Чому українофіли не почули Нечуя?

Історики Олександр Карєвін (праворуч) і президент Української академії
русистики Олександр Олейников на презентації книги

Вийшла в світ книга відомого, що користується широким невизнанням в шовіністичних колах історика Олександра Каревіна «Українська мова. Історія становлення і розвитку ». 1 грудня Українська академія русистики провела в київському представництві Росспівробітництва презентацію книги, яка переросла в бурхливу дискусію. Чим же робота під настільки малоінтрігующім, на перший погляд, назвою викликала вибух пристрастей?

«Такого мови у нас не розберуть і нічого з нього не зрозуміють, а якщо щось і розберуть, то в голові залишиться щось невиразне, каламутна, якась муть», - вигукнув Іван Семенович Нечуй-Левицький, коли усвідомив, що створення української літературної мови йде шляхом заміни на польські та німецькі споконвічних малоросійських слів, на біду свою, що опинилися загальними з великоруськими. Голос метра молодими українофілами початку XX ст. не почули, та й сам класик перетворився в їхніх очах в «запроданців».

Власне, про те, в яких суперечках, розвідках і метаннях створювався в XIX в. мова «абсолютно відмінною від російської народності», і пише Карєвін. Навіть, напевно, не пише, а показує - авторських суджень в книзі дуже небагато на фоні маси приводяться документів: листування ентузіастів українства, їх щоденників, газетних добірок і, звичайно ж, державних актів, починаючи від валуєвських і емських «заборон» і закінчуючи жорсткими більшовицькими приписами в справі українізації УРСР (останнє на презентації визнали і комуністи, які брали участь в обговоренні).

Читачам «2000» Олександр Карєвін відомий як постійний автор тижневика. І у мене давно склалося враження, що в архівах, де Олександр Семенович видобуває першоджерела, продовжують віщати радіоточки - надто вже багато його статей навіяні «одкровеннями», що виходять із «брехунця» (погодьтеся, чудове українське визначення). Ця книга не виняток. До її написання підштовхнув багаторічний монопольний власник «історичної правди» на Українському радіо, політик Яворівський. В одній зі своїх авторських програм він професійно сумував через те, що на всю багатомільйонну України лише кілька десятків тисяч чоловік по-справжньому володіють українською мовою. Так чому ж мова, оголошений «рідною мовою українців» (і на цій підставі отримав статус єдиної державної), менш популярний в народі, ніж «мова окупанта», хоча з часу «здобуття свободи» пройшло вже два десятиліття і виросло ціле покоління не знали «утісків»? Відповідь на це питання і дає книга.

По ходу дослідження (викладеного, втім, у виключно доступною і навіть інтригуючою формі) усвідомлюєш, що українізація - це не повернення до витоків, не відновлення природних прав української мови, а навпаки - насильство над культурними правами більшості споконвічного населення сучасної території України. Неупереджене осмислення книги призводить саме до цього висновку.

Знаю по собі. Якщо глави з книги (вона викладалася частинами в інтернет) в 2006 р я починав читати як переконаний противник надання російській мові статусу другої державної (я виступав за «регіональний»), то закінчував з розумінням того, що інше положення для російського, крім як державного, на Україні - дикість.

Але не слід робити висновок, що автор виступає проти прав україномовного населення. «Дана робота ні в якій мірі не спрямована проти української мови, - сказав він на презентації. - На цій мові створена наукова література, написані художні твори (в тому числі і талановиті). Є люди, які вважають цю мову своїм, бажають розвивати його далі. І це їх право ».

Тим більше, в книзі немає українофобії. Адже вона написана на захист права переважної більшості українців користуватися рідною мовою - російською. «Русь не російська бачиться мені дивина, як якщо б народилася людина з риб'ячим хвостом або з собачою головою», - зауважив якось з цього приводу Григорій Сковорода.

Втім, всі ці роз'яснення і цитати не убезпечили Олександра Каревіна від вала звинувачень в «підривній діяльності». Але нагадаємо навішувачі ярликів слова видатного російського письменника (уродженця Таращанського повіту Київської губернії) Всеволода Крестовського: «Слово правди ніколи не може підривати і руйнувати того, що законно і істинно. А якщо завдає воно шкоди і збитків, то тільки одному злу і беззаконню ».

