перстень

опис

[ правити ] Перстень; кільце --------- -

У символічному плані являє комбінацію значень кільця, дорогоцінного каміння та нанесеного на нього зображення.

Кільце з каменем, з перлиною, продіте в край ніздрі, в вушну мочку дитини, з давніх часів говорило про те, що це дитя присвячено божеству і знаходиться під його заступництвом і захистом. У Південній Азії цей звичай частково перейшов в традицію моди. Пізніше подекуди перейнятий в Європі, Америці.

Носіння отрути в капсулі під дорогоцінним каменем персня було відомо ще з найдавніших часів. Його, як відомо з історії, використовували великий афінський оратор Демосфен і карфагенский великий полководець Ганнібал - їм погрожували жорстокі тортури від рук переслідувачів, вони ж вважали за краще швидку смерть з власних рук.

Дорогоцінним перснем дож Венеції церемоніально вінчався з борта галери з Адріатикою в знак влади над морем до 1797 року - часу вступу революційних військ Бонапарта до Венеції. (Див. Заручини з морем )

Модне в XVI «Memento mori», тобто «пам'ятай про смерть», прислів'я про тлінність всього сущого, звідси персні із зображенням черепів.

Залежно від положення на руці перстень символізує:

• на вказівному пальці - витривалість, гордість, пиху;
• на середньому - обережність, обачність, гідність;
• на безіменному - любов, чуйність;
• на мізинці - прихильність до влади.

Перстень Діани - Місяць. Перстень з крильцями - емблема Дівиці-лебедя, дар пророцтва.

Основні значення

[ правити ]

Перстень, як замкнуте кільце - вічність, безперервність; цілісність, незайманість; вічна повторюваність циклічності часу; змія з власним хвостом в пащі.

• безперервність, постійність, нескінченність, вічність;
• магічне коло, магія, таємничість, талісман, амулет;
• отрута, отрута;
• невідомість, Місяць;
• зв'язок між духовенством і Богом;
• влада;
• зв'язок між владою і народом;
• друк, утвердження високого особи, що його замінює підпис;
• повноваження;
• автентичність;
• нагадування;
• союз, співдружність, обітницю, подружжя, подружню вірність, плодючість, надійність;
• гідність;
• право, мудрість, справедливість, честь, пошана, заповідане (доручену) справа, ранг, багатство;
• свобода, неволя;
• печаль…

заставу, порука любові, магічне повернення пам'яті Перстень - повноваження: свідоцтво про важливе доручення від імені високої влади. Перстень, «Сігнум» - мудрість. Крім того, перстень - сила, гідність, честь, пошана, багатство, знак встановлення, затвердження порядку. Перстень у багатьох інших народів мав значення, коли його носили саме на лівій руці, частіше за все, на безіменному пальці, який, як вважалося, пов'язаний з «серцевої жилою». Перстень як ланка ланцюга - пам'ять про вино і покаяння. Повернення грішника в стан, з якого він був вигнаний. Каблучку любовного змови, заручення. Перстень обручальний - подружжя, вірність, безперервність життя, плодючість, любов. Перстень - автентичність; справедливість; підтвердження схожості дитини;

• -
• Перстень в геральдиці

Символіка кільця визначаться його круглою формою, без початку і кінця, воно є символом вічності.

Єгипетський знак «вічність» - це кільце, яке має певну схожість з покладеним у вигляді кола шнуром, кінці якого зав'язані вузлом. Боги-тварини, як, наприклад, що ширяє сокіл з храму Гора в Едфу, - часто тримають в своїх пазурах цей символ вічності.

У народних забобонах чарівні кільця повинні захистити від хвороб і інших нещасть; вузлові амулети у вигляді кільця - бант життя, «кров Ізіди» і шарф са.

Апотропіческая (запобігає біду) сила кільця служила захистом царя. Обидва найважливіших імені правителя (тронне ім'я, яке характеризувало його як царя Верхнього і Нижнього Єгипту, і ім'я, дане при народженні, яке стояло разом з титулом «син Ра») поміщені на царський кільце, так званий картуш; розширення імені вело до розтягнутої в довжину формі картуша. Так як в'язаний бант був також символом того, «що охоплюється сонцем» (куди входить і всесвіт), то царський кільце могло бути також натяком на світове панування фараона.

