Глава тринадцята. КОЛИ БОГИ ПОКИНУЛИ ЗЕМЛЮ

Глава тринадцята. КОЛИ БОГИ ПОКИНУЛИ ЗЕМЛЮ

Догляд богів аннунаков з Землі - це драма, в якій присутні богоявлення, незвичайні події, сумніви богів і здивування людей.

Примітно, що догляд богів не можна назвати ні здогадкою, ні гіпотезою - він підтверджений численними документами. Докази цього були знайдені як на Близькому Сході, так і в Америці, а найяскравіші свідоцтва про відхід древніх богів з Землі прийшли до нас з Харрана. І це не просто чутки: перед нами розповіді очевидців, серед яких був і пророк Єзекіїль. Ці розповіді включені в Біблію і вирізані на кам'яних колонах - в текстах, що оповідають про чудеса, що передували сходження на трон останнього царя Вавилона.

В даний час Харан - він дійсно існує, і я там був - це сонне містечко на сході Туреччини всього в декількох милях від сирійського кордону. Він оточений осипалися стінами часів мусульманського панування, а його жителі живуть в схожих на стільники глинобитних будиночках. Колодязь, у якого Яків зустрів Рахіль, до сих пір стоїть серед лугів за околицею міста, радуючи подорожніх незвичайно чистою і холодною водою.

Але в давнину Харан був процвітаючим торговим, культурним, релігійним і політичним центром, і навіть пророк Єзекіїль (27:24), який жив в його околицях разом з іншими вигнанцями з Єрусалиму, згадував про купців Харрана, які торгували «дорогоцінними шатами, шовковими і візерунчастими матеріями, які вони привозили на твої ринки в дорогих ящиках, зроблених з кедра і добре упакованих ». Це місто ще з шумерських часів називався «Уром далеко від Ура» і був культовим центром бога Місяця Нанни / Сіна. Тут оселилася родина Авраама, бо його батько Фарра був тірху, жерцем-віщуном, спочатку в Ниппуре, потім в Урі, а потім в храмі Нанни / Сіна в Харані. Після знищення Шумеру радіоактивним Злим Вітром Панна і його дружина Нингаль переселилися в Харан і зробили його своїм культовим центром.

Нанна ( «Су-ен», або Сін на акадській мовою) ні законним спадкоємцем і первістком Енліля - цей статус належав Нінурта, - але він був першим з дітей Енліля та його дружини Нінліль, що народилися на Землі. Боги і люди дуже любили Нанну / Сіна і Нингаль; гімни в його честь часів розквіту Шумеру і плачі про розорення країни, особливо Ура, висловлюють любов і захоплення, які відчували люди до цієї божественної подружжю. Той факт, що через багато століть цар Есархад-дон прийшов порадитися з Сином ( «що спирається на посох») щодо вторгнення до Єгипту, а також що рятувалися втечею члени ассірійського царського роду сховалися в Харані, вказує, що Нанна / Сін і місто Харан продовжували відігравати важливу роль в історії.

Саме на руїнах великого храму Нанни / Сіна Е.НУН.НУЛ ( «будинок подвійний радості») археологи знайшли чотири кам'яні колони (стели), колись стояли в храмі по кутах головного залу для молитов. Написи на стелах повідомляють, що дві колони встановила верховна жриця храму Адда-Гуппі, а дві інші - її син Набонид, останній цар Вавилона.

Виявивши неабияку почуття історії, а також характерне для жриці володіння пером, Адда-Гуппі призводить точні дати дивовижних подій, свідком яких вона була. Ці дати пов'язані, як це було прийнято в ту епоху, з роками правління відомих царів - це обставина дозволяє сучасним ученим оцінити їх достовірність. Таким чином, достовірно відомо, що Адда-Гуппі народилася в 649 р. До н.е. е. і пережила кількох ассірійських і вавілонських царів, померши у віці 104 років. Ось що вона писала на одній із стел про перший з цілої низки дивних подій:

Це було в шістнадцятий рік Навуходоносора,

царя Вавилона, коли Син, цар богів,

розгнівався на своє місто і храм і піднявся на небо;

а місто і його мешканці загинули.