Однак чи може вважатися «злом і беззаконням» обов'язкове для громадян України знання літературної української мови тільки тому, що він штучний? Адже будь-який літературний мову, перш ніж стати загальновживаним, створювався «синтетичним» шляхом. Не виняток і сучасну російську.

Це питання я задав Олександру Карєвін на презентації.

- Як правило, сучасні літературні мови створювалися за велінням часу - коли єдина мова сприяв згуртуванню нації, - відповів Олександр Семенович. - Так само і сучасну російську, який створювався навіть більш малоросами, ніж великоросами. Це означало, що загальноруський мова цілком задовольняв зростаючим потребам малоросів. Українська ж мова створювався з абсолютно протилежними цілями - як основа духовного і культурного відриву від загальноруського кореня.

З думкою Каревіна багато в чому згоден академік Толочко. Ось що Петро Петрович пише в передмові до книги: «Перед нами ... серйозне наукове дослідження історії мовного розвитку в Україні XIX-XX ст. Робота ... дозволяє подолати стереотипи, що склалися в сучасному українському суспільстві, і уникнути підміни історичної дійсності стандартним набором ідеологічних кліше.

З наведених в роботі даних з усією очевидністю випливає, що для переважної більшості українських інтелектуалів, і навіть тих, кого хвилювала українська ідея, російська мова була не тільки мовою великоросів, а й малоросів теж ...

Рідним його вважали і прості українці, що засвідчили в своїх працях Н. І. Костомаров, М. А. Максимович, М. П. Драгоманов, П. А. Куліш, Н. П. Дашкевич та інші діячі українського відродження ... Русский філософ Н. Трубецькой говорив, що та культура, яка з часів Петра живе і розвивається в Росії, є органічним і безпосереднім продовженням не московського, а київської, що російська культура в XVIII-XIX століттях - це російська культура в її малоросійської редакції ...

Російська граматика, орфографія, перші словники були створені в Малій Русі. Російська граматика була систематизована в Києво-Могилянській Академії ... У 1619 р вийшла граматика, написана малоросіянином Мелетием Смотрицьким, по якій понад півтора століття вчилися малоросійські і великоросійські школярі, в тому числі Г. Сковорода і М. Ломоносов ... Поряд з розвитком загальноросійської мови, з кінця XVIII - початку XIX ст., як показує А. Карєвін, статус літературного поступово знаходить і український. У значною мірою цьому сприяли австро-угорські і польські влади, які побоювалися втратити східнослов'янські території, якщо їх населення і далі буде усвідомлювати свою нероздільну єдність з російськими ».

Тут я дозволю собі трохи не погодитися з визнаним авторитетом. Карєвін показує навіть не сприяння австрійських і польських властей українофільськими руху, а його пряме інспірування. І за 10 років існування «рукописи» книги в інтернеті цього ще ніхто з українських істориків, літературознавців і мовознавців не спростував ( «2000», до речі, з готовністю опублікують аргументовану критику «Української мови»).

Сприяння спостерігалося, скоріше, з боку більшовиків, що, як видно з книги Каревіна, визнавалося навіть таким антирадянщиком, як Іван Огієнко. А ось сьогодні українська літературна дійсно самостійно розвивається в заданому напрямку. «Вслухайтеся в мову нашого телебачення, - продовжує Петро Петрович, - вчитайтеся в мову періодичної преси, і ви побачите, що від києво-полтавського діалекту, на якому, власне, і виріс українську літературну мову, вже майже нічого не залишилося. Одвічно українські, що йдуть ще з давньоруських часів і спільні з російськими слова замінюються галицькими діалектними, які прийшли з польського та німецького мов. На максимальне видалення української мови від російської спрямована і кампанія зі зміни українського правопису ».

Чи не цю муть передбачав «старий Нечуй»?

Від редакції. В силу обмеженого тиражу частина його передається в бібліотеки, а частина буде поширюватися на презентаціях книги в обласних центрах.

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...