Лев Гумільов - Стародавні тюрки

Лев Гумільов

Давні тюрки

Присвячую цю книгу нашим братам - тюркських народів Радянського Союзу.

Ця книга була розпочата 5 грудня 1935 г. З тих пір вона неодноразово перероблялася і поповнювалася. Однак, вона не вичерпала всього різноманіття матеріалу і не висвітлила всіх проблем, пов'язаних з історією стародавніх тюрків. Тому продовження досліджень не тільки бажано, але й необхідно.

Я на все життя збережу пам'ять про тих, хто допоміг мені виконати цю роботу і кого вже давно немає серед нас, про моє чудовому попередника, мого друга Г. Е. Грумм-Гржимайло, що прославив історію народів Центральної Азії і померлого в очікуванні визнання, про моїх наставників Н. В. Кюіере, А. Ю. Якубовського та академіка В. В. Струве, що допомагали мені у важкі табірні роки.

Користуючись нагодою, хочу висловити свою вдячність нашим учителем М. І. Артамонову, професорам С. Л. Тихвинскому і С. В. Калесник, що рекомендував книгу для друку, моїм друзям Л. А. Вознесенському, Д. Є. Алшібая, відміряти разом зі мною висновок в таборах Норильська і Караганди.

Я дякую також всіх моїх рецензентів за поради і критику: І. П. Петрушевского, В. В. Мавродін, М. А. Гуковского, А. П. Окладникова, М. В. Воробйова, А. Ф. Анісімова, Б. І . Кузнєцова, С. І. Руденко, Т. А. Крюкову. І, нарешті, дякую нашу загальну alma mater Ленінградський університет, де я навчився високому ремеслу історика.

Тема і її значення. Історія людства вивчена вкрай нерівномірно. У той час як послідовність подій і змін суспільних формацій в Європі і на Близькому Сході була викладена в загальнодоступних зведених роботах вже в кінці XIX ст., А Індія і Китай описані на початку XX ст., Величезна територія євразійського степу ще чекає свого дослідника. Особливо це стосується періоду до появи на історичній арені Чингісхана, коли в центральноазіатської степу склалися і загинули два чудових народу - хунни [1] і стародавні тюрки, а також багато інших, які не встигли прославити свої імена.

Було б помилкою вважати, що всі вони лише повторюють один одного, хоча їх спосіб виробництва - кочове скотарство - дійсно є найбільш стійкою формою господарства, майже не піддається удосконаленню. Але форми побуту, установи, політика і місце в світовій історії у хуннов і древніх тюрків зовсім різні, як були різні їхні долі.

На тлі світової історії історія древнетюркского народу і створеної ним держави зводиться до питання: чому тюрки виникли і чому зникли, залишивши своє ім'я у спадок багатьом народам, які аж ніяк не є їх нащадками? Спроби вирішити цю проблему шляхом аналізу тільки політичної історії або тільки соціальних відносин робилися неодноразово, але не дали результатів. Стародавні тюрки, незважаючи на їхнє величезне значення в історії людства, були нечисленні, і тісне сусідство з Китаєм і Іраном не могло не відбитися на їх внутрішні справи. Отже, соціальна і політична історія цих країн тісно переплетена і для відновлення ходу подій ми повинні тримати в полі зору і ту і іншу. Не меншу роль відігравали зміни економічної кон'юнктури, зокрема, пов'язані з високим або низьким рівнем вивезення китайських товарів і загороджувальними заходами іранського урядів.

Оскільки кордону тюркського каганату в кінці VI ст. зімкнулися на заході з Візантією, на півдні з Персією і навіть Індією, а на сході з Китаєм, то природно, що перипетії історії цих країн у розглянутий нами період пов'язані з долями тюркської держави. Освіта її стало в якійсь мірі переломним моментом в історії людства, тому що до сих пір середземноморська і далекосхідна культури були роз'єднані, хоча і знали про існування один одного. Безкраї степи і гірські хребти перешкоджали зносин Сходу і Заходу. Тільки пізніше винахід металевих стремян і в'ючних упряжі, яка замінила вози, дозволило караванам порівняно легко форсувати пустелі і перевали. Тому з VI ст. китайцям довелося рахуватися з цінами на константинопольському ринку, а візантійцям підраховувати число копейщиков китайського царя.

