Вінсент Гог - Листи до брата Тео

Вінсент Ван Гог

Листи до брата Тео

голландський період

Гаага серпень 1872 - Травень 1873

Вінсент Біллем Ван Гог народився 30 березня 1853 року в Гроот Зюндерт (Північний Брабант) в сім'ї пастора Теодора Ван Гога (1822-1885).

Поневіряння і поневіряння майбутнього художника почалася 30 липня 1869 року, коли шістнадцятирічний Вінсент надійшов молодшим продавцем в гаазький художній салон - філія паризької фірми Гупіль і K °. Звідси в 1872 р Вінсент пише перші листи своєму молодшому братові Тео, який ще живе з сім'єю і вчиться в школі.

Рішення визначити Вінсента, а слідом за ним і Тео (Теодора Ван Гога - молодшого, 1857-1891) в торгівлю художніми творами зміцнилося в сім'ї під впливом дядьків: Хендріка Вінсента (дядько Хейн), Вінсента (дядько Сент, або, як він іноді згадується в листах, дядько С), компаньйона фірми Гупіль і K °, і Корнелиса Марінюса (дядько Кор, або, як він часто називається в листах, К. М.). Всі три дядька були торговцями картинами і естампами.

Лондон червень 1873 - травень 1875

У травні 1873 р Вінсент був переведений з Гааги в Лондонська філія фірми. Тут, в Лондоні, Ван Гог переживає першу любов і перше розчарування (дочка квартирної господині, в яку Вінсент бьі закоханий, була вже таємно заручена). У пригніченому стані проводить він удома свою відпустку (липень 1874 р.) З цього часу він веде замкнутий спосіб життя і починає проявляти хворобливий інтерес до релігії, що в значній мірі було зумовлено вихованням Вінсента в родині сільського пастора. Дядько Сент, бажаючи виправити становище, домагається в жовтні 1874 р тимчасового переведення Вінсента в Париж. Січень - першу половину травня 1875 р Вінсент знову проводить в Лондоні.

Париж травень 1875 - березень 1876

В середині травня 1875 р Вінсент проти свого бажання був знову переведений в Париж. Робота в художньому салоні поступово все більше до вподоби йому. 1 квітня 1876 р Вінсент назавжди розлучається з фірмою Гупіль і K °.

Рамсгейт і Айлворт Апрель-Грудень 1876

Після розриву з фірмою Гупіль і K ° в житті Ван Гога настає тривалий період пошуків і блукань. Його повсякчасне бажання бути корисним людям знаходить в цей час вихід в прагненні стати вчителем, а потім, під впливом посиленого хворобливого інтересу до релігійних питань, проповідником.

У квітні 1876 він за згодою батьків приймає місце вчителя і вихователя в приватній школі містера Стокса в Рамсгейте в Англії. У червні школа, а разом з нею і Вінсент переїжджають в Айлворт. Перерва в заняттях він використовує для відвідування Лондона і Уелін, де в цей час живе його сестра Анна. З 1 липня він працює помічником проповідника в школі методистського пастора містера Джонза.

Дордрехт Січень-квітень 1877

Початок 1877 р Ван Гог працює продавцем в книжковому магазині фірми Блюсс і ван Браам у пана Браат в Дордрехті, але ідея «служіння Богу і Євангелію» не залишає його. Ван Гог вирішує вступити на богословський факультет Амстердамського університету.

Амстердам травень 1877 - липень 1878

Вся сім'я Ван Гог за участю поставилася до прагнення Вінсента вчитися: батьки надавали матеріальну допомогу, дядько Ян (Ян ван Гог, директор Амстердамської морської верфі) надав житло, дядько Стріккер (чоловік старшої сестри матері Вінсента, священик) взяв на себе спостереження за заняттями. Підготовчі заняття повинні були тривати два роки. Але Вінсент витримав тільки один рік. Жага практичної діяльності і розчарування в університетській теології змусили його покинути навчання.

30 травня 1877

У твоєму листі була фраза, що вразила мене: «Я хотів би піти від всього, я сам причина всього і доставляють іншим лише неприємності, я один накликав цю біду на себе та інших». Ці слова так вразили мене тому, що точно таке ж відчуття, точно те ж саме, не більше й не менше, відчуваю в душі я. Коли я думаю про минуле, коли я думаю про майбутнє - про майже непереборних труднощів, про великий і важкій роботі, до якої у мене не лежить душа і від якої я, вірніше, моє погане «я» охоче б ухилилося; коли я думаю про багатьох людей, чиї очі спостерігають за мною, я передбачаю, що, якщо у мене нічого не вийде, вони зрозуміють, в чому справа, і не стануть обсипати мене дріб'язковими докорами, але, будучи спокусою і досвідчені в усьому, що добре, чесно і справедливо, всім своїм виглядом скажуть: «Ми допомагали тобі і були для тебе світочем; ми зробили для тебе все, що могли. У повну чи міру своїх сил ти працював? Де ж плоди нашої праці і нагорода за нього? »Чи бачиш, коли я думаю про все це і ще про багато речей, занадто багатьох, щоб я міг тобі їх перерахувати, - про труднощі і турботи, які аж ніяк не зменшуються з віком, про страждання, розчарування, про страх перед невдачею і навіть ганьбою, - тоді і мені не чуже це бажання - піти від всього!

