Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Особисте життя батька Фотія: як переможець «Голосу» існує в монастирі

«У мене був особистий кіт Зайчик, але він всім заважав»

«На батька Фотія мабуть їдете подивитися?» - з хитринкою у погляді - вже ми-то знаємо, навіщо туди всі прагнуть, - і одночасно з радісною посмішкою вгадували жителі Боровська, показуючи нам дорогу до монастиря.

Проживають навколо пишаються тепер уже відомим всій країні монахом: як-не-як переможець конкурсу «Голос» і практично сусід. Нехай живе за кам'яною стіною, нехай давав церковні обітниці, які відділили його від мирських, але все одно свій, місцевий! «Передавайте йому привіт! - кажуть вони і знову посміхаються, - він - шановний, хоча, звичайно, людина Божий ».

Віталій Мочалов, потім ієродиякон Саватій і, нарешті, ієромонах отець Фотій - в свої 30 років має вже третє ім'я і проживає, відповідно, третє життя. Його участь, а потім і перемога в телепроекті викликали гарячу дискусію: чи доречно ченцеві виходити на сцену? Але переможців, як відомо, не судять, і навіть в результаті патріарх Кирило батька Фотія за перемогу, а значить, і за участь в конкурсі похвалив.

Але шоу завершилося. І священнослужитель повернувся в рідну обитель ...

Ми попрямували безпосередньо в будинок до батька Фотія - в Свято-Пафнутьев Боровський монастир. Ієромонах люб'язно зустрів нас біля входу і провів усередину.

Ієромонах люб'язно зустрів нас біля входу і провів усередину

фото: Світлана Самоделова

Келія отця Фотія - кімната приблизно метрів десять з двома вікнами - розташована на першому поверсі братського корпусу. «Це не зовсім зручно, - зауважує наш співрозмовник, - у вікна можна зазирнути, тому я завішували їх рушниками. Жалюзі мені не подобаються, вони не повністю закривають отвори ».

В келії, крім традиційної чернечої обстановки, у священика є звукозаписна апаратура, яку йому частково подарували, а щось купив він сам. Звукоізоляція в монастирі прекрасна - на то і традиційно товсті монастирські стіни, а ось звукорассеіванія наш співрозмовник домагався сам: «Я обклеїв за допомогою монтажної пінки стелю і стіни коробками з-під яєць, які брав з трапезної. У келіях тиша, але, чуєте, луна є кімнатна. Щоб домогтися повністю «сухого» звуку, без відображення, як у підвалі, для запису потрібен саме такий ефект, я замовляв спеціальні поролонові панелі. Розмістив їх на стелі і на стінах ».

Розмістив їх на стелі і на стінах »

фото: Світлана Самоделова

Неодмінний ритуал: годування птахів в монастирі.

Незвичайний предмет для чернечої келії і плазма - подарунок за участь в шоу. «Взагалі чернецтву телевізор мати не положено, - знизує плечима наш співрозмовник, - ну, виходить, він у мене виявився волею випадку. Ніхто телевізор відбирати не збирається ».

Всередину келії батько Фотій нас не запросив.

- Жінкам не можна, - пояснив спокійно, без тіні жалю чи вибачення - просто довів до відома.

Але і монахам, перед тим як увійти в чужу келію, потрібно прочитати молитву і почути у відповідь «амінь». Тільки намісник і благочинний мають право входити в келії, навіть якщо відповіді не послідувало.

- Батько Фотій, а може, нам голови треба покрити? - схаменулися ми, коли зняли шапки і розташувалися в гостьовій кімнаті при монастирському видавництві.

- Тут не обов'язково, ви ж не в храмі.

- Вас ... м-м-м ... не бентежить, що ми розкриті?

- Ні, - каже він без найменшої емоції.

- Батько Фотій, одружитися вам, зрозуміло, не можна, а дружити з жінкою можна?

- Звичайно, - він нарешті-то навіть трошки розсміявся. - У мене більше подруг, ніж друзів. Це ті, хто працює в монастирі, і ті, з ким познайомився через православну дружину.

- А мирських друзів багато?

- Мало, я - незвичайна людина, мені важко подружитися і зберегти ці відносини.

