1. Олена Циплакова: «Я - хресна мама Радянського Союзу» Олена Октябревна присвятила своє життя режисерській...
2. Олена Циплакова: «Я - хресна мама Радянського Союзу»

Олена Циплакова: «Я - хресна мама Радянського Союзу»

Олена Октябревна присвятила своє життя режисерській роботі та громадській діяльності. З чудовою актрисою, талановитим режисером, деканом факультету кіно і ТБ, членом кіножюрі фестивалю «Амурська осінь» поговорив кореспондент АП.

Матір бебі-буму 80-х

- Олена Октябревна, в дитинстві я дуже любила дивитися фільм «Не болить голова у дятла». А в вашу героїню закохувалися всі хлопці того часу. Як ви потрапили в кіно?

- Цей фільм був знятий 38 років тому. Я вчилася в школі, про кіно і не мріяла. Мої батьки - промислові графіки. З режисером цього фільму Дінарою Асановой я познайомилася випадково. Вона разом зі своїм чоловіком-художником приїхала до тата в гості. Динара запитала, чи не хочу я знятися в її фільмі. Вона була унікальною людиною, спілкування з нею - колосальний досвід. Динара Асанова чудово працювала з дітьми, вона не давала сценарій в руки, він один раз був прочитаний на пробах. Потім йшли дискусії, які і знімали. Режисер підводила нас до того, щоб ми, школярі, самі народжували тексти і діалоги. На зйомках я познайомилася і подружилася з Катериною Васильєвої.

- Як склалася доля хлопчика, який грав Севу Мухіна?

- Я знаю тільки одне, що Олександр Жезляев потрапив в колонію за хуліганство. Як склалася його подальша доля, мені невідомо. Зв'язок з ним не підтримую.

- Картину «Шкільний вальс» ми розбирали на уроці етики і психології, через 10 років, як вона вийшла на екрани. Суперечки навколо цього фільму не вщухають досі ...

- Свого часу «Шкільний вальс» наробив багато шуму, сколихнув громадський спокій. У 1978 році його показали на Всеросійському з'їзді вчителів. Педагоги так обурилися, що фільм цілий рік пролежав на полиці. Люди боялися, що, подивившись його, все десятикласниці почнуть народжувати. Однак «Шкільний вальс» зіграв надзвичайну роль у нашій історії. Після його виходу на екран в 80-х роках в країні почався бебі-бум. Мені надсилали масу листів з подяками: «Олена, я подивилася ваш фільм і, коли завагітніла, не стала робити аборт». А через 20 років, коли я на телебаченні вела прямий ефір, зателефонувала жінка: «Переді мною сидить 20-річний чудовий син, - розповіла глядачка, - я його дуже люблю. Я була в тому ж положенні, що і ваша героїня, кохана людина мене кинув. Подивившись картину, я внутрішньо зміцнилася і вирішила народжувати. Сьогодні у мене є сім'я, і ​​я щаслива! »Я вважаю, що завдяки фільму« Шкільний вальс »у мене з'явилося ціле покоління хрещеників.

10 заповідей Христа - охоронна грамота

- Ця типова нестаріюча історія і сьогодні актуальна. Однак, на відміну від Павла Любимова, мало хто з режисерів замахнеться на настільки людське кіно. Що заважає? Хоча навіть страшно стає від думки, який би був сучасний фільм про дитячу любов.

- Перш за все, потрібна хороша драматургія і інші норми, поняття. Зараз режисери захоплюються екшеном. Переважає філософія - візьми від життя все. На ТВ повний рознос і вседозволеність. Гріх, зробившись звичним, перестає бути огидним. Людина з дитинства до нього звикає. У Достоєвського є приголомшлива фраза: «злочин не є сам вчинок, злочин - це стан свідомості, що дозволяє переступати межу совісті». Кіно, на якому я виросла, дотримувалося цього поняття. Зараз можна робити все, що хочеш, і це жахливо. Одного разу на ток-шоу відома співачка заявила, що веде духовне життя. Я їй кажу: «Хіба це можливо, коли ви на сцені в нижній білизні виступаєте?» Коли я вчилася в школі, то якщо я приходила в білих бантах, мене могли перед класом поставити і запитати, що за свято? Я не вважаю, що ці норми були жорсткими. Найголовніший правозахисний документ в світі - 10 заповідей Господа. Це охоронна грамота будь-якої людини, і її поки ніхто не відміняв. Якби ми їх виконували, жили в зовсім іншому суспільстві.