У цій ситуації тюрки не тільки грали роль посередників, а й одночасно розвивали власну культуру, яку вони вважали за можливе протиставити культурі Китаю та Ірану, і Візантії, і Індії. Ця особлива степова культура мала давні традиції і глибоке коріння, але відома нам в значно меншій мірі, ніж культура осілих країн. Причина, звичайно, не в тому, що тюрки та інші кочові племена були менш обдаровані, ніж їх сусіди, а в тому, що залишки їх матеріальної культури - повсть, шкіра, дерево і хутра - зберігаються гірше, ніж камінь, а тому серед західноєвропейських вчених виникло помилкова думка, що кочівники були «трутнями людства» (Виолле де-Дюк). Нині археологічні роботи, що проводяться в південній Сибіру, ​​Монголії і Середньої Азії, щорічно спростовують цю думку, і незабаром настане час, коли ми зможемо говорити про мистецтво древніх тюрків. Але ще більше, ніж матеріальна культура, вражають дослідника складні форми суспільного буття і соціальні інститути тюрків: ель, питомо-сходова система, ієрархія чинів, військова дисципліна, дипломатія, а також наявність чітко відпрацьованого світогляду, який протиставляється ідеологічних систем сусідніх країн.

Незважаючи на все сказане, шлях, на який вступило давньотюркське суспільство, був згубним, тому що протиріччя, що виникли в степу і на її кордонах, виявилися непереборними. У критичні моменти переважна більшість степового населення відмовляло ханам в підтримці, і це привело в 604 р до розпаду каганату на Західний і Східний, в 630 і 659 рр. - до втрати самостійності (правда, повернутої в 679 р) і до загибелі народу в 745 р Звичайно, ця загибель народу ще не означала знищення всіх людей, його складали. Частина їх підкорилася уйгурів, який успадкував владу в степу, а більшість сховалося в китайських прикордонних військах. У 756 р ці останні підняли повстання проти імператора династії Тан. Залишки тюрків взяли в ньому активну участь і разом з іншими повстанцями були порубані на куски. Це був уже справжній кінець і народу і епохи (а отже, і нашої теми).

Однак ім'я «тюрк» не зникло. Більше того, воно поширилося на пів-Азії. Араби стали називати тюрками всіх войовничих кочівників на північ від Согдіани, і ті прийняли цю назву, бо початкові носії його після зникнення з лиця землі стали для степовиків зразком доблесті і геройства. Надалі цей термін ще раз трансформувався і став назвою мовної сім'ї. Так стали «тюрками» багато народів, ніколи не входили в великий каганат VI-VII ст. Деякі з них були навіть не монголоїди, як, наприклад, туркмени, османи, азербайджанці. Інші були найлютішими ворогами каганату: курикани - предки якутів і киргізи - предки Хакасія. Треті склалися раніше, ніж самі древні тюрки, наприклад балкарці і чуваші. Але навіть те поширене лінгвістичне тлумачення, яке нині надається термінові «тюрк», має під собою певне підґрунтя: стародавні тюрки найбільш яскраво втілили в життя ті початку степової культури, які зріли ще в хуннское час і перебували в стані анабіозу в лихоліття III-V ст .

Отже, значення древніх тюрків в історії людства було величезним, але історія цього народу до сих пір не написана. Вона викладалася попутно і скорочено, що дозволяло обходити труднощі джерелознавчого, ономастического, Етнонімічні і топонімічного характеру. Труднощі ці настільки великі, що дана робота не претендує на побудову дефініцій. Автор сподівається лише на те, що вона послужить сходинкою до вирішення проблеми. Книга задумана як досвід поєднання методів історичного аналізу і синтезу. Аналізу піддані окремі явища історії стародавніх тюрків і народів, з ними пов'язаних або їм передували. Сюди ж відноситься критика джерел і проблеми ономастики і етногенезу. Синтезом є осмислення історії тюркютов [2], блакитних [3] тюрків і уйгурів [4] як єдиного процесу, що утворив в аспекті періодизації певну цілісність, а також нанесення описаного явища на канву всесвітньої історії.

ЧАСТИНА ПЕРША. ВЕЛИКИЙ тюркських каганатом

Глава I. НАПЕРЕДОДНІ (420-546 рр.)

Зміни на Жовтої ріки. Велике переселення народів в Європі, зломила в V ст. одряхлілий Рим, в Східній Азії відбулося на 100 років раніше. Під час, що носить в китайській історії назву «епоха п'яти варварських племен» (304-399 рр.), Північний Китай був захоплений і підкорений хуннами і сяньбийцами, що заснували там ряд ефемерних держав, схожих на варварські королівства готовий, бургундів і вандалів. Як в Європі на Балканському півострові встояла Східно-Римська імперія, так і в Китаї на берегах великої ріки Янцзи втрималася самостійна Китайська імперія - спадкоємиця імперії Хань. Вона була так само схожа на свою велику попередницю, як рання Візантія - на Рим епохи розквіту, і так же знаходила в собі сили лише для оборони проти варварів, що насідали з півночі і заходу. Слабкі і бездарні імператори часто мінялися династій [5] залишили в жертву варварським вождям китайське населення «Серединної рівнини», як іменувалася тоді долина Хуанхе, і все-таки, незважаючи на жорстокий гніт чужинців і кровопролиття при постійних міжусобних війнах, китайці в Північному Китаї чисельно переважали над перемогли їх народами, що і зумовило в VI ст. відродження Китаю.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?