- Хто в монастирі ваш найбільший друг?

- В принципі ми все тут друзі. Ближче всіх мені отець Макарій. Ми приблизно в один і той же час прийшли в монастир. Разом йшли цим шляхом, співали на криласі.

- Ми знаємо, що ви захоплюєтеся фотографією. Є якась незвичайна? Може, увічнила церковний побут?

- У мене немає конкретного жанру. Якщо мені здається щось красивим, щось радує око, це я і фотографую. У нас є монастирські фотоапарати, я до справи намагаюся підходити професійно. Що стосується вдалих знімків, я б виділив мої фотографії з голубами. Деякі я завантажував в Інстаграм.

Батько Фотій особливо виділяє свої фотографії з голубами. Фото: Фотій (Мочалов)

- При вході в монастир нас зустрів рудий пес, видно, що обласканий. У вас є в монастирі домашні вихованці?

- Собак на територію монастиря не пускають, та й особливої ​​любові до них у мене немає. Я більше шанує кішок. У мене жили в келії, але якось не вжилися. В такому маленькому просторі кішці важко. Були такі моменти, що звідси їх просто вивозили. У мене був особистий кіт Зайчик, любив приходити до редакції, де я часто працюю. Але він усім заважав, забирався на стіл, псувала листи брудними лапами. Його відвезли, але він живий, здоровий, все у нього добре.

- Чи не сумуєте? Може, повернути котейку?

- Для мене це була велика тягар, мені і так привезли його без моєї згоди. Я кота прихистив, але не знав, що будуть такі проблеми.

- Може, квіти тоді розводите або городик тримаєте?

- За редакцією у мене дійсно розбитий садок, де я висаджую квіти і різні трави: кілька сортів м'яти, чебрець, тархун, котовник, який взяв у знайомої. Сам там переорюють землю, проріджують паростки.

Ми розмовляємо, а монастир тим часом живе своїм життям. Ось забігає служниця в світлому хусточці. Запитує, як нас звати, з якого видання, і, почувши, що з «МК», радіє так, як ніби ми в лютому їй особисто привезли корзину стиглої полуниці:

- Ах, як я щаслива, що ви напишете про батька Фотія! Через нього до людей йде віра! А ви, може, чаю хочете?

Ми, якщо чесно, хочемо, але відмовляємося, батько Фотій вже розповів мимохідь, що сніданку у ченців немає. І, хоча чаю попити можна, але особисто йому не хочеться - він звик приймати їжу двічі в день. Перший раз після акафісту - молебню, присвяченого або преподобному Пафнутія Боровському, організатору цієї обителі, або в середу, п'ятницю, суботу - Божої Матері. Молебень починається о 12.00 і триває приблизно 40 хвилин. І потім ченці вже тільки вечеряють після вечірньої служби, яка закінчується в сім-вісім годин вечора. М'яса братія монастиря не їсть.

- Спати лягайте рано?

- Найчастіше, навпаки, пізно. Буває, я засиджуюся і тоді взагалі не лягаю. Адже в 5.30 починається братський молебень, це спільна молитва, невелике богослужіння, яке триває хвилин 15 і в якому бере участь вся братія монастиря. Один священик - настоятель наприклад - служить. А інші, в тому числі хор, співають.

- Пропустити ранкову службу зовсім не можна?

- По фізичному стану буває, що молебень пропускають. Але якщо раптом проспав, то це - нешаноблива причина, потім з тебе можуть зажадати пояснювальну.

- Ви будильник заводите або дзвін будить?

- Я будильник заводжу. Хтось просить зателефонувати з прівратную, з прохідної. Є дзвін, він проходить в іншій частині монастиря, у нас два братських корпуси. Буває, що не чути. Тому що в вікнах у нас склопакети.

Після братнього молебню починається читання годин, потім літургія. Все це закінчується в 8.30-9.00. Днем можна задрімати, але зараз складно, постійно дзвонять то журналісти, то знайомі.

Батько Фотій каже тихо, неквапом, іноді помітно, що питання викликають у нього таємне диво: як можна цього не знати або про таке питати? - але почуття свої наш співрозмовник приховує і відповідає докладно, нічого не приховуючи, демонструючи чернечі витримку і смиренність.

