Розстріляний в Папуа-Новій Гвінеї новозеландець Меттью Шуріч схоже буде жити. Нагадаємо, що в кінці червня в цій країні стався напад аборигенів на білих людей. За версією постраждалих, сталося ось що: громадянка Франції, яка проводила тут антропологічну роботу, дуже сподобалася одному з тубільців, який вирішив на ній одружитися шляхом ретельного згвалтування. За неї заступився новозеландський друг, якого побили і проштрикували стрілами, одна з яких пробила шлунок, а інша ледве не зачепила аорту. 
Фото: REX
Оскільки у пари був аварійний маячок, їм вдалося викликати допомогу на вертольоті і обох потерпілих вивезли до Австралії. Пораненого Метью Шуріча, що втратив багато крові, ледь вдалося врятувати.
Втім, місцевий єпископ трактував згвалтування по-своєму: член його племені виявив агресивність після того, як був відкинутий жінкою. А по папуасским поняттям цього просто не може бути.
У свою чергу, представники влади також говорять про те, що в PNG "гостей завжди зустрічають дуже дружелюбно". Залишається тільки здогадуватися, якою була б доля вищезазначених новозеландця і француженки, якби їх зустріли менш дружелюбно, з огляду на місцеві багаті традиції канібалізму.
Що ж реально відбувається в Папуа-Новій Гвінеї, яка могла стати російською територією? Нагадаємо, що в кінці XIX століття тут жив відомий російський вчений Миклухо-Маклай, який, бачачи жорстокість англійців і німців по відношенню до папуасів, вирішив взяти їх під захист Росії.
Втім, легенда свідчить, що імператор Олександр III, дізнавшись про можливість збільшення Російської імперії за рахунок таких підданих, відмовився, мотивувавши це тим, що серед його підданих "отже більшість папуаси".
Читайте також: Жінка Сходу: без керма і без вітрил
Але повернемося до жіночого питання. Втім, становище жінок залишає бажати кращого в багатьох країнах Океанії. Так, відомий полинезийский художник Алоїс Піліоко заявив автору цієї статті: "Становище досить характеризує те, що у багатьох полінезійців і зараз ще можна спостерігати ситуацію, коли жінці навіть забороняють займатися приготуванням їжі. Це була давня традиція і пояснювалося це тим, що через менструації жінка не може вважатися чистим створенням ".
Однак в найбільш пригніченому стані перебувають меланезийские жінки. Перебуваючи в Порт-Вілі, столиці Вануату, автор цього матеріалу зустрів дівчат з волонтерської організації Австралії. Вони розповіли про свою нелегку роботу по пропаганді серед жителів Океанії шанобливого ставлення до жінки. "Тут, на Вануату, ще нічого. Б'ють, звичайно, щосили, принижують, але вбивають все ж рідко на відміну від Папуа, де жінка перебуває в становищі гірше тварини".
Деякі намагаються пояснити це непростий криміногенною ситуацією в цій країні, яка за цими показниками стоїть на перших місцях в світі. Однак це вірно лише частково. Багато що пояснюють історичні традиції і самі реалії острівного життя.
Читайте також: Непокору чоловікові варто афганці вух і носа
До 1975 року Папуа - Нова Гвінея перебувала під владою Австралії, яка намагалася "цивілізувати" місцеве населення, проте домоглася небагато. По суті, австралійський контроль над величезним островом поширювався лише на Порт-Морсбі і на ряд найбільших міст країни. Усюди за їх межами папуаси жили за тими самими правилами, що і тисячі років тому - буквально в Кам'яному столітті (тому Папуа є свого роду Меккою для антропологів та інших вчених).
Те ж саме спостерігається і зараз: паралельно законам, що видаються в столиці Порт-Морсбі, діють закони племен з усіма особливостями, притаманними родового ладу з усіма моторошними і дивними, з точки зору простої людини, обрядами і забобонами.
Вбивства тут трапляються досить часто і особливо часто вбивають жінок. Раз у раз з ними зводять рахунки з-за чаклунства. Для такого звинувачення досить отримати навіть невеликий конфлікт з кимось із порівняно молодих людей, які раптом несподівано зволили відійти в інший світ.
