У мене пішло три місяці на роздуми, чи варто запропонувати це вашій увазі. Неприємно усвідомлювати, що твої предки коштували в 3 рази дешевше літературно-класичних американських рабів. На жаль.
Усередині мене існує якась неісчерпаямая тяга до свободи ... від усього. Може це прагнення звільнитися від гніту століть? Не знаю, але я радий, що вона є :) 
«Торг в країні східних слов'ян. Картини з російської історії »Сергія Іванова
Останні півтора століття работоргівля є кримінальним злочином. Але в минулому більшість людей в нашій країні, як і в усьому світі, мали свою чітко визначену ринкову ціну.
«Челядин ціна»
У древніх слов'ян, як і у всіх народів напередодні утворення державності, існувало патріархальне рабство. Візантійські хроніки V-VII століть містять чимало відомостей про виплату слов'янським племенам великих сум за викуп вивели в рабство підданих Східної Римської імперії після вдалих набігів слов'янських сусідів. Так імператор Анастасій Дикор (430-518 роки), перший владика Візантії, який в VI столітті почав масштабні війни зі слов'янами, після одного з набігів, що розорили північну Грецію, був змушений заплатити слов'янським вождям «тисячу фунтів золота на викуп полонених» (тобто 327 кілограмів золота).
Але перше дійшла до нас повідомлення про індивідуальну вартості слов'янського раба з'являється тільки в самому початку X століття. У 906 році тринадцятирічний король Людовик, монарх розташовувався на землях сучасної Німеччини та Австрії Східно-Франкського королівства, затвердив так званий Раффельштеттенскій митний статут, який регулював збір торгових мит на річці Дунай.
Одна зі статей цього статуту свідчила: «Слов'яни ж, що відправляються для торгівлі від ругов або богемів, якщо розташуються для торгівлі де-небудь на березі Дунаю і побажають продати рабів або коней, то за кожну рабиню платять по одному треміссіс, стільки ж за жеребця, за раба - одну сайгу, стільки ж за кобилу ».
Полонені араби перед візантійським імператором Романом III, мініатюра з Хроніки Іоанна Скіліци
Більшість істориків ідентифікують «ругов» як русів, а «богемів», природно, як чехів. «Треміссіс» - дрібна золота монета пізньої Римської імперії, близько 1,5 грама золота. «Сайга» - це німецьке найменування римської золотої монети часів імператора Костянтина Великого, приблизно 4,5 грама золота. Мита на таку торгівлю зазвичай становили одну десяту від вартості товару, тому зрозуміла ціна рабів з слов'янських земель: раб коштував приблизно 45 грамів золота, а рабиня - 15 грамів. Тут варто врахувати, що в минулому, до епохи промислового видобутку золота, цей метал цінувався набагато вище, ніж в наші дні.
Перший власне російський документ із зазначенням ціни людини є і першим що дійшли до нас дипломатичним документом Стародавньої Русі. Одна зі статей договору з Візантією, укладеного в 911 році після вдалого набігу слов'ян на Константинополь, встановлювала вигідну для русів ціну на викуповуються рабів - 20 золотих монет. Тут мова, мабуть, йде про солидах, основний золотій монеті Візантії, і, таким чином, ціна людини становить близько 90 грамів золота - в два рази вище прийнятої тоді «середньоринкової» ціни раба.
Похід слов'ян на Візантію 944 року був менш вдалий. Тому новий договір наших предків з візантійцями встановлював вже цілком ринкову «Челядин ціну» на рабів. «Юнак чи дівчина добра» коштували 10 золотих монет (45 грамів золота) або «дві паволоки» - два шматки шовку певної довжини. «Середович», тобто як би зараз сказали «товар середньої цінової категорії», коштував вісім золотих монет, а старий або дитина оцінювалися в п'ять монет золотом.
В епоху розквіту Київської Русі, по «Руській правді», збірки законів XI століття, вартість холопа становить п'ять-шість гривень. Більшість істориків вважають, що тут йде мова про так званих гривнях кун, які були в чотири рази дешевше срібних гривень. Так що в той час людина коштував близько 200 грамів срібла або 750 вироблених болючих шкурок.