«Моє послух - співати»

Обитель, де живе і служить отець Фотій, була заснована ще в середині п'ятнадцятого століття Пафнутій Боровським. Подвір'я обнесено високою фортечною стіною, в яку вбудовані різнокаліберні вежі. У кожної своя назва: Кругла, Збройна, Куховарська, Георгіївська, Сторожова і Тайницкая. Прогулюючись по довгому коридору кріпосної стіни, через вузькі віконця-бійниці можна розгледіти околиці Боровська.

У монастирі живуть близько тридцяти ченців і ників, які працюють тут за їжу і моляться про своє спасіння. Як водиться, до церковної обителі прибиваються різні люди - в'язні, ті, хто в силу якихось обставин втратив дах, просто шукають віру або себе. На паперті звично просять милостиню жебраки. Отримавши від паломників дрібниця, купують тут же, на території, хліб, який випікає монастирська пекарня. А він тут особливий, його аромат буквально розлитий в повітрі. Тісто для хліба замішують на заквасці без додавання дріжджів. Також для потреб братії і паломників в монастирі печуть печиво, булочки і пиріжки. Найкраще вони йдуть в трапезній з чаєм, настояну на травах.

Під час великих свят, таких, як День пам'яті преподобного Пафнутія і Різдво Пресвятої Богородиці, в монастирській трапезній накривають столи для всіх бажаючих.

- Батько Фотій, які в монастирі бувають послуху?

- У всіх різні. Можна піти в трапезну, допомагати готувати, це називається келар. Можна стояти на свічковий ящику, приймати записки від прихожан. Можна забиратися в храмі, чергувати, наливати в лампи олію. Слідкувати за чистотою.

- Побажання враховуються?

- Бувають зустрічні інтереси. Якщо людина говорить, наприклад, що він добре пере, його ставлять в пральню. Ручне прання не потрібно, у нас стоять автоматичні пральні машини, є своя котельня.

При розподілі послухів враховуються фізична сила, стан здоров'я, професія, наявність вільних людей, інструменту ... Я, наприклад, відразу сказав, що хотів би на клирос. І мені дали послух - співати. Я з хором займаюся, регент, але в свята є головний регент. Хор наш співає на літургії або на вечірній службі.

Безпосереднє місце служіння отця Фотія - центральний храм, Різдвяний собор, де проходять всі основні служби. Входячи всередину, ми вже надягаємо хустки, користуючись нагодою, купуємо свічки і ставимо їх перед образами. Свічки тут лежать у відкритому доступі - за них просто опускають гроші в ящик для пожертвувань. Зі стін дивляться старовинні образу, розпис купола викликає захоплення.

фото: Світлана Самоделова

Свято-Пафнутьев Боровський монастир.

- Батько Фотій, сповідатися вам можна? Ми перед тим, як увійти в монастир, поговорили з паломниками, все прагнуть сповідатися батькові Власию. Чому не вам?

- Сповідувати може будь-який священик. Але не кожен може стати комусь духівником. Це особистий вибір. Тоді людина стає чадом, і духівник за нього відповідає. Паломників в монастир приїжджає дуже багато, в тому числі і з Москви, але в основному дійсно до батька Власию, одному з найбільш шанованих старців. Він зараз у від'їзді, буде тільки в березні.

- У вас є духовні чада?

- Ні. Просто поки ніхто не просить мене про це. Я ще молодий і недосвідчений. Я тільки два роки священик.

- Але люди у вас сповідаються?

- Звичайно. В деякі дні я буваю допомагає священиком, тоді я приймаю сповіді, здійснюю треби.

- Це важко психологічно, дати прощення від імені Всевишнього?

- Я б не сказав, що це щось шокуюче. Потрібно підходити з глибоким розумінням до кожної людини. Навіть якщо ти не знаєш відповіді на його проблему, все одно треба постаратися підказати йому, як далі жити. Найголовніше в сповіді - це, звичайно, момент покаяння. Исповедь - не сеанс у психотерапевта. Людина повинна прийти і очистити своє серце, свою совість.

- Може священик сказати: «Ти не готовий, йди проси»?