- Блискуча кінокар'єра, величезна популярність, і ви раптом йдіть в режисуру ...

- Мені завжди це було цікаво, тому я вдруге закінчила ВДІК. У кіно почалися повтори. Автори намагалися використовувати мою зовнішність, а мені набридло грати наївних дурочек. Режисура дає набагато більше можливості для самореалізації.

Я - не формат

- Ваша друга режисерська робота «Очеретяний рай» в 1989 році буквально потрясла Радянський Союз. Навіть і в епоху «перебудови» і «гласності» про рабовласників не могло бути й мови. Це зовсім не жіноча кіно.

- Ця тема раніше ніде не обговорювалася. Приводом для роздумів стала невелика стаття в газеті «Собеседник». У ній повідомлялося про людей, що потрапили в рабство в Середній Азії. Коли ми поїхали вибирати для зйомок натуру, то за межами міста Гур'єв (Казахстан) побачили очерети. Зупинилися, вирішили походити. Через 50 метрів знайшли покинутий барак. Такий ми і побудували під Астраханню. Коли ми знімали «Очеретяний рай», я говорила трупі, якщо будуть питати, відповідайте - знімаємо фільм про любов з погонами, щоб не приставали і не заважали. Після цей фільм також намагалися затиснути. У південних республіках його взагалі не пустили на екрани, хоча вже не було тієї цензури. Коли я влаштовувала спецпокази, із залу кричали: «Яке ви маєте право, у нас такого бути не може!» У Кишиневі після перегляду чоловік вийшов на сцену і заявив: «Мені 42 роки - я не баран (у фільмі люди ділилися на баранів і пастухів), а прожив своє життя, як баран. Більше так жити не буду! »Ось така була реакція на картину.

- Що для вас важливо як для творця?

- Поняття свободи для особистості. Ця тема мене хвилює завжди. Мені цікава внутрішнє життя людини. Коли я робила серіал «Сімейні таємниці», там була можливість на прикладі життя сім'ї говорити не тільки про зовнішні події, які відбуваються з людиною, але і про його внутрішнього життя. Я одного разу молилася, і мені приголомшлива фраза прийшла понад: «Не заважайте мені творити і перетворювати цей світ через вас». Господь хоче, щоб ми перетворювали цей світ. І не обов'язково в кіно, а кожен на своєму місці: будь-яка жінка, народжуючи дитину, творить. Будівельник перетворює, журналіст ... Нам дано цей дивовижний дар. Для мене дуже важливо, щоб кіно давало духовну їжу для людини, а у нас, на жаль, все скочується на плотський рівень. У мене є кілька цікавих проектів, але вони духовні. Тому мало затребувані. Це не формат для продюсерів. Народ вважає, що популярне кіно повинно бути розважальним. Кіно має бути різним.

- Ви одна з небагатьох знімаєте дитяче кіно. Чи відродиться воно у нас в найближчому майбутньому?

- Насправді сьогодні це дуже невигідно. Згадайте казки Роу: постановочні картини, величезна кількість складних і дорогих декорацій. Сьогодні все це продюсери роблять за власний кошт. А у нас нічого не окупається. Система кінотеатрів зруйнована, тому діти ростуть на потворних мультиках, ситкомах. Американці порахували, що їх середній житель до 18 років встигає побачити близько 150 тисяч злочинів. Все це відкладається в підсвідомості. Це міна сповільненої дії.

циганські пристрасті

- Зараз ви взялися за «Кармеліту», чим привернули циганські пристрасті?

- Так я вже третій режисер «Кармеліти», зробила 288 серій. Спочатку йшлося, що це музична мелодрама, яку я дуже люблю. А тут цигани, цікавий колорит. Мені сподобалася історія: позитивні і негативні герої, вчинки. «Кармеліта» чистіша в моральному сенсі. У фільмі багато трюків, танців. Хоча під час роботи були проблеми. Автори захопилися містикою. Я сперечалася і сварилася. Кіно має дуже сильний вплив на людей, це опосередкований життєвий досвід. А великі серіали - довга розмова з глядачем.

- Ви авторитарний режисер?

- Я дуже люблю артистів, ніжно до них ставлюся, але досить жорстко працюю. Я вважаю, що сьогодні потрібна дисципліна. Коли потрібно 25 хвилин екранного часу зняти за 12 годин, тут не до розслабухи. Якщо режисер не зібраний, він не зможе працювати в напрузі. Я жорстка людина.

