Дія відбувається в місті Чернігові. Опівночі з воріт Успенського собору Єлецького монастиря виїжджає запряжена шестіркою вороних коней карета і їде в родовий палац Дунін-Борковських на Чорній горі.
Граф обходить маєток, дає вказівки слугам (мертвим, природно), зупиняється біля старого колодязя в саду і зникає (між іншим, ця деталь - зникнення біля криниці вказується першій-ліпшій нагоді легенди. Розповідають, що коли колодязь розкопали (десь на початку нашого століття), то знайшли підземний хід. хід цей вивів в маленьку кімнату, в якій стояла труна (порожній), а на столі лежали залишки книги, обтягнутою чорною шкірою).
Це один з варіантів легенди про Василя Касперовича Дуніна-Борковського (1640-1702), нащадка данських королів, а ще графів Священної Римської імперії, одного з найбагатших магнатів Гетьманської України кінця 17 століття, чернігівського полковника, Генерального обозного Війська Запорозького, улюбленця гетьманів Самойловича і Мазепи.
Біографія графа вся в "білих плямах". Відомо, що він народився в 1640 році в маєтку Борковка його батька Каспера. Будь-яких даних про дитячі та юнацькі роки не збереглося. Відомо тільки, що його батько, Каспер-Анджей Дунін-Борковський, шляхтич "герба Лебедя" (родовий герб - білий лебідь в червоному полі щита) (на малюнку вгорі) був полковником і за службу у польського короля Владислава отримав (в 1638 році) в нагороду українське село Бірківка (село тоді вважалося в Чернігівському воєводстві, потім з 1648 - в Чернігівського полку Березнінской сотні, а потім - Сосницького повіту Малоросійської Чернігівської губ. в 1801 р - по ревізії - 308 «чоловічої статі» плательшіков податків).
Існує версія, що сім'ю Каспера, знищили за напад на маєток іншого шляхтича - Коссаковского, і врятуватися вдалося лише Василю. Протягом 20 років про Василя не було чутно ні слуху, ні духу. Ніхто не знає, де він провів ці роки. За однією версією - в європейських університетах, за іншою - в військових походах (цікавиться історією читач сам знає, скільки воєн в Європі і в Україні йшло в цей час). Але в цьому випадку - під чужим прізвищем. Тому що як Дунін-Борковський він записується в Військо Запорізьке тільки в 1667 р У пам'яті сучасників він залишився як людина дуже освічена (знав 12 мов), хоча знову ж таки незрозуміло, де він ці знання отримував. Говорили, що він займався «характерництва» (це один з варіантів української магії. Вдень він взагалі рідко на люди показувався, а все наради проводив або ввечері або вночі. Як і більшість українських магнатів того часу, граф щедро жертвував на церкви. Тільки в Чернігові на його гроші побудовані церкви Вознесіння і Петра і Павла, келії Єлецького монастиря, відреставровані Успенський і Спасо-Преображенський собори. Жертвував він і на церковне начиння і іконостаси. Жертвував навіть за мірками того часу щедро. Але в церкві граф ходив ка -то не дуже, і плітки про те, що граф взагалі-то не зовсім людина, пішли вже тоді. Крім того, він не був одружений, і дітей у нього не було. Для України того часу це було абсолютно ненормальне явище (якщо тільки людина не йшла в ченці, або ні хворий).
Обставини його смерті теж туманні (по крайней мере, дата відома - 7 березня 1702 - нічого туманного). Відомо тільки, що священика не кликали, графа не сповідувати і не причащали. Але поховали його в притворі Успенського собору, поставили бронзову плиту з епітафією
А ось через півроку в околицях Чернігова почалася серія дивних смертей. Я працювала в Чернігівському історичному архіві, дивилася документи того часу, і матеріали слідства в тому числі. Проводили його препохабно, треба сказати. Вердикт теж на межі фантастики і казок Гофмана - "йшов, упав, і помер". У такому ось дусі. За рік пропало безвісти 30 осіб і померло "смертю немочной" десь чоловік 20. "Смерть немочная" - це недокрів'я, анемія. Слідчі або просто не хотіли доводити справу до кінця, або їм було начхати, але в українському багатому селі 17 (рубіж 18) століття 20 осіб померли від недокрів'я - це нонсенс! А 30 зниклих куди поділися? На думку слідства "втекли воювати з турками, або в пошуках пригод на свою голову".
Коли бідні чернігівці зрозуміли, що від влади толку мало, а життя дорожче, звернулися за допомогою до церковникам. Натовп зібрався, пішли до церкви, розкрили труну. За легендою граф там лежав ну як живий, ніякого тління і видно не було. Знайшовся якийсь розумний і задіяв осиковий кілок. Труну з тілом перенесли з церкви в родовий маєток графа і поховали на березі Десни. До речі, в ту ж ніч Десна вийшла з берегів, і було пристойне повінь - факт, історично підтверджений ..
Необхідне пояснення: на Україні в 17-18 століттях вампіром (упирем) вважали чаклуна-чорнокнижника, тобто людини, який підписав договір з нечистим заради мирських благ. Однією з умов цього договору було харчування людською кров'ю. Цікаво, що такий образ вампіра існував тільки в Центральній і Східній Україні. (Існував в українському фольклорі ще й образ чаклуна-коваля (коваля), в першу чергу чаклуном вважали коваля, а вже потім книжників і зодчих) На Західній Україні і на Волині вампіри вже були зовсім іншими.
Обговорити на форумі
А 30 зниклих куди поділися?
