«Мене не покидає питання: чому ні Фарід Мухаметшин, ні разив Валєєв, ні Рінат Закіров так і не висловили свою позицію від імені татарського народу?» - пише політолог Руслан Айсин, повертаючись до епохального засідання Держради РТ, на якому було підтримано рішення федерального центру про добровільне вивченні татарської мови в школах. Про одному слові проти мейнстріму, здатному змінити хід історії, але так і не сказане в стінах татарстанського парламенту, - в матеріалі автора «БІЗНЕС Online».
На цій сесії пристрастей не було. Гробова тиша зловісно нависала над депутатами. Жоден з присутніх народних обранців не виступив проти або ж не утримався при голосуванні / Фото: gossov.tatarstan.ru
«НА ЦІЙ СЕСІЇ ПРИСТРАСТЕЙ НЕ БУЛО»
Парламентаризм в нашій країні - поняття майже лайливе. Політики і чиновники його цураються, вважаючи, що в ньому закладена якась крамола під моноліт єдиноначальності. Є дивовижні лексичні прозріння наших сановників, що видають їх ставлення до цього представницького інституту. Наприклад, екс-спікер Держдуми Борис Гризлов сказав: «Парламент не місце для дискусій». Сама Держдума або регіональних законодавчих зборів виступають лише приводними пасами виконавчої влади. Зверху прийшла рознарядка проголосувати за такий-то законопроект - парламент затверджує. Обурення окремих депутатів ролі не грають. «Скажений принтер», як назвали Держдуму в 2012 році деякі політики, лише функція.
Цікаво, що 20 листопада поточного року було сторіччя від дня утворення першого парламенту татарського народу - Міллі Меджлісу. У цей день сторіччя назад в Уфі відкрилося його перше засідання в складі 110 депутатів. Один депутат представляв приблизно 50 тис. Виборців. Але ювілей пройшов непоміченим. Нинішній татарстанський парламент - Державна Рада - можна сказати, затьмарив ювілей попередника драматичним подією: 29 листопад він одноголосним рішенням 71 присутнього на сесії депутата проголосував за те, щоб «вжити заходів щодо організації навчального процесу» відповідно до пропозицій Міністерства освіти та науки РФ, просто кажучи, виключити татарську мову з числа обов'язкових шкільних предметів, а фактично виключити татарський з числа державних мов РТ.
Більшість татарської громадськості розуміло, що в цьому лобовому протистоянні з Москвою підсумок практично відомий, але все ж плекало надію на компроміс, на те, що татарська мова буде вивчатися як державна мова республіки (хоча б 2 години на тиждень), про що ще до сесії заявляв президент РТ Рустам Мінніханов. Сам він на сесії не був. Швидше за все, він це зробив в знак протесту, для того, щоб захистити себе від іміджевих втрат всередині і хоч таким чином повідомити «місту і світу», що в демократичній державі питання потрібно вирішувати по-іншому, а не через коліно. Безпосередньо прив'язувати себе до цього публічного приниження, коли грізний прокурор Ілдус нафік, виконуючи доручення федерального центру, віщав і погрожував з трибуни, президент не побажав.
На цій сесії пристрастей не було. Гробова тиша зловісно нависала над депутатами. Жоден з присутніх народних обранців не виступив проти або ж не утримався при голосуванні. Ніхто не знайшов в собі мужності висловити свою позицію, яка кардинально відрізнялася від тієї, що вони підтримали. І за гамбурзьким рахунком в цей момент Держрада Татарстану перестав сприйматися (нехай і формально, із застереженнями) як суб'єкт політики, як окрема гілка влади. Держрада до останнього намагався позиціонувати себе як ще не затухшим остаточно полюс самостійності. Кілька депутатів продовжували піднімати національні теми, але і їх голос згас. Підтримати державна мова, як то кажуть, не повернувся язик.
«Банально - ЦЕ ТЕ, ЩО завантажувати МОЗГИ І ВУХА наївних людей»
Якась ухмилістая іронія буквально оточує цю сесію Держради РТ. Нардепи в цей же історичний день (саме так, без ставного пафосу!) Прийняли поправки в республіканський закон «Про статус депутата Державної Ради Республіки Татарстан». Згідно з прийнятими поправками будь-яка зустріч депутата зі своїми виборцями, якщо вона проводиться не в приміщенні, не в спеціально відведеному місці і не у дворі, прирівнюється до публічного заходу, а це означає участь в незаконній публічної акції. Як жартували за часів моєї юності, більше трьох не збиратися, більше години не стояти. Ось вже де жарт непомітно по-керроловскі перетворюється в криву реальність.