Шістнадцятий рік правління Навуходоносора - це 610 р. До н.е. е., пам'ятний рік, в якому, як пам'ятає читач, вавилоняни захопили Харан, вибивши з міста залишки ассірійської царської сім'ї і ассірійської армії, а відродився Єгипет вирішив заволодіти місцями, що мали відношення до космосу. Саме тоді, повідомляє Адда-Гуппі, розгніваний Сін перестав протегувати місту, зібрався і «піднявся в небо»!

Далі точно і коротко описується те, що за цим послідувало: «місто і його мешканці загинули». Адда-Гуппі немає й прикладом інших жителів і не покинула місто. День за днем, місяць за місяцем, рік за роком вона продовжувала приходити до закинутих святинь. В знак скорботи вона зняла одягу з вовни, не носила дорогоцінних каменів, золотих і срібних прикрас, перестала користуватися парфумами і не умащали себе пахощами. В лахміття вона беззвучно, як привид, блукала по спорожнілих храмам.

Потім в одному з святилищ вона знайшла одягу Сіна. Впавши в розпач верховна жриця сприйняла цю знахідку як знамення - наче Ці повідомляв їй про свій фізичний присутності. Вона не могла відірвати погляду від священні шати, що не посмітивши взяти їх, а лише прпкоснувшісь «до їх облямівці». Адда-Гуппі впала ниць і - як ніби бог стояв поруч і чув її - звернулася до Сину з такою благанням: «Якщо ти повернешся до міста, все чорноголові люди будуть поклонятися тобі!»

«Чорноголових людьми» називали себе шумери, і використання цього терміна верховної жрицею з Хар-рана через 1500 років після зникнення Шумеру було виконано сенсу: вона говорила богу, що якщо він повернеться, то відновить свою владу і, як в минулі часи, знову стане великим богом відродженого Шумеру і Аккада. Для досягнення цієї мети Адда-Гуппі запропонувала Сину угоду. Якщо він повернеться і використовує свій вплив і божественну владу, щоб посадити на трон її сина Набонида, зробивши його царем і Вавилона і Ассирії, то Набонид відновить храм Сіна не тільки в Харані, але і в Урі і відродить шанування Сіна у всіх землях, де живуть «чорноголові люди»!

Торкаючись облямівки божественних одягу, вона кожен день молилася, і одного вечора бог з'явився їй уві сні і повідомив, що приймає пропозицію. Богу Місяця, писала Адда-Гуппі, сподобалася ця ідея: «Син, цар богів неба і Землі, з посмішкою подивився на мене; він почув мої молитви; він прийняв мою клятву. Гнів його серця пом'якшав. З Ехульхулем, його храмом в Харані, божественної обителлю, де раділо його серце, він помирився; і він передумав ». Бог, повідомляла Адда-Гуппі, погодився на угоду:

Син, цар богів, був прихильний до моїх слів.

Набонида, мого єдиного сина, породження мого черева,

на царство він закликав - царем Шумера і Аккада.

Всі землі від кордону Єгипту, від Верхнього Моря до Нижнього Моря він йому вручив.

Обидві сторони дотримали слова. У постскриптумі, доданому до напису, Адда-Гуппі повідомляє, що встигла на власні очі побачити, що Сін «дотримав слова, даного мені»: в 555 р. До н.е. е. її син став царем відродженого Шумеру і Аккада. Набонид, в свою чергу, виконав обіцянку, дану матір'ю, і відновив храм Ехуль-хуль в Харані. Він відродив шанування бога Сіна і його дружини Нингаль (Ніккаль на акадській мовою) - «все забуті обряди він оновив».

А потім сталося велике чудо, вперше за багато століть. Ця подія описана на двох стелах Набонида, де він зображений з незвичайним посохом в руці, віч-на-небесним символам Нібіру, ​​Землі і Місяця (мал. 102).

Це велике чудо Сина, яке не траплялося на землі з днів давнини; яке народ землі не бачив і не записав на глиняних табличках, щоб зберегти навіки: що Сін, пан всіх богів і богинь, що мешкає в небі, спустився з небес і став перед очима Набонида, царя Вавилона.

