Альфа і омега
Православна богословська енциклопедія, т. I. СПб., 1900. 
Древній християнський перстень із зображенням Альфи і Омеги.
АЛЬФА і ОМЕГА - назви першої і останньої букв в грецькому алфавіті.
Господь тричі говорить в Апокаліпсисі (1, 8; 21, 6; 22, 13), що Він Альфа і Омега, тобто, як пояснює Сам, «початок і кінець» або перший і останній (21, 13); «Той, який є, і був, і Хто має прийти, Вседержитель» (1, 8).
Ця назва становить особливість Апокаліпсису; але та ж сама думка зустрічається і в Старому Завіті, де Господь Бог каже в книзі пророка Ісаї: «Я перший, і Я останній» (Іс. 44, 6).
Ісус Христос, що Він Альфою і Омегою, тим самим свідчить про Свою божественність, приписуючи Собі властивості, що додаються пророками істинного Бога, від Якого походить всяке життя і до Якого вона повертається.
В обох заповітах це вираження насамперед містить в собі думку про вічність як нескінченної продолжаемості, в якій кінець нерозривно пов'язаний з початком, і в той же час ідею божественної причинності: Альфа звертає думку до початку, творінню, а Омега до кінця, завершення царства Божого на землі.
Цей апокаліптичний символ вічності зустрічається і у древніх християнських письменників, наприклад, у Пруденція і Тертуліана (у Пруденція: «Α і Ω означають: Сам джерело і завершення всього, що є, було і буде», див. У Міня в Патрології Латинської - т . LIX, 863; також у Тертуліана, там же, II, 935).
Запозичивши цей символ з Апокаліпсису, перші християни на свідчення своєї віри в Божественність свого Учителя ставили літери Α і Ω на своїх трунах і в церквах з хрестом посередині; вигравіровивалі їх навіть на своїх перснях і кільцях, печатках, мозаїках і картинах.
Одне з найдавніших зображень цього символу знайдено в катакомбах на острові Мелосі і відноситься до кінця першого або початку II століття. Він зустрічається і на монетах, але вже не раніше царювання Константа і Констанція, синів Костянтина Великого.
У заголовку ми відтворюємо один з найбільш чудових в цьому роді християнських перснів, знайдений на давньому цвинтарі в Римі.
Невелике богословську міркування на тему Альфа і Омега см. "Мандрівник" січ. кн. за 1867 I, стор. 21-22 прот. Г. Дебольского; ґрунтовне дослідження в «Енциклопедії» Герцога, 3-е изд., т. I, стор. 1 і сл.
далі: Перше схиляння давньогрецької граматики: alpha purum
