Біографія цариці Євдокії - це, перш за все, книга про ціну петровських перетворень. За описом масштабів звершень і кількості жертв, історики рідко добираються до розповіді про те, як ламалися в цей час людські долі. І в цьому відношенні, приклад першої дружини Петра Великого найбільш показовий. Представниця древнього роду, залишена в Москві і заточена на засланні, яка пережила страту сина і смерть онука, десятиліттями знаходилася в опалі і стала впливовою персоною після смерті чоловіка, - як це не схоже на долі «пташенят гнізда Петрова». Історик В'ячеслав Козляков пише фактично реквієм допетрівською Росії, він недвозначно на це натякає, називаючи книгу «Плач по Московського царства».
«Російська планета» з дозволу видавництва "Молода гвардія" публікує фрагмент книги В'ячеслава Козлякова «Цариця Євдокія, або Плач по Московського царства», присвячений її посиланням на Ладозі.
Петро I їхав з царевичем Олексієм Петровичем з Москви в Петербург, залишаючи після себе білокам'яний стовп, страхітливий зримими наслідками жахливих розправ. Два дні потому після від'їзду царя, 20 березня, по іншій дорозі, на Новгород, відвезли з Москви царицю Євдокію, відправлену в Успенський монастир в Старій Ладозі. «Гірке житіє» в Покровському монастирі вона тепер могла згадувати як кращі часи, не знаючи, що ще чекає її попереду. Цар Петро не хотів більше випадковостей, він повинен був бути впевнений, що перша дружина залишиться в черниць в монастирі, а навколо неї не буде тих, хто мріє про повернення до минулого. Адже він щиро був переконаний у вині царевича Олексія, подпавшего під непотрібне вплив «черниць» і «ченців», а серед них і цариці Євдокії, і єпископа Досифея, і інших осіб, залучених до Суздальського розшуку. Петро I цінував людей мірилом державної користі, тому монахи і церква у нього знаходилися на одному з останніх місць. На це ще накладалася стара історія з патріархом Никоном. Цар Петро думав, що той заважав правити його батькові - цареві Олексію Михайловичу.
Історик Сергій Михайлович Соловйов навів примітний розмова царя з Петром Толстим, головним помічником в слідстві у справі царевича Олексія: «Якби не черниця, що не монах і не Кикин, Олексій не наважився б на таке нечуване зло, - говорив Петро I в своєму оточенні, страждаючи своїм вибором. - Ой, бородані! Багато чому злу корінь - старці і попи; батько мій мав справу з одним бороданем, а я - з тисячами. Бог - серцевідець і суддя вероломцам. Я хотів йому блага, а він повсякчасний мій противник ». У відповідь Толстой пропонував «обрізати пір'я і зменшити пуху старцям». «Не будуть літати скоро, скоро!» - відповідав Петро. Звичайно, цар знав, про що говорив. Подальше послідовне підпорядкування церкви державі, створення Синоду були теж віддалено пов'язані зі справою царевича Олексія і цариці Євдокії. Переступивши через страту єпископа Досифея, цар уже не зупинявся, а все ієрархи, незадоволені становищем церкви, опинилися злякані.
«Користь» від монастирів цар Петро знайшов в тому, щоб перетворювати їх у в'язниці. З 1718 року колишня цариця стає монастирської полонянкою; відтепер вона - тільки стариця Олена. Перебувати вона повинна була під охороною спеціально мандировувалася роти солдатів. Пояснити вибір Старої Ладоги як місця ув'язнення цариці Євдокії можна близькістю міста до Петербургу. Ладозька фортеця до кінця XVII століття тільки називалася фортецею. Навіть до початку Північної війни там царювала розруха. За розпису воєвод при передачі управління містом в 1687 році всі дерев'яні укріплення в Ладозі розвалювалися: «Місто Ладога кам'яний, вежі і прясла стоять без покрівлі і без ремонту многії літа, і в баштах мости від дощу і від снігу все огнілі і провалилися ... а гарматні припаси і рушнична скарбниця варто в дерев'яному Анбар, яка і на тому Анбарі покрівля худа, і той анбар огніл, а місто дерев'яної варто без покрівлі, і від мокротиння все валиться нарізно ».
Чи не краще повинні були йти справи і в більш пізній час, коли успіхи Північної війни відсунули загрозу Ладозі з боку шведів. Якщо вже не знайшлося коштів полагодити міську фортецю, то що було говорити про ладозький монастирях ?! Буквально перша проблема, яка виникла у тюремників стариці Олени, полягала в тому, що вся територія монастиря була як на белебені, через неї вільно можна було проходити будь-якій людині. Правда, після смерті царевича Олексія і всіх близьких людей колишньої цариці ніхто не прагнув побачитися з нею, передати їй листа, подарунок або просто привіт на словах. Залишилася тільки діловодна листування з приводу деталей охорони «відомої персони», але ніяких особистих документів стариці Олени, її власних листів і Грамоток, що відносяться до цього часу, немає. Тому її життя в Ладозькому монастирі відновлюється немов по відображенню в дзеркалі, та й то, образно кажучи, що стоїть в дальній кімнаті.