Олена Циплакова: «Я - хресна мама Радянського Союзу»

Олена Октябревна присвятила своє життя режисерській роботі та громадській діяльності. З чудовою актрисою, талановитим режисером, деканом факультету кіно і ТБ, членом кіножюрі фестивалю «Амурська осінь» поговорив кореспондент АП.

Матір бебі-буму 80-х

- Олена Октябревна, в дитинстві я дуже любила дивитися фільм «Не болить голова у дятла». А в вашу героїню закохувалися всі хлопці того часу. Як ви потрапили в кіно?

- Цей фільм був знятий 38 років тому. Я вчилася в школі, про кіно і не мріяла. Мої батьки - промислові графіки. З режисером цього фільму Дінарою Асановой я познайомилася випадково. Вона разом зі своїм чоловіком-художником приїхала до тата в гості. Динара запитала, чи не хочу я знятися в її фільмі. Вона була унікальною людиною, спілкування з нею - колосальний досвід. Динара Асанова чудово працювала з дітьми, вона не давала сценарій в руки, він один раз був прочитаний на пробах. Потім йшли дискусії, які і знімали. Режисер підводила нас до того, щоб ми, школярі, самі народжували тексти і діалоги. На зйомках я познайомилася і подружилася з Катериною Васильєвої.

- Як склалася доля хлопчика, який грав Севу Мухіна?

- Я знаю тільки одне, що Олександр Жезляев потрапив в колонію за хуліганство. Як склалася його подальша доля, мені невідомо. Зв'язок з ним не підтримую.

- Картину «Шкільний вальс» ми розбирали на уроці етики і психології, через 10 років, як вона вийшла на екрани. Суперечки навколо цього фільму не вщухають досі ...

- Свого часу «Шкільний вальс» наробив багато шуму, сколихнув громадський спокій. У 1978 році його показали на Всеросійському з'їзді вчителів. Педагоги так обурилися, що фільм цілий рік пролежав на полиці. Люди боялися, що, подивившись його, все десятикласниці почнуть народжувати. Однак «Шкільний вальс» зіграв надзвичайну роль у нашій історії. Після його виходу на екран в 80-х роках в країні почався бебі-бум. Мені надсилали масу листів з подяками: «Олена, я подивилася ваш фільм і, коли завагітніла, не стала робити аборт». А через 20 років, коли я на телебаченні вела прямий ефір, зателефонувала жінка: «Переді мною сидить 20-річний чудовий син, - розповіла глядачка, - я його дуже люблю. Я була в тому ж положенні, що і ваша героїня, кохана людина мене кинув. Подивившись картину, я внутрішньо зміцнилася і вирішила народжувати. Сьогодні у мене є сім'я, і ​​я щаслива! »Я вважаю, що завдяки фільму« Шкільний вальс »у мене з'явилося ціле покоління хрещеників.

10 заповідей Христа - охоронна грамота

- Ця типова нестаріюча історія і сьогодні актуальна. Однак, на відміну від Павла Любимова, мало хто з режисерів замахнеться на настільки людське кіно. Що заважає? Хоча навіть страшно стає від думки, який би був сучасний фільм про дитячу любов.

- Перш за все, потрібна хороша драматургія і інші норми, поняття. Зараз режисери захоплюються екшеном. Переважає філософія - візьми від життя все. На ТВ повний рознос і вседозволеність. Гріх, зробившись звичним, перестає бути огидним. Людина з дитинства до нього звикає. У Достоєвського є приголомшлива фраза: «злочин не є сам вчинок, злочин - це стан свідомості, що дозволяє переступати межу совісті». Кіно, на якому я виросла, дотримувалося цього поняття. Зараз можна робити все, що хочеш, і це жахливо. Одного разу на ток-шоу відома співачка заявила, що веде духовне життя. Я їй кажу: «Хіба це можливо, коли ви на сцені в нижній білизні виступаєте?» Коли я вчилася в школі, то якщо я приходила в білих бантах, мене могли перед класом поставити і запитати, що за свято? Я не вважаю, що ці норми були жорсткими. Найголовніший правозахисний документ в світі - 10 заповідей Господа. Це охоронна грамота будь-якої людини, і її поки ніхто не відміняв. Якби ми їх виконували, жили в зовсім іншому суспільстві.

