П'ятий випуск ексклюзивної рубрики "У стародавній Греції було все!" з істориком Миколою Савваніді
Війна ніколи не починалася спонтанно, ні з того ні з сього, вона готувалася як масове ігрове уявлення. Справжні причини ворожнечі, як правило, лежали на поверхні - брак орної землі. Придатних для землеробства місць в гористій переважно Греції було надзвичайно мало. Населення постійно збільшувалася. Було два шляхи подолання земельного голоду: перший - виводити колонії, засновувати нові міста десь на чужині; другий - забрати землю у сусіднього міста-держави. Більшість грецьких полісів користувалося першим способом. Але такі держави як Спарта, наприклад, вирішували свої проблеми за рахунок прилеглих територій.
Внутрішні міжусобні війни греків зазвичай проходили за одним сценарієм. Спочатку шукали слушний привід. Після того як привід був знайдений, його озвучували послані в стан ворога парламентарі. До речі, парламентарі вважалися недоторканними. Єдиним винятком, що підтверджує це непорушне правило, був випадок з перськими послами, які прийшли вимагати від Спарти «землі і води», тобто покірності. У відповідь спартанці кинули їх в колодязь, де було досить і того і іншого.
Якщо висунуті однієї зі сторін вимоги не приймалися іншою стороною, вважалося, що війна оголошена. Обидві держави готувалися до бойових дій.
Зазвичай греки починали воювати тільки після того, як зберуть урожай, тобто глибокої осені, оскільки воювали здебільшого ті, хто цей врожай і вирощував. Можливо, такий порядок був пов'язаний ще і з тим, що до цього часу року спадала спека. Ті, хто бував в Греції влітку, можуть собі уявити, як було боротися за сорокаградусної спеки в металевих обладунках.
Перед виступом в похід богам приносили жертву. За нутрощами жертовної тварини жерці визначали, наскільки прихильні небожителі до вирішення людей почати війну. Якщо визначеності не було, необхідно було звернутися до Дельфійського оракула.
Тільки після того, як всі формальності були дотримані і отримані сприятливі ознаки, військо виступало в похід. Шляхом переговорів між стратегами протиборчих сторін визначалося зручне для битви місце.
Оскільки рівень розвитку військової справи та сама зброя у всіх еллінів були приблизно однаковими, все залежало як від обраної тактики, так і від індивідуальної вишколу кожного учасника бою, його вміння «тримати лад» і стояти до кінця.
Кістяком армій полісів була тяжкоозброєних піхота (гопліти), побудована фалангою, тобто рядами воїнів, захищених щільно притиснутими щитами. Фаланга як форма побудови піших воїнів і пов'язані з нею тактичні прийоми ведення війни були винайдені, мабуть, ще в VII столітті до н.е., судячи по зображенню на вазі Кіджі.
Обладунки гоплита складалися з бронзової кіраси, повністю закривала корпус людини, шолома, поножей, наручей, щита і списа. На ногах були шкіряні черевики.
фото: en.wikipedia.org
армії різних грецьких полісів застосовували різну тактику бою. Тому спартанці, наприклад, уникали довго воювати з одним і тим же супротивником, щоб той не зміг перейняти їх військові прийоми.
Про те, як готувалася і починалася атака, дуже докладно описано в книгах історика Ксенофонта. Наведемо деякі приклади.
«Солдати стали будуватися, і незабаром гопліти вже стояли по 8 чоловік в глибину і пельтасти (збройні тільки легким щитом« Пельтьє »і списом) побігли на обидва фланги» (Ксенофонт, Анабасис, VII, I (23).
«І ось, по трубному сигналу, елліни підняли зброю і пішли в наступ. Потім вони з гучними криками прискорили крок, який сам собою перейшов в біг ... »(Ксенофонт, Анабасис, I, П, (17-18).
Спартанці побачивши ворога зазвичай заколювали козу. В цей час флейтисти починали грати, а воїни надягали на голову вінки (Ксенофонт, Лакедемонская політія, 13,8).