У 1223 році, як раз коли російські вперше зіткнулися з передовими загонами монголів в невдалої битві на Калці, смоленський князь Мстислав Давидович уклав перший дійшов до нас торговий договір з німецькими купцями з Риги і Готланду. За цим договором вартість холопа оцінювалася в одну гривню сріблом (рівну приблизно чотирьом гривням кун з «Руської правди»).
Срібна гривня важила тоді 160-200 грамів срібла і приблизно дорівнювала за вартістю 15 грамам золота. Чи не складно підрахувати, що в провінційному Смоленську людина коштував трохи дешевше, ніж в столичному Києві, і в три рази дешевше, ніж в найбагатшому і найбільшому мегаполісі того часу Константинополі.
На вартість рабів впливала і ринкова кон'юнктура. Під час вдалих військових походів, коли в рабстві виявлялася маса бранців, вартість рабів помітно падала. Так в 944-945 роках руси під час набігів на узбережжі Каспійського моря, як повідомляє візантійський хроніст, продавали рабів по 20 арабських діхремов. Це приблизно 60-70 грамів срібла за людини.
Битва новгородців і суздальців, фрагмент ікони. джерело: wikimedia.org
У 1169 новгородці розгромили війська Суздальського князівства і захопили таку силу-силенну полонених, що «купляху суждальц по 2 ногати». Це десята частина гривні, приблизно 20 грамів срібла. Козу чи вівцю тоді коштували по шість ногат, свиня - 10 ногат, а кобила - 60 ногат. У тому ж 1169 році володимиро-суздальське військо вперше в історії міста взяло штурмом Київ, захопивши там безліч полонених і перепродуючи їх в рабство. Як пише Іпатіївський літопис: «Християн вбивали, інших в'язали, дружин вели в полон, розлучаючи силою з чоловіками». Не дивно, що той рік для Русі став демпінговими за цінами на людину.
Дівчата по 15 копійок
За приблизними оцінками істориків монгольська навала звернуло в рабство до 10% населення Русі і Східної Європи взагалі, породивши вже в XIII столітті налагоджену систему работоргівлі. Зокрема, через порти Криму та чорноморські протоки потік східноєвропейських рабів пішов в північну Африку та Італію, де якраз почався розквіт багатою міської культури, а пройшла в 1348 році епідемія чуми викосила населення і породила різке зростання попиту на робочі руки. Ця середземноморська торгівля живим товаром проіснувала кілька століть до XVIII століття включно.
Завдяки непогано зберігся документальних свідчень з італійських міст епохи Раннього Ренесансу, відомі ціни на слов'янських рабів, які тоді складали третину всього живого товару, що купується і продається генуезькими і венеціанськими купцями. У Венеції в 1361 році середня ціна за раба зі Східної Європи становила 139 лір за людини, тобто приблизно 70 грамів золота високої проби.
Більшість рабів складали дівчата від шістнадцяти до тридцяти років і діти. Ціни жінок на італійському ринку були вище ціни чоловіків. У 1429 році сімнадцятирічна російська дівчина була куплена в Венеції за 2093 ліри, це максимальна ціна з усіх відомих історикам угод, трохи більше кілограма золота високої проби. Втім, красиві діви для утіх завжди були особливим, штучним товаром, ціна якого на порядки перевищувала звичайну ціну раба.
Відповідно до архівних документів 1440 року мінімальна ціна за російську дівчину на невільничому ринку Венеції не опускалася нижче 1122 лір. Дешевше російських продавалися черкески, вважалися найкрасивішими на Кавказі - від 842 лір до +1459 лір за людини в той рік.
Італійські історики, які вивчали питання середземноморської работоргівлі, помітили, що ціни на рабів з кожним століттям росли. Але це було пов'язано не стільки з дефіцитом рабів, безперебійно поставлялися Кримським ханством, скільки з падінням ціни на срібло і золото в XV-XVII століттях.
Ціни на рабів значно відрізнялися в залежності від географії торгівлі - від високих в багатьох мегаполісах Середземномор'я до мінімальних в степах і лісах Північного Кавказу та Східної Європи. Там озброєні загони заготовляли живий товар самим позаекономічних способом - прямим неприкритим насильством.
