Езотеричні знання про світ були дані людству за допомогою різних символів - цифр, букв, геометричних фігур. Через них можна простежити ту сполучну нитку, що об'єднує всі великі релігії і вчення, вказуючи на їх спільне джерело. Одним з подібних знаків, пов'язаних з хрестом, є зображення, як вважають, монограми Христа, але тільки частково належить Йому, бо цей знак відомий був ще з вельми віддалених часів. Після руйнування ревними християнами храму Серапіса в Олександрії в підставі його було знайдено саме такий символ. У «Таємній Доктрині» Є. П. Блаватської, до праць якої ми будемо часто звертатися 1 , Сказано, що символ 
йдучи своїм корінням в далеке минуле, був знаком Всеначала. Сполучені разом самаритянські букви may і реш служили в древньому Єгипті символом влади бога Осіріса. Як грецький хрест, він був складений з ро та chi, які вимовляються як rek або ark і позначають Ковчег - символ порятунку ( «Теософський словник»).
В Єгипті самій ранній формою хреста була проста петля, котра поєднує в одному зображенні і хрест, і коло. Це - Ankh ♀.
В Індії символ називався «Паша» і зображувався у вигляді мотузки, що утворює петлю, яку Шива тримає так, що петля і пальці руки складають коло і хрест (рис. 1).
Той же знак, запёчатлённий пальцями правої благословляючою руки, складеними у формі хреста і кола, ми бачимо на іконах Христа і всіх святих Землі російської. В Ріг-Веді він був символом великого бога Рудри і показував етап розкриття людської свідомості до рівня свідомості Бога, і саме тому знак Всеначала ставилося на лобі і грудей учнів, які пройшли Вищі Містерії і отримали Посвячення. І саме його у вигляді ключа Анх тримають в руках єгипетські фараони (рис. 2).
На початку XX століття в Саккарі археологи розкрили склеп, в якому були знайдені останки стародавнього зодчого по імені Хеси-Ра (в літературі це ім'я часто зустрічається як Хесира). Передбачається, що Хеси-Ра жив в період правління фараона Джосера (XXVII ст. До н.е., Древнє Царство). Це поховання унікально. Тут до сих пір багато загадкового. Зі склепу було витягнуто дерев'яні панелі, покриті чудовою різьбою. Зі зворотного боку на них вирізані ледь помітні схеми. Всього в склепі містилося ОДИНАДЦЯТЬ дощок. Але збереглися лише кілька.
Мал. 2. Єгипетський ієрогліф життя - Анх
У своїй книзі «Феномен Стародавнього Єгипту» професор І.П.Шмелёв каже, що знання можуть бути викладені не тільки літературною мовою, а й мовою чисел, які використовують свої символи і граматику, і поряд з мовою чисел існує мова геометрії - мова просторових форм. Провівши всебічний аналіз, автор зробив висновок, що панелі з поховання Хеси-Ра - це система правил гармонії, кодованих мовою геометрії, і на панелях дивно точно відображений закон «золотого перетину», якого дотримуються самі різні природні явища.
Дві букви Р і X не тільки перші літери імені знаменитого стародавнього зодчого і, звичайно ж, - імені Христа, поєднання «Христове Різдво», перша і остання літери прізвища Реріх. Вони відображають божественну ідею, матеріалізовану як в житті Ісуса, який жив дві тисячі років тому, так і в житті наших великих сучасників. І кожне життя кожної людини підпорядкована цієї вищої ідеї - набуття безсмертя. Надію на можливість подібного досягнення дають нам слова Ісуса: «Ви не помрете, але змінитеся», «Всі ви будете Богами» (Ів. 10:34).
Про важливість інформації, закладеної в знаку 
, Свідчить те, що він був показаний в видіннях Е.И Реріх, а з 1910 року Н.К.Рерих за вказівкою Вчителі М. став підписувати свої картини саме цим символом, знову залучаючи до нього увагу. До речі, для священного Каменя з Оріона, отриманого Реріхамі від Учителя, був приготований Ковчег, на древньої тканини якого вишиті в сяйві променів магічні знаки і древній напис: «Сім переможемо» 2 . Саме ці слова були почуті імператором Костянтином, коли він побачив уві сні знак, який є символом Ковчега.
