Додано: 30 грудня 2017 р 23:12
Безперечний той факт, що сучасне європейське суспільство розвивалося, в великій мірі спираючись на вічні цінності, вперше створені стародавніми еллінами - філософами, письменниками і поетами. Саме грецькі філософи і мислителі вперше заговорили про найважливіші для людства темах волелюбності, людської гідності, демократії, віри.
Читати повністю..
Додано: 26 грудня 2016 р 11:18
Багатющу історичну та культурну спадщину, чудова природа, та й сам народ Греції - веселий, доброзичливий, гостинний - ось те, що становить особливу привабливість цієї чудової країни. Те ж саме можна сказати і про грецьку мову, який був свого часу одним з головних мов в Європі і Азії. Протягом багатьох століть, починаючи з античних часів, людина могла вважатися освіченою, тільки якщо він досконало володів грецькою мовою.
Читати повністю..Додано: 27 березня 2015 р 11:06
Від Криту до Серресс від Лерос до Ксанфи і від Корфу до Лариси відомі і невідомі масляні звичаї живуть і сьогодні продовжуючи живу грецьку традицію.
Для більшості можливо Апокріес (букв. Залишення м'яса) пов'язані з великими карнавалами парадами переодягнених і божевільними танцями. Але досить в багатьох районах і географічних частинах країни зберігаються традиції і звичаї які передатися в незмінному вигляді від покоління до покоління до наших днів
Дионисийского характеру, давньогрецького походження з язичницькими впливами, найчастіше сильно глузливі і з сатиричним духом звичаї апокріес по всій Греції пов'язані іноді з історією та легендами району і іноді вони є просто приводом піти від повсякденності.
Підготовка починається в багатьох випадках, як тільки починається Тріодь, але апогею досягає завжди в останню неділю масниці, коли в кожному районі робиться велика вечірка яка триватиме до ранку понеділка першого тижня Великого посту.
Північна Греція
Науса.
Дионисийского походження звичай «яничари і булес (нареченої)» продовжує до нині оживляти місто Науса. В останню неділю перед Великим постом під характерні звуки Даула і зурни один «яничарський» загін ходить по вулицях міста з кінцевою метою дійти до муніципалітету де свято і досягає апогею. При ритмічних звуках мелодії залістос, Була підходить до вікна і з характерними ритмічними рухами тіла так що дзвенять повішені на грудях монети вітає загін яничар тоді як трошки пізніше спускається вниз вливається в натовп і всі разом продовжують рух поки не візьмуть наступну Булу. Поступово формується «чудове» хід з людьми різного віку бажаючих брати участь у відродженні звичаю.
Ксанфи
Останнє воскресіння перед великим постом в Ксанфи на мосту річки Косінф відроджується «спалювання тзароса». Йдеться про зроблене людській подобі, поставленому на дубові гілки який спалюється щоб «відігнати зло». В цьому випадку злом ... є видалення бліх влітку. Звичай принесли біженці з Самакова Східної Фракії і щороку пожвавлюється жителями однойменного поселення. Після «спалювання тзароса» слід гулянка до ранку.
Козані
Фанос символічний вівтар вогню святкового вогню запалюється вже багато століть в Козані. Незважаючи на суперечки з приводу походження цього звичаю цей конкретний звичай надає святкову ноту місту. Все починається на центральній площі, де в неділю перед початком Великого посту запалюється величезний «Фанос," потім слідують маленькі квартали, які запалюють одночасно свої «Фаноси» щоб почався божевільний свято чисто дионисийского характеру. Танцювальні кола навколо вівтаря, пісні змінюють один одного.
Більшість так звані «ксінетрапа» або «маскарадні» пісні з сильними сатиричними і висміюють згадками. Вино тече щедро те ж саме стосується і місцевих десертів, і гулянка тривати до ранку понеділка першого тижня посту.