- Люди приходять на сповідь, щоб підготуватися до причастя. І якщо людина готується причащатися, а у нього духовний стан не дуже хороше, я йому можу сказати: «Давайте ви причастіться через тиждень».

- Між собою ченці сповідаються?

- Так, священику, якому вони довіряють. Я сповідаюся батькові Власию.

- Кажуть, що саме він став прообразом батька Анатолія з фільму Павла Лунгіна «Острів». А бувало, що він вам говорив, що треба ще помолитися?

- Може, один раз і було.

- Ваше життя якось змінилася в монастирі після того, як прийшла популярність? Стало більше людей приходити на службу? Або, можливо, молоденькі дівчата стали вибирати вас для сповіді?

- Спеціально до мене ніхто не приїжджає. Спокійно продовжую ту ж саму життя, яку вів і до цього.

- Ви не боялися, що ви раптом станете популярним священиком?

- Ні, я про це не думав. Щоб бути популярним священиком, потрібно спочатку заробити: потрудитися на цьому терені, багато читати проповідей, проводити бесід, щоб люди потягнулися до тебе саме як до священика, а не як до зірки. Звичайно, якщо я десь виступаю на молодіжних зустрічах, люди охоче збираються і слухають мене.

Але щоб я кожен день бачив додаток пастви своєї, такого немає.

- Це вас засмучує або здається закономірним і правильним?

- Я думаю, що все органічно і, слава Богу, що навколо мене не ходять натовпи народу. Інакше б я не впорався, тому що вже не вистачає сил ні на що. Дуже багато доводиться інтерв'ю давати, їздити, виступати. Я ще і в соцмережах встигаю відповідати, оновлювати контент на своїх акаунтах.

- Чи використовуєте соцмережі і виступи для проповіді?

- Це як раз таки і є інструмент впливу. Після шоу корисно буде використовувати популярність, новий статус для того, щоб проповідувати, залучати людей до Христа, до порятунку. Говорити їм якісь речі, які вони раніше не знали. Поки багато хто цікавиться, запитують.

Поки багато хто цікавиться, запитують

фото: З особистого архіву

- Ви такі активні в соціальних мережах. Дівчата там до вас не пристають?

- Мені багато пишуть. В контакті - 10 тисяч друзів. За 5 тисяч повідомлень приходить. Якщо є фізична можливість, я, звичайно, відповідаю, торкаюся багато тем, але якщо бачу, що питання якоїсь пусте, не відповідаю зовсім.

- Гроші від ваших виступів можуть надходити на рахунок монастиря? Це допускається?

- Це треба спеціально обговорювати. Але поки я виступаю майже на благодійних умовах. Є райдери на побут, поїсти там або якась кишенькова грошик. Але, звичайно, я поки не досяг такого рівня, щоб отримувати серйозні гонорари.

- Ви допускаєте корпоративні виступи?

- У корпоративах я точно брати участь не буду. Мені на це просто не дадуть дозволу в монастирі.

- Навіть якщо ці гроші (а гонорари там досить солідні) ви станете витрачати на монастирські потреби?

- Так, я можу отримати пристойні гроші. Але це незрівнянно з репутацією, яку можу втратити. Якщо відбудуться якісь заходи, на яких мені виплачуватимуть гонорари, природно, я буду замислюватися, як правильно розподілити їх.

- Ви маєте право вирішувати, як розпорядитися гонорарами?

- Так, можу вирішувати сам.

- Гроші у вас часто просять?

- Людям здається, що зараз я став зіркою , І значить, у мене є фінансова можливість допомагати. І знайомі часто запитують, і фонди благодійні звертаються. Але це не так, грошей у мене немає.

- Якої реакції на участь в шоу ви чекали від патріарха?

- Я очікував всього чого завгодно. Наприклад, навіть що він встає. Але все закінчилося позитивно. І це тільки пішло на користь Церкви.

- Навіщо вам потрібен був взагалі цей конкурс, ви яку собі за мету ставили?

- Здивувати. Цілі перемогти не було. Я навіть подумував, щоб зійти з конкурсу в певний момент, дати дорогу іншим учасникам. Тому що була небезпека того, що будуть говорити - і кажуть, - що я тільки через підрясника виграю.

