мартагов. - Такі білі хусточки. У свій час цей дрес-код посилено насаджувався з самого верху республіканської адміністрації. З іншого боку, це йде ще від древніх домусульманских традицій, згідно з якими жінка без головної хустки - щось «не те».

При цьому Мартагов зауважує, що в сучасній Чечні можна зустріти велику кількість молодих дівчат, які ходять без хустки. Але в школу, а також в університет або інститут прийнято надягати хустку - за цим стежать. «Тобто якщо в Мордовії допустили перегин в одну сторону, заборонивши хустки, то в Чечні існує перегин в інший бік. А місця для індивідуальності дуже мало залишається - як в Мордовії, так і в Чечні », - зауважує наш співрозмовник.

«НОСІННЯ ТРАДИЦІЙНОЇ ОДЯГУ НАЛЕЖИТЬ До невід'ємних прав людини»

Нагадаємо, на початку січня стало відомо, що в татарському селі Білозір'я, де проживають 3 тис. Чоловік, за підсумками засідання регіонального комітету з протидії екстремізму під керівництвом глави Мордовії Володимира Волкова і роботи спеціальної комісії місцевого Міносвіти з'явився наказ за підписом нового директора белозерськой школи, що вносить зміни в правила внутрішнього розпорядку школи. По ньому заборонено носіння хусток на території навчального закладу як ученицям, так і вчителям. При цьому влада бачить в цьому метод боротьби з екстремізмом, нібито кілька вихідців із заможного Білозір'я помічені в рядах екстремістів, які воюють на Близькому Сході. Кілька вчителів відмовилися підкоритися вимогам, що викликало широкий громадський резонанс.

Альміра Адіатулліна: «Хустина зовсім не релігійний атрибут, а просто скромна форма одягу, запропонована мусульманці. І світському змісту освіти це ніяк не загрожує, оскільки є особистою справою людини »Фото:« БІЗНЕС Online »

У п'ятницю ввечері на сайті Всесвітнього конгресу татар (ВКТ) з'явився відкритий лист на ім'я глави Мордовії, в якому, зокрема, говориться: «Останні події в селі Білозір'я є грубим свавіллям і адміністративним тиском влади Мордовії щодо беззахисних жінок-викладачів Белозерьевской середньої школи, котрі намагаються відстояти своє право на дотримання національних традицій і звичаїв». А керівництво регіону звинувачується в порушенні Конституції РФ: «У багатонаціональній і багатоконфесійній Мордовії, навіть не вивчивши досвід сусідів, порушуючи основний закон Росії, створюють конфліктну ситуацію». «Виконком Всесвітнього конгресу татар вимагає від влади Мордовії припинити грубе свавілля і адміністративний тиск на жінок-викладачів Белозерьевской середньої школи, котрі намагаються відстояти свої національні та релігійні права», - роблять висновок автори листа.

«Вчителі Белозерьевской школи звернулися до нас в конгрес з великим листом з проханням допомогти. Як в такій ситуації не відгукнутися? Татарська громадськість, і не тільки з Мордовії, також дзвонить в конгрес, вимагає відреагувати на цю ситуацію. Ця подія стала гриміти вже на всю Росію! - розповів "БІЗНЕС Online" радник голови виконкому ВКТ Талгат Барієв. - Це відкритий лист досить жорстке, тому що ну скільки можна? На рівному місці створюють проблему ». При цьому влада республіки на ситуацію ніяк офіційно не відреагували, хоча важко повірити, що ВКТ ні з ким не погодив свій демарш.

«Що стосується того, що кілька людей з цього села поїхали воювати в Сирії, ну так нехай займаються ними конкретно! Такі заходи не повинні проводитися огульно по всьому селу! Це що таке? Що тепер, колективна вина, чи що? Для того щоб припиняти будь-такі небезпечні явища, у нас є спеціальні силові органи, до чого тут міністерство освіти Мордовії і тим більше жінки-викладачі? »- впевнений радник голови ВКТ.

До міністра Васильєвої звернулася і голова громадської організації жінок Татарстану «Мусліма» Альміра Адіатулліна. Вона вказує, що село Білозір'я в Мордовії є місцем компактного проживання татар, корінного для цих місць етносу. Переважна більшість жителів села є практикуючими мусульманами. Більше 90% жінок носить традиційний мусульманський хустку, включаючи вчителів та учениць місцевої школи. Хустка тут є не даниною моді, а невід'ємним елементом способу життя і місцевого укладу. І за довгі роки роботи школи до її вчителям і учням у держави не було ніяких претензій. «Носіння традиційного одягу відноситься до невід'ємних прав людини. Хустка зовсім не релігійний атрибут, як його намагаються помилково представити деякі діячі, а просто скромна форма одягу, запропонована мусульманці. І світському змісту освіти це ніяк не загрожує, оскільки є особистою справою людини », - резюмує громадський діяч - та сама, яка в 2003 році через суд домоглася дозволу мусульманкам всієї країни фотографуватися в хустках на паспорт.