Тепер депутати татарстанського парламенту, свідомо наступаючі собі на шнурки, не зможуть апелювати до широкої громадськості і закликати її підтримати їх. Навіть невинний вихід кількох молодих людей з татарським підручником «Аліфба» до будівлі Держради з бажанням побачитися зі своїми депутатами привернув увагу місцевої прокуратури. Будь-який прояв громадської ініціативи і волі сьогодні присікається.
Я пропоную читачеві поглибити проблематику, подивитися на політику трохи з іншого ракурсу - необивательского. Це допоможе нам зрозуміти суть багатьох речей, які здаються нелогічними. Сучасна публічна політика - це реаліті-шоу, нескінченний серіал з усіма елементами жанру: комедія, трилер, драма, жахи (для більшої емоційної віддачі з боку глядача). Справжня закулісна політика прихована щільною завісою від уваги банькуватого обивателя.
Банальність - це те, чим завантажують мізки і вуха наївних людей. Чим більше банальності і трешу, тим краще. Наприклад, Дональд Трамп і Хілларі Клінтон - дві сторони однієї медалі. Комусь подобається реверс, кому-то - аверс, але суть медалі від цієї симпатії не змінюється. Каменю ж все одно, який там тренд і настрою за вікном.
Чому ні Фарід Мухаметшин, ні разив Валєєв так і не висловили свою позицію від імені татарського народу, адже його, зокрема, вони і являють? фото: speaker.tatarstan.ru
«Роботи з демонтажу ПРОЕКТУ« ТАТАРСТАН »ЙДЕ ПОВНИМ ХОДОМ»
Велика політика, звичайно, використовує ці публічні фігури, але не більше того. Вони репрезентація певного рішення або курсу. Політики виступають персоніфікацією системи, її посланим обивателю вниз інститутом митарів, наглядачів, наглядачів, які позують в відведеної їм ролі. Знаючі і розуміючі люди посміхаються при вигляді «ідолів-політиків». Вони-то знають, хто смикає їх за ниточки, адже вибори - це не тільки така ось зовнішня обманка «влади більшості», тобто демократії, а й ілюзія того, що їх чують, слухають благання і вимогам прохачів (читай, виборців). А ілюзія - найкраще з того, що сприймає просте людське свідомість.
При цьому в велетенських-нелюдське механізмі завжди є люфт, зазор, який дозволяє порушити хід величезних шестерень, зупинити його. І це пов'язано з людською волею, пов'язаної з волею Всевишнього і свого народу.
Знову повертаючись до теми історичної сесії Держради, мене не покидає питання: чому ні Фарід Мухаметшин, ні разив Валєєв, ні Рінат Закіров так і не висловили свою позицію від імені татарського народу, адже його, зокрема, вони і являють? Тепер же довіру до парламенту, судячи з настрою громадськості, пішло в пісок остаточно. Інший раз одне слово проти мейнстріму здатне змінити хід історії. Таким чином в 80-х Борис Миколайович повстав проти Політбюро і Горбачова і поміняв долю СРСР, Росії і навіть світу.
У момент, коли над республікою згущуються хмари, а робота по демонтажу проекту «Корпорація Татарстан» йде повним ходом, мовчання можна вважати злочином проти народу, історії, совісті. Згідно з Книгою Данила, що входить в корпус Старого Завіту, під час бенкету царя вавилонського Валтасара на стіні залу свят висвітилася таємничий напис: «Мене, мене, текел упарсін» ( «зважено, виміряно, оцінений»). Місцеві жерці не змогли розшифрувати це послання, однак пророк Даниїл його зрозумів і пояснив, що царству вавилонського кінець ...
Треба вміти прораховувати знаки понад і розуміти, що все буде «зважено, виміряна, оцінено». Не нами, шановні народні депутати, мовчазно поставили кожен свій підпис під папером Міносвіти, так Богом, історією і нащадками ...
«Мене не покидає питання: чому ні Фарід Мухаметшин, ні разив Валєєв, ні Рінат Закіров так і не висловили свою позицію від імені татарського народу?Чому ні Фарід Мухаметшин, ні разив Валєєв так і не висловили свою позицію від імені татарського народу, адже його, зокрема, вони і являють?