- Блискуча кінокар'єра, величезна популярність, і ви раптом йдіть в режисуру ...

- Мені завжди це було цікаво, тому я вдруге закінчила ВДІК. У кіно почалися повтори. Автори намагалися використовувати мою зовнішність, а мені набридло грати наївних дурочек. Режисура дає набагато більше можливості для самореалізації.

Я - не формат

- Ваша друга режисерська робота «Очеретяний рай» в 1989 році буквально потрясла Радянський Союз. Навіть і в епоху «перебудови» і «гласності» про рабовласників не могло бути й мови. Це зовсім не жіноча кіно.

- Ця тема раніше ніде не обговорювалася. Приводом для роздумів стала невелика стаття в газеті «Собеседник». У ній повідомлялося про людей, що потрапили в рабство в Середній Азії. Коли ми поїхали вибирати для зйомок натуру, то за межами міста Гур'єв (Казахстан) побачили очерети. Зупинилися, вирішили походити. Через 50 метрів знайшли покинутий барак. Такий ми і побудували під Астраханню. Коли ми знімали «Очеретяний рай», я говорила трупі, якщо будуть питати, відповідайте - знімаємо фільм про любов з погонами, щоб не приставали і не заважали. Після цей фільм також намагалися затиснути. У південних республіках його взагалі не пустили на екрани, хоча вже не було тієї цензури. Коли я влаштовувала спецпокази, із залу кричали: «Яке ви маєте право, у нас такого бути не може!» У Кишиневі після перегляду чоловік вийшов на сцену і заявив: «Мені 42 роки - я не баран (у фільмі люди ділилися на баранів і пастухів), а прожив своє життя, як баран. Більше так жити не буду! »Ось така була реакція на картину.

- Що для вас важливо як для творця?

- Поняття свободи для особистості. Ця тема мене хвилює завжди. Мені цікава внутрішнє життя людини. Коли я робила серіал «Сімейні таємниці», там була можливість на прикладі життя сім'ї говорити не тільки про зовнішні події, які відбуваються з людиною, але і про його внутрішнього життя. Я одного разу молилася, і мені приголомшлива фраза прийшла понад: «Не заважайте мені творити і перетворювати цей світ через вас». Господь хоче, щоб ми перетворювали цей світ. І не обов'язково в кіно, а кожен на своєму місці: будь-яка жінка, народжуючи дитину, творить. Будівельник перетворює, журналіст ... Нам дано цей дивовижний дар. Для мене дуже важливо, щоб кіно давало духовну їжу для людини, а у нас, на жаль, все скочується на плотський рівень. У мене є кілька цікавих проектів, але вони духовні. Тому мало затребувані. Це не формат для продюсерів. Народ вважає, що популярне кіно повинно бути розважальним. Кіно має бути різним.

- Ви одна з небагатьох знімаєте дитяче кіно. Чи відродиться воно у нас в найближчому майбутньому?

- Насправді сьогодні це дуже невигідно. Згадайте казки Роу: постановочні картини, величезна кількість складних і дорогих декорацій. Сьогодні все це продюсери роблять за власний кошт. А у нас нічого не окупається. Система кінотеатрів зруйнована, тому діти ростуть на потворних мультиках, ситкомах. Американці порахували, що їх середній житель до 18 років встигає побачити близько 150 тисяч злочинів. Все це відкладається в підсвідомості. Це міна сповільненої дії.

циганські пристрасті

- Зараз ви взялися за «Кармеліту», чим привернули циганські пристрасті?

- Так я вже третій режисер «Кармеліти», зробила 288 серій. Спочатку йшлося, що це музична мелодрама, яку я дуже люблю. А тут цигани, цікавий колорит. Мені сподобалася історія: позитивні і негативні герої, вчинки. «Кармеліта» чистіша в моральному сенсі. У фільмі багато трюків, танців. Хоча під час роботи були проблеми. Автори захопилися містикою. Я сперечалася і сварилася. Кіно має дуже сильний вплив на людей, це опосередкований життєвий досвід. А великі серіали - довга розмова з глядачем.

- Ви авторитарний режисер?

- Я дуже люблю артистів, ніжно до них ставлюся, але досить жорстко працюю. Я вважаю, що сьогодні потрібна дисципліна. Коли потрібно 25 хвилин екранного часу зняти за 12 годин, тут не до розслабухи. Якщо режисер не зібраний, він не зможе працювати в напрузі. Я жорстка людина.