Кримські та ногайські татари спеціалізувалися на набігах за живим товаром в землях сучасної України, Кавказу і південній Росії. Козаки Дніпра і Дона займалися аналогічним промислом в Поволжі, на Каспії і у тих же татар і турків. На півночі Східної Європи головними фахівцями работоргівлі були новгородські «ушкуйники» (північний аналог південних козаків). Збройні загони цих лихих людей з Великого Новгорода освоювали береги Білого моря і північний Урал, збирали хутрову данину і звертали в рабство аборигенів з угро-фінських племен. Історики називають цю діяльність торгово-розбійницькими експедиціями.
На початку XVI століття на далеких північних околицях Московії захоплений в рабство Остяк або вогул (хант або мансі) міг бути куплений безпосередньо у ушкуйніков за ціною не більше 10 новгородських копійок, трохи менше 10 грамів срібла. У кримській Кафе, головному центрі чорноморської торгівлі живим товаром, такий раб коштував вже в середньому 250 турецьких монет-акче. Це приблизно 200-250 грамів срібла - стільки ж, скільки п'ять століть раніше в середньому коштував раб, який продається варягами з Києва грекам в Херсонесі.
Османи відводять полонений. джерело: wikimedia.org
Вивезений з Криму раб в Османській імперії або містах Італії продавався вже в п'ять-десять разів дорожче і коштував 25-50 візантійських дукатів (від 80 до 150 грамів золота 986-ї проби). Ціни на красивих жінок, як уже згадувалося, могли бути на порядок вище.
Крім зовнішньої торгівлі рабами, Московська Русь знала і внутрішній ринок живого товару. З XV століття в країні все більше поширювалося холопство - соціально-економічне явище, близьке до рабовласництва. Коли Велике князівство Московське остаточно звільнилося від Ординський залежності, внутрішня ціна на російського холопа коливалася від одного до трьох рублів. Століттям пізніше, до середини XVI століття холоп коштував вже трохи дорожче - від півтора до чотирьох рублів. На початку царювання Бориса Годунова, напередодні Смутного часу, в ситі роки ціна холопа становила чотири-п'ять рублів, в голодні неврожайні роки падала до двох рублів.
Війни і захоплення безлічі полонених періодично опускали ціни на живий товар до мінімуму. Наприклад, під час Російсько-шведської війни 1554-1557 років, армія під командуванням воєводи Петра Щенятеві розгромила під Виборгом шведське військо і захопила в Фінляндії і Карелії безліч бранців, ціни на яких тут же впали до копійчаних в буквальному сенсі. Одна з російських літописів XVI століття наводить ці ціни: «В гривню немчин, а дівка в п'ять алтин». Тут гривнею вже іменується гривеник, монета в 10 копійок, а алтин - московська монета в три копійки. Тобто полонений фін, карелів або швед продавався стрільцями боярина Щенятеві за 10 копійок, а захоплені молоді дівчата - по 15 копійок.
«Жонка киргизької породи»
Якщо торгівлю бранцями, захопленими в зовнішніх війнах, держава не контролювала, то фактичне рабовласництво всередині країни держава намагалася регулювати і враховувати. Чиновники вели особливі кабальні книги, в яких фіксувалися угоди щодо поводження в холопи. Крім того, держава стягувала з набувачів холопів особливий податок, тому кабальні книги велися скрупульозно у всіх містах Московії.
Найбільш докладні і повні кабальні книги збереглися в Новгородської землі. Історики вже в ХХ столітті ретельно підрахували, що, наприклад, в 1594 році середня ціна холопа в Новгороді становила 4 рубля 33 копійки, а в новгородської провінції ціни на холопів були нижче, в середньому від 2 рублів 73 копійок до 3 рублів 63 копійок.
«Торг. Сцена кріпосного побуту. З недавнього минулого »Миколи Неверева
Збереглися і тексти окремих кабальних грамот, якими оформлялася продаж в холопи: «Купив Сєнка, Васильєв син, Всеславін Фетка, Офоносова сина, новогородци, в полніцу собі і своїм дітям, а дав на ньому два рубля грошей Новогородської. Від Юрія Захарович, від намісника, приходив пристав, Васюк бородатий. Від великого князя, Івана Васильовича, всієї Русі, тамгу і осмнічее таможніци взяли. Повну писав чернець Гаврилов, син Паюсова. У повній друк писана в колі тамга Великого Новгорода ».
