Цирки Третього Риму

Відповідну норму ми вже внесли до федерального закону про відповідальне поводження з тваринами, який ми підготували до другого читання », - так 12 грудня РІА« Новости » цитувало главу профільного комітету Володимира Бурматова ( «ЕР»). Він підкреслив, що позиція комітету полягає в тому, що пересувні цирки та зоопарки є концтаборами для тварин. 18 грудня Держдума прийняла у другому читанні даний законопроект. Норма про заборону бродячих цирків і зоопарків пропала.

Що сталося за шість днів? Полеміка Запашний - Гуцерієв - Кремль навколо канадського Cirque du Soleil. Вона цікава не бізнес-складової - це хрестоматійна боротьба за ринок із залученням влади, тут ніяких новин, а опором однієї системи цінностей іншої. Традиційна етика, що бере початок в варварстві, встала проти етики, що до сих пір у нас числиться в нових, хоча і вона вже поросла мохом, простуючи до європейського гуманізму і якраз до тих релігій, які в Росії називають традиційними, перш за все до християнства . Боротьба більш традиційного з менш. Тут новини теж так собі: ні ідеї Просвітництва, ні християнство в Росії все ніяк не приживуться.

Cirque du Soleil - цирк без тварин. Таких цирків все більше, такий світовий тренд. У більшості країн Європи прийняті загальнонаціональні заборони або на диких звірів в цирках, або на всіх тварин в цирках, включаючи домашніх, а також заборони на циркову дресирування. Подекуди, як в Німеччині та Іспанії, ці заборони приймають міста - один за іншим.

Запашний - це цирк зі звірами. У Росії будь-який цирк, навіть самий зубожілий, без звірини досі немислимий. Виходить шпрехшталмейстер і розповідає, що обіцяний слон при переїзді здох, макаки - застудилися, будуть тільки літаючі хом'ячки. У Московському цирку не так, краще або гірше - це дивлячись для кого; але вже точно Едгард Запашний - НЕ Франциск Ассизький і навіть не наш скрепний Серафим Саровський, який товаришував з ведмедями.

І як раз в ці ж 6 днів прем'єр-міністр Дмитро Медведєв публікує до 25-річчя Конституції статтю, яку можна розглядати як методичну та інструментальну для всіх подібних конфліктів Росії з миром:

«Визнаючи і захищаючи права людини, російська Конституція встановлює межі домагань на захист таких прав, не визнаючи правами ті, які явно входять у конфлікт з цінностями, традиційними для російського суспільства».

Які права суперечать нашим традиційним цінностям, Медведєв не говорить. Право на гомосексуалізм? Аборти? Або на швидке і справедливе судочинство? На самовизначення народів? Або на Конституцію, яку дотримуються? Не зрозуміло. Або право не бути шкуродерами, право на цирки і зоопарки, де не мучать тварин?

Цирк Чинізеллі в Санкт-Петербурзі. Фото: Олександр Дем'янчук / ТАСС

Нам все останні роки дають зрозуміти: за проблемами в стосунках Росії із західним світом стоять цінності. Ми - оплот, нас беруть в облогу, але ми, звісно ж, будемо стояти.

Заборона цирків з тваринами обговорюється в Росії давно, і нічого не відбувається. Проект «Про відповідальне поводження з тваринами» внесений до Думи в 2010 році (!), В першому читанні прийнятий в 2011-му. З 2016-му президент звернув увагу на його важливість (!) І дав відповідне доручення уряду РФ. Планувалося, що ініціативу розглянуть у другому читанні в червні 2017 року. Але читання склалося лише зараз. Ми знаємо, як включають Держдуму в режим скаженого принтера, коли слід відстоювати скрепное. Очевидно, гуманізація хоча б в одній зі сфер в традиції не вписується.

Тобто в наших «традиційні цінності» лупити палицею впорядковано, регулярно одна жива істота, щоб інше, малолітня, пораділо.

Дресирування мавп, знята прихованою камерою

Якщо допустити, що вітчизняні приборкувачі знайшли гуманні підходи, що відеокамери Центру захисту прав тварин «ВІТА», встановлені його активісткою, устроившейся прибиральницею в Великий петербурзький госцирк, брешуть, тоді наш звичай прозвучить інакше: одна жива істота тримають в неволі і випускають на арену на потіху іншим.

І все - на держдотації. Між тим у цирків без звірини не тільки краще репутація, вони і куди рентабельніше. Але що нам міжнародний досвід і думка громадськості.

«Хто в армії служив, той в цирку не сміється» - це ж не про армію і цирк, а про скріпи - насильство і тупу дрессуру. І не цирк зараз захищають, а скріпи. Зазначу, що зоозахисники спочатку вважали безперспективним заборона лише пересувних цирків-концтаборів: вони лише наслідок стаціонарних - в них відпрацювали свій вік на аренах тварини. Але навіть це замах на «традиції» не допущено.

Запашний, користуючись вразила владу синдромом обложеної фортеці, безпардонно лізе під патріотичними гаслами в чужий бізнес: «Інвестиції, які зараз пан Гуцерієв збирається вкладати і вже вклав, були б більш корисними для нашого, російського, мистецтва» (цитую по kremlin.ru ). Бог би з ним, але ж перша особа держави з ним погоджується: «Моя позиція дуже близька до вашої».

Яка етика (традиційна), така і економіка.

Що все-таки мається на увазі під безглуздим словосполученням - «традиційні цінності» - тепер уже в кожній сутичці зі світом? Зазвичай це якось пов'язується на традиційні в Росії релігії. Але жодна з них не заохочує жорстокість до створінь божим. І про цирк там - нічого. Що конкретно до християнства, то в римських цирках вбивали на потіху публіці християн, апостола Петра в т.ч., тварини - зебри і вепри, осли і жирафи - гвалтували жінок. Описано шоу, поставлене бестіарієм Карпофора: бик, що символізував Зевса, ґвалтував і вбив дівчину, що зображала Європу. Римляни - тоді оплот цивілізації - раділи. Звичайно, за формою номер кілька зухвалий, а меседж, чого вже, Третьому Риму близький.