Тому що була небезпека того, що будуть говорити - і кажуть, - що я тільки через підрясника виграю

фото: З особистого архіву

- Якщо ви, не дай бог, звичайно, раптом втратили б голос, ви сприйняли б це як трагедію або як якийсь знак згори?

- Я сприйму це як належне. Значить, Господь закрив мені цю дорогу. Звичайно, для мене це буде ударом, викличе депресію. Тому що голос - мій хліб. Тобто не зовсім хліб, ми тут на повному забезпеченні. Хліб - в тому сенсі, що він робить мене тим, хто я є. Тобто без голосу я практично вже ніхто. Переміг на проекті і раптом втратив голос - це буде ганьба для мене і, може бути, навіть для Церкви.

- Тобто ваша відповідальність перед Церквою з перемогою зростає?

- Так, і мої амбіції якісь будуть порушені. Все-таки я творча людина.

- Хіба монах може мати особисті амбіції?

- Як людина - може.

«Діти - це великий подвиг. Це ще складніше, ніж в монастир піти »

Ми розмовляємо в монастирській редакції. Батько Фотій показує нам випуски тижневика «Вісник», газети «Боровський просвітитель», православного журналу для дітей «Кораблик». Він займається версткою і набором текстів, відповідає за оформлення та дизайн. Буває також, що веде відеозйомку, а потім за допомогою монтажу створює невеликі фільми.

За гратчастими вікнами видно монастирський дворик. На високій дзвіниці відбивають час баштовий годинник.

А всередині приміщення, де ми сидимо, нагадує офіс. На столі стоїть комп'ютер, розкладені пачки паперів, на стіні висить календар і портрет патріарха, на вікнах - склопакети. І ніякого запаху кадила.

- З дитинства знали, що будете ченцем? Адже це дуже серйозне і в чомусь страшне рішення для людини.

- Для мене це НЕ Було чімось страшно. Я до цього йшов свідомо. І я не йшов у монастир, а приходив до монастиря. Для мене це було прагненням саме до нового життя. Чи не закритися просто від світу, не втекти від якихось проблем, у мене все добре складалося, а саме почати новий шлях і служити Богу.

- Коли ви прийшли до віри, у вас сім'я все-таки не релігійна?

- Мама у мене воцерковлення, глибоко віруюча. Те, що я вирішив піти в монастир, для неї було радістю. Як мати, вона, звичайно, переживала, що я віддаляюся. Між нами тепер велику відстань. Зараз вона в Німеччині, я - в Росії. Вона і рада, і скорботи.

- Вона не хотіла б сюди переїхати?

- Хоче, але поки немає можливості.

- Ви одна дитина в сім'ї?

- Є брат. Він не музикант, чи не монах. У нас дуже теплі стосунки. З професією він поки не визначився, шукає себе. Намагався вчитися, але програма в університеті виявилася складною для нього. Поки підробляє де доведеться.

- Чому ви спочатку поїхали до Німеччини?

- Вирішили емігрувати, змінити умови життя. Спочатку сестра бабусі переїхала до Німеччини, потім перебралася бабуся, доглядала за нею, слідом і нас перетягнула.

- Важко було в Німеччині жити?

- Може, було тільки в перший рік. Німецька мова я трохи знав, вчив у школі, любив його і сам у вільний час вивчав. Але цього виявилося мало, щоб вільно спілкуватися. Треба враховувати, що в кожній провінції свій діалект. Навіть якщо ви закінчите факультет іноземних мов, приїдете в той же Кайзерслаутерн, де ми жили, ви мало що зрозумієте з розмови місцевих жителів.

- Якими іноземними мовами ви володієте?

- Німецьким, англійською, також вивчав грецьку.

- Поки жили в Німеччині, не тягнуло на батьківщину?

- Ностальгія, звичайно, була. Росія ні з чим адже не зрівняється. Хотілося приїхати сюди, але не залишитися. У Німеччині були всі можливості для розвитку і реалізації. Я вчився грати на органі. Це взагалі була моя мрія. Але саме з рішенням піти в монастир і пов'язано було повернення в Росію. Я вже прислужував в храмі, батюшка з нашого приходу, отець Євгеній, поговорив з правлячим архієреєм від Московського патріархату - архієпископом Берлінським і Німецьким Феофаном, - і він порадив вибрати саме Свято-Пафнутьев Боровський монастир. Їхати до батька Власию.