Костянтин Великий, яка відродила символ , Був безсумнівно людиною, присвяченим в божественні містерії і знав таємний сенс і силу знаків. В історії він себе прославив тим, що легалізував християнську церкву, опублікувавши едикт, що дозволяв вільне сповідування християнства поряд з язичницькими культами. У боротьбі за владу він, будучи розумним, енергійним і разом з тим обережним політиком, врахував, що ця релігія досить широко поширена серед жителів Римської Імперії, і вважав за краще мати в християнам не ворогів, а своїх прихильників. Костянтин проводив політику віротерпимості, хоча сам християнином не був. Не відкидаючи старих римських богів, він допустив в їх число нового бога - Христа. Сам же Костянтин прийняв хрещення лише перед своєю кончиною. Після його смерті християнська церква, вважаючи Костянтина своїм благодійником, зарахувала його до лику святих. Про те, що імператор був присвячений в стародавні містерії, каже титул Рівноапостольний, що означає рівний за знаннями і заслугам апостолам, учням самого Христа. В одному з листів О.І.Реріх підтверджує сказане наступними словами: «Західні літописи рекордіровалі отримання звісток з Таємничої обителі Костянтином Великим».
Не випадковий той факт в біографії Костянтина Великого, який розповідає нам про набуття найбільшої Християнської Святині - Хреста Господнього. У 326 р мати імператора Костянтина - Олена за дорученням сина вирушила до Єрусалиму, щоб знайти Хрест, на якому був розп'ятий Ісус Христос. Віддання оповідає, що після довгих пошуків на горі Голгофі вдалося відкопати три хрести, засипаних в печері під язичницьким храмом. Храм за наказом Олени був зруйнований, хрести знайдені, і один з них був визначений як «істинний», оскільки з його допомогою вдалося зробити багато чудесних зцілень. Частина хреста Олена відвезла в Константинополь, частина залишила в Єрусалимі, де ця дорогоцінна реліквія зберігається до цих пір в храмі Вознесіння Христового. Решта частини розійшлися по всьому світу, і одна з них, як вважається, знаходиться в Висоцькому монастирі підмосковного міста Серпухова 3 .
Часи правління Костянтина були складним переломним моментом історії. Для просування по сходах еволюції людства були необхідні нові форми вираження божественної істини, і черговий виток еволюційної спіралі при переході з ери Овна в еру Риб несло Вчення, повторюю вічні космічні істини вже у вигляді християнської релігії. Символ ери Риб, що тривала близько 2160 років, - дві риби, що пливуть в різні боки, але мають точку дотику посередині. Ця точка вказує на божественний закон Єдності для всіх здаються протиріч. Людство в боротьбі і стражданнях шукало різні точки опори і знаходило їх тільки тоді, коли зверталася до принципів Навчання Христа - любові, вірі, жертві, братству. Три століття відокремлювали прихід Христа від перемоги християнства в Західному світі.
Хрест Костянтина Великого - монограма, що складається з двох перших букв імені Христа (грец .: χ - хі і ρ - ро). Легенда свідчить, що саме цей хрест він побачив в небі по дорозі в Рим до свого співправителя і противнику Максентію. Разом з хрестом він побачив напис: «In hoc vinces» ( «З цим переможеш»). Згідно з іншою легендою, Костянтин побачив хрест уві сні в ніч перед битвою і почув голос: «In hoc signo vinces» ( «З цим знаком переможеш»). Обидві легенди стверджують, що це передбачення і звернуло його до християнства. Він проголосив монограму емблемою на своєму імператорському штандарт замість орла. Проведена перемога у моста Мілвіана неподалік від Риму 27.10.312г. зробила його єдиним імператором. Потім був виданий едикт, що дозволяє сповідування християнської релігії в імперії, віруючих більше не переслідували, і монограма, яку християни до того використовували таємно, стала першим загальноприйнятим офіційним символом християнства, а також отримала широку популярність як знак перемоги і порятунку і була такою до тих пір , поки зображення хреста Герасимчука замінювати її після падіння Римської імперії в V столітті.
