«Господи, настав пост, а навіщо він - мені?»

1. Багатьом людям складно вести регулярне аскетичне життя, давати раду цим самим, і набагато легше, коли...
2. Під час посту, та й взагалі в житті, все-таки більше уваги варто звертати на Христа, а не на гріхи...

Може, коли-небудь люди будуть говорити: «Нам постити б, а ми навіть не знаємо, коли піст починається». Людині властиво не цінувати те, що у нього є ... Для чого ми постимо в Різдвяний піст, чи потрібен він Богу, як налаштувати себе, щоб пост не пройшов даремно? Розмірковує священик Сергій Круглов.

Священик Сергій Круглов

Наш пост, може бути, і не потрібен Богу, не потрібен який народився Немовляті Христу, але він потрібен нам, мені особисто. Піст - такий захід аскези, яка необхідна мені самому. І необхідна взагалі будь-якій людині в світі. Піст може залишитись невідомим Різдвяних або Великим, він може бути зовсім не церковним, але будь-яка людина розуміє, що аскеза хоча б у вигляді дієти, у вигляді відмови від чогось, у вигляді утримання (в їжі, пиття, розвагах, в чому завгодно ) потрібна людині, щоб вижити.

Пост в релігії в цілому, і в християнстві зокрема, має інструментальну прикладну мету - потоншення плоті. Коли у людини тоншає плоть, йому стають більш доступні якісь духовні області.

Для чого Сам Господь в пустелі сорок днів постив? Він викликав сатану на бій, вислухав його спокуси, переміг його і відправив назад. Оскільки Господь став людиною, плоттю, Йому, щоб здійснювати якусь духовну роботу, теж був необхідний пост.

Точно так же пост необхідний кожному християнинові, пост як - час від часу - таке собі видалення в пустелю, яка, в біблійному розумінні, тобто видалення людини від суєти і шуму світу цього і місце зустрічі з Богом.

Чому пост регулярно настає за календарем чотири рази на рік - це інше питання. Мені здається, що відповідь на нього виключно в милосердного улаштуванні Церкви.

Багатьом людям складно вести регулярне аскетичне життя, давати раду цим самим, і набагато легше, коли все це відбувається організовано.

Підкреслю: чи не насильно, а організовано, в кінці кінців, приєднуватися до того, що організовано - особистий вибір кожного.

Люди старших поколінь, які пережили в Церкві різні часи, іноді говорять просто: адже цілком можуть настати часи, коли церковне життя порушиться, коли знову позакривали храми, коли віруючі знову будуть бігати з місця на місце, і тоді дуже багатьом людям буде важко. Вони будуть говорити: «Нам постити б, а ми навіть не знаємо календаря, коли піст починається» і з сумом згадувати: «Колись ми виступали проти цього поста, він нам набрид, тепер би з радістю повернули все, як раніше». Людині властиво не цінувати те, що у нього є ...

Так що пост, зокрема Різдвяний піст - це дуже добра справа. Просто нормальні люди, які мають якусь міру свободи і розуміння, повинні усвідомлювати, що в усьому на світі, навіть в хорошому, є зворотний бік, побічні ефекти, і завжди повинна бути якась міра, щоб їх уникнути.

Те ж саме і з постом: якщо перегнути палицю, почати постити кого не треба - малих дітей або домашніх тварин, самому собі давати якісь неправильні установки, поставивши пост на чільне місце як найважливіше і єдине християнське роблення, то як раз можна досягти протилежного ефекту, нашкодити собі постом.

У чому небезпека розстановки неправильних акцентів під час посту особисто для мене? Коли починаєш постити і від чогось відмовлятися, моментально на цьому зациклюєшся. Даєш установку: не думати про білого бичка. І - починаєш не думати - цілий день не думаєш, ніч не думаєш, перестаєш спати, перестаєш нормально функціонувати, не те що про якийсь християнського життя, просто про життя буває важко думати, всі думки - про білого бичка.

Тому якщо пост - це боротьба з пристрастями, як ми говоримо, з ними треба боротися правильно, а не як у казці про братика Кролика, який боровся зі смоляним опудалом і чим більше його бив, тим більше до нього прилипав.

Під час посту, та й взагалі в житті, все-таки більше уваги варто звертати на Христа, а не на гріхи і боротьбу з ними.

Боротьба з пристрастями потрібна, але і в цьому потрібна міра, адже ворог давно призвичаївся використовувати в своїх цілях нашу безмір.

А для того, щоб не зациклюватися на власних пристрастях, потрібно вести таке життя, щоб вона була в радість. Коли, наприклад, художник пише картину, у нього горять очі, він не помічає нічого, живе своїм натхненням, він стає більш цілісним, ніж в інший звичайний час, його почуття і розум, душа і тіло збираються воєдино і живуть єдиною метою - творчим процесом , твором. Якщо хтось спробує йому в цьому перешкодити, він просто попросить закрити двері. Ось таким же натхненним повинен бути і пост.

Інша справа, що натхнення - це ще й дар Божий, і кожен повинен сам до Бога звернутися з питанням, де взяти це натхнення, і отримати свій індивідуальний відповідь.

А у кого ще питати? У батюшки, чи що, який сам - така ж людина, який так само часто шукає для себе відповіді на свої власні питання?

У нас Христос є Господь, ось до Нього і варто звернутися: «Господи, настав пост, а навіщо він - мені? Пост давно прийнятий Церквою, постили багато поколінь християн, і явно все це - не просто так, а як бути мені? Допоможи мені це зрозуміти ». Якщо людина дійсно хоче знати, Господь пошле йому відповідь. Ну, а якщо на самій-то справі не хоче знати, тоді і питати нема чого. Просто не пости.