Пантелеймон Куліш - Записки про життя Миколи Васильовича Гоголя. Том 1

Назва:

Записки про життя Миколи Васильовича Гоголя. Том 1

видавництво:

Друкарня Олександра Якобсона

ISBN:

немає даних

Завантажити:

99 Будь ласка дочекайтеся своєї черги, йде підготовка вашого посилання для скачування ...

Завантаження починається ... Якщо скачування не розпочалося автоматично, будь ласка натисніть на цю посилання .

Як отримати книгу?

Опис і короткий зміст "Записки про життя Миколи Васильовича Гоголя. Том 1" читати безкоштовно онлайн.

У 1854 році в журналі був надрукований «Досвід біографії Н. В. Гоголя» Куліша, який укладав у собі безліч дорогоцінних матеріалів для вивчення життя і характеру нашого великого письменника. З того часу автор, що присвятив себе цьому прекрасному справі, невтомно працював, збираючи нові матеріали.Он їздив в Малоросію, був в родової селі Гоголя, бачився з поважної матері автора «Мертвих душ», Марьею Іванівна Гоголь, почув від неї багато спогадів про сина , отримав дозвіл користуватися листами Гоголя до неї і сестрам. Племінник Гоголя і видавець його творів, Н. П. Трушковський, також познайомив його з своєю величезною колекцією листів Гоголя. С. Т. Аксаков, який краще за всіх інших друзів Гоголя знав його, не тільки повідомив автору «Досвіду біографії» листи Гоголя, а й склав для нього витяг з «Історії свого знайомства з Гоголем». А. С. Данилевський, князь В. Ф. Одоєвський, М. П. Погодін, г-жа А. С. Смирнова, М. С. Щепкін і багато інших з близьких знайомих Гоголя надали в його розпорядження кореспонденцію свою з Гоголем і спогади про нього. Ф. В. Чижов написав записку про свої зустрічі з Гоголем. Завдяки цим багатим матеріалами біографія в новій редакції придбала обсяг втричі більший того, який мала раніше, і тепер з'явилася в двох досить товстих томах. Доповнення до колишньої редакції далеко перевершують її своєю масою. Звичайно, не всі з них мають однакову ціну; але немає жодного, яке не було б цікаво в тому чи іншому відношенні, а багато рішуче неоціненні за своєю важливістю, особливо матеріали, отримані від пані М. І. Гоголь, від С. Т. Аксакова, А. С. Данилевського , А. С. Смирнової та М. С. Щепкіна. Майже всі хронологічні прогалини, залишені в біографії Гоголя листами Гоголя до М. А. Максимовичу і П. А. Плетньова, котрі служили головним посібником при складанні «Досвіду біографії», заповнені тепер рясними витягами з нових матеріалів, і автор мав повне право вважати нову редакцію своєї праці абсолютно новим працею. Він висловив цей погляд тим, що в цьому виданні дав своєму твору нову назву. У першому томі «Записок про життя Н. В. Гоголя» нових матеріалів не менше, ніж скільки перейшло в нього колишніх, з «Досвіду біографії», а другий том, що обіймає час з 1842-1844 років до кончини Гоголя, майже весь зроблений із нових матеріалів: в «Досвід біографії» цей період займав не більше 50 страніц.Конечно, матеріали, настільки багаті, ще далеко не повні. Сам автор відчуває це жвавіше, ніж хто-небудь; тому-то і випустив він із заголовка своєї книги слово «біографія», кажучи тим, що час для повної біографії Гоголя ще не настав. Але якщо і в попередній редакції працю його представляв досить даних для пояснення деяких важливих питань про долю і характер людини, після «Мертвих душ» надрукованого «Вибрані місця з листування з друзями», то в цьому своєму вигляді «Записки про життя Н. В. Гоголя »ще позитивніше пояснюють і ці питання та багато інших фактів, яких не торкався« Досвід біографії ». Повноти і досконалої задовільності в нашому знанні Гоголя як людину немає ще й тепер; але багато в його житті ми знаємо тепер незрівнянно точніше, ніж раніше. Нове видання - або нова книга - тим вірніше досягає своєї мети, що від свого обличчя автор не додав нічого. Він зрозумів, що справа збирача фактів важливіше і вище всяких роздумів на готові теми, і, републікуючи «Досвід біографії», збагатив його єдино фактами, а не фразами.

Записки про життя Миколи Васильовича Гоголя, складені зі спогадів його друзів і знайомих і з його власних листів. Том перший [1]

Кілька попередніх слів

У цих "Записках" повторено все, що надруковано в моєму "Досвід біографії Гоголя", крім місць, які зажадали виключення, або заміни новими, внаслідок точного вивчення предмета і знову відкритих матеріалів.