Вже за часів кам'яного віку, навчившись свердлити і шліфувати камінь, наші предки на території нинішньої Російської рівнини / на берегах річки Ра, пра-Волги / займалися виготовленням кілець з цього матеріалу. Носили їх на пальцях, можливо, в якості оберега, прикраси або подружньої символіки ... Пізніше, в період бронзового століття, такі каблучки виготовлялися з міді, потім залізними, золотими. У пізньої римської античності перстень міг бути замінений будь-який інший цінністю для батьків молодих, бо вони не зустрічалися один-на-один до самого дня весілля.

В античній Греції перстень був знаком вільного громадянина. У Римі носіння золотого персня було привілеєм легатів, потім сенаторів і інших представників держави, і врешті-решт, всіх вільних людей.

Існує переказ про перстень Поликрата - тирана Самоса (538 р. До н.е. е.). Він так хвалився своїм щасливим життям, своєю удачливістю і своїм багатством, що його друг - цар Єгипту Амазис попередив: "Викликати заздрість богів небезпечно! Потрібно принести в жертву що-небудь дуже-дуже цінне і улюблене! .." Поликрат кинув в море свій улюблений перстень. І - о диво! Рибак, який впіймав рибу і распоровшего їй черево, приніс царю його перстень. Боги відмовлялися прийняти жертву! Єгипетський цар розірвав з Полікратом відносини, а незабаром на Самос напали вороги, і зарозумілий тиран був убитий, а царство його розорене.

Перстень ж з печаткою, з вирізаним на ньому знаком власника персня, служив у римлян замість підпису - ставилося в кінці листа, а також їм запечатувалися шийки амфор, різних судин. Персні з заліза - в честь Гефеста, чоловіка Афродіти, символ фалоса, римляни і греки носили на великому пальці - вважалося, що такий перстень підвищує чоловічу потенцію. За те, що він дав вогонь людям і тим самим скоїв злочин перед Олімпом, Прометей був багато років прикутий до скелі і страждав від орлиного дзьоба. Звільнений за наказом Зевса він повинен був носити на пальці кільце, викувані з ланки від його ланцюга - як перстень.

КОЛЬЦО, перстень - прикраса, символ вінчання і шлюбу, а також амулет і оберіг від нечистої сили. Семантика К. ґрунтується на захисні властивості металу і магії кола. У весільному обряді К. є символом єднання молодих, виконує захисну функцію, а в деяких ситуаціях стає заступником нареченого і нареченої. При сватанні, заручинах, змові або вінчанні сторони обмінювалися К. Ухвалення або дарування К. служило запорукою злагоди дівчата вийти заміж. При шлюбі з примусу дівчина іноді опиралася надягання їй К. батьком (рус.). У поляків заручення так і називалося «колечка». У болгарському обряді засевкі при замішуванні весільного калача в борошно кидали К. нареченого або К. обох молодих, іноді через К. наливали і воду. У східних слов'ян обмінювалися К., опускаючи їх в стакан з вином, що мало також значення оберега. Вінчальні К. використовувалися і в інших обрядах: вважалося, що жінка, яка місить хліб на Різдво, повинна мати на руці К., інакше калачі вийдуть «нечисті» (серб.); К. поряд з ін. Предметами клали на столик, що виноситься назустріч Градовой хмарі, для захисту врожаю від граду (серб.). Іноді з заручним К. ховали небіжчика (укр., Полес., Болг.), Вірячи, що воно допомагає в дорозі на «той світ» (болг.). Відомі й заборони надягати К. та ін. Прикраси померлому (укр., Полес.). У народній медицині для лікування ячменю на оці і золотухи хворі місця обводили заручним К. (рус.); К. носили, щоб не хворіли руки; клали в купіль хворої дитини (укр.). Вважалося, що кровотеча швидко зупиниться, якщо кілька крапель крові впаде крізь К., зняте з руки мерця (серб.) - При важких пологах повитуха знімала з породіллі К. та інші прикраси, давала пити воду, якої обливала заручні К. (сівши. -рус.). За македонським віруваннями, якщо дві породіллі зустрінуться поглядом, їхні діти помруть; щоб цього не сталося, жінкам слід обмінятися К. Для оберега новонародженого клали йому під голову К. (серб.), купали у воді з срібним К. або монетою (рус., болг.). Також в якості оберега слід носити К. під час вагітності (Російська Північ). Македонці вірили, що прокляття матері дітям до дня виповнення, якщо вона носить на руці К. Замкнуте коло кільця осмислювався як символ закритості, утримання свого при собі. Коли весільна процесія йшла за нареченою, та намагалася першої побачити нареченого через К. (болг., Серб.). Якщо один з подружжя йшов з сім'ї, покинутому слід крадькома подивитися на нього через вінчальний К. Для оберега і для лікування худоби доїли корів і овець через К., наприклад при появі в молоці крові або після отелення; в Юр'єв день через К. доїли першу вівцю (болг., серб.), вівцю після першого ягнения (серб.). У Закарпатті господиня під час першого отелення корови знімала своє К. та інші прикраси з боязні «зіпсувати» корову. В аграрній магії К. з зав'язаною на ньому червоною ниткою опускали в посудину з зерном, призначеним для посіву; з вироком-оберегом пропускали через К. жито, приготоване для обрядового засівання (макед.). З іншого боку, за віруваннями поляків, відьма тримає в К. знаходиться в її служінні нечисту силу. Вважалося, що підняті дівчиною на дорозі без благословення К. або намиста ставали причиною любовних домагань змія, який заманює цими предметами жертву або сам в них звертається (болг.). У ворожіннях К. символізувало заміжжя, рідше - багатство і благополуччя. У календарних дівочих ворожіннях (типу рос. Метати кільце) К., поміщені в посудину з водою, символізували дівчат - господинь К., кожному у тому числі призначалася «Подблюдная» пісня, що співається в момент виймання К. Також К. клали під подушку, надягали перед сном на палець правої ноги, очікуючи побачити уві сні нареченого (рус.). Господиня клала К. в кашу, зварену на Новий рік: якщо воно діставалося господареві, це обіцяло дому благополуччя (біл.).