Мал. 4. Давня мозаїка в одному з єрусалимських храмів
Найдавніші знання свідчать про те, що символ , Відомий задовго до християнської ери, мав назву лабарум. В «Енциклопедії символів» Дж.Купера сказано, що він був скороченням від CHRESTON (хрестон) - «Справа добре» 4 , Це сприятливий знак, який використовували в Греції, щоб відзначати важливий перехід; вертикальна лінія імовірно позначала Космічне Древо; лабарум був символом халдейського бога неба, а також Етрурії, знаком Богів Єгипту - Осіріса і Гора; він часто зображувався на лампах, судинах і в гробницях разом з альфою і омегою.
Чому ж цей символ настільки важливий і дійшов до нашого часу? Знак на хресті Св. Костянтина укладений в коло (рис. 3). Коло - символ єдності, нескінченності і одночасно закінченості, найвищої довершеності, тобто земної символ Бога непроявленого. «Бог є коло, центр якого скрізь, а окружність ніде», - стверджував знаменитий французький вчений Л.Паскаль. Коло орієнтований в будь-якій своїй точці на невидимий центр, і в цьому невидимому центрі ми бачимо знак . Можна сказати, що таким чином Бог вказує на Христа, точніше на шлях Христа, пройшовши який кожен може досягти досконалості. Але ще до Христа людству був даний цей знак, а значить, і шлях. Так що в знаку, який не змінився протягом багатьох тисячоліть, закодовано єдине Знання, і він є його охоронцем і символом Посвяти.
В енциклопедії «Східного символізму» К.А.Вільямса сказано: « - ключ від Порожнечі ». Що ж ховається під словом «Пустота»? Намагаючись осягнути суть і природу Порожнечі, вчені стверджують, що абсолютна порожнеча, вакуум, є початок світобудови. З усіх найдавніших навчань слід, що початкове Ніщо, або абсолютна пустота, поступово перетворюється у Всесвіт. Отже, Пустота - джерело всякого походження. «У Бога немає нічого порожнього», - фраза, яка прийшла з середньовіччя, підтверджує слова французького філософа XVII століття Р. Декарта: «У Нічого немає властивостей, значить Нічого, або порожнечі, немає. Якби Нічого не існувало, ми б про нього говорили, не могли б дати йому назву "порожнеча" ».
Свідомість, пронизуючи порожнечу, як би наповнює її собою. Не існує психічної порожнечі. Тибетські вчення безпосередньо пов'язують свідомість і порожнечу. Розум в деякому сенсі має природу порожнечі, він не народжений, не створений, позбавлений будь-якої форми, споконвічний. «Тибетська книга мертвих» стверджує: «Твій розум порожній, але це не порожнеча небуття, а розум як такий - вільний, і тремтів, блаженний; це саме свідомість ». І ми робимо висновок, що «ключ від Порожнечі» - знак є ключем від таємниці свідомості
Таємниця букви Р
Розглянемо інтерпретацію форми літери Р і її числового еквівалента. Верхня частина у вигляді кола - символ Бога. Риса, яка виходить із кола вниз, має на увазі первинний імпульс при створенні Всесвіту, іменований в християнстві «Словом». Буква Р грунтується на ієрогліф RU <>, який уособлював місце народження сонця і був жіночим символом, означаючи рот, двері, врата, місце виходу 5 . Знак RU продовжився крітським R, RO і Р коптів. Буква Р слов'янського і російського алфавіту (кирилиці) відповідає за написання латинської nе (Р) 6 . Цікаво, що на півночі Європи в рунічному алфавіті графема 
(руна Вуньо) означала світле і радісне. Езотерично, якщо одиниця (вертикаль) символізує пряме тіло живої людини в стоячому положенні, то латинська буква Р, немов та сама одиниця, але увінчана головою, означає творить міць, батьківство (латинська буква R - людина в русі, наступний своїм шляхом).