Олена Циплакова: «Я - хресна мама Радянського Союзу»

Олена Октябревна присвятила своє життя режисерській роботі та громадській діяльності. З чудовою актрисою, талановитим режисером, деканом факультету кіно і ТБ, членом кіножюрі фестивалю «Амурська осінь» поговорив кореспондент АП.

Матір бебі-буму 80-х

- Олена Октябревна, в дитинстві я дуже любила дивитися фільм «Не болить голова у дятла». А в вашу героїню закохувалися всі хлопці того часу. Як ви потрапили в кіно?

- Цей фільм був знятий 38 років тому. Я вчилася в школі, про кіно і не мріяла. Мої батьки - промислові графіки. З режисером цього фільму Дінарою Асановой я познайомилася випадково. Вона разом зі своїм чоловіком-художником приїхала до тата в гості. Динара запитала, чи не хочу я знятися в її фільмі. Вона була унікальною людиною, спілкування з нею - колосальний досвід. Динара Асанова чудово працювала з дітьми, вона не давала сценарій в руки, він один раз був прочитаний на пробах. Потім йшли дискусії, які і знімали. Режисер підводила нас до того, щоб ми, школярі, самі народжували тексти і діалоги. На зйомках я познайомилася і подружилася з Катериною Васильєвої.

- Як склалася доля хлопчика, який грав Севу Мухіна?

- Я знаю тільки одне, що Олександр Жезляев потрапив в колонію за хуліганство. Як склалася його подальша доля, мені невідомо. Зв'язок з ним не підтримую.

- Картину «Шкільний вальс» ми розбирали на уроці етики і психології, через 10 років, як вона вийшла на екрани. Суперечки навколо цього фільму не вщухають досі ...

- Свого часу «Шкільний вальс» наробив багато шуму, сколихнув громадський спокій. У 1978 році його показали на Всеросійському з'їзді вчителів. Педагоги так обурилися, що фільм цілий рік пролежав на полиці. Люди боялися, що, подивившись його, все десятикласниці почнуть народжувати. Однак «Шкільний вальс» зіграв надзвичайну роль у нашій історії. Після його виходу на екран в 80-х роках в країні почався бебі-бум. Мені надсилали масу листів з подяками: «Олена, я подивилася ваш фільм і, коли завагітніла, не стала робити аборт». А через 20 років, коли я на телебаченні вела прямий ефір, зателефонувала жінка: «Переді мною сидить 20-річний чудовий син, - розповіла глядачка, - я його дуже люблю. Я була в тому ж положенні, що і ваша героїня, кохана людина мене кинув. Подивившись картину, я внутрішньо зміцнилася і вирішила народжувати. Сьогодні у мене є сім'я, і ​​я щаслива! »Я вважаю, що завдяки фільму« Шкільний вальс »у мене з'явилося ціле покоління хрещеників.

10 заповідей Христа - охоронна грамота

- Ця типова нестаріюча історія і сьогодні актуальна. Однак, на відміну від Павла Любимова, мало хто з режисерів замахнеться на настільки людське кіно. Що заважає? Хоча навіть страшно стає від думки, який би був сучасний фільм про дитячу любов.

- Перш за все, потрібна хороша драматургія і інші норми, поняття. Зараз режисери захоплюються екшеном. Переважає філософія - візьми від життя все. На ТВ повний рознос і вседозволеність. Гріх, зробившись звичним, перестає бути огидним. Людина з дитинства до нього звикає. У Достоєвського є приголомшлива фраза: «злочин не є сам вчинок, злочин - це стан свідомості, що дозволяє переступати межу совісті». Кіно, на якому я виросла, дотримувалося цього поняття. Зараз можна робити все, що хочеш, і це жахливо. Одного разу на ток-шоу відома співачка заявила, що веде духовне життя. Я їй кажу: «Хіба це можливо, коли ви на сцені в нижній білизні виступаєте?» Коли я вчилася в школі, то якщо я приходила в білих бантах, мене могли перед класом поставити і запитати, що за свято? Я не вважаю, що ці норми були жорсткими. Найголовніший правозахисний документ в світі - 10 заповідей Господа. Це охоронна грамота будь-якої людини, і її поки ніхто не відміняв. Якби ми їх виконували, жили в зовсім іншому суспільстві.