Перстень Шікунтали - запорука, порука любові, магічне повернення пам'яті. Драма індійського поета Калідаси грунтувалася на епізодах з епосу «Махабхарата»: закоханий в Шікунталу цар Душанта залишив їй перед розлукою перстень, як заставу любові. Однак в результаті чар аскета Дурваса, Шікунтала втратила пам'ять про царя і його любові. Перстень ж, врешті-решт, повернув їй пам'ять і почуття. Перстень Шікунтали - запорука, порука любові, магічне повернення пам'яті. Драма індійського поета Калідаси грунтувалася на епізодах з епосу «Махабхарата»: закоханий в Шікунталу цар Душанта залишив їй перед розлукою перстень, як заставу любові. Однак в результаті чар аскета Дурваса, Шікунтала втратила пам'ять про царя і його любові. Перстень ж, врешті-решт, повернув їй пам'ять і почуття.

Біблія / Старий Завіт

[ правити ] • «І сказав фараон Йосипові: Дивись, я поставив тебе над усім краєм єгипетським. І зняв фараон персня свого зо своєї руки, і дав його на руку Йосипа [1] ». • «Візьму тебе, Зоровавель, син Шеалтіїлів, Мій рабе говорить Господь, і покладу тебе, немов ту печатку [2] ». • «А батько рабам своїм каже: Принесіть негайно одежу найкращу і одягніть його, і дайте перстень на руку йому, а сандалі на ноги» - притча про блудного сина [3] .

Перстень ж в християнській традиції - вірність, серцева прихильність, перш за все зв'язок з церквою, з любов'ю до Христа: атрибут легендарної св. Катерини Олександрійської та Катерини Сієнської - обидві вони називали себе містичними «нареченими Ісуса». «Перстень рибалки» - символічний перстень святого Петра з його зображенням: апостол витягує мережу з води, перебуваючи в човні. Це атрибут папської влади, який папа Римський надягає на палець відразу ж після того, як його вибере конклав, - адже Римська церква вважається спадкоємицею святого Петра. Є ще «перстень пастирський» - відзнаку католицького єпископа. Чотири золоті перстені папи Римського Інокентія III, послані 29 травня 1205 р королю Англії Іоанну Безземельному, їх округлість - вічність, їх число - чотири впливу на силу духу: справедливість, мужність, сміливість і помірність; золото - мудрість і велич; зелений смарагд (смарагд) - віра; блакитний сапфір - надія; червоний гранат -мілосердіе; світлий топаз - добродіяння ...

Три сплетених персня - Трійця, братство.

Кільце стало загальноприйнятим символом вічності і безперервного буття.

Воно також служить символом вічного союзу.

Кільце єпископа натякає на його союз з Христом.