Наш звук Р в грецькому алфавіті зображувався як РВ, тобто «рот». РВ (РУ) по-єгипетськи - це «врата або отвір, то місце в небесах, звідки стався або був народжений світло - синонім" космічної утроби "». R по-єврейськи - реш, еквівалент божественного імені Рахім (милосердя); її символи - сфера, голова або коло. Буква Р називається «собачої», так як її звучання нагадує гарчання, як сказано в «теософські словнику» Е.П.Блаватской, але назва ця має ще один сенс: в назві простежується зв'язок букви Р із зіркою Сиріус, так як це альфа сузір'я великого Пса.
За-старослов'янською Р - це рьці (рекуще) .Чісловое значення в Каббали і упіфагорійців - сто (100), значить Трійця. Бог, маючи числове значення 1, пізнати тільки через триєдність Батька - Сина - Духа Святого. Прочитання числа за методом священних писань йде справа наліво. Якщо два нуля - це Батько і Син; то одиниця в даному випадку символізує Св. Дух, який проявився на плані матерії як та енергія, або творча сила, за посередництвом якої Батько проявляє себе (у Сині) і яка уособлює собою жіноче, вселенське, материнське начало. У «теософські словнику» сказано, що Св. Дух завжди був жіночого роду, і Ісус явив звертаються до Св. Духа як до своєї Матері. У будь-якому гностичному Євангелії все божественні тріади дохристиянських часів були складені з Отця, Матері і Сина.
На початку християнської ери батько церкви св. Афанасій, що жив в Єгипті, сформував догмат про Трійцю, лише злегка змінивши одну з трьох «особистостей»: «Мати» перетворилася в «Св. Дух »- змінилася форма, але не зміст. Єдиний Бог створив все з самого себе через Слово. У пізньому середньовіччі на гербі, затверджує принцип єдності і разом з тим індивідуальності кожного елемента Трійці, було написано: «Отець - не Син, син - чи не Дух Святий, Дух Святий - не Отець; Батько - це Бог, Син - це Бог, Святий Дух - це Бог ».
Езотерична доктрина вказує на Абсолют, який представляє собою Отця, або Принцип Єдиного Буття, який, опускаючись в світ форм, творить через енергію, яка в виявлений світі нарікається Сутністю, або Матір'ю Всесвіту. Таким чином, числове значення 100 (букви Р) говорить про те, що Батько проявляється через творчу іпостась Матері Світу, тобто за допомогою Св. Духа на плані щільної матерії.
«На початку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог» (Ів. 1: 1), - це Бог «рекуще» видав імпульс, результатом чого стала ідея на плані ментальної матерії, яку графічно можна зобразити у вигляді точки . Точка символізує єдність, але матерія є рух, і точка, вібруючи, народжує безліч найрізноманітніших матеріальних форм. З цього приводу в Каббали сказано: «Коли Таємний Потаємного побажав проявити себе, Він спочатку створив точку: Нескінченність була абсолютно невідомою та не розсіювала ніякого світла, поки ця точка з силою не виявилася в стан проявленого. Точці Він додав священну форму і покрив її розкішним і чудовим вбранням. Так був створений Всесвіт ».
Розмірковуючи над містичними властивостями символів, Платон прийшов до висновку: етимологічно слово THEOS (Бог) походить від дієслова «рухатися». Значить Бог є нескінченне рух до досконалості всіх видимих і невидимих форм матерії. «Істинне рух, що лежить в основі всього, є рух думки», - говорив на початку XX століття російський філософ П.Д.Успенскій ( «Ключ до загадок світу», С.-Пб., 1992).
Дух проявився через форми, а сам залишився незримим, що в символічному вигляді зображується косим хрестом 7 на горизонтальній площині з вертикально розташованої буквою Р. Поки Дух розп'ятий на плані матерії. Людина в процесі еволюції йде до усвідомлення свого духовного походження і повинен почати повернення до свого витоку. Для цього йому слід піднятися над планом грубої матерії, тобто усвідомити верх і низ - добро і зло, світло і тінь. Свідомість людини має злитися з вертикальним імпульсом «рекуще», зі свідомістю Бога. Вибудовується зв'язок Антакхарана 8 , Канал, за допомогою якого Божественна починає проявлятися в земній, і, навпаки, земне піднімається до Божественного.