Цей документ, іменований «повна», свідчить, що якийсь Семен Васильович Всеславін купив собі і своїм дітям новгородца Федора за 200 грамів срібла, за що заплатив 16 грамів срібла мита московському великому князю Івану III. Зауважимо, що в самому кінці XV століття холоп в Московській державі коштує стільки ж, скільки коштував раб в Київській Русі за три століття.
Цікаво, що «Судебник» 1497, перший кодекс законів, створений в Московській державі, передбачав, що в разі прийняття православної віри рабами неправославних іноземців, господарям давався за них викуп у розмірі 15 рублів за людину. Це було помітно вище середньоринкової ціни холопа і робило таке декларативне звільнення дуже складним.
Приєднання Сибіру велося, перш за все, в гонитві за надприбутками, які давала перепродаж в Західну Європу і Середземномор'я соболиних хутра. Але освоєння земель на схід від Уралу теж не обійшлося без торгівлі живим товаром. Все сибірські народи вже знали патріархальне рабство, а дійшли до нас документи московських наказів залишили свідоцтва російської работоргівлі в Сибіру.
Так в 1610 році грамота з Сургута повідомляє про те, як Кірша Кунязев, «князец Парабельской волості Пегой орди» (тобто селькупи, представник малої народності, що живе нині в сучасному Ямало-Ненецькому окрузі Росії), змушений був закласти дружину і двох синів, щоб зайняти 12 соболів для сплати «ясака», хутряного податку за рік. А в 1644 році сибірські козаки з Берёзовсокго острогу купили у ненців «самоядскую дівку» в обмін на борошно.
Сибір вважалася прикордонною територією, і з живого товару, що купується у закордонних продавців, стягувалася мито, так само як зі худоби та інших предметів торгівлі. Той, хто купував раба, платив «поголовне» в розмірі вісім алтин і дві гроші (тобто 25 копійок) за кожного, а той, хто продавав, платив «десяту мито», 10% з ціни продажу. При цьому середня ціна на раба в Сибіру кінця XVII століття становила два рубля з половиною.
«Юріїв день» Сергія Іванова
Ціни на красивих жінок були традиційно вище. Так, «записна книжка фортець» (сибірський аналог кабальних книг, якими фіксувалися угоди з живим товаром) міста Томська містить запис про те, що «1702 року генваря в 11 день» син боярський Петро Греченін подав купчу фортеця на «Полонії Жонка киргизькі породи» (тобто полонянку з енисейских киргизів), яку продав Греченіну Томська козак Федір Черепанов за п'ять рублів. Чиновник зробив запис, що «Жонкою киргизькі породи» покупець може «володіти вічно» і «на сторону продати і закласти». З цієї угоди була взята мито: «Згідно з указом великого государя, митні гроші з рубля по алтину, разом п'ять алтин в казну великого государя взято сповна». Разом жінка «киргизької породи» обійшлася дворянину Греченіну в 5 рублів 15 копійок.
«Сибірське рабство»
На початок XVIII століття документи містять чимало свідчень про торгівлю сибірськими аборигенами і цінах на них. Так в Березівському острозі (куди після смерті Петра I зашлють князя Меншикова) хантскіх дівчинку (остячку) у віці до семи років можна було купити за 20 копійок, а хлопчика того ж віку - на п'ять копійок дорожче.
Шведський підполковник Йоганн Страленберг після розгрому під Полтавою потрапив в полон і опинився в Сибіру. Пізніше він описував свої спостереження, як якути, «коли їм буває в ясак і в боргах потреба, дітей своїх, приблизно віку 10 і 12 років, продають російським людям і іноземцям по два-три рублі без жалю».
Правда царський уряд намагався обмежити рабство в Сибіру, і спеціальним указом Петра I від 1699 року був заборонено звертати в холопи. Сибір тоді відчувала гостру нестачу населення і робочих рук. Тому в 1737 році імператриця Анна Іванівна офіційно дозволила на сибірських і уральських межах імперії купувати рабів у закордонних племен і купців. Для поповнення людьми Сибіру та інших малозаселених околиць рабів купували у джунгар, казахів, калмиків і монголів. В офіційних документах царський уряд намагався морально виправдати таку «сибірську работоргівлю» тим, що Росія отримує нових підданих і тим, що «куплені азіати будуть звернені в християнство».