Для підняття бойового духу воїни починали співати пеан (військову пісню) і піднімали бойовий крик (Ксенофонт, Анабасис, IV, IП (19), «... деякі солдати також били щитами про списи, лякаючи коней» (Ксенофонт, Анабасис, I, VШ ( 16). і ще один приклад з твору цього ж автора: «... тоді вони (елліни) заспівали пеан, затрубила труба, солдати закричали« а-ля-ля! »на честь Еніалія (одне з прізвиськ бога війни Ареса) і гопліти бігом пустилися вперед »(Ксенофонт, Анабасис, V, П, (14).
Вінцем будь битви була перемога однієї зі сторін. Як греки визначали переможця бою?
Коли дві армії з розгону «зіштовхувалися» один з одним (стінка на стінку), то головним для еллінів було видавити ворога, обернути його у втечу і не знищити, що здається нам сьогодні логічним, але лише зайняти поле битви.
Важливо було, щоб переможці залишилися в живих. Перемога, згубна для обох сторін називалася у греків «Кадмейской перемогою» (в цій битві Полиник і Етеокл - міфічні герої - обидва були вбиті) (Геродот, I, 166).
Геродот детально описує події, пов'язані з одним епізодом війни Спарти з Аргосом через прикордонній області під назвою фірі. В результаті довгих переговорів противники вирішили виділити по 300 добірних воїнів з кожного боку, для того щоб результат їх битви визначив переможця війни. Решта ж війська повинні були бути відведені на свої території. Після кровопролитного бою аргосців залишилося двоє, а з спартанців уцілів лише один воїн на ім'я Офріад. Обидва аргосців повернулися на батьківщину зі звісткою про свою перемогу. Спартанець же залишився на полі бою і поступив так, як надходили воїни ще в епоху троянської війни - зняв обладунки з убитих ворогів. Таким чином, кожна зі сторін вважала себе переможницею. Аргосці вважали, що перемогли вони, оскільки їх залишилося двоє, а спартанці, вважали себе переможцями, оскільки поле бою залишилося за ними. Суперечка вирішила наступна битва, в якій верх одержали спартанці.
Плутарх пише про спартанців наступне: «Після того як вони звертали противника в втеча, вони переслідували його до тих пір, поки остаточно не переконувалися в своїй перемозі. Тоді вони сурмили відбій, вважаючи низьким і негідним для греків знищувати своїх співгромадян, хто здався на милість переможця і не надають опору. У такій манері поводження з ворогами проявлялося не тільки великодушність, але також і політичний розрахунок; їх вороги, знаючи, що спартанці знищують тільки тих, хто чинить їм спротив, і щадять інших, часто віддавали перевагу бути більш розумними, чи не битися, а врятувати своє життя втечею ».
Отже, для греків важливо було - за ким залишиться поле бою.
Переможці займалися похованням своїх полеглих солдатів або організацією транспортування тіл на батьківщину для траурних церемоній. Тіла загиблих ворогів після переговорів передавали стороні супротивника.
Поховання мертвих було обов'язковим ритуалом, за виконанням якого греки стежили дуже суворо. Вони вірили, що душі померлих, що залишилися без поховання, будуть переслідувати живих. Навіть в морській битві, коли багато учасників битви виявлялися за бортом судна, флотоводцям пропонувалося виловити з води тіла убитих і привезти їх додому для перекази землі. Відомий випадок, коли афіняни стратили ватажків ескадри, незважаючи на те, що ті виграли морський бій, але через що почалася бурі вирішили не ризикувати флотом і, не зібравши тіла загиблих, поспішили повернутися додому.
Після цього переможець ставив трофей (трофеєм греки називали стовп в центрі поля битви, на який навішували обладунки переможених ворогів, тому в текстах вживається дієслово «ставити, ставити», а не «брати, взяти», як використовується в наш час).
Микола Савваніді, кандидат іст.наук, археолог, екс-ИИМК РАН,
обробка Віра Савваніді
Спостерігає випуски читайте в розділі "Наука" на сайті www.mk.ru
Як греки визначали переможця бою?