Таємниця літери Х
Розглянемо значення найпростішого знака - хреста, що лежить в основі багатьох символів, в тому числі і символу . Хрест, званий знаком знаків, з доісторичних часів служив релігійним, охоронним символом майже в кожній культурі світу, був атрибутом богів Єгипту, Ассирії, Персії, Індії, Скандинавії.
«Воістину, хрест может буті віднесеній в саму глиб незліченніх архаїчніх часів. Его таємниця швідше посілюється, чем прояснюється, бо ми знаходімо его всюди, на статуях острова Пасхи, в стародавні Єгипті, в центральній азії, вісіченім на скелях, и як Тау и Свастику в дохрістіянської Скандінавії. У подиві зупиняєшся перед нескінченною тінню, яку він відкидає назад, в стародавні часи, неможливо віднести його до якого-небудь певного народу або людині », - сказано в« Таємній Доктрині ». Ще стародавні арії використовували хрест як знак Агні. «Де б древній шанувальник Агні не обрав місце для поклоніння, <...> він складав два шматка дерева у вигляді хреста і за допомогою тертя здобувала вогонь для жертвопринесення. Його символ називають свастикою, а знаряддя, що виготовляється з священного дерева і наявне у кожного браміна, - Арани. У скандинавів існував такий же знак, що називався Молотом Тора, через його таємничої магніто-електричного зв'язку з Тором, богом Грома 
<...>. Цей символ існував в Мексиці і Перу, а в стародавніх гробницях Єгипту його знаходили в формі may »(О.П.Блаватська« Новий Панаріон », М, 1994).
Н.К.Рерих говорив, що «це символ бажання і уяви, і де вони з'єднуються наперекрест, там-то і зароджується атом. <...> свастіка- це хрест, бризкає вогнем »(З.Г.Фоздік« Мої Вчителі », М .: Сфера, 1998).
Зараз зафіксовано понад 400 форм хреста, і кожен несе своє смислове навантаження, але в основі лежить одна загальна ідея відродженого смертного людини, «який шляхом розп'яття плотського людини і його пристрастей на прокрустовому ложі катувань, відроджувався і ставав безсмертним. Залишивши позаду тіло тварини людини, прив'язаного до хреста Посвяти, як порожню лялечку, Его - Душа стає вільною, як метелик »(Т.Д., т.II). Так що розп'яття «... для дохристиянських символістів було <...> ложем тортури під час Містерії Посвяти; причому "Хрест Розп'яття" покладався горизонтально на землю, а не в стоячому положенні, як за часів Риму, коли він став шибеницею »(Т.Д., т.II). Християнський світ валиться ниць перед цим знаком, вважаючи його символом розп'яття.
Хрест складається з двох ліній. Вертикальна - могутність Духа, горизонтальна - влада матерії. Це дві схрещені одиниці, що символізують чоловіче і жіноче начало, світло і темряву, тепло і холод, верх і низ і т. Д., Тобто подвійність виявленої природи, яка закономірна і дає можливість, пізнаючи будь протилежності, розвивати свідомість, тим самим виконувати божественний план.
Косий хрест - найпопулярніший символ з безліччю значень. Саме слово «знак» символічно зображується косим хрестом. X - одна з абстракцій, що відноситься до ідеографічного листа, що виражає безпосередньо ідеї. Наприклад, ідеї єдності, партнерства і дару в самому ранньому алфавіті 9 північної Європи позначала графема X (руна ГЕБО). Але дійсне партнерство може існувати тільки між цілісними особистостями, які не втрачають своєї індивідуальності, навіть в єднанні зберігають свободу, адже у цього знака немає перевернутої позиції - це і означає дар свободи, від якого виникають всі інші дари.
Идеографические знаки допускають різні тлумачення. Вони вимагають аналогового підходу, коли мислення як би випадковим чином переміщується від одного виведення до іншого, нерідко пов'язуючи прихованої ниткою асоціацій ідеї, які називали себе спочатку зовсім незалежними. Але кожна справжня аналогія вживана і в зворотному порядку - повинна бути готова до інверсії, коли одна якість поступається своєї протилежності, а потім все повторюється в зворотному порядку (день змінюється вночі; життя - смертю). Знак X - один з символів інверсії, і він прекрасно ілюструє закон «як вгорі, так і внизу». Він універсальний, лаконічно відображаючи основний закон Тота Гермеса.