Така прикордонна работоргівля дозволялось на всій азіатській кордоні Російської імперії, від Волги до Камчатки. 18 квітня 1740 року грузинський князь Гавриїл Давидович Назаров, капітан астраханського гарнізону, повідомляв у листі до коменданта міста Царицина полковнику Петру Кольцову: «Коли я жив нині в Царицині купив на калмицькому базарі калмицької нації хлопця 20 років, званого Дамчю, за якого дав грошей 8 рублів ».
Покарання кріпосного батогом в Сибіру. Джерело: Бібліотека конгресу США
Тбіліський священик Петро Соловцов так описував ситуацію на Камчатці в ті ж роки: «Камчадали і інші мовчазні інородці доведені були застращіваніямі до такої крайності, що самі батьки продавали козакам і промисловцям своїх хлопців по рублю і пополтині».
У 1755 році сенат в своєму указі дозволив російським священнослужителям, купцям, козакам і представникам інших недворянських станів купувати в неволю «іновірців» - калмиків, кумиків, чеченців, казахів, каракалпаків, туркмен, татар, башкир, барабинских татар і представників інших народів, які сповідують іслам чи язичництво.
У 1758 році в Оренбурзі існували такі ціни на рабів: «за возрастнаго (тобто дорослого) і годнаго в рекрутську віддачу мужика» - 25 рублів, за людей похилого віку та дітей «чоловічої статі» - від 10 до 15 рублів, «за жіно підлогу» - «по 15 або залежно від людини і по 20 рубльов». Край був бідний і глухе, тому ціни на людей тут були нижче, ніж в густонаселених провінційних губерніях центральної Росії.
Тому буде цікаво порівняти ціни на живий товар в прикордонному Оренбурзі з аналогічними цінами в центральній Росії, де як раз розквітало класичне кріпосне право.
«Кузьма, неодружений, 17 років, за оцінкою 36 рублів»
У 1782 році в Чухломського повіті Костромського намісництва на вимогу капітана другого рангу Петра Андрійовича Борноволокова була проведена опис майна його боржника, капітана Івана Івановича Зінов'єва. Чиновники ретельно описали і оцінили весь товар - від начиння і тварин до кріпаків:
«У нім дворі худоби: мерин рудий, літами дорослий, за оцінкою 2 рубля, мерин рябий 12 років, по оц. 1 руб. 80 коп., Мерин чалий 9 років - 2 руб. 25 коп., Кобила ворона, літами доросла - 75 копійок ... У нім дворі дворових людей: Леонтій Нікітін 40 років, за оцінкою 30 руб. У нього дружина Марина Степанова 25 років, за оцінкою 10 рублів. Юхим Осипов 23 років, за оцінкою 40 руб. У нього дружина Марина Дементьєва 30 років, за оцінкою 8 руб. У них діти - син Гурьян 4 років, 5 рублів, дочки дівки Василиса 9 років, за оцінкою 3 руб., Мотрона одного року, за оцінкою 50 коп. Федір 20 років по оцінці 45 руб. Кузьма, неодружений, 17 років, за оцінкою 36 рублів ».
Землі навколо Костроми хоч і були багатшими прикордонного Оренбуржжя, але також вважалися північним глушиною. У великих містах Російської імперії і центральних губерніях ціни на живий товар були ще вище. Відомий авантюрист Джакомо Казанова в 1765 році в Екатерингофе під Петербургом за 100 рублів купив красиву селянську дівчину.
Знаменитий історик XIX століття Василь Ключевський так описував ціни на живий товар в попередньому столітті: «На початку царювання Катерини при покупці цілими селами селянська душа з землею звичайно цінувалася в 30 руб., З установою позикового банку в 1786 року ціна душі піднялася до 80 руб. , хоча банк брав дворянські маєтки в заставу тільки за 40 руб. за душу. В кінці царювання Катерини взагалі важко було купити маєток дешевше 100 руб. за душу. При роздрібному продажі здоровий працівник, купувати в рекрути, цінувався в 120 руб. на початку царювання і в 400 крб.- в кінці його ».