Їхати до батька Власию

фото: Світлана Самоделова

Монастирська редакція, де батько Фотій займається версткою, а також відповідає за дизайн.

Я приїхав сюди вже з рекомендацією, познайомився з місцевим ігуменом, батьком Серафимом, він зараз став владикою, єпископом. Він прийняв мене з радістю. Я приїхав в монастир в грудні, батько Власій тоді був відсутній. У мене був час подумати, поміркувати. Ще діяла віза в Німеччину, я міг повернутися. Я запитав батька Власія: «Як мені бути?» Він відповів: «Залишайся в монастирі».

- Ви не відповіли - чому все-таки вибрали цей шлях?

- Це моя особиста таємниця. Бувають у людини такі доленосні рішення. Він приходить до якогось висновку. Зважує цінності, дивиться, що краще. Для мене краще було піти в монастир. Я зрозумів вигоду, якщо так можна висловитися. У світі мені обіцяло, може бути, стати музикантом, органістом або композитором, і невідомо, як би ще я заробляв. Музикантом бути важко. І всі ці мирські цінності - популярність, квіти, гроші ... А в монастирі ти отримуєш духовні цінності, які на багато порядків вище.

Як сказано в Євангелії, «людина, знайшовши перлину, продає все і набуває скарб». Саме зрозумівши, що перлина прихована тут, я залишив все, що у мене є в світі, як би продав все це - і отримав свою дорогоцінну перлину.

- І вам не шкода, що у вас не буде дітей?

- Та мені якось все одно. Діти - це великий подвиг. Це ще складніше, ніж в монастир піти. Мені здається, що я просто не сімейна людина.

- Але ж ви навіть хотіли служити в армії?

- Я хотів віддати борг Батьківщині, чесно піти, здатися в військкомат. Але все вийшло знову ж чудово, за промислом Божим, з яким я завжди довіряю. Мені запропонували піти в «православний полк» в Арсак Володимирській області, де розташовується частина інженерних військ, арсенал і є казарма з домовиком храмом. Так історично склалося, що на території гарнізону знаходиться Свято-Смоленська Зосимова пустель. У чоловічий монастир, заснований Зосимою, можна потрапити тільки через КПП частини.

Я там пробув кілька місяців як призовника, поки робив документи, поки проходив комісію у військкоматі. Ми співали в солдатському хорі, давали концерти, багато їздили, були, зокрема, в Мінську і Бобруйську. Відбір молодого поповнення та допризовну підготовку там фактично проводить отець Варнава. У нього була велика спокуса забрати мене в частину. Навіть після того як мене комісували по зору. Він хотів, щоб я вчився в їх регентської школі, щоб потім став керівником солдатського хору. Але я порадився з батьком Власием. Він сказав: «Повертайся в монастир, тобі треба поступати в семінарію». У тому ж році я поступив в Калузьку духовну семінарію і провчився там 5 років. Жив в монастирі, вчився заочно, отримав духовну освіту.

- А що у вас було із зором?

- У мене зір було -10 і -11. У 2011 році я зробив операцію з лазерної корекції зору.

«Якщо мене покличуть віддати машину монастирю - я так і зроблю»

Наша розмова весь час переривається - у батька Фотія постійно дзвонить телефон. Ось і знову наш співрозмовник довго і грунтовно відповідає на питання стільникового абонента. «Дістається вам від журналістів?» - запитуємо ми, коли розмова нарешті закінчено. «Це дзвонили організатори турне», - люб'язно пояснює батько Фотій.

- Репертуар для майбутнього туру по країні вибрали церковний або мирської?

- Там, звичайно, мирські твори. Це ті пісні, які я виконував на проекті, плюс кілька італійських пісень, які я співав раніше.

- Про участь на «Євробаченні» ви думали?

- Не знаю, це був би дуже зухвалий хід ... Про це треба обов'язково питати патріарха. Але якби мене туди відпустили - я б поїхав. А там ... як Бог дасть. Я всі ці події сприймаю як диво. Але я вважаю, що все в житті треба робити поступово, спочатку зарекомендувати себе в Росії, показати, що ти дійсно можеш, а потім вже думати про закордонні виступах.

