Донецькі цигани розповіли, коли закінчиться війна в Донбасі

«А ви де зараз кочує?» - коли циганська жінка починає бесіду з такого питання, це, як мені здається, означає певну ступінь довіри. Це питання своєму, людині, що знаходиться в дорозі і пошуку щастя. «Так ось, - відповідаю, - між Москвою і Донецьком нині кочую». «Наші є і там, і там, наші є скрізь», - констатує Луїза Перлова, лідер донецького Театру циганської пісні «Шатріца», з якою ми домовилися зустрітися у знакового гастроному столиці ДНР з незламним назвою «Москва».

Шляхи візантійських чарівників

У Луїзи чарівна білозуба посмішка і візитна картка, яку не так часто зустрінеш. З одного боку вороний кінь, два гітаристи, дві артистичні дами в яскравих нарядах, зрозуміло, телефони, e-mail і все даровані передовими технологіями «прибабахом» на кшталт skype або viber. З іншого - пропозиція звернутися до біоенерготерапевтів поворожити на картах Таро, зняти порчу, пристріт, невезіння і обзавестися талісманами на удачу. Здорово, чи не так?

© Павло Нирків

Крім всіх своїх талантів, Луїза Перлова є ще й активістом жіночої циганської організації, лідеру якої вона і зголосилася уявити мене. Ми піднялися в крихітний офіс неподалік від донецької «Москви», обвішаний циганськими прапорами з вічно котиться колесом. Там нас чекала «головна циганка Донбасу» Наталія Варакута, голова Донецького культурно-просвітницького товариства ромських жінок «Мірікля». Щоб було зрозуміло, «Мірікля» - це «намисто». Таке собі філософське назва, мовляв, кожна жінка - намистинка, а коли вони об'єднані однією метою, виходить намисто. Красиво, романтично, до речі, і практично теж.

Розмовляли довго, тому що було цікаво. Мені, в усякому разі. А циганські жінки були терплячі з гостем. В основному, говорила Наталія Варакута, прекрасно поставленим викладацьким голосом. Луїза Перлова додавала репліки, яскраві, цілком придатні для виступів з естради. Все здавалося, що зараз вона заспіває. Ні, стрималася.

- «Мірікля» існує з 2004 року. Нам пощастило, зареєстрували організацію якраз 8 квітня. Всього до війни в Донецькій області працювало 9 ромських громадських організацій. Але жіноча тільки одна.

- Це Міжнародний ромський день.

- За кордоном, в Європі, наприклад, прийнято говорити «рома» (Наталія