Син, як свідчить напис, повернувся не один. У тексті повідомляється, що він увійшов в відновлений храм Ехульхуль в супроводі дружини Нингаль / Нік-каль і свого помічника, вісника богів Пуску; за ними йшла урочиста процесія.

Чудесне повернення Сина «з неба» викликає безліч питань, і в першу чергу, де саме «на небі» він був протягом п'ятдесяти або шістдесяти років. Відповіді на ці питання дасть об'єднання древніх джерел з досягненнями сучасної науки і техніки. Однак перш ніж ми займемося пошуком відповідей, важливо проаналізувати всі аспекти догляду, тому що Син був не єдиним, хто «розгнівався» і, покинувши Землю, «піднявся на небо».

Дивовижний догляд і повернення богів, описані Адда-Гуппі і Набонидом, відбувалися в той час, коли вони жили в Харані. Це дуже важливий момент, тому що в цьому ж місці і в цей же час був присутній ще один свідок; цим свідком був пророк Єзекіїль, і він теж міг багато розповісти про те, що трапилося.

Єзекіїль, священик Єгови в Єрусалимі, був серед тих представників знаті і ремісників, які були відправлені у вигнання разом з царем Ієхонію в 598 р. До н.е. е. після першого захоплення Єрусалиму Навуходоносором. Їх насильно привезли на північ Месопотамії і поселили в околицях ріки Хабур, неподалік від будинку їх предків в Харані. Саме тут Єзекіїля з'явилося знамените бачення небесної колісниці. Будучи освіченою священиком, він записав місце і дату цієї події: п'ятий день четвертого місяця п'ятого року полону - в 594/593 р. До н.е. е., - «коли я перебував серед полонених над річкою Кевар, відкрилося небо, і я бачив видіння Божий». Так говорить Єзекіїль на самому початку своїх пророцтв; він бачив, як у вирі, спалахах блискавок і сяйві світла з'явилася небесна колісниця, а всередині її «подоба на вигляд людини», і чув голос, який звернувся до нього «син людський» і оголосив про його пророчої місії.

Зазвичай кінець першого рядка розповіді Єзекіїля перекладається як «бачення Божий». Термін Елоім, що має множину, прийнято переводити як «Бог», в однині, хоча в самій Біблії визнається множинність богів, наприклад як в Книзі Буття (1:26): «Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою». Читачі, знайомі з моїми книгами, знають, що біблійна історія створення людини являє собою короткий переказ докладних шумерських текстів, в яких група аннунаков під керівництвом Енкі методами генної інженерії створила Адама. Термін Елоім, як ми неодноразово повторювали, відноситься до ан-нунакам, а Єзекіїль розповідав про зустріч з літальним апаратом аннунаков - в околицях Харрана.

Літальний апарат, який бачив Єзекіїль, описується їм в першій і наступних розділах як кавод ( «щось важке») - саме цей термін використовується в книзі Вихід для опису божественного засобу пересування, яке опустилося на гору Синай. Розповідь Єзекіїля надихав багато поколінь вчених і художників, а створювані ними зображення змінювалися з плином часу - у міру того, як розвивалася наша технологія створення літальних апаратів. Давні тексти згадують як космічні кораблі, так і повітряні судна і говорять про те, що Енліль, Енкі, Нинурта, Мардук, Той, Сін, Шамаш і Іштар - якщо називати тільки головних богів - володіли повітряними судами і могли літати в небі Землі або брати участь в повітряних боях, таких як битва між Гором і Сетом або Нінурта і Анзу (не кажучи вже про індоєвропейські богів). З усіх словесних описів і малюнків «небесних човнів» богів розповіді Єзекіїля про вихорах найкраще відповідають вихори, зображення яких було знайдено в районі річки Йордан (рис. 103), в тому місці, звідки пророк Ілія піднісся на небо. Вони схожі на вертольоти і служили лише засобом сполучення з повноцінним космічним кораблем.