Успенський собор в Старій Ладозі. джерело: wikipedia.org
Розпоряджатися справами охорони стариці Олени цар Петро доручив самому довіреній людині - Олександру Даниловичу Меншикову, наміснику всій Ингерманландии, як стали називатися землі навколо Санкт-Петербурга. Князь Меншиков уникнув особистої участі в московському розшуку, але не доводиться сумніватися, що, якби він в Москві разом з іншими петровскими «міністрами», він, якби знадобилося, підписав би все смертні вироки. Незважаючи на те, що «ясновельможний» і його дружина самі колись захищали страченого єпископу Досифею. Це означає, що Суздальський розшук торкнувся безпосередньо і самого ясновельможного і йому хотілося загладити свою можливу вину перед Петром і царицею Катериною I. Вороже ставлення царя Петра до першої дружини ясновельможний князь, звичайно ж, поділяв: адже колишня цариця пам'ятала і інші часи - Преображенського денщика Меншикова. Тому старица Олена була його неприятельку.
Позначалися і політичні розрахунки, в яких Меншиков теж був майстер. Обраний царем Петром I в 1718 році новий спадкоємець - царевич Петро Петрович - прожив недовго, і у царя і цариці не залишилося нащадків по чоловічій лінії. Зберігаючи вірність цариці Катерині Олексіївні, Меншиков спочатку зробив ставку на її воцаріння. Але він повинен був розуміти, що живі діти царевича Олексія, внуки цариці Євдокії. Не випадково так тривожно було в Санкт-Петербурзі після смерті Петра в січні 1725 року, під час передачі влади імператриці Катерині I. Потім, правда, піде ще один політичний розворот: ясновельможний князь Меншиков, навпаки, буде прагнути видати заміж свою дочку за царевича Петра Олексійовича - майбутнього імператора Петра II, і цариця Євдокія йому знову знадобиться. Але про все по порядку.
«Петро I допитує царевича Олексія Петровича в Петергофі», Микола Ге, 1871 рік
Про стариці Олені, як і при надсиланні її в Покровський монастир у вересні 1698 року, ніхто не подбав. Місце для в'язниці призначили, солдат визначили, а інструкцію, як годувати-поїти, не видали. Рівно місяць тривало її скорботне подорож з Москви в Ладогу під охороною Преображенського підпоручика Федора Новокщенова. 19 квітня 1718 року старица Олена виявилася в місці свого ув'язнення в Успенському Ладозькому монастирі. Єдиною з колишнього оточення, кому дозволили залишитися поруч, була карлиця Агафія, вона продовжувала допомагати колишньої цариці. У поспіху Новокщенову навіть не визначили змінника, і перший час він сам змушений був затриматися на службі в Ладозі, поки туди не прибув капітан Семен Маслов.
У Маслова на руках вже була докладна інструкція, як охороняти старицу Олену, підписана князем Олександром Меншиковим 20 травня 1718 року. Першим пунктом було потрібно прийняти колишню царицю у гвардійського офіцера і «у всьому змісті її надходити не помилково». Було видано розпорядження про організацію «караулу при ній і близько всього монастиря». Для цього в Ладогу визначався капрал з іншої в'язниці в Шліссельбург і відсилалася дюжина Преображенських солдатів.
Нарешті було сказано, де брати їстівні припаси (з характерною застереженням, щоб не було нічого зайвого): «Потрібних їй припаси, без яких пробути неможливо, без надмірності, брати від Ладозького ландрата Подчерткова, про що до нього указ посланий». Указ Ладозького ландратов заготовили, а відправити забули; охоронцеві якийсь час довелося годувати колишню царицю за свій рахунок. Інструкція князя Меншикова встановлювала особливий режим у всьому монастирі; слідуючи букві цього документа, треба було заборонити вхід і вихід з монастиря не тільки стариці Олені, але і іншим черницям і священикам, становившимся такими ж бранцями. Від капітана Маслова було потрібно «мати добру око, щоб якимось таємним чином їй цариці і сущим в монастирі монахиням, також і вона до черницям ніяких, ні до кого, ні про що листів аж ніяк не мали, чого побоюючись під розгубленості живота, дивитися невсипно». Маслов мав «у всьому вищевикладеному ея колишньої цариці змісту надходити не помилково, і щоб від не дивитися чого непотрібного не вчинили».
