В СРСР цензуру контролювало створене в 1922 році Головне управління у справах літератури і видавництв (Головліт). Його функції полягали в контролі над засобами масової інформації та друкованими творами. Цензурний орган, в тому числі, ретельно контролював і твори, призначені для дітей. Практично з пелюшок радянських дітей починали привчати до цензури. У 1923 році світ побачила інструкція, яка визначає параметри перегляду книжкового складу всіх бібліотек та вилучення літератури контрреволюційного і антихудожнього характеру. Через що ж виникали протистояння письменників-казкарів та представників держапарату?
В таких відомих казках, як "Муха-Цокотуха", "Мойдодир", "Крокодил", "Коник-Горбоконик", вірші "Багаж" представники Головліту раз у раз розглядали якусь завуальовану буржуазну мораль, православні мотиви, критику Наркомпуті і навіть порнографічні моменти . Не дивлячись на це, творець перших трьох з них, Корній Чуковський, вважається і до сих пір найбільш видаваним письменником дитячих творів.
У записах з щоденника Чуковського можна помітити безліч обурення до того, як його найбільш відомі твори для дітей сприйняли співробітники Обласного відділення Головліту. Так, в мусі-цокотуха і комарі цензори побачили переодягнених принца і принцесу, в цей же час муха надзвичайно близько стояла до комару і посміхалася дуже кокетливо. Письменник також описував своє нескінченне обурення з приводу того, що цензори заперечували з приводу слова весілля. Тоді письменника збентежили вердиктом переробити невинну, на його думку, казку. У тих же записах 1925 року Чуковський нарікає на те, що скільки б він не допрацьовував і не переробляв твір, гарантій, що цензори щось ще приховане в ньому не побачать, не було. Адже, наприклад, той же клоп міг здатися працівникам Головліту переодягненим Распутіним.
У 1928 році дружина Леніна Надія Крупська своєю статтею, розміщеної в друкованому виданні, поставила хрест і на його казці "Крокодил". Даний твір вона назвала "буржуазної нісенітницею", яку ні в якому разі не можна давати для прочитання дітям. Незважаючи на те, що російський поет намагався оборонятися, вирок заступника наркома був обов'язковим до виконання. Чуковський був надзвичайно засмучений і шкодував сам себе, описуючи в щоденнику стан, коли відповідав Крупської: "руки тремтять", "насилу сиджу, потрібно прилягти". Тоді в Головліт зробили акцент на слова "городовий", "Петроград", адже тоді вже був Ленінград.
Навіть після внесених Чуковським виправлень на "ленінградського міліціонера", казки не видали і навіть взагалі стали забороняти все його книги для підростаючого покоління. Через кілька років її все ж таки дозволили, але не надовго. Сам начальник цензури побачив в казці політичне підґрунтя, передчуття революції. лише через десятиліття справедливість восторжествувала і твори Чуковського користувалися великою популярністю, аж до сьогодні.
Критиці піддалася і казка «Здолаємо Бармалея!», Що вийшла в дитячому журналі за 1945 рік. Публікацію перервали в 1946 році, пояснивши позаідеологічною змістом, невідповідністю параметрам комуністичного виховання. Чуковського, як і раніше звинувачували в політичному шкоду, "страшилки", нісенітниці і минулі його звинувачення робили письменника зовсім беззахисними перед знову обрушилися на нього. Один з критиків тоді охарактеризував казку, як "явний марення", "погана проза і вірші", " немає фантазії ", написавши, що твір позбавлене прямої дидактичності. Після подібної цькування письменник взагалі перестав писати казки. У 1951 році він залишив на папері запис про те, що виявився розореним в результаті заборони даної казки, так як змушений був продати цінні рукописи Некрасова практично за безцінь. Лише в 1956 році опублікували перероблену версію казки, а повна версія з'явилася лише в 1963 році.
У вірші Самуїла Маршака про дамочку з собакою і її багаж цензори також розглянули чимало критики в сторону діяльності Народного комісаріату шляхів сполучення. В кінці вірша зазначено, що за весь час перебування в дорозі навіть собака може підрости. Як же так? Адже в СРСР найшвидші в світі залізниці, обурювалися рядками вірша в Головліт. Вони не побачили в творі бажання робити з підростаючого покоління громадських діячів. Сам збірник, до якого входив цей віршик, на думку цензорів був орієнтований на "служивих дітей". Навіть через десять років видавничу практику Маршака один з цензорів називав "шкідливу" і говорив про необхідність викриття письменника.
В "Коника-горбунок" Петра Єршова цензорам категорично не сподобалася підкреслена православність Івана-дурня. Крім усіляких компліментів царю і церкви цензори розглянули також якусь порнографію. У рядках, де йдеться про те, що "старий хрін" затіяв "жати, де не сіяв ", основна думка яких полягає в тому, що цар хоче одружуватися, розглянули порнографічний підтекст. тому" Коник-Горбоконик "вирішили вважати неприпустимим до виходу в світ. Примітно, що даний твір в ім'я заощадження моральності народу заборонялося також в 1843 році саме через критику церкви і царя. У 2007 році казку вирішили перевірити на екстремізм, через використання в ній слова "татарин" в формі лайки.
В результаті жорсткого характеру радянської цензури з'являлися відкриті і завуальовані форми протидії даній системі нагляду у вигляді "тамвидаві", "самвидаву". У 1990 році після перебудови державна цензура була істотно скасована. У 1993 році цензуру заборонили відповідним положенням в Конституції РФ.
Як же так?