Місія Єзекіїля полягала в попередженні своїх одноплемінників про прийдешнє Судний день, коли народ буде покараний за всі скоєні гріхи. Потім, приблизно через рік, Єзекіїль знову побачив «подоба на вигляд людини», який взяв його за руку і переніс в Єрусалим, щоб пророк сказав своє слово там. Місто, як ми пам'ятаємо, пережив голод облоги, принизливої ​​поразки, розграбування, окупацію вавилонянами і посилання царя і знаті. Опинившись в Єрусалимі, Єзекіїль побачив картину розрухи, недотримання законів і релігійних приписів. Поцікавившись, що відбувається, він у відповідь почув скаргу (8:12, 9: 9):

Чи не бачить нас Господь, Господь покинув цей Край.

Ми вважаємо, що саме в цьому полягала причина, чому Навуходоносор наважився вдруге напасти на Єрусалим і зруйнувати храм Єгови. Те, що відбувається практично збігалося з тим, про що Адда-Гуппі повідомляла з Харрана: «Вони ж, цар богів, розгнівався на своє місто і храм і піднявся на небо; а місто і його мешканці загинули ».

Неможливо точно сказати, як або чому події, що трапилися на півночі Месопотамії, відгукнулися в далекій Юдеї, де люди стали вважати, що Єгова теж покинув землю, однак цілком очевидно, що звістка про відхід Бога і богів поширилася по багатьох землях. І дійсно, в табличці VAT 7847, про яку ми згадували в зв'язку з сонячним затемненням, передбачаються катастрофи, які будуг тривати 200 років:

З шумом боги полетять,

землі вони покинуть,

від людей вони будуть відокремлені.

Люди житла богів залишать в руїнах.

Милість і благоденство закінчаться.

Енліль в гніві підніметься в небо.

Цей текст, подібно деяким іншим документа ^ Із серії «аккадського пророцтв», вчені відносять до чи. слу постсобитійних пророцтв - тобто тих, які використовують вже трапилися події для передбачення майбутнього. Як би там не було, перед нами документ, який істотно розширює наші уявлення про результат богів: розгнівані боги, ведені Енлілем, покинули Свої землі; розсердився і полетів не тільки Сін.

У нашому розпорядженні є ще один документ. Вчені відносять його до так званим пророцтвам з неоассірійскіх джерел, хоча перші рядки свідчать, що його автором був вавилонянин, поклоняється Мардуку. Ось що в ньому йдеться:

Мардук, Енліль богів, розгнівався.

Його розум прийшов в лють

Він задумав підступний план, щоб знищити землю і народи, що її населяють.

Його розгніваний серце жадало все зрівняти із землею і погубити людей.

Грізні прокляття дозрівали в нього на язиці.

Погані знамення, які вказували на порушення небесної гармонії, в безлічі з'являлися на небі і на землі.

Планети на пугях Енліля, Ану і Еа погіршили своє становище і постійно подавали незвичайні знамення.

Арахту, річка достатку, перетворилася в буйний потік.

Люті хвилі, повінь, подібне Великому потопу, змило місто, його будинку і святилища, перетворило їх на руїни.

Боги і богині злякалися, покинули свої святилища, полетіли, ніби птиці, і злетіли на небо.

Спільними для цих текстів є твердження, що а) боги розгнівалися на людей, б) боги «полетіли, ніби птиці» і в) боги «злетіли на небо». Повідомляється також, що втеча богів супроводжувалося незвичайними небесними явищами і стихійними лихами на землі. Про ці ж ознаки Дня Господа говорили біблійні пророки: догляд був пов'язаний з поверненням Нібіру - боги покинули Землю, коли повернулася Нібіру.

У тексті VAT 7847 міститься цікаве згадка про двохсотрічному періоді природних катастроф. Залишається незрозумілим, чи то це передбачення подій, наступних за доглядом богів, то чи катаклізми будуть супроводжувати гнів богів і зростаюче невдоволення людством, що призведе до їх догляду. Цілком ймовірно, вірно останнє припущення, оскільки навряд чи можна вважати збігом, що ера біблійних пророцтв щодо людських гріхів і прийдешнього Судного дня почалася з Амоса і Осії приблизно в 760/750 р. До н.е. е. - за два століття до повернення Нібіру! Протягом двох століть пророки з єдиного легітимного місця «зв'язку небо-земля» - Єрусалиму - волали до справедливості і чесності серед людей і до світу між народами, висміювали безглуздість жертвоприношень і молитов неживим ідолам, засуджували нестримні завоювання і жорстокі руйнування, попереджали різні держави - в тому числі Ізраїль - про неминучість покарання. Марно.

