Дії 7, 51-59
Пс 31
Ін 6, 30-35
Століттями, з покоління в покоління народ Ізраїлю жив спогадами про славну історію виходу з Єгипту, невід'ємною частиною якої була віра в чудовий хліб, яким сам Бог годував їх під час довгого мандри по пустелі. Його називали «небесним» або «ангельським» хлібом: «І немов дощ, на них манну для їжі, і збіжжя небесне їм дав. Хліб ангельський їла людина »(Пс 78,24-25). І навіть, якщо ця т.зв. манна мала цілком натуральне походження (як запевняють сучасні дослідники), для нас вона все одно залишається чудовою небесної їжею. Однак ж з іншого боку - навіть якщо це не природне явище, а справжнє диво - ангельський хліб, все одно він підтримує тільки нашу тимчасову життя, не даючи ніяких надій на життя вічне. Манна - тільки символ, тільки знамення справжнього небесного Хліба - Ісуса, який годує нас Собою в таїнстві Євхаристії.
Іноді ми робимо помилку, коли сприймаємо святе Причастя також як манну - тобто як символ. Або це просто частина обряду св. Меси, спогад про Таємної Вечері, або - якась винагорода за сповідування гріхів, або (як можуть думати діти) - знак досягнення певного віку (кого-то вже допустили до Першого Причастя, а кого-то ще немає). Напевно, якщо провести відповідне опитування серед вірних, можна дізнатися ще безліч тих чи інших уявлень про те, що таке Причастя. Навіть якщо ми завчили записане в катехізисі визначення, все одно не зможемо до кінця осягнути таємницю цього небесного хліба. Чи не зможемо, поки реально, а не символічно, що не переживемо з Христом таємницю Його смерті і воскресіння.
Автор: о. Іриней Погорельцев ОР