І все ж я йду вперед, але обережно і в надії, що мені вдасться побороти всі ці побоювання, що я знайду відповідь на закиди, які загрожують мені; йду з вірою, що, незважаючи на усі виклики, які переді мною перешкоди, я все ж досягну бажаної мети і, якщо захоче Бог, виправдаюся в очах тих, кого люблю, і тих, хто прийде після мене.

Амстердам, 12 червня 1877

У мене кожен день дуже багато справи, так що час йде швидко і дні здаються занадто короткими, навіть коли я їх трохи розтягую: я відчуваю величезну потребу рухатися вперед, добре і грунтовно вивчити Писання і, крім того, дізнатися масу речей, наприклад те, що я переписав для тебе про Кромвеля: «Pas un jour sans une ligne». Якщо я буду щодня наполегливо писати, читати, працювати і вчитися, я, безсумнівно, чогось досягну ...

Сьогодні вранці без чверті п'ять тут почалася жахлива гроза; трохи пізніше, під проливним дощем, в ворота верфі влився перший потік робітників. Я встав і вийшов у двір, захопивши з собою кілька зошитів. Я сів в альтанці і став їх читати, одночасно спостерігаючи за верф'ю і доками. Тополя, бузина та інші кущі гнулися під шаленим вітром, дощ бив по дерев'яним стапелів і палубах кораблів; шлюпки і пароплав шастали взад і вперед, а вдалині біля села, на протилежному боці затоки. Гей, виднілися коричневі, швидко йдуть вітрила, будинки і дерева на Бейтенкант і плями більш яскравих кольорів - церкви. Знову і знову чути гуркіт грому і виблискували блискавки, небо було як на картині Рейсдаля, низько над водою носилися чайки.

Це було величне видовище і справжнє полегшення після вчорашньої томливої ​​спеки ...

Ну, мені пора знову за роботу: сьогодні у мене немає уроку, але зате завтра вранці - Два години поспіль, а мені ще треба багато приготувати. Історію Старого Завіту я пройшов до Самуїла включно, тепер сьогодні ввечері візьмуся за «Царства», а коли впораюся з ними, це вже буде дещо.

Коли я ось так пишу і пишу, я час від часу мимоволі накидаю невеликий малюнок, на кшталт того, що недавно послав тобі; сьогодні вранці, наприклад, я зробив начерк - Ілля в пустелі під грозовим небом; на передньому плані кілька тернових кущів; словом, нічого особливого, але іноді все це так жваво постає переді мною, і я вірю, що в такі хвилини міг би говорити про це з істинним натхненням. Дай Бог, щоб я коли-небудь отримав таку можливість!

Амстердам, 9 січня 1878

К. М. запитав мене сьогодні, знаходжу я красивою «Фрину» Жерома, а я відповів, що мені набагато більше подобається потворна жінка Ізраельса або Мілле або стара Ед. Фрера. Що, по суті, означає таке красиве тіло, як у цій Фріни? Фізичною красою володіють і звірі, може бути навіть більшою мірою, ніж люди, але душі, що живе в людях, які пишуть Ізраельс, Мілле або Фрер, звірі не мають, а хіба життя дана нам не для того, щоб ми мали багатою душею, навіть якщо при цьому страждає наша зовнішність?

Амстердам, 3 квітня 1878

Я знову розмірковував про те, що ми обговорювали, і мені мимоволі згадалися слова: «nous sommes aujourd'hui ce que nous etions hier». Вони не означають, що потрібно зупинитися на місці і боятися розвивати себе, навпаки, робити це настійно необхідно. Однак щоб дотримати вірність цих слів, треба не відступати і, почавши дивитися на речі чистим і довірливим поглядом, завжди зберігати його чистоту і довірливість.

Ті, хто сказав: «nous sommes aujourd'hui ce que nous etions hier», були «honnetes hommes», що стає зрозумілим із конституції, яку вони склали, яка хороша для всіх часів і про яку йдеться, що вона написана «avec le rayon d'en haut »і« d'un doigt de feu ». Звичайно, добре бути «honnete homme» і прагнути стати ще більш «honnete», але правий той, хто переконаний, що понад цього потрібно бути ще «homme interieur et spirituel».

Знай, я напевно і твердо, що належу до числа таких людей, я завжди спокійно і неухильно йшов би своїм шляхом, не сумніваючись, що досягну мети. Був одного разу чоловік, який в певний день йшов до церкви і питав: «Чи може бути так, що моє завзяття обдурило мене, що я вступив на невірний шлях і що я його погано почав? Ах, якби я звільнився від цієї невідомості і був би твердо переконаний, що врешті-решт зможу перемогти і добитися успіху! »І ось одного разу йому відповів голос:« А що б ти зробив, якби знав це твердо? Роби так, немов ти це твердо знаєш, і не будеш осоромлений ». І пішов чоловік своїм шляхом, але вже не без віри, а з вірою і повернувся до своєї роботи, більше не сумніваючись і не вагаючись.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?