Перерахуємо деякі основні призначення, які символ X має в житті: хрест прямий і косою (до речі, згадаймо широко поширений прийом вишивання «хрестиком»); літери X, Т (грецька або латинська буква Т походить від хреста may і несе його смислове навантаження); римська цифра десять; знак множення в математиці; невідоме - змінна величина в математиці або не має назви фактор, явище ( «ікс-промені», планета «ікс», містер «ікс»); в біології жіночі хромосоми Х-образної форми; косий хрест (салтір) в геральдиці (хрести св. Андрія, св.Патріка).
Слово «салтір» походить від латинського sal tire - перешкода. Спочатку означало загородку у вигляді хрестів, що не дозволяла розбігатися худобі, але яку люди могли вільно перестрибнути.
Мал. 5. Магічне воскресіння померлого, оточеного ієрогліфами Анх - "життя" (промальовування розпису саркофага жерця храму Амона Аменемопе; XX династія; Лувр, Париж)
Людина від тварини відрізняється наявністю розуму, тому знак X говорить про невидимий перешкоді в області свідомості, подолати яке можна, лише перемігши всі тварини пристрасті людської натури. І тільки тоді людина виходить на рівень свого безсмертного Духа, стаючи боголюдиною. Розвинуте свідомість зводить його на вищий щабель, що дозволяє пройти через «вузькі ворота», що ведуть до безсмертя. Знак X символізує перешкоду як на земній, так і на духовному плані, тому салтір, будучи одним з найпростіших знаків в геральдиці, відрізняв тих воїнів, які успішно штурмували місто ворога. Справжнім же переможцем є лише той, хто може перемогти самого себе.
У середні століття, коли в більшості люди були неграмотні, вони писали X замість свого підпису і для підтвердження щирості цілували «хрест Христа» аналогічно тому, як цілували Біблію. Тому X в кінці листа означав поцілунок і одночасно підпис.
«Поставити хрест» - значить припинити будь-яку дію. Відомий міжнародний жест «схрещені руки» свідчить про закінчення змагань, роботи, руху. Схрещені кістки - свого роду метафора смерті, смертельної небезпеки.
Рис.6. Єгипетська розпис
Здавна на підходах до поселення, городища ставилися хрести - уособлення кордону. Завершення шляху позначалося буквою may або mem (T - єгипетський хрест), і вона закономірно замикала давньоєврейську алфавіт. Хрест, і особливо його Т-подібний варіант, має значення непереборної перешкоди або кінця, останнього рубежу 10 . Але обмеження, заборона, завершення, невідомість - всі ці поняття припускають інверсію, перехід одного дії в інше, протилежне.
Стає ясно, що идеографический знак X містить в собі відразу кілька смислів, показуючи, що обидва світи - духовний і матеріальний, мають точку дотику, «кордон», яку необхідно подолати, і вона є одночасно кінцем старого і початком чогось нового. І якщо Т-подібна форма хреста графічно показує непереборну перешкоду, то косий хрест дає зрозуміти, що її вже немає - є можливість переходу через так звані в євангельському оповіданні «вузькі ворота»; в хресті вони позначені точкою перетину. Схрещені на грудях покійного руки не дають привід думати, що тіло покійного знімає собою сам знак ?
Раніше було сказано, що знак - ключ до таємниці свідомості. Однак перш, ніж людина відкриє цим ключем «Тісні Врата в Царство Боже», він повинен пройти шлях хреста, де розпинаються все людські пристрасті. Досконалої людини Платон зображав у вигляді букви X в колі, а знак показує, яким шляхом людина може досягти досконалості.
Перша буква єврейського алфавіту алеф א, що нагадує букву X, є ієрогліфом, що зображує людину, одна рука якого піднята, а інша опущена. «Жест однією рукою, що вказує на Небо, врівноважується другою, що вказує вниз на Землю, безмежне зародження внизу, безмежне переродження вгорі - видиме тільки прояв невидимого, людина з пороху надається праху, людина з духу відроджується в дусі», - сказано Є.П. Блаватської в «Викриття Ізіди».
