14 січня Православні відзначають свято обрізання Господнє. Свідоцтва про святкування Обрізання Господнього у Східній Церкві сходять до IV століття.
На восьмий день після cвоего Різдва Ісус Христос, за старозавітним законом, прийняв обрізання, встановлене для всіх немовлят чоловічої статі в знак Завіту Бога з праотцем Авраамом і його нащадками.
Зміст статті:
Історія Обрізання Господнє
14 січня Православна Церква урочисто відзначає свято Обрізання Господнього в пам'ять про те, що Богонемовля Ісус по старозавітній традиції на восьмий день після Свого Різдва був обрізаний, і при цьому Йому було названо ім'я, предреченное Архангелом Гаврилом ще при Благовіщення Діві Марії і провіщення Ангелом святому праведному Йосипу Обручнику - Ісус (Спаситель). Саме наречення цього імені є знаменням видатного служіння вочеловечившегося Сина Божого, "бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів" (Мф. 1, 21).
У Старому Завіті обрізання було встановлено в прообраз Хрещення новозавітного, в знак Завіту з Господом, на знак очищення від первородного гріха. Це ще не було повне, справжнє очищення, яке встановив Господь наш Ісус Христос, взявши на Себе гріхи світу і пролив Свою Кров на Хресті. Старозавітне обрізання було як би покаранням за прабатьківське непослух: "се бо в беззаконні зачатий я і в гріхах породила мене мати моя" (Пс. 50, 7).
Господь, будучи в усьому подібний до нас, крім гріха, не потребував ні в якому очищенні, будучи Сином Божим і Істинний Бог - в якому завіті з Богом потребував Прісносущественний Творець і законоположник світу? За смирення Своєму приймає Він покладене грішним людям, тому що Сам про Себе потім скаже: "Не порушити закон прийшов Я, але виконати". Святитель Димитрій Ростовський писав: "В обрізанні Владика наш явив більше смирення, ніж в народженні Своєму: в народженні Він прийняв образ людини ..., в обрізанні ж Він прийняв образ грішника, як грішник зазнаючи біль, покладену за гріх".
За тлумаченням отців Церкви, Господь, Творець закону, прийняв обрізання, являючи приклад, як людям слід неухильно виконувати Божественні встановлення. Господь прийняв обрізання для того, щоб ніхто згодом не міг засумніватися в тому, що Він був справжньою Людиною, а не носієм примарної плоті, як учили деякі єретики (докетів).
У Новому Завіті обряд обрізання поступився місцем таїнству Хрещення, прообразом якого він був (Кол. 2, 11 - 12). Свідоцтва про святкування Обрізання Господнього у Східній Церкві сходять до IV століття. Канон свята написаний преподобним Стефаном Савваітов (пам'ять 28 жовтня). Разом з обрізанням, сприйнятим Господом як знамення Завіту Бога з людьми, Він отримав і Ім'я Ісус (Спаситель) як друк Свого служіння справі порятунку світу (Мф. 1, 21; Мк. 16, 17; Мк. 9, 38-39; Лк . 10, 17; Діян. 3, 6 Деян. 3, 16; Фил. 2, 9-10). Ці дві події, що відбулися в самому початку земного життя Спасителя, нагадують християнам, що вони вступили в Новий Завіт з Богом і "обрізані обрізанням нерукотворним, скинувши людське тіло гріховне в Христовім обрізанні" (Кол. 2, 11). Саме ім'я християнина свідчить про вступ людини в Новий Завіт з Богом.
В Євангелії від Луки (2, 21) говориться: "Після восьми днів, щоб обрізати Його Немовля, дали Йому ім'я Ісус, назване Ангелом перш зачаття Його в утробі".
У Новому Завіті обряд обрізання поступився місцем таїнству Хрещення. Свято Обрізання Господнього повинен нагадувати християнам, що вони вступили в Новий Завіт з Богом і «обрізані обрізанням нерукотворним, скинувши людське тіло гріховне в Христовім обрізанні» (Кол. 2, 11).
У свято Обрізання в російських храмах після літургії здійснюється молебень про новоліття, яке почалося з того часу, як імператор Петро I звелів, відповідно до європейського літочисленням, вважати початок року з 1 січня (1700).
До 1700 р новоліття в Росії святкувалося 1 вересня старого стилю. (Обчислення церковного року і понині починається з 1 вересня). Згідно з указом Петра I Новий рік в Росії став починатися з 1 січня (ст. Ст.) - 14 січня (н. Ст.). За традицією в цей день відбувається молебний спів на Новий рік з колінопреклонінням.
Свято 14 січня Обрізання Господнього триває один день і з'єднується з празнования пам'яті святого Василя Великого, архієпископа Кесарії Каппадокійської, чому в народі він відомий під ім'ям Васильєва дня.
Традиції та обряди
У Малоросії, наприклад, в день Обрізання Господнього селяни ходили по будинках з поздоровленнями і благожеланія. Відбувався особливий обряд, який в різних регіонах називався по-різному: авсень, Усенов, овсень, говсень, баусень, таусень. Всі вони походять від слова «овес». Саме овес є основним елементом обряду: селянські діти ходили в Васильєв день по домівках селян і, співаючи «засевальную пісню» (в кожному селі свою), з рукава або мішка «сіяли» зерна вівса, пшениці, гречки або жита.
У деяких селах замість засевальних пісень проговорювалися побажання: на щастя, на здоров'я, на нове літо, «роди, Боже, жито пшеницю і всяку пашницю», «уроди, Боже, всякого жита по засіку, що по засіку та по великому, а й стало б жита на весь світ хрещений ».
сенс свята
Спогадом і святкуванням восьмого дня після народження Спасителя - дня Обрізання і Його наречення, Церква підтверджує незаперечну істину, що Ісус Христос є Син Божий, який прийняв справжнє людське тіло.
Христос не мав потреби в обрізанні та очищенні - адже Він подібний до людям в усьому, крім гріха, будучи Богом і Сином Божим. Але за існуючим законом прийняв Він і обрізання, і ім'я, щоб ознаменувати цим вступ до Старого Завіту з Богом. Це є моральним повчанням для всіх людей, що покора законам необхідно для нашого блага, а також для прикладу іншим.
"Неустидеся всеблагий Бог плотським обрізанням обрезатіся: але дав Самого себе образ і накреслення про всім спасіння, бо закону Творець законна виконує".
Також було сказано: «Не порушити закон прийшов Я, але іспольніть».
Ми ж, вступаючи в Новий Завіт з Богом, через хрещення, чого прообразом і було старозавітне обрізання, обрізані нерукотворним обрізанням, також отримуємо і християнське ім'я. Це ім'я має стати живим свідченням нашого посвячення на служіння Богу, нашого спасіння у Вічності і блаженства.
Автор: Пономаренко Надія
Стаття захищена законом про авторські та суміжні права. При використанні та передруці матеріалу активне посилання на жіночий сайт www.inmoment.ru обов'язкова!
Теги: обрізання Господнього , свято 14 січня