Якщо все відбувалося саме так, це означає, що гнів і розчарування богів поступово посилювалися, і в кінцевому підсумку аннунаки постановили: хорошого потрошку - прийшов час йти. Все це нагадує рішення богів, керованих незадоволеним Енлілем, приховати наближається потоп від людства і в таємниці від людей сховатися на своїх космічних кораблях. Тепер, коли Нібіру знову наближалася до Землі, втеча замислили боги з клану Енліля.

Хто покинув Землю, як вони це зробили і куди вони вирушили, якщо Сін зміг повернутися через кілька десятиліть? Щоб відповісти на ці питання, доведеться повернутися в самий початок історії.

Коли аннунаки, очолювані Еа / Енкі, Вперше прілетілі на Землю за золотом, Пожалуйста Було нужно для захисту рідшаючою атмосфери їх рідної планети, смороду планувалі відобуваті метал з вод Перської затоки. Альо з цього Нічого НЕ Вийшла, и смороду відкрілі шахти на південному сході Африки, а добута там руда переплавляють и збагачувалася в Едіна, Майбутнього Шумері. Число аннунаков збільшилася до 600 - плюс 300 Ігігов, які обслуговували міжпланетний транспорт до проміжної бази на Марсі, звідки космічним кораблям було легше дістатися до Нібіру. Потім на Землю прибув Енліль, єдинокровний брат Енкі і суперник в боротьбі за право вважатися законним спадкоємцем Ану, і прийняв командування. Після повстання аннунаков, які працювали в рудниках, Енкі запропонував створити примітивного робочого; це було зроблено за допомогою генетичного удосконалення вже існуючого на планеті гомініда. А потім аннунаки «побачили дочок людських, що вони красиві, і брали [їх] собі в дружини, яких вибрали» (Книга Буття, глава 6), причому табу порушили Енкі і Мардук.

Напередодні Великого потопу розгніваний Енліль вирішив, що в покарання за гріхи людство повинно бути знищено. Але Енкі за допомогою «Ноя» зруйнував цей підступний план. Люди вижили, розмножилися, і з часом їм була дарована цивілізація.

Спустошив Землю потоп затопив копальні в Африці, але оголив золотоносні жили в південноамериканських Андах, що дозволило аннунаками добувати більше золота, причому швидше і з меншими витратами. Тепер відпала необхідність плавлення та очищення руди, тому що розсипне золото - золоті самородки, вимиті з гірської породи, - досить було промити і зібрати. Крім того, це дозволило зменшити число аннунаков на Землі. Під час державного візиту на Землю в 4000 р. До н.е. е. Ану і Анту відвідали нові золоті копальні на берегах озера Тітікака.

Візит дав початок процесу скорочення числа присутніх на Землі уродженців Нібіру; крім того, було укладено мирну угоду між рідними братами й їх змагалися кланами. Енкі і Енліль погодилися з розділом територій, але Мардук ніколи не припиняв боротьбу за владу, в тому числі за контроль над місцями, де колись розташовувалися космічні об'єкти. Тому боги з клану Енліля стали споруджувати альтернативний космопорт в Південній Америці. Після того як в 2024 р. До н.е. е. побудований після Великого потопу космопорт на Синайському півострові був знищений ядерним ударом, в руках клану Енліля залишилися тільки об'єкти в Південній Америці.

Таким чином, коли розчароване і розгніваний керівництво аннунаков вирішило, що пора йти, частина з них змогла скористатися Місцем Приземлення, тоді як інші - можливо, з останнім вантажем золота - були змушені використовувати американську майданчик поблизу від того місця, де під час свого візиту зупинялися Ану і Анту.