- Блискуча кінокар'єра, величезна популярність, і ви раптом йдіть в режисуру ...

- Мені завжди це було цікаво, тому я вдруге закінчила ВДІК. У кіно почалися повтори. Автори намагалися використовувати мою зовнішність, а мені набридло грати наївних дурочек. Режисура дає набагато більше можливості для самореалізації.

Я - не формат

- Ваша друга режисерська робота «Очеретяний рай» в 1989 році буквально потрясла Радянський Союз. Навіть і в епоху «перебудови» і «гласності» про рабовласників не могло бути й мови. Це зовсім не жіноча кіно.

- Ця тема раніше ніде не обговорювалася. Приводом для роздумів стала невелика стаття в газеті «Собеседник». У ній повідомлялося про людей, що потрапили в рабство в Середній Азії. Коли ми поїхали вибирати для зйомок натуру, то за межами міста Гур'єв (Казахстан) побачили очерети. Зупинилися, вирішили походити. Через 50 метрів знайшли покинутий барак. Такий ми і побудували під Астраханню. Коли ми знімали «Очеретяний рай», я говорила трупі, якщо будуть питати, відповідайте - знімаємо фільм про любов з погонами, щоб не приставали і не заважали. Після цей фільм також намагалися затиснути. У південних республіках його взагалі не пустили на екрани, хоча вже не було тієї цензури. Коли я влаштовувала спецпокази, із залу кричали: «Яке ви маєте право, у нас такого бути не може!» У Кишиневі після перегляду чоловік вийшов на сцену і заявив: «Мені 42 роки - я не баран (у фільмі люди ділилися на баранів і пастухів), а прожив своє життя, як баран. Більше так жити не буду! »Ось така була реакція на картину.

- Що для вас важливо як для творця?

- Поняття свободи для особистості. Ця тема мене хвилює завжди. Мені цікава внутрішнє життя людини. Коли я робила серіал «Сімейні таємниці», там була можливість на прикладі життя сім'ї говорити не тільки про зовнішні події, які відбуваються з людиною, але і про його внутрішнього життя. Я одного разу молилася, і мені приголомшлива фраза прийшла понад: «Не заважайте мені творити і перетворювати цей світ через вас». Господь хоче, щоб ми перетворювали цей світ. І не обов'язково в кіно, а кожен на своєму місці: будь-яка жінка, народжуючи дитину, творить. Будівельник перетворює, журналіст ... Нам дано цей дивовижний дар. Для мене дуже важливо, щоб кіно давало духовну їжу для людини, а у нас, на жаль, все скочується на плотський рівень. У мене є кілька цікавих проектів, але вони духовні. Тому мало затребувані. Це не формат для продюсерів. Народ вважає, що популярне кіно повинно бути розважальним. Кіно має бути різним.

- Ви одна з небагатьох знімаєте дитяче кіно. Чи відродиться воно у нас в найближчому майбутньому?

- Насправді сьогодні це дуже невигідно. Згадайте казки Роу: постановочні картини, величезна кількість складних і дорогих декорацій. Сьогодні все це продюсери роблять за власний кошт. А у нас нічого не окупається. Система кінотеатрів зруйнована, тому діти ростуть на потворних мультиках, ситкомах. Американці порахували, що їх середній житель до 18 років встигає побачити близько 150 тисяч злочинів. Все це відкладається в підсвідомості. Це міна сповільненої дії.

циганські пристрасті

- Зараз ви взялися за «Кармеліту», чим привернули циганські пристрасті?

- Так я вже третій режисер «Кармеліти», зробила 288 серій. Спочатку йшлося, що це музична мелодрама, яку я дуже люблю. А тут цигани, цікавий колорит. Мені сподобалася історія: позитивні і негативні герої, вчинки. «Кармеліта» чистіша в моральному сенсі. У фільмі багато трюків, танців. Хоча під час роботи були проблеми. Автори захопилися містикою. Я сперечалася і сварилася. Кіно має дуже сильний вплив на людей, це опосередкований життєвий досвід. А великі серіали - довга розмова з глядачем.

- Ви авторитарний режисер?

- Я дуже люблю артистів, ніжно до них ставлюся, але досить жорстко працюю. Я вважаю, що сьогодні потрібна дисципліна. Коли потрібно 25 хвилин екранного часу зняти за 12 годин, тут не до розслабухи. Якщо режисер не зібраний, він не зможе працювати в напрузі. Я жорстка людина.