У 1800 році в газеті «Московские ведомости» регулярно публікувалися оголошення такого змісту: «Продаються за надмірністю дворові люди: швець 22 років, дружина ж його прачка. Ціна оному 500 рублів. Інший рещік 20 років з дружиною, а дружина його хороша прачка, також і білизну шиє добре. І ціна оному 400 рублів. Бачити їх можуть на Остоженке, під № 309 ... »
Історики докладно вивчили оголошення про продаж кріпаків в «Санкт-Петербурзьких відомостях» за останні роки ХVIII століття. В середньому ціни на «робочих дівок» становили тоді 150-170 рублів. За «покоївок, майстерних в рукоділлі» просили дорожче, до 250 рублів. Досвідчений кучер з дружиною-куховаркою коштували 1000 рублів, а кухар з дружиною і сином двох років - 800 рублів. Хлопчики в середньому коштували від 150 до 200 рублів. За навчених грамоті підлітків, «неабияк пишуть», просили 300 рублів.
Але це були саме високі столичні ціни. У сусідній Новгородської губернії в кінці ХVIII століття в глухому селі можна було купити «селянську дівку» за 5 рублів. А на околицях імперії людини найчастіше купували взагалі по бартеру.
Так в 1758 року колезький реєстратор Девятіровскій купив в Алтайському гірському окрузі у місцевих алтайців хлопчика і дівчинку, заплативши за них «2 бика, 2 цегли чаю, шкіру червону і четверик (26 літрів) круп». У 1760 році в районі Семипалатинской фортеці купець Леонтій Казаков купив п'ятирічного хлопчика «за 9 аршин оксамиту».
У той же час в Москві і Петербурзі ціни на деяких кріпаків становили тисячі рублів. Добре навчений і молода кріпосна актриса «приємної зовнішності» зазвичай коштувала від двох тисяч рублів і вище. Князь Потьомкін якось купив у графа Розумовського цілий оркестр оптом за 40 тисяч рублів, а за одну «комедіантка» було заплачено 5 тисяч рублів.
Портрет Параски Жемчуговой, кріпак актриси театру графів Шереметьєвих, Миколи Аргунова
У 1806 році постачальник горілки до імператорського двору Олексій Омелянович Столипін виставив на продаж свою трупу кріпаків акторів. Цей пензенський поміщик (до речі, родич поета Михайла Лермонтова і політика Петра Столипіна) володів селянами в Пензенській, Володимирській, Нижегородської, Московської, Саратовської і Симбірської губерніях. Тільки під Пензою у нього налічувалося у власності +1146 душ.
За своїх кріпаків акторів поміщик Столипін хотів отримати 42 000 рублей. Директор імператорських театрів обер-камергер (рівень міністра) Олександр Наришкін, дізнавшись про таку оптовому продажі, звернувся до царя Олександра I, рекомендуючи викупити продається трупу для імператорського театру: «Помірність ціни за людей освічених в своєму мистецтві, користь і сама необхідність театру вимагають неодмінною покупки оних ». Імператор погодився придбати такий кваліфікований живий товар, але вважав ціну завищеною. Поторгувавшись, Столипін поступився свою трупу російському царю за 32 000 рублей.
Трохи раніше цієї царської покупки володіла великими маєтками в Ярославській і Володимирській губерніях поміщиця Олена Олексіївна Чорткова продала цілий оркестр з 44 музикантів за 37 000 рублей. Як було зазначено в купчої, «з їх дружини, діти і сімейства, а всево навсево з дріб'язком 98 осіб ... З них 64 чолові і 34 жіноча підлозі, в тому числі люди похилого віку, діти, музичні інструменти, піеси та інші речі».
Напередодні вторгнення Наполеона в Росію середня по країні ціна кріпосного наближалася до 200 рублям. У наступні роки, мабуть у зв'язку із загальним фінансово-економічною кризою за підсумками довгих і важких для Росії наполеонівських воєн, ціни на людей впали до 100 рублів. На цьому рівні вони трималися до сорокових років XIX століття, коли знову почали зростати.
Цікаво, що ціни на кріпаків в Росії були нижче, ніж ціни на рабів в Середній Азії. До середини XIX століття в Хіві і Бухарі раби коштували від 200 до 1000 рублів і вище. У ті ж роки в Північній Америці чорношкірий раб-негр в середньому коштував 2000-3000 фунтів, тобто в три-чотири рази дорожче за середню ціну російського поміщицького селянина напередодні скасування кріпосного права.
via