Як зазначалося вище, це місце - в даний час воно називається Пума-Пунку - знаходиться на невеликій відстані від уменьшившегося озера Тітікака (на кордоні Перу і Болівії), але колись воно розташовувалося на південному березі озера і мало портові споруди. Головні останки складаються з вишикувалися в ряд чотирьох звалилися споруд, кожне з яких вирубано в одній гігантської кам'яній плиті (рис. 104). Всі чотири приміщення зсередини були повністю облицьовані золотими пластинами, які трималися на золотих цвяхах, - незвичайне багатство, пограбоване іспанцями, які прийшли сюди в XVI столітті. Яким чином ці приміщення були видовбані в камені і як величезні брили доставлялися на місце, так і залишилося загадкою.

Це місце приховує ще одну таємницю. Серед археологічних знахідок, зроблених в Пума-Пунку, є велика кількість дивних кам'яних блоків з ретельно обробленими гранями, а також різними борозенками, заглибленнями і мітками; деякі з цих каменів зображені на рис. 105. Не потрібно мати інженерну освіту, щоб зрозуміти, що ці камені були вирізані, просвердлені і оброблені кимось, хто мав досконалою технологією і складним обладнанням; важко сказати, чи можна виготовити такі камені сучасними методами. Загадка посилюється невідомим призначенням цих технологічних чудес; цілком очевидно, що вони виконували якусь невідому, але дуже складне завдання. Якщо це матриці для складних інструментів, то що це були за інструменти?

Цілком очевидно, що тільки аннунаки володіли технологією, що дозволяла виготовляти такі «матриці», а також використовувати їх і одержувані з їх допомогою вироби. Головний форпост аннунаков знаходився в декількох милях від озера, в місці, яке сьогодні відоме як Тиауанако (на території сучасної Болівії). Один з перших європейських дослідників, які дісталися туди в сучасну епоху, Джордж сква-ер, називав це місце в своїй книзі «Ілюстрована Перу» «Баальбек Нового Світу» - порівняння, що мало більш глибокий сенс, ніж він припускав.

Інший сучасний дослідник Тіауанако, Артур Познанський, автор книги «Тіауанако - колиска американців», прийшов до дивних висновків щодо віку цього місця. Серед головних надземних споруд Тіауанако (є ще безліч підземних) виділяється Акапана, штучний пагорб, пронизаний тунелями, каналами і шлюзами, призначення яких обговорюється в книзі «Втрачені царства». Улюблена пам'ятка туристів - це кам'яні ворота, відомі як Ворота Сонця, видатна споруда, вирізане з цільного каменю з не меншою точністю, ніж камені Пума-Пунку. Ймовірно, ворота мали відношення до астрономії і використовувалися в якості календаря, про що свідчить різьблення на арці воріт. Центральна фігура є зображенням бога Виракочи з блискавкою в руці, як у близькосхідного Ад'ада / Тешуб (рис. 106). У книзі «Втрачені царства» я висловив припущення, що це і був Адад / Тешуб.

Ворота Сонця розташовані таким чином, що утворюють астрономічну обсерваторію в комплексі з третім великим спорудою Тіауанако, яке носить назву Каласасайя. Це велике прямокутне будова з розташованої нижче рівня землі центральним майданчиком, оточеній кам'яними колонами. Припущення Познанський про те, що Каласасайя служила обсерваторією, було підтверджено іншими дослідниками. Його висновок, в основу якого лягли принципи археоастрономії Лок'єра, полягав у наступному: астрономічна орієнтація Каласасайя свідчить, що споруда була побудована задовго до інків. Це було настільки неймовірно, що німецькі астрономічні суспільства відправили кілька експедицій для перевірки цієї гіпотези. Їх звіти, а також подальші дослідження (див. Науковий журнал «Baesseler Archiv», том 14) підтвердили, що орієнтація Каласасайя в точності відповідає нахилу земної осі в 10 000 р. До н.е. е. або в 4000 р. до н.е. е.

Будь-яка з дат, як я зазначав у книзі «Втрачені царства», узгоджується з моєю теорією - перша відповідає закінченню Великого потопу, коли в цих місцях боги почали видобуток золота, а друга збігається з часом візиту Ану. Обидві дати збігаються з активністю аннунакрв в цьому регіоні, і існують свідоцтва присутності тут богів з клану Енліля.