Обручки - символ вічного союзу.

Два пов'язаних між собою кільця або два кільця, розташованих одне над іншим, є символічним вираженням землі і неба.

Три кільця, пов'язаних разом, означають Святу Трійцю.

Обручка - атрибут Св. Катерини Сієнської, яка присвятила себе релігійного життя і молилася про те, щоб стати нареченою Христової.

Члени ієрархії носять кільце, яке символізує не тільки їх духовний шлюб з Христом, але і їхні духовні обов'язки. Папська кільце відомо під назвою «перстень рибалки», оскільки на ньому зображення Св. Петра, зайнятого ловлею риби. Воно зроблене з чистого золота. Його надягають на палець новому татові в момент його обрання. Оскільки це кільце іменне, то коли тато помирає, кільце знищують. Папа також носить камею, бо носити висічені з каменю коштовність - його привілей.

Кардинал в момент свого обрання отримує від тата кільце з сапфіром. На внутрішній стороні кільця вигравіруваний герб тата, який подарував його кардиналу.

Єпископ також носить кольцо.с дорогоцінним каменем, і для нього він може вибрати за своїм бажанням будь-який камінь, за винятком сапфіра, який призначається виключно кардиналам.

Абати і аббатісси можуть також носити дуже прості кільця з дорогоцінним каменем. Просте кільце, що представляє собою простий металевий обруч або обруч з хрестом, може носити черниця, як символ її шлюбу з Христом. Таке кільце знайшло своє відображення в багатьох шедеврах, на яких зображений містичний шлюб Св. Катерини Олександрійської. «

Крім того, кільце використовується в богослужіннях і називається літургійним кільцем. Таке кільце зазвичай прикрашено великим каменем і має такий розмір, щоб його легко можна було надіти на палець в рукавичці.

Згідно арабської легенди, цар Сулейман (Соломон) володів надзвичайною мудрістю саме завдяки чарівному персню. Існує легенда, що саме на персні Соломона був напис: "Все проходить, пройде і це".

У магічної символіки цінність персня в якомусь з'єднанні значення кільця і ​​пояси.

Втрата, знищення персня зазвичай сприймалося, як зловісна ознака.

Перстень Гігеса - царя Лідії, Ренарт - з "Повісті про Лізіі", Отніта - царя Ломбардії, і т. Д. - згідно з легендами, магічні персні, здатні зробити їх власників невидимими. "Візьмеш той перстень і одягнеш його на палець каменем всередину долоні, і стиснеш руку в кулак. І як довго ти будеш ховати в замкнутій долоні камінь, стільки ж і будеш залишатися невидимим "(" Дама джерела "); адже людина завжди мріяв приховати свої слабкі сторони, показуючи тільки сильні, бо світ ніколи не був добрим до нього ...

за народними повір'ями, магічне кільце або браслет з міді, які лікують від ревматизму, артриту, шкірних захворювань, болю в крижах і т. д. Перстень Ожеро Данця, який йому дала чаклунка фея Моргана: він лікував всякі хвороби, повертав молодість. "Хто той перстень носить, - говорила пані Леонес, - як би тяжко не опинився поранений, крові не втратить" - так розповідалося в книзі анонімного англійського середньовічного автора "Подвиги короля Артура" (близько 1400 г.).

Перстень в фольклорі і в казках - магічний талісман, який здатний охороняти від ран, від "злого ока", оберігати молодість носія персня, расколдовивать його замки, коня, майно ... Наприклад, перстень Аладіна з казок "Тисячі і однієї ночі", так само , як і всім відома Лампа Аладіна. знак впізнавання в багатьох казках, легендах, повістях, театральних п'єсах, в піснях.

Перстень - відповідальність. Грецька прислів'я: "Ніколи не носи занадто тісного перстня". "Перстень пов'язує подружжя - а хіба не схожий він на кайдани?" ( "Марія Стюарт" Ф. Шиллера).

"Моя честь, це теж мій перстень, краща ж коштовність в своєму домі - чистота моя". В. Шекспір ​​"Все добре, що добре закінчується" "Тітус надів Сафронов на палець красивий і дорогий перстень, і сказав: Але ж я хотів бути твоїм чоловіком. Так чим ми тепер доповнимо нашу подружню зв'язок? "" Декамерон "Бокаччо

"Потрапити в перстень" - середньовічна лицарська гра, бойове випробування: на коні, на скаку, потрапити кінцем списа в навершя персня, прикріпленого до чого-небудь.