Парсуна із зображенням Євдокії Лопухиной в чернечому вбранні, XVIII століття
Кілька місяців життя стариці Олени пройшли під строгими вартою, поки, мабуть, рутина життя не взяла своє. Треба було дбати про найнеобхідніше; монастирські припаси і гроші капітана Маслова швидко виснажувалися. Довелося Маслову запитувати навіть свічки, ладан, церковне вино і пшеничне борошно для випікання просфор, так як монастирське життя зупинилася. «Для ея особи», як називав капітан старицу Олену в листуванні з Ладозьким ландратов, теж потрібно чимало: «круп гречаних, оцту, солі, ікри зернистої або паюсной, цибулі». Треба було обладнати кухню, щоб готувати їжу; для цього наглядач просив «бочки, квасні діжки, цебри, відра, чаші хлібні, страви дерев'яні» і так далі. В середині літа, заздалегідь, капітан Маслов нагадував і про необхідність заготівлі дров на зиму. Службу свою він знав добре, тільки ось канцелярські служителі тяганини справа: вони все шукали в похідній канцелярії князя Меншикова, де ж загубився потрібний указ Ладозького ландратов. А час ішов.
Перша зима стариці Олени в Ладозі була важкою. У січні 1719 капітан Маслов доносив князю Меншикову: «Колишня цариця монахиня Олена поставлена в келіях того монастиря наставниці, і ті келії непокойни, високі і студени, від чого має в ногах хвороба, просить милосердя, щоб наказано побудувати келію низьку». Це дійсно було ув'язнення, що посилювалася тим, що, на відміну від Суздаля, колишня цариця не могла навіть ходити на службу до церкви. Пройшов ще один рік, а цариця Євдокія як і раніше продовжувала просити про переведення в нову келію: «... тому що в це зимовий час від холоднечі і від чаду зело ізнуревается і одержима сильною хворобою». І в тюрмі колишня цариця могла домагатися свого і не відступила, побудувавши-таки цю келію на свої гроші.
Відомий Григорій Скорняков-Писарєв, якому було доручено розпоряджатися майном осіб, засуджених за Суздальського розшуку 1718 року продав «срібло і протчие речі» колишньої цариці Євдокії, виручивши 833 рубля 5 копійок. Цих грошей, надісланих в 1719 році Ладозького ландратов Подчерткову, вистачило, щоб побудувати не тільки келії цариці Євдокії, але і іеромонашескую келію і вартові приміщення для офіцера і солдатів «за монастирем». Виходить, що до цього виявилися кинутими не тільки цариця Євдокія, а й її охорона, про «покоях» для якої теж довелося подбати самої полонянці.
Петро II і княжна Наталія Олексіївна - онуки Євдокії Лопухиной, Луї Каравак, 1722 рік
На те, щоб відновити повний порядок монастирського життя в Успенському Ладозькому монастирі, у стариці Олени теж пішло багато часу. Спочатку один за одним померли жили там два старезних ієромонаха. Покрівля на стародавньому, головному храмі Успіння обвалилася від вітрів, і потоки води проникали в вівтар. Лише в січні 1723 року вийшов указ Синоду про відправку в Ладозький монастир до стариці Олені ієромонаха Клеоник «для священнослужіння і духовності». Ієромонах Клеоник був зобов'язаний перебувати в монастирі «невідлучно». Він присягнув «по званню своєму надходити стримано і тверезо, з усяким благоговінням і належним мистецтвом, підозрілих і возбраненних дійств, які Святим Письмом і святими правилами відректися і його імператорської величності указами заборонені, аж ніяк не творити».
Капітан Семен Маслов так і залишався прив'язаний до місця своєї служби в Ладозі на весь час перебування там стариці Олени. Згодом вони повинні були якось пристосуватися один до одного, адже Маслов був єдиною людиною, крім карлиці Агафії, кому дозволялося входити в келію стариці Олени. Він усім розпоряджався в монастирі, стежив за вартами і за тим, як годували і напували невеликий загін солдатів, які охороняли колишню царицю. Маслов передавав прохання начальству про нехитрих потреби полонянки, може бути, розповідав їй щось про те, що робиться в світі. Якщо це ще продовжувало цікавити старицу Олену. Від нього чи дізналася вона або, скоріше, почувши багатоденний похоронний дзвін над Старою Ладога, здогадалася про смерть Петра I 28 січня 1725 року. Важко навіть уявити, що вона пережила в той момент. Але часи мрій про повернення до палацу для неї давно пройшли, і колишньої цариці доводилося думати про те, щоб не стало ще гірше.
Козляков В. Н. Цариця Євдокія, або Плач по Московського царства - М .: Молода гвардія, 2014
Якщо вже не знайшлося коштів полагодити міську фортецю, то що було говорити про ладозький монастирях ?