Археологічні, геологічні та мінералогічні дослідження древніх руїн і навколишнього району підтвердили, що Тіауанако також був центром металургії. Різноманітні знахідки, а також зображення на Воротах Сонця (рис. 107а) і їх схожість із зображеннями, виявленими в древніх хетських поселеннях в Туреччині (рис. 107б), дозволяють припустити, що за видобуток золота і олова відповідав Ишкур / Адад, молодший син Енкі . У Старому Світі йому належала Анатолія, де він шанувався хетами як Тешуб, бог грому, символом якого була блискавка. Цей величезний символ, загадковим чином вирізаний на крутому схилі гори (рис. 108), видно зі Сторони океану в затоці Паракас в Перу, природної гавані нижче Тіауанако. Довжина зображення, що отримав назву «Канделябр», становить 420 футів, ширина 240 фугов, товщина ліній від 5 до 15 футів, а глибина борозен, прорізаних в твердій скелі, близько 2 футів. І ніхто не знає, хто це зробив, коли і як - якщо тільки це не був сам Адад, який таким чином хотів оголосити про свою присутність.

На північ від затоки, далеко від моря, в пустелі між річками Інген і Наска, дослідники виявили одну з найбільших загадок старовини, так звані лінії Наска; деякі фахівці називають їх найбільшими в світі творами мистецтва. Величезний простір (близько 200 квадратних миль), що простягнулося на схід від пампи (плоскою пустелі) до скелястих гір, хтось використовував як полотно, щоб нанести численні зображення. Ці малюнки настільки великі, що на них не має сенсу дивитися з землі, але якщо піднятися в повітря, то стають помітні зображення відомих і фантастичних тварин і птахів (рис. 109) Малюнки отримані видаленням верхнього шару грунту на глибину декількох дюймів і утворюють унікурсальную лінію - безперервну лінію, яка повертає і згинається, не перетинаючи саму себе. Всякий, хто пролітає над цією місцевістю (до послуг туристів тут є невеликі літаки), неодмінно прийде до висновку, що хтось, що знаходиться в повітрі, використовував знищує верхній шар грунту пристрій, щоб малювати на землі долі.

Однак до відходу богів пряме відношення має інша, ще більш дивна особливість ліній Наска - окремі лінії, схожі на широкі злітно-посадочні смуги (рис. 110). Ідеально прямі плоскі смуги - вузькі і широкі, короткі і довгі - проходять по горбах і долинах незалежно від рельєфу місцевості. Всього налічується близько 740 прямих ліній, іноді об'єднаних з трапецієподібними фігурами (рис. 111). Вони часто перетинаються без видимої закономірності або причини, іноді перекреслюючи зображення звірів, - це значить, що різні лінії були проведені в різний час.

Численні спроби розгадати таємницю ліній Наска, [3] в тому числі проект Марії Райхе, яка присвятила цій справі все життя, зазнали невдачі, оскільки пояснення шукали в рамках гіпотези «це справа рук корінних перуанців» - «культури Наска», «цивілізації Паракас» і т. п. Дослідження (в тому числі організовані національним географічним товариством) з метою з'ясувати астрономічну орієнтацію ліній - напрямок на точки сонцестояння, рівнодення або на певні зірки - ні до чого не привели. Для тих, хто виключав гіпотезу «древніх астронавтів», загадка так і залишилася нерозгаданою.

Незважаючи на те що широкі лінії виглядали як злітно-посадочні смуги аеропорту, призначені для зльоту (і посадки) повітряних суден з шасі, вони ніяк не могли служити для цієї мети - хоча б тому, що лінії були горизонтальними, а проходили по нерівній місцевості , незважаючи на пагорби, ущелини і яри. І дійсно, вони скоріше не використовувалися для зльоту і посадки, а були результатами зльоту і посадки повітряних суден, струменя двигунів яких залишали на землі лінії. На той факт, що «небесні кімнати» аннунаков дійсно випускали такі вихлопи, вказує шумерська піктограма (читається як ДІН.ГІР), за допомогою якої зображували небесних богів (рис. 112).