Вважаю за потрібне пояснити причини, за якими я назвав свою книгу не другим, поповненим виданням "Досвіду", а "Записками". По-перше, це останнє назву здалося мені більш зручним для майбутніх посилань на мою книгу. По-друге, тут так багато переробок і доповнень проти "Досвіду", що я вважаю "Записки про життя Гоголя" новим своєю працею. По-третє, саме кількість листів та інших документів, далеко перевершує те, яке включено в "Досвід", має дати цій книзі особливе значення в очах читачів. Нарешті, по-четверте - і це найголовніше - широту розпочатої мною роботи, обнятая мною повніше при ближчому знайомстві зі справою, змусила мене призупинитися з подальшими біографічними висновками і звернути свою книгу в простий збірник звісток про Гоголя, - збірник, який може ще поповнитися новими записками і усно розповідями знали Гоголя особисто і за яким згодом можна буде написати його біографію.

Микола М. (псевдонім П. А. Куліша)

період перший

I.

Предки Гоголя. - Перші поетичні особистості, напечатлевшіеся в душі його. - Характеріческіе риси і літературні здібності його батька. - Перші впливу, яким піддавалися здатності Гоголя. - Уривки з комедій його батька. - Спогади його матері

У малоросійських літописах записано дві особи, що носили ім'я Гоголя. Перший Гоголь, видався з натовпу своїх темних однофамільців, був Іоанн, єпископ Пінський. Він є в числі провісників тієї унії, проти якої воював герой сучасного нам Гоголя, Тарас Бульба. Не відомо, чи перебували чи предки поета в якомусь родинному зв'язку з цим єпископом; тільки Гоголі існували з давніх часів на Україні. Доказом тому служить, між іншим, старовинне сотенне село Гоголів, що там сталося, ймовірно, гніздом їх прізвища, подібно до того як інші села, названі по відомим в історії імен, вказують на домашнє вогнище інших старовинних пологів в Малоросії. Втім історія мовчить про Гоголя в усі продовження запеклих воєн за унію і тільки в епоху Богдана Хмельницького виносить з темною дорогою одного Гоголя. То був Остап Гоголь, полковник подільський. Про нього йдеться в літописах при описі битви на Дріжіполе (1655); потім його ім'я згадується, в обчисленні відсутніх полковників, під "переяславськими статтями"; нарешті, в "Літопису Самовидця" він є поруч з Петром Дорошенком, якому він один з полковників залишився до кінця вірним і після якого ще кілька часу відстоював підвладну собі частину України. Чи не більше п'яти рядків присвятив літописець цього обращіку козацької неугомонности, але і з них видно, якого сорту це був характер. Остап Гоголь їздив до Туреччини послом від Дорошенка, в той час, коли вже всі інші полковники озброїлися проти цієї "віхреватой голови", як називали пана Петра Запорожці, і коли Дорошенко коливався між двома думками: сісти йому на бочку пороху і злетіти на повітря , або відмовитися від гетьманства. Може бути, тільки Остап Гоголь і підтримував так довго його безрозсудне завзятість, - тому що, залишившись після Дорошенка один на спорожнілім правому березі Дніпра, він не схилився, як інші, на переконання Самойловича, а пішов служити, з жменею відданих собі козаків, войовничому Яну Собеському і, розгромивши з ним під Веною Турок, прийняв від нього небезпечний титул гетьмана, який не під силу прийшло носити самому Дорошенку. Що було з ним потім і яка смерть спіткала цього, як по всьому видно, енергійного людини, літописи мовчать. Його бойова фігура, можна сказати, тільки виглянула з мороку, згуслого над українських старожитностей, засвітилася на мить кривавим полум'ям війни і потонула знову в темряві.

І якому літописцю його часу була справа до Остапа Гоголя, полковника віддаленій Наддністрянською України і потім гетьмана невеликої дружини козаків, обривка грізної хмари, викликаної чарівником Хмельницьким на бій з громами польських магнатів? .. Але це ім'я, викинуте хвилями подій на широкий берег історії, до сих пір відчужений від живих інтересів нашого розуму і почуття, в'яжеться тепер з іншим подібним ім'ям, яке зазначено в літописах світу яскравішою і привітно сяючою зіркою. Звичайно, жоден промінь в сяйві цієї зірки не залежить від зловісного блиску, осяяв особистість Остапа Гоголя; але цікаво, проте ж, знати, в якому розряді людей, в якому побуті і при яких обставинах вироблялася в минулі століття життєва сила, якої в наші дні, чудової грою природи, повідомив таємничий вогонь поезії. Ось чому ми з живою цікавістю прочитав сухий дворянський протокол поета, за яким рід його походить з часів войовничого Остапа і в якому згадується ще дві старовинні, історично відомі прізвища, колишні в близькій спорідненості з поколінням Гоголів.