Вбивства за чаклунство переслідуються, згідно з законом країни, але на місцях діють племінні закони, і звичайно сільські суди урочисто звільняють від покарання підсудних, вважаючи, що вони зробили мало не богоугодна справа. Правда, якщо спокусилися на жінок з іншого клану, це може викликати серйозне зіткнення. Як заявили автору цієї статті вищезгадані дівчата-волонтери з Австралії, "конфлікти рідко виникають через земельних спорів, частіше - через звинувачення в чаклунстві, викрадень жінок і ще частіше - через злодійство свиней. Життя останніх у папуасів цінуються набагато вище життя людини і особливо, жіночої ".
У сільській місцевості свиня як і раніше є "головною валютою Океанії". За допомогою свиней ворогуючі племена укладають мир, свинями роблять подарунки і хабарі. Правозахисники не раз відзначали, що коли зі свинями спостерігалася сутужно, то могли подарувати або продати за схожою ціною і жінок. Недарма США зарахували Папуа-Нову Гвінею до країн, де влада не веде боротьби з торгівлею людьми.
У багатьох районах цілком звичайним явищем називають годування жінками своїм молоком поросят на шкоду дітям. І якщо раптом свиня вмирає, то по ній нерідко влаштовують траур більший, ніж по людині.
Якщо ж жінка втрачає когось із родичів, їй відрубують фалангу пальця на руці. Не випадково в Папуа можна зустріти жінок абсолютно без фаланг. Втрата чоловіка переживається куди сильніше: вдова сама робить собі довге намисто ( "джгути сліз") з плодів місцевих рослин вагою близько 20 кг, які зазвичай постійно носять в знак жалоби не менше двох років.
Згідно з наявною статистикою, дві третини жінок в Папуа регулярно піддаються сімейному насильству, а половина стикається з сексом з примусу. Виступати проти такої практики ризикують небагато людей: ті, хто це роблять, зазвичай безслідно зникають або їх знаходять убитими.
Читайте також: 300 згвалтованих жертв африканської війни
У цьому сенсі багато чого пояснюють сімейні обряди ряду папуаських племен. Нареченій на момент укладення шлюбу чи встигає здійснитися 11 років, і зрозуміло, її ніхто не питає про те, наскільки їй підходить такий "вибір". Після 14 років дівчата котируються все менше в силу швидкого в'янення краси місцевих представниць жіночої половини. Так що шлюб для папуаски - нелегка справа. Нерідко її відводять з рідного племені в чуже, де вона зазвичай позбавлена якого б то не було заступництва.
Правда, викуп за наречену вважається дуже високим, і його ділять між собою всі члени громади, переважно чоловіки. І наявність не завжди підйомного викупу провокує нальоти на сусідні племена і викрадення жінок.
Нерівність в сучасному розумінні цього слова видно навіть при поверхневому знайомстві з життям справжніх папуасів. Чоловіки живуть окремо від жінок і дітей, в ряді місцевостей жінкам взагалі заборонено навіть наближатися до будинків чоловіків, не те що входити в них. Багатоженство і інцест не є чимось видатним. І схоже, мають рацію ті спостерігачі, які вважають, що становище більшості папуаського жінок чи не краще положення самок тварин, чиє призначення народжувати дітей. Ніякої контрацепції немає, і народжують багато, але виживають далеко не всі діти.
Причому найчастіше вони вважаються "загальними дітьми" племені, оскільки ставлення у папуасів до фізичної близькості вельми вільний, і чоловіки можуть цілком "без наслідків" опанувати чужою дружиною, навіть своєю родичкою. Втім, як зауважив один з місіонерів, в даному випадку чоловіки-папуаси проявляють відміну від особин тваринного світу - вони зробили жінку річчю.
Однак останнім часом стали відзначати випадки іншого роду. Так, восени 2008 року стало відомо про те, що зневірені жінки ряду племен протягом 10 років вбивали всіх немовлят чоловічої статі, щоб зупинити безперервну більше 20 років війну. Крім того, свої дії вони виправдовували також тим, що їхні чоловіки пішли воювати, а у матерів і дітей в результаті не залишилося їжі. Втім, подібні випадки поодинокі. Папуаські чоловіки не збираються здавати своїх позицій і не розуміють своїх білих побратимів, "здалися", на їхню думку, прекрасній половині людства. Залишається сподіватися лише на те, що з часом папуаські суспільство все ж якось зміниться в кращу сторону.
Читайте найцікавіше в рубриці "Світ"
Що ж реально відбувається в Папуа-Новій Гвінеї, яка могла стати російською територією?
