Задум "Білого тигра" вийшов з книги ленінградського письменника Іллі Бояшова, написаної чотири роки тому. Бояшова, в минулому викладачеві історії, вдалося створити "військово-містичний" роман, минаючи спірні і суперечливі ракурси і оцінки, і вивести твір на зовсім інший над-ідеологічний і над-історичний рівень. У написання сценарію автор "Танкіста" - таке оригінальна назва книги, - судячи з усього, ніяк не втручався. Карен Шахназаров разом зі своїм беззмінним співавтором, сценаристом Олександром Бородянським, просто переписали роман під кінопроект, уникаючи необхідності звірятися з кожним абзацом першоджерела. Та й як написане Бояшова можна було б переказати у відповідній точності, взагалі незрозуміло.
"Білий тигр" розповідає історію темну і загадкову на матеріалі цілком конкретного періоду Великої Вітчизняної війни. Але вся фактура по картині розсіюється, як туман з боліт. І дійсно, складно в представлених декораціях, натурі та осіб розглянути, розчути той самий великий пафос, який ковальськими хутрами і помпами намагаються вкачати в спогади про війну, яка у кожного своя.
Команда Шахназарова проробляє щось зовсім інше, і до історичних реалій сюжет підтягується тільки ближче до самого кінця, коли до похмурого буття битв і затишшя підклеюється реконструкція підписання акту про капітуляцію Німеччини і фінальний монолог "воскового" Гітлера, цілком і повністю складається зі збережених цитат і поглядів фюрера. Все інше в "Білому тигрові" - сутінковий жах і досвітній морок, що збирається в безіменних болотах і породжує бляшані химери в свідомості збожеволілих танкістів.
Власне, якщо взяти до уваги, що антивоєнної думки вже давним-давно пора б переродитися і "перезапуститися", то виходить, що новий фільм Карена Шахназарова, знятий як данину пам'яті фронтовикам і подвигу, і є спробою оновлення дискредитувала себе останнім часом пацифісткою риторики . І зодягнена в залізний корпус містики і заграничності, яка, звичайно ж, збирається нема на ворожих заводах, а в головах простих солдатів, думка ця не здається такою вже божевільною.
"Білим тигром" у фільмі названий "летючий голландець" німецьких військ, величезний танк, що перевершує головну нашу бойову машину, Т-34, в усьому. "Тигр" - всюдисущий привид, який вражає все на своєму шляху і не щадить нічого і нікого. Крім майже повністю обгорілого "Івана, чи не пам'ятає спорідненості", якому в госпіталі дають популярну прізвище Найдьонов.
І, загалом-то, обходячи нечисленні сюжетні вузли картини, історію танкіста Найдьонова легко було б уявити, як "поєдинок солдата і танка". Але Шахназаров і це не промовляє цілком. Герой Олексія Верткова героєм стає не в поєдинку. "Батальні сцени" в "Білому тигрові" - це абсолютно окремий прийом. Танкіст Найдьонов, ревно молиться "танковому богу", героєм стає саме тоді, коли просто посеред пожухлой розкиданої галявини творить свою "танкову молитву", не чуючи наказів начальника.
І "танковий бог" ось-ось відповів би і самому Шахназарову. Але великоваговий і холостий фінал, що увібрав в себе карикатурно відновлену хроніку, кейтелевскіе спогади про вечерю із замороженою полуницею, задокументовані в мемуарах Нюрнберзького обвинуваченого, нарешті, предкамінний тет-а-тет Гітлера і "особи в тіні" - все це чомусь непростимо знецінює дуже сильну і життєздатну ідею "Білого тигра", який, в принципі, хоробро подолавши рамки жанру військового фільму, так і не вирвався в сферу сприйняття глобального і антимілітаристського. По крайней мере, фінальна сповідь Гітлера перед каміном цього аж ніяк не сприяє.
[Video] http://www.youtube.com/watch?v=WciCOBjiygk[/video]
Оглядач Interfax.ru Поліна Грибовська
Com/watch?
