З реді сучасних тварин голуб займає одне з перших місць за кількістю і ступенем популярності символічних значень. Біблійні оповіді зіграли в цьому, мабуть, ключову роль, враховуючи їх накладення на добре підготовлену культурну грунт, удобрений багатотисячолітньої традицією зведення колумбаріїв (голуб'ятень) практично у всіх відомих осередках цивілізації.
Давньоєврейське назву голуба Йона може однаково застосовуватися як до самцям, так і до самкам. Тому в перекладах фігурує як «голуб», так і «голубка».
Перший же біблійний сюжет, пов'язаний з голубом, отримує всесвітній резонанс на багато тисяч років вперед, що веде до образу білого «голуба миру» з оливковою гілкою:
«І послав від себе Йона поглянути, чи не зійшли чи води з землі. І не знайшов Йона спокою для ноги своєї, і повернувся до нього в ковчег, бо води (були) по всій землі, і простягнув (Ноах) руку, і взяв його, і забрав його до себе в ковчег. І почекав ще сім днів інших, і знову вислав голуба з ковчега. І повернувся до нього Йона до вечора, і ось зірваний олійний лист у нього в дзьобі. І зрозумів Ноах, що зійшли води з землі. І почекав ще сім днів, і вислав Йона, і (той) більше до нього не повернувся. »( Береш 8: 8-12 )
Однак талмудичні коментарі цього епізоду схильні розглядати голуба скоріше не як посланника доброї волі людям, а як істота, що прагне до власної свободи і незалежності. Ось як інтерпретує біблійний текст агада:
«Випущений Ноєм голуб повернувся зі свіжим олійним листом у дзьобі. І почав благати голуб до Господа, кажучи:
- Господи! Краще корм, гіркий як лист олійний, від Твоєї руки, ніж солодкий як мед - від рук людських »(Санѓедрін, 108)
З появою у єврейського народу традиції жертвопринесення Богу в Храмі (спочатку в переносному, скинії Завіту, а потім і відбудованому царем Соломоном в Єрусалимі), голубам були відведені особливі ролі в цьому ритуалі:
«Якщо ж з птахів всеспалення, жертва його Богу, то нехай приносить жертву свою з торім (горлиць) або з породи дітей Йона. І принесе її первосвященик до жертовника, і відсіче їй голову, і спалить на жертовнику. Кров же її нехай буде вилита на стіну жертовника. І відділить зоб її з пір'ям, і кине його біля жертовника зі східного боку - до місця збору попелу. І надірвете її у крил, але не відділить їх і спалить її первосвященик на жертовнику, на дровах, що на огні, це жертва огнепалімая, пахощі любі Богу »(1: 14-17).
Голуби використовувалися і для інших видів жертвоприношень, про що розповідається в тій же книзі Вайкра (Левіт). Наприклад, для повинною, грехоочістітельной жертви - в тому випадку, коли у приносить жертву немає грошей для покупки жертовної вівці (5: 7-11). Або для очисної жертви породіллі (12: 6,8), хворих на проказу (14:22, 30), які страждають витіканнями (15:29). Голуби приносяться також в жертву для ритуального очищення випадково порушили обітницю «Назіров», предтечею ченців, які присвятили себе Богу за допомогою утримання від хмільного, зайвого веселощів, стрижки волосся і від наближення до померлих (Бемідбар 6:10). Деякі тлумачі Тори в зв'язку з важливістю ролі голуба в процесі жертвопринесення, відзначають, що голуб є одним із символів єврейського народу. Це підтверджується і порівнянням єврейської громади з голубом в Псалмах:
«(Навіть) якщо вляжеться між каменями вогнища, крила Йона покриються сріблом, а пера її золотом переливається» (68 (67): 14).
Втім, можна відзначити і цілком утилітарне ставлення до цього пернатому:
«І був великий голод в Шомрон, і брали в облогу вони його, поки голова хамор'а (осляча) не стала вісімдесят срібла, а чверть кава (міра ємності - М.К.) тельбуха йонім - п'ять срібла» (I, 6:25 ).
Значна частина біблійних згадок про голуба носить порівняльний характер і відображає деякі особливості поведінки цього птаха:
- «І сказав я: хто дасть мені крила, як у Йона? Полечу і знайду місце для поселення »(Тєїл 55 (54): 7);
- «Як сус (стриж), Агур (журавель) щебетав я, воркував як Йона ...» (38:14);
- «Всі ми ревемо, як ведмеді, і, як йонім стогнемо ...» (Йешайа 59:11).
- «Хто це летить, як хмара, і як йонім - у вікна свої?» (Йешайа 60: 8);
- «Покиньте міста, й оселитеся на скелі, мешканці Моава, і будьте як Йона, що гніздиться на краю прірви» (48:28);
- «І втечуть врятовані них, і будуть на горах все вони, як Йоне долин, стогнемо кожен гріх свій» (7:16);
«Стрепенутися вони, як птах із Єгипту, як Йона з землі Ашура ...» (11:11);
«Цариця оголена, віднесена, а рабині стогнуть голосом йонім ...» (2: 8).
А ось ще одне порівняння, яке кілька руйнує стереотипний позитивний образ:
«І став Ефраїм (Єфрем) як дурний Йона, без серця ...» (Ошейа 7:11).
Проте, в одному з найромантичніших біблійних сувоїв, а саме в Пісні Пісень Соломона, голуб включений до реєстру високих епітетів. Рефреном повторюється метафора «очі твої - йонім» (1:15; 4: 1; 5:12) з варіацією «очі його немов йонім у водних потоків», а також ласкаве звернення Йонат, тобто «голуб (голубка) моя» ( 2:14; 5: 2, 6: 9). Відзначимо явну неточність синодального перекладу, яка говорить «очі твої голубині». Звичайно ж, в оригіналі мається на увазі порівняння за зовнішнім виглядом, а точніше, по динаміці руху, тобто «очі, спурхують, як голуб», а зовсім не «голубиний очей».
У єврейській традиції Йона стає і власним ім'ям, і користується популярністю і до цього дня. Найзнаменитіший носій цього імені - один з дванадцяти так званих «малих пророків», чия історія викладена в книзі Йона (Іона). Як відомо, так само звали і батька апостола Петра.
У християнській традиції символіка образу голуба має настільки хитросплетіннях структуру, що в даному огляді обмежимося лише коротким переліком найбільш культових знакових систем. Отже, голуб символізує:
- «Параклет», тобто Святий Дух (білий голуб);
- Ісуса Христа, який спокутує гріхи людства (червоний голуб);
- Іоанна Хрестителя (червона голубка);
- праведні душі, не підвладні спокусам диявола;
- збори щиро моляться;
- людини, що зазнає позбавлення;
- людини, пам'ятає про підступи сатани.
ДИКИЙ ПОЛЕВОЙ ГОЛУБ, СІЗЯК
(Columba livia)
Представник сімейства голубиних. Оперення блакитно-сіре, подхвостье біле. Довжина тіла близько 33 см. Харчуються насінням, соковитими плодами, рідше - комахами. Голубині - єдині птахи, які п'ють, всмоктуючи воду. Гніздо - нетривка конструкція з тонких гілок. У кладці два яйця, насиджують їх обоє батьків: самка - вночі, самець - вдень. Пташенята вигодовуються т.зв. «Голубиних молоком», що секретується залозами зоба як у самок, так і у самців. Євразійський сізяк - предок всіх порід домашніх голубів. Нині сизий голуб - звичайний мешканець міст в помірних кліматичних поясах усього світу.