чорнові матеріали

[ правити ]

нерозривну єдність, панування, покора

Кільце пов'язано з сонячної символікою кола - символом вищої влади сонячного божества і божественної влади фараонів, королів, церковних служителів. Панування, розумовий і матеріальне, а також духовну вищість втілює коло. Про Кільце близьке за значенням магічним колам, які мають жіночу негативну природу і властивість надавати згубні впливу.

Про Символіка кільця вінікає кож и з сімволікі міцного Вузли, Який обмежує, споруджує бар'єр, означає зупинка, Перешкода, залежність, примус. В такому прочитанні кільце символізує "обез-руху", добровільну залежність (узи шлюбу; пояс послушника - символ його покірності). Про У шлюбному союзі закладена ідея відтворення Єдності за образом першої подружньої пари, якою вона була до гріхопадіння; ідея Нового світу через придбане Єдність. Походження кільця сходить до китайському гарему: срібний перстень надягалось на палець лівої руки куртизанки, коли вона наближалася до ложу імператора. Після виконання своїх обов'язків куртизанка одягала кільце на праву руку. Золоте кільце призначалося жінкам в останній місяць вагітності. Про В античній культурі кільце, браслет, перстень, намисто грали роль стабілізаторів, що скріплюють зв'язок між душею і тілом. Їх носили, щоб утримувати душу в тілесної ободочке, і знімали, щоб полегшити відділення душі від тіла, наприклад в момент настання смерті або вчинення містичного обряду. (Не дивно, що браслет в якості "оберега" здавна популярний у солдатів різних країн.)

Про Кільце служило розпізнавальним знаком у перших християн.

Про У Китаї кільце є символом нескінченного кругообігу, відповідним вогню, сонця і триграм чи.

Нефритове кільце Пі, священний знак королівського і імператорського гідності, складалося з плоского нефритового диска з отвором посередині; розміри останнього варіювалися, зберігаючи постійну пропорцію між ним і диском (діаметр диска дорівнював двом діаметрам центрального отвору). Пі символізує небо, а центральний отвір - фокус небесних впливів. Під час сонцестоянь відбувався обряд принесення Пі в дар богам.

Те ж символічне значення виражено чашею: скульптурна алегорія на капітелі Лувьє представляє людини, в руках якого чаша з отвором посередині, що означає бездонний "коло Всесвіту", незбагненною »але підвладній тому, хто, володіючи ремеслом, зможе« тримати її в руках ».

Про приснився кільце пов'язане з символікою кола і виявляє бажання влади, панування, що досягаються як праведним, так і тиранічним шляхом.

Про Намисто відповідає символіці кільця, замкнутого кола: в Єгипті воно було символом залежності, поневолення (що носить намисто був рабом свого пана).

До деякої міри розділяє символічне значення круга в аспекті вічності, безперервності, божественності життя. Чи означає могутність, гідність, вищу владу, силу, захист, делеговану владу, завершеність, циклічність часу. Кільце ототожнюється з особистістю. Дарувати кільце означає наділити владою, зв'язати себе словом, долучити до якостей даної особистості. Крім того, кільце несе символізм зв'язку та уз: обручку пов'язує обіцянкою нового союзу. Голова звіра або чудовиська з кільцем у пащі уособлює стража на шляху: розкрита паща - це врата смерті, а кільце-шлях, «вузькі ворота» (див. Прохід), або «двері позбавлення». Дверне кільце, замковий камінь арки, ручка урни - все це символи входу або проходу. У Китаї кільце символізує вічність, джерело творіння, влада, високе положення. Ціле кільце означає прийняття, прихильність; зламане - амбівалентне і уособлює або відкидання і неприхильність, або (наприклад, збережені в різних місцях половинки одного кільця) укладений контракт або відновлення дружби. Кільце, надіслане імператором, означало наказ повернутися до двору; половинка кільця - вигнання і посилання. У християнстві кільце символізує вічність, союз, духовний шлюб з Церквою. Кільце вказують на сан його власника. Сапфір в кільці кардинала або єпископа - це знак «нареченого Церкви». Новообраний Папа носить «Кільце рибалки» - емблему апостола Петра. коронації коль-

цо в Великобританії - «знак королівської чесноти та захисту католицької віри». Емблема святого Едуарда Сповідника. В Єгипті походження символіки кільця і ​​жезла невідомо, але вважається, що воно уособлює axis mundi і обертання всесвіту; вічність. В індуїзмі вогняне кільце навколо Шиви символізує космічний цикл творіння і руйнування. У шумеро-семітської традиції кільце, а частіше три кільця, є божественним атрибутом (його носять все боги) і символом царської гідності поряд з короною, скіпетром і серпом. Палаючий перстень, навколишній індійського бога Шиву, танцюючого космічний танець - життєвий цикл Всесвіту в кожній живій суті: черговість народжень, і смертей; вічна, трансцендентальна мудрість.