Алеф і may, альфу і омегу - початок і кінець, об'єднує в одному знакові символ X. І пригадуються слова Ісуса: «Я єсмь Альфа і Омега» (Об'явл. 1: 8), «Я єсмь Шлях» (Ів. 14: 6). Перехрестя шляхів - це вічна дилема і проблема вибору. Римське десять складається з двох п'ятірок в дзеркальному відображенні; цифра ж п'ять і п'ятикутна зірка символізують людини.
Продовження усіх боків трикутників в зірці, дає 10 променів, а десять вказує на новий цикл розвитку. Людина, що випромінює світло, стає рівний Богу (1), але це можливо лише коли він пройде цикл розвитку (10). В одній з «Книг Гермеса» сказано, що «число 10 є матір'ю душі, що життя і світло об'єднані в ньому, так що число ОДИН народилося від Духа, а число ДЕСЯТЬ від матерії. Єдність утворило десять, десять утворило єдність ». У стародавній рукописи IV століття «Геометрії Боеція» сказано, що в піфагорейської системі чисел 1 і 0 були першою і останньою цифрою, тобто альфою і омегою.
Для Піфагора нуль (як і коло) означав досконалу фігуру, Монада, безмежне і вічне; в даосизмі та буддизмі нуль символізував порожнечу, небуття; в кабалі - безмежність, безмежний світ, єдине; в ісламі - символ Сутності Божества.
Одиниця ж у всіх релігіях - первинне єдність, сума всіх можливостей, що дозволяють розвинутися якості і призводять до множинності. Перед одиницею є тільки порожнеча і небуття, абсолютне таїнство, незбагненний Абсолют.
І арабське, і римське число десять, кожне по своєму, відображає одну і ту ж істину: єдність людини і Бога. Знак косого хреста вказує і на шлях досягнення цієї єдності, бо складається з двох знаків вогню - людського розуму, що прагне вгору, як полум'я / \, і божественного розуму, який завжди звернений до людей \ /. Злиття людської природи з божественною можливо на рівні свідомості, але тільки в тому випадку, якщо земне свідомість буде звернено до божественного. Дві римські цифри п'ять в дзеркальному відображенні означають, що земне - лише віддзеркалення небесного. Так що в римському числі десять прихована символіка євангельських «вузьких воріт», що ведуть до безсмертя.
Верхня частина хреста - римська цифра п'ять V - графічне зображення, ідентичне знаку манасіческого Вогню, який, будучи «Розумом» Бога, або Св. Духом, звернений до людей і є п'ятим принципом в семерична будову людини. І тому цілком закономірно цей знак позначає перемогу (V iktoria), маючи на увазі перемогу духовної свідомості. Це і символ серця, знаменитої Чаші Грааля, і прадавніх Вод Простору, з яких «все стало бути». Тому земні води позначаються трикутником вершиною вниз. Але Води Простору не мають кордонів, Чаша не може бути наповнена, так як її краю йдуть в нескінченність, і знак \ / показує це. Площинне графічне зображення Чаші має дві сторони, які символізують «Розум» (Манас) і «Серце» (Буддхі), але якщо подивитися «об'ємно», то розумієш, що сторін як таких немає: виходячи з точки, конус в перетині утворює коло - символ єдиного Бога. Чаша як би наповнена Волею Бога - Вищим принципом - атмой.
Нижня частина хреста / \ - дзеркальне відображення цифри п'ять - означає кама-манас, або розум-бажання, символом якого також є вогонь, але земний, зображений вершиною вгору.
Точка дотику верхньої і нижньої частин знака X, а також , Є символ «вузьких воріт». І через це «ігольноё вушко» може пройти лише той, хто володіє розширеним свідомістю, що дозволяє йому стикнутися з усвідомленням Бога. Підняття ж свідомості до рівня ідей символічно зображується хрестом у формі «вертикальної» літери X - схематичного зображення людини, міцно стоїть ногами на землі і простирающего свої руки до Неба. Брами, що ведуть до воскресіння, стають все вже, поки не перетворяться в єдиний шлях, наверх до «Голкового вушка», символічно зображеному в знаку буквою Р. Пройшовши етап підняття власної свідомості до свідомості Бога, людина зливається з Ним і знаходить Безсмертя.