- Чи спілкуєтеся зараз зі своїм наставником, Григорієм Лепсом ?

- Я був запрошений до нього додому. У нього велика колекція ікон, як в Третьяковській галереї.

- Вас вразило це зібрання або вам здалося неправильним збирати ікони як колекцію?

- Григорій Лепс - віруюча людина, у нього є багато питань, він людина шукає. Я не думаю, що він просто колекціонує ікони без віри.

- Ви якось вплинули на його духовне зростання?

- Він людина самодостатня, і я не маю права якось впливати на нього. Я всіляко уникав моментів, коли можна було б читати якісь моралі. Думаю, що Григорій Лепс і так все прекрасно розуміє, просто його спосіб життя не завжди дозволяє бути йому благочестивим. Та й навіщо бути благочестивим напоказ? Все ж має бути в серці, це твоє особисте ставлення до Бога.

- Але інший наставник, Баста (Василь Вакуленко), наприклад, брав у вас благословення.

- Так, весь час брав. Він теж свого часу прислужував у вівтарі, підкований в духовному плані. У мене з усіма наставниками були хороші, дружні стосунки. Олександр Градський, наприклад, всіляко намагався допомогти, ставився до мене об'єктивно, говорив, що у мене не найкращий голос на проекті, але в цілому мій образ приємний глядачеві - і вони будуть голосувати за мене.

- У вас серед учасників були свої фаворити?

- Я вболівав за Ренату Волкіевіч, яка приїхала на конкурс з Польщі. У неї дуже хороші вокальні дані. Ми з нею подружилися. Також мені дуже подобалися Вітольд Петровський і Армен Авджан, у яких теж були великі шанси пройти у фінал.

- Ви могли відмовитися виконувати якусь пісню?

- Чи міг. Але я не відмовлявся, брав все як даність. Раз таку пісню дали - значить, на те воля Божа. Хоча багато пісень були не в звичному мені жанрі.

- Останньою трійці виконавців на проекті вручили сертифікати на поїздку на двох до Франції. Ви плануєте ним скористатися?

- Він лежить у мене. Поїздка розрахована на три дні, але її потрібно узгодити з митрополитом.

- Якщо надумаєте, кого з собою візьмете в поїздку, може, одного, отця Макарія?

- Йому також треба буде писати прохання. Це ускладнить становище. Може, і один поїду, а може, і маму візьму з собою.

- Ви отримали в подарунок ключі від нового автомобіля. Вам його вже привезли?

- Машина ще не зійшла з конвеєра. На програмі була її презентація.

- Це буде ваша особиста машина?

- Я давав обітницю нестяжательства, тому, якщо мене покличуть віддати її монастирю, - я так і зроблю. Чи не закличуть, буду користуватися, у мене є права на водіння машини.

- Батько Фотій, про що ви мрієте?

- У мене мрії досить реалізовані. Колись я мріяв про роялі, про машину, а також проїхатися по Америці. Все це виконується ...

Ми залишаємося на вечірнє богослужіння. У храмі Різдва Богородиці, побудованому царем Федором ще в 1586 році, прекрасна акустика. Співає монастирський хор. Голоси ченців, відбиваючись від стелі, огортають кожного з тих, хто молиться. І зовнішній світ кудись зникає.

Одна з парафіянок, киваючи на батька Фотія, говорить тихо: «Від повноти серця глаголют уста». Чи не тому росіяни відрізняються від європейців, що на конкурсі голосують не за епатажну жінку з бородою, а вибирають скромного священика з ангельським голосом?

Його участь, а потім і перемога в телепроекті викликали гарячу дискусію: чи доречно ченцеві виходити на сцену?
Батько Фотій, а може, нам голови треба покрити?
Не бентежить, що ми розкриті?
Батько Фотій, одружитися вам, зрозуміло, не можна, а дружити з жінкою можна?
А мирських друзів багато?
Хто в монастирі ваш найбільший друг?
Є якась незвичайна?
Може, увічнила церковний побут?
У вас є в монастирі домашні вихованці?
Чи не сумуєте?

Реклама



Новости