Таким чином, я пропоную таку розгадку ліній Наска: це місце було останнім космопортом Анну-НАКів. Космопорт служив їм після руйнування космо-порту на Синайському півострові, а потім використовувався для догляду.

Не збереглося ніяких письмових свідчень очевидців щодо повітряних суден і польотів в Наска; проте існують, як уже зазначалося вище, тексти з Вавилона і Харрана, що описують повітряні польоти з використанням Місця Приземлення в Лівані. Серед розповідей очевидців про відліт аннунаков і їх повітряних судах - свідоцтво пророка Єзекіїля, а також написи Адда-Гуппі і Набонида.

Отже, ми приходимо до неминучого висновку: з 610 р. До н.е. е. і, ймовірно, до 560 р. до н.е. е. боги-аннунаки методично покидали планету Земля.

Але куди вони прямували, злетівши над Землею? Це повинно було бути місце, з якого Сін міг відносно швидко повернутися, коли він передумав залишати Землю. Це була стара добра проміжна база на Марсі, з якої космічні кораблі відправлялися на Нібіру.

У книзі «Дванадцята планета» ми детально зупинялися на тому, що знання шумерів про Сонячну систему включали відомості про те, що Марс використовувався аннунаками в якості проміжної бази. Про це свідчить зображення на 4500-річної циліндричної друку (рис. 113), яка в даний час зберігається в Росії, в петербурзькому Ермітажі, - астронавт на Марсі (шоста планета) зв'язується зі своїм товаришем на Землі (сьома планета, якщо починати відлік з зовнішніх планет), а між ними в небі летить космічний корабель. Через меншу, ніж у Землі, сили тяжіння Червоної планети аннунаки прийшли до висновку, що легше і логічніше спочатку доставляти пасажирів і вантажі на човниках з Землі на Марс, а потім вже летіти на Нібіру (і навпаки).

У 1976 р, коли ця теорія була вперше представлена ​​в книзі «Дванадцята планета», Марс як і раніше вважали млявою і ворожої планетою, позбавленої повітря і води, і припущення про існування там космічної бази вважалося в наукових колах ще більш безглуздим, ніж гіпотеза про стародавніх астронавтів. Однак до моменту виходу в світ книги «Назад в майбутнє» накопичилася достатня кількість відкриттів НАСА і фотографій Марса, щоб написати цілу главу під назвою «Космічна база на Марсі». З'явились докази, що на Марсі колись була вода, а також фотографії стін, доріг і різних споруд (на рис. 114 наведено два таких знімка) - і знаменитого Особи (рис. 115).

І Сполучені Штати, і Радянський Союз (сучасна Росія) докладали неабияких зусиль для того, щоб досягти Марса і досліджувати його за допомогою автоматичних апаратів. На відміну від інших космічних програм, місії на Марс - до них приєднався Європейський союз - зіткнулися з несподіваними труднощами і характеризувалися надзвичайно високим відсотком невдач, серед яких були загадкові зникнення космічних апаратів. Однак завдяки безперервний зусиллям за останні два десятиліття досить велика кількість американських, радянських і європейських зондів змогли досягти Марса і досліджувати його. Сьогодні наукові журнали - ті самі, що в 70-х роках займали позицію Фоми невіруючого, - сповнені повідомлень, статей і знімків, які доводять, що Марс має розріджену атмосферу, яка колись була набагато щільніше, що на планеті існували річки, озера і океани, що в деяких місцях під поверхнею планети ще збереглася вода і що на поверхні навіть можна розрізнити невеликі замерзлі озера; про це свідчить колаж із газетних заголовків (рис. 116). У 2005 році американський марсохід передав результати хімічного аналізу і фотографії, які підтверджують ці висновки. Разом з іншими вражаючими знімками, зробленими марсоходом, - на них видно останки якихось споруд, схожих на занесену піском стіну з прямими кутами (рис. 117), - вони дозволяють зробити висновок про те, що Марс міг служити і дійсно служив проміжної базою для аннунаков.

Це був перший і найближчий пункт призначення відлетіли богів, що підтверджується відносно швидким поверненням Сіна. Але хто ще полетів, хто залишився і хто міг повернутися?

Як це не дивно, частина відповідей на ці питання теж прийшла з Марса.