від редакції
Єгипетський ієрогліф Анх в чомусь нагадує собою бутон розпускається лотоса, чарівний світильник. Він є знаком земного життя (хреста) і вічності (кола). По виду і суті він пов'язаний з астрологічним і астрономічним символом планети Венера! «Ранкової зірки» (хоча сяє вона і на заході) поклонялися споконвіку різні народи. Серед них і ті, що нині розділені водами Атлантики: месоамеріканци із заходу і стародавні єгиптяни зі сходу, чиї предки - із затонулої тисячоліття назад легендарної Атлантиди. Чи не тому чи свідоцтво, що і в Центральній Америці і на північному заході Африки атрибутом великого шанування було двоєдина істота - ПТІЦЕЗМЕЙ? У стародавніх майя, ацтеків напівміфічний герой Кецалькоатль, «Пернатий Змій», ототожнювався саме з Венерою. Єгиптяни поклонялися крилатою кобру Урею, або Урхеку (егип.), Символу Посвяти і потаємної Мудрості, спопеляє своїми «променями» ворогів верховного божества Ра; це богиня Уаджет з властивостями тієї, чиє ім'я в Греції - Афродіта, а в Римі - Венера.
Венера в санскриті іменується як Шукра і кавья. Шукра - епітет і бога Агні, і символ оживляючої сили вологи, тобто «Вогню в Воді». Кавья - поезія, изреченная мудрість. Тим самим в древніх назвах планети озвучений сакральний духовний аспект Венери як прародительки Вогненної сфери Землі.
Венера, згідно теософським поглядам, - планета високого духовного розвитку, і її невидимі «разуплотнённие мешканці» завершують певний етап своєї еволюції (7-й Коло, 7-ю Расу). Прийнятий для неї астрономічний знак знаходиться в згоді з езотеричним змістом: головує дух - коло вічності, він над хрестом, тобто над матеріальним зародженням, і хрест виступає вже в другій своїй іпостасі - духовного відродження. Дух нашого людства розпинаємо поки грубоматеріальним, і тому символ Землі - хрест у колі (або навіть над колом).
Про що ще нагадує астрономічний символ Венери, цей, немов її, ключ Анх? Звичайно, за формою він - антипод знака Землі, ДЗЕРКАЛО, що відображає те, чого стосується його «око». А пильну «око» Венери раз в 584 діб строго направлено на Сонце і Землю. Оповита густим хмарним покровом, відмінно відображає світло, двійник наш - за розмірами і масою, планета Венера, регулярно з'являючись від нас на прямий за Сонцем (у верхньому з'єднанні), звертає до Землі завжди одне і те ж своє півкуля! Так вже зрезонували частоти обертання двох сусідніх планет навколо осей обертання і Сонця (див. «Дельфис», №1 (13) / 98, с.60; №1 / 98, с.85). І витончена гармонія між рухами Землі і Венери контролюється правилами золотого відносини і пятікратія - алгебраїчними принципами КРАСИ. Не випадково інтервали між поглядами красуні Венери складають 1,6 земних років, або рівно 5 венеріанських діб.
І чому даровано нам настільки прекрасне дзеркало? Не інакше, як для самоспоглядання, бо, «подібно відбиває Місяці - це двері, через яку може пройти душа»; адже «відбиваючи численні образи Єдиного, дзеркало являє інструмент медитації» (Д.Пёрс «Містична спіраль», перев. з англ., М., 1994).
Е Н
Чому ж цей символ настільки важливий і дійшов до нашого часу?Що ж ховається під словом «Пустота»?
Чи не тому чи свідоцтво, що і в Центральній Америці і на північному заході Африки атрибутом великого шанування було двоєдина істота - ПТІЦЕЗМЕЙ?
І чому даровано нам настільки прекрасне дзеркало?