Читати повністю..Додано: 08 июня 2014 р 10:58
Для переважної більшості греків вживання кави - улюблена звичка і обов'язковий щоденний ритуал. Чашечка кави - їх перша думка вранці, їх незмінний компаньйон і привід зустрітися з друзями. Для грека кави несе аромат безтурботності і медитації, аромат відпочинку, флірту, розради. Кава зберігає свою чарівність для людей будь-якого віку. У кожному грецькому домі воно є символом гостинності і завжди супроводжує традиційне частування.
Додано: 09 квітня 2014 р 12:32
У Греції Великдень є найважливішим і багатющий барвистими народними традиціями свято Православних Християн. Відзначається Великдень з великою пишністю, в атмосфері особливого благоговіння і благочестя в усіх регіонах Греції, в кожному з яких існують свої характерні звичаї і традиції, які сягають корінням в глибоке минуле, проте живі і продовжують дотримуватися і в наші дні. Страсний тиждень - останній седмиця Великого посту починається у Вербну неділю. На всьому протязі Страсного тижня в християнських храмах щодня звершується Літургія, присвячена Страстям Христовим. Піст для християн стає особливо строгим і триває аж до Причастя у Велику Суботу. Найбільш важливі дні Великого Посту - Велика середа і Страсна п'ятниця: у ці дні посту свого заборонено вживати в їжу навіть рослинне масло. У Великий четвер починаються підготовки до святкування: господині приймаються замішувати тісто для пасок і великодніх хлібів, а також фарбувати яйця в традиційний червоний колір. З давнини яйце символізує оновлення життя, в той час як червоний колір покликаний нагадати нам про жертву Христа, хто її пролив свою кров заради порятунку людей.
Додано: 09 квітня 2014 р 3:17
Великдень в Греції - це галасливий, цікавий, сповнений радості і любові до ближнього свято. Для греків це не тільки релігійне, а й світське свято, ідея якого полягає в прагненні до воскресіння, пробудження, світла. Тому в Греції Великдень прийнято відзначати іскрометними фейєрверками, запальними танцями, приємними подарунками, баранчиком на рожні і чудовою домашньою випічкою, а так само суто національними традиціями.
Населення країни на 97% складається з православних християн, благочестивих, які поважають традиції, а тому і релігійні обряди в Греції сильні і яскраві. Цікаво, що грецька церква в основному робить акцент не на стражданнях Христових, а на радості Його воскресіння.
Особливість Пасхи по-грецьки помітна вже з неділі, яке у нас називають Вербною, а в Греції - Пальмовим, в честь гілки, яка перебувала в руках у Господа при в'їзді в Єрусалим. Священик за традицією роздає парафіянам хрестики з пальмового листя і стебел мирта, збережені греками за іконами протягом усього майбутнього року.
Потім починається Страсний тиждень, в яку прийнято ходити до церкви кожен день. На великому тижні грецькі господині готуються до свята: випікають пісочне печиво «кулуракья» у вигляді бубликів, фарбують в червоний колір крашанки, ретельно прибираються в будинку, набувають подарунки. Ще одне традиційне блюдо на Великдень в Греції - суп «магірица», який роблять з овечих потрухів, з додаванням збитих яєць і лимонного соку.
До Великої П'ятниці державні служби перестають працювати, приспускаються прапори: всі готуються до хресної ходи. Найтяжчий гріх для віруючих греків в цей день - госпроботи за допомогою молотка і цвяхів, що символізують розп'яття Христа.
А у Велику Суботу, за традицією, в Афіни спеціальним рейсом з Єрусалима. Зустрічають головний символ Великодня з усією пишністю і урочистістю. Обов'язковий почесна варта, і хода вулицями.
Далі Благодатний Вогонь доставлять в кафедральний собор Преображення Господнього в Афінах, а маленькі ліхтарики, в яких живе його частка, розвезуть по всій Греції і доставлять на найдальші грецькі острови.
Урочиста церковна служба на Великдень в Греції теж заснована на торжестві благодатного вогню. Непроглядна темрява поступово освітлюється вогниками свічок, запалюють від однієї, поки Світло не здобуде остаточну перемогу. Полум'ям свічки в Греції прийнято намалювати на двері хрест, перш ніж увійти в житло. Греки вірять, що це охоронить сім'ю від нещасть.
У Греції існує традиція, за якою Хресний хід прямує від собору до центральної площі міста на один з кульмінаційних моментів дійства. У цій країні віруючі спалюють фігуру Іуди.
Цікаво, що читання євангельської розповіді про воскресіння Спасителя в церкви супроводжується надзвичайним шумом: парафіяни стукають по дерев'яним сходам і лавах палицями при словах про землетрус в Єрусалимі.
У світле неділю під дворах і на галявинах за традицією смажать ягняти.
До того ж, Пасха - чудовий привід відкоркувати вино минулорічного врожаю. А в Салоніках в цей день за звичаєм накривають муніципальні святкові столи: м'ясом, крашанками, вином і солодким чуреком пригощають місцевих жителів і іноземців.
У Греції на Великдень неодмінним номером святкової є грецькі пісні і танці, які тривають до ранку і що тривають протягом всієї Світлої тижні.
Великдень в Греції особливо улюблена дітьми. І це не дивно. Адже великодні канікули грецьких школярів тривають протягом двох тижнів, і всі діти в Греції обов'язково на Великдень отримують подарунки.
http://www.millionpodarkov.ru
Читати повністю..Додано: 12 березня 2014 р 12:29
З давніх часів регіон Понта складався з прибережних країн: згідно згадками в працях Геродота, Ксенофонта та інших істориків, його територія простягалася між річкою Фасис (де в даний час розташовується місто Батумі) і Понтийской Гераклеєю. Грецьке присутність в цьому районі датується ще з тих міфічних часів, коли в бронзові століття греки наважилися вивчити важкодоступні і віддалені прибережжя небезпечного Чорного моря. Пошуки цінної руди привели багатьох мандрівників в регіон в 1000 р до н.е., починаючи з першої організованої експедиції в Колхіду Ясона і аргонавтів.
Читати повністю..
Додано: 12 березня 2014 р 12:15
Відомий співак Стеліос Казантзідіс завоював серця мільйонів греків різного віку і різного соціального стану, і для цілого покоління людей став невід'ємною частиною їхнього власного життя. Завдяки унікальному виконання артист виходить за рамки поняття «народний співак».
Додано: 12 березня 2014 р 6:00
ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ +1821
Захоплення Константинополя турками-османами в 1453 р і падіння Візантійської імперії привели до встановлення вікового иноверного ярма над християнським населенням Східної Римської імперії. Повністю все грецьке населення колишньої імперії було поневолене Османам в 1669 році, коли був захоплений острів Крит.
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς το 1453 και η κατάργηση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αποτελούν την έναρξη μιας νέας περιόδου υπό ξένο ζυγό για το χριστιανικό πληθυσμό της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ολοκληρωτικά όλος ο πληθυσμός της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας υποκύπτει στους Οθωμανούς το 1669, με την πτώση του Χάνδακα (Ηρακλείου Κρήτης).
Λάμπρος Kατσώνης (1752-1804)
Ламброс Кацоніс (1752-1804)
Σημαία της Φιλικής Εταιρείας
Прапор «Філікі Етерія»
Для православного населення Східного Середземномор'я іновірних ярмо означало економічну і духовну дискримінацію, важке податкове навантаження, релігійні утиски, в тому числі заборона на будівництво нових церков, звернення в рабство, насильницьке навернення в іслам (зокрема маленьких дітей), заборона на носіння зброї та інші форми фізичного, морального і духовного приниження і знищення грецького християнського населення.
В умовах Османської панування осередком зосередження грецького населення, а також його адміністративної осередком стає місцева громада, ватажки якої виступають в ролі посередників між населенням і владою, що полегшує вирішення низки адміністративних питань, таких як збір податків тощо. У цих умовах утворюється новий прошарок грецького суспільства в особі ватажків місцевих громад, які в силу свого положення (контакти з османськими владою, збір данини) в очах простого населення більше асоціюються з угне Ательє, ніж з пригнобленими.