Дивно, проте ж, що в цьому документі полковник Гоголь названий Андрієм і отримує в 1674 році привілей на володіння селом Ольховцем від польського Короля Яна Казимира, який за шість років перед тим відрікся від престолу. Не знаючи, як пояснити таку невідповідність, ми все-таки думає, що це - переказ про полковника Остапа, спотворене в канцеляріях гетьманської Малороссии, бо до сих пір ні в одному відомому документі не зустрілося не тільки полковника Андрія Гоголя, а й ніякого іншого полковника Гоголя, крім Остапа. Далі в протоколі йдеться, що полковий писар [2] Афанасій Гоголь (дід нашого поета), на доказ своїх прав на дворянство, представив документи на маєток, що перейшли до нього від діда дружини його, полковника Танського, і тестя, бунчукового товариша Семена Лизогуба. Не відомо, чи як великі були ці маєтки, але в протоколі йдеться, що вони перебували в містечках Ліпляве, Бубнова, Келеберді і селі решітки [3].

Що стосується до предків Гоголя по жіночій лінії, то полковник переяславський Василь Танський відбувався від відомої польської прізвища цього імені і залишив Польщу в той час, коли Петро Великий озброївся проти претендента на польський престол, Лещинського. Він старанно служив Петру в шведській війні і займав завжди одне з чільних місць між малоросійського старшиною. Прадід поета, Семен Лизогуб, походив від генерального обозного Якова Лизогуба, відомого також за царювання Петра Великого і його наступників; а його мати, Марія Іванівна, була дочка надвірного радника Косяровського, як це видно з його метрики. Таким чином, Гоголь, по своєму родоводі, належав до вищого стану в Малоросії і в числі своїх предків міг вважати кілька особистостей, добре помітних історії.

Зауважимо, що полковник Остап, який грав роль посла до Туреччини, полковник Танський, знатний шляхтич польський, і Яків Лизогуб, генеральної обозний (тобто генерал-фельд-цехмейстер), - все це повинні були бути образованнейшие люди свого часу. Що стосується до дідуся поета, полкового писаря [4], то вже одне це звання показує, що він міг здобути освіту в Київській духовній академії, або принаймні в одній із семінарій, які займали тоді місце нинішніх гімназій, і хто знає, чи не з його чи оповідань запозичив Гоголь різні обставини життя старовинного бурсака, що знаходяться нами в його повісті "Вій"? Якщо це і не так, то можна сказати майже напевно, що з нього він малював свого ідилічного Афанасія Івановича. В такому випадку, пригадаємо кілька рядків, що описують дві особистості (Афанасія Івановича і його дружину), що мали, так чи інакше, вплив на освіту душі нашого поета в той час, коли вона легко піддавалася всякому впливу.

"Якби я був живописець і хотів зобразити на полотні Филемона і Бавкиду, я б ніколи не обрав іншого оригіналу, крім їх. Опанасу Івановичу було шістдесят років, Пульхерии Іванівні п'ятдесят п'ять. Афанасій Іванович був високого зросту, ходив завжди в баранячому кожушку, вкритому камлоту, сидів зігнувшись і завжди майже посміхався, хоча б розповідав, або просто слухав. Пульхерія Іванівна була кілька серйозна, майже ніколи не сміялася, але на обличчі і в очах її було написано стільки доброти, стільки готовності пригостити вас усім, що був у них кращого, що ви, мабуть, знайшли б посмішку вже надто нудотним для її доброго імені. Легкі зморшки на їхніх обличчях були розташовані з такою пріятностностію, що художник, вірно б, вкрав їх. За ним можна було, здавалося, читати все життя їх, ясну, спокійне життя, яку вели старі національні, простосерді і разом багаті прізвища ... Колись в молодості Афанасій Іванович служив в компанійців, був після секунд-майором, але це було дуже вже давно ... Він завжди слухав з приятною усмішкою гостей, які приїздили до нього, іноді і сам говорив, але бол її розпитував. Він не належав до числа тих людей похилого віку, які набридають вічними похвалами старому часу, або осуд нового; він, навпаки, розпитуючи їх, показував велику цікавість і участь до обставин вашого власного життя, успіхів і невдач, якими зазвичай цікавляться всі добрі старі ... Тоді обличчя його можна сказати, дихало добротою ... Вони навперебій намагалися пригостити вас усім, що тільки виробляло їх господарство. Але більш за все приємно мені було те, що у всій їх запопадливості не було ніякої нудотності. Це привітність і готовність так лагідно виражалися на їхніх обличчях, так йшли до них, що мимоволі погоджувався на їх прохання. Вони були наслідок чистої, ясної простоти їх добрих, нехитрих душ "[5].