Символ влади, походить від використання кільця-печатки, що було відомо ще в античній Греції; також символ довіряється влади, оскільки таке кільце могло бути передано іншій особі (див. Йосип).

Кільце символізує союз, як це має місце в обряді одруження.

Кільце є також одним із символів церковного відмінності. В останньому випадку може розглядатися і як символ влади, і як символ союзу. «Кільце рибалки», яке носить Папа Римський, прикрашене різьбленим чином Св. Петра в човні, що тягне мережу. Кардинали і священики менш високого рангу носять кільця, відповідні їх сану.

Три з'єднаних разом кільця є символом Трійці.

Обидві Катерини - Олександрійська і Сиенская - зображуються в ролі «Христових наречених»: містичне заручення з божественністю, коли Христос - або дорослий, або - частіше - немовля, що сидить на колінах Діви Марії, - одягає обручку на палець святий.

Франциск Ассизький зображується заручається допомогою кільця з Панною Бідністю.

З приводу заручин Діви Марії і Йосипа (присутні інші претенденти на її руку, що тримають свої жезли), см. Заручини Діви Марії.

Дож Венеції отримує кільце від рибалки (Марк).

Три з'єднаних разом кільця, прикрашених коштовним каменем (алмазом) - емблема (impresa) Козімо Старшого Медічі (1389-1464); діамантове кільце в пазурах орла з девізом «Semper» [лат. - «Завжди»] - емблема його сина П'єро (1414-1469). Три пера Лоренцо Медічі Пишного (1448-1492) можуть бути протягнуті крізь кільце. Дві останні емблеми використовувалися татами з роду Медічі - Львом Х і Климентом VII. «Кулі» Медічі, які з'являються на гербовому щиті династії Медічі, зазвичай числом шість або сім, але іноді їх буває навіть одинадцять. Їх можна бачити, наприклад, на фризах палаців Медічі.

Чарівне кільце, см. Анджеліка.

Подібно будь-якої замкнутої окружності, кільце є символом континуальности і цілісності. Ось чому кільце (або браслет) використовується і як символ шлюбу, і в значенні вічно повторюваного тимчасового циклу. Іноді воно зустрічається в формі змії або вугра, які кусають свій хвіст (Уроборос), а іноді як чиста геометрична форма (8, 20, 32).

У деяких легендах кільце розглядається як єдине що залишилося ланка ланцюга. Так Юпітер дозволив Гераклові звільнити Прометея з тим, щоб той надалі носив залізне кільце з вправлений в нього шматком кавказької скелі як символ підпорядкування покаранню (8).

Інший тип кільця виявляється в колі язиків полум'я, в яких Шива, здійснює свій космічний танець; це «полум'яне» кільце може бути віднесено і до Зодіаку. Подібно Зодіаку і Уробороса у гностиків, воно має активну і пасивну половини (еволюція, інволюція) і виступає в значенні як життєвого циклу всесвіту, так і окремої істоти: круговий танець природи у вічному процесі творення і руйнування. Разом з тим, світло, що випромінюється кільцем полум'я, символізує вічну мудрість і трансцедентально осяяння (60).

Традиційний символ нескінченності (вічності), перетворення кола символу в відчутну реальність дійсного предмета.

У грецькій і особливо в римській античності право носити залізні кільця надавалося в якості почестей гідним громадянам.

Жерці Юпітера повинні були носити золоті кільця (витоки єпископського кільця), точно так же в більш пізні часи лицарі і сенатори.

Магічні уявлення теж були пов'язані з кільцями, наприклад з легендарним перснем з печаткою Соломона.

Аристотель (384-322 до н. Е.) Згадує про оракула, у якого спільне звучання двох підвішених на нитках кілець повинно було повідомляти про готовність до обряду.

Кільця, підвішені над дошкою з алфавітом, повинні були. торкаючись до певних буквах, вказувати імена змовників проти імператора Валента (32S-378).