Читати повністю..Додано: 12 березня 2014 р 5:52
Важнейшие події грецької революції
Τ α σημαντικότερα γ εγονότα της ελληνικής επανάστασης
1814-1820 В Одесі Ніколаос Скуфасом, Афанасіос Цакаловим і Еммануїлом Ксантоса створюється Дружнє суспільство (Φιλική Εταιρεία), єдиною метою якого стає підготовка революції. У 1820 році очолив організацію Олександр Іпсіланті, офіцер російської армії.
1814-1820 Ιδρύεται στην Οδησσό η Φιλική Εταιρεία, από τον Νικόλαο Σκουφά, τον Αθανάσιο Τσακάλωφ και τον Πάτμιο Εμμανουήλ Ξάνθο, με αποκλειστικό σκοπό την προετοιμασία της επανάστασης. Γενικός Επίτροπος της «Ανωτάτης Αρχής της Φιλικής Εταιρείας» ανέλαβε, το 1820 ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, αξιωματικός του τσαρικού στρατού.
Февраль-Март 1821 Олександр Іпсіланті в Молдові, в Яссах - духовному центрі еллінізму, - оголошує офіційний початок повстання в Придунайських князівствах одночасно зі створенням Священного загону. Він підготував революційну листівку під заголовком «Бийся за віру і Батьківщину». Після перших успіхів цар офіційно засудив Олександра Іпсіланті, а Священний загін в червні 1821 року зазнав поразки в битві з переважаючими турецькими силами при Драгацані. Таким чином повстання в Придунайських князівствах було покладено край.
Φεβρουάριος-Μάρτιος тисячі вісімсот двадцять один Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης κηρύσσει στο Ιάσιο της Μολδαβίας, πνευματικό κέντρο του Ελληνισμού, την επίσημη έναρξη της επανάστασης στις παραδουνάβιες Ηγεμονίες, με τη συγκρότηση του Ιερού Λόχου. Είχε προηγηθεί η επαναστατική του προκήρυξη με τον τίτλο «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος».
Μετά τις πρώτες επιτυχίες, ο τσάρος αποκηρύσσει τον Αλέξανδρο Υψηλάντη και ο Ιερός Λόχος θα ηττηθεί τον Ιούνιο του +1821 στο Δραγατσάνι από υπέρτερες τουρκικές δυνάμεις. Τερματίζεται έτσι η επανάσταση στις παραδουνάβιες Ηγεμονίες.
25 березня 1821 Умовна дата початку грецької революції. Єпископ Старих Патр Герман привів до присяги повсталих в монастирі святої Лаври. 23 березня повсталі увійшли в Патри і на площі Святого Георгія проголосили початок революції. До цього, Теодорос Колокотроніс, Папафлессас і Петробей Мавроміхаліс звільнили Каламату від турків.
25 Μαρτίου тисяча вісімсот двадцять один Συμβολική ημερομηνία έναρξης της ελληνικής επανάστασης. Ο επίσκοπος Παλαιών Πατρών Γερμανός ορκίζει τους επαναστάτες στη Μονή της Αγίας Λαύρας . Οι επαναστάτες είχαν εισέλθει από τις 23 Μαρτίου στην πόλη των Πατρών και κήρυξαν την επανάσταση στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο Παπαφλέσσας και ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης απελευθερώνουν την Καλαμάτα από τους Τούρκους.
10 квітня 1821 Порта робить відповідні дії. У Костантінополя страчений патріарх Григорій V. Пізніше його тіло буде перевезено до Одеси.
10 Απριλίου 1 821 Η Πύλη προβαίνει σε αντίποινα. Απαγχονίζεται ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε 'στην Κωνσταντινούπολη. Το σώμα του θα μεταφερθεί στην Οδησσό.
23-24 квітня 1821 Опанас Дяк героїчно бореться під аламаннов, захоплений переважаючими силами, він знаходить героїчну, але мученицьку смерть. Пізніше Одіссеас Андруцос в битві біля Хані Гравійской не допускає вторгнення турецьких військ на Пелопоннес.
Читати повністю..