У ранньохристиянські часи Макробий (бл. 400) повідомляє про прикраси у вигляді кільця, збагачених символами риби, голуба і якоря (див. Хрест).

Папська «перстень рибалки», яке завжди після смерті чергового спадкоємця Петра розламується, характеризує образ апостола Петра як рибалки за допомогою мережі (Лк 5: 4-6).

З доби середньовіччя кільце є символом заручин (див. Вузли) і вступу в шлюб.

Каблучки з дорогоцінним камінням (персні) носили також як амулети проти хвороб, наприклад з КАРНЕОЛ - проти кровотеч. «Спазматичні кільця» служили захистом від паралічів, амулетние кільця повинні були охороняти від будь-якого роду спокус. В літературі по магії, починаючи з Агріппи Неттесхеймского (I486 --- +1535), містяться нескінченні повчання по виготовленню всіх родів кілець з таємними силами.

Зламані кільця символізують порушені обітниці. втрата кілець, згідно з повір'ям, означає нещастя.

Перснем-печаткою з символами геральдичного типу (найчастіше успадкованими) завірялися документи. які з цього моменту отримували юридичну силу і засвідчували майнові домагання.

З вмираючого кільце знімали для полегшення звільнення від земного тягаря: вже в античності при деяких культових обрядах можна було носити кільця. так як вони нібито перешкоджали контакту з потойбічним світом.

Велике значення в німецькому ранньому середньовіччі приписувалося кільцям-скарбів ( «кільце нібелунгів»), так як, по всій ймовірності, вони були нерозривні пов'язані з благословенням або прокляттям.

Казки та народні легенди зберегли пам'ять про кільцях бажання і інших магічних коштовностях.

Щодо існування кілець в геральдиці Г. А. Беклера (1 688) пише:

У гербах неодноразово зустрічаються кільця, які вказують на честь, вірність і непорушне сталість. Коли підданий отримує кільце від володаря, то це є знак особливого, високого розташування: подібно до цього Арістотель розповідає, що карфагенянин присвячує стільки кілець своїм воєначальникам, скільки перемог вони беруть над ворогами, що, отже, з давніх-давен і донині - кільце, по- мабуть, є відмітним знаком благородства.

Пізніша геральдика пов'язує кільця як гербові фігури з єпископським саном, проте золоті і срібні кільця з дорогоцінними каменями зустрічаються також в міських і родових гербах.

У середньовічному збірнику новел «Геста Романорум» (бл. 1300) міститься розповідь про царя, у якого було три сини: один з них користувався особливою любов'ю батька. До нього у спадок повинна була перейти кільце з дорогим дорогоцінним каменем. Однак батько велів виготовити два дублікага цього кільця, які він заповів двом іншим синам. "Після смерті батька кожен з синів вважав, що саме він володіє найкращим кільцем з дорогоцінним каменем. І ось один з них сказав:« Давайте спробуємо, яке кільце здатне виганяти хвороби. Воно і є найбільш цінне ». Виявилося, що два кільця не дали бажаного результату, в той час як кільце улюбленого сина виявило зцілюють властивості. Символічно цей розповідь інтерпретується так: «Три брата є трьома родами людства. А саме: перший (відповідний улюбленому синові) складають сини Бога завдяки його втілення в Христі, ва інших роду - це іудеї і сарацини (мусульмани). Але тепер очевидно, що Бог більше любить християнський народ, тому він залишив йому після себе кільце, яке робить сліпих зрячими, зцілює від хвороб, виганяє бісів і творить всі інші чудеса. Це кільце є істинна віра ... »

В іудейському ж зборах легенд «Джерело Іудеї» Е. бін Горіона є притча про двох коштовних каменях (релігіях), які виглядають однаково, то кажуть, що тільки «Отець Небесний» може вирішити, який з них краще. Цей сюжет представляється прообразом лессінговской притчі про кільцях «Натан Мудрий».

Кільця з функціями амулетів. Синє староєгипетське кільце з удшат-оком і кістяне кільце з семиточечним змією. Верхня Баварія. ок.1800 р

- Перстень // MNME - Валенцова М. М., Перстень // SMES

Примітки та коментарі

[ правити ]

1. ↑ Буття 41: 41-42
2. ↑ Книга Пророка Аггея 2: 23
3. ↑ Євангеліє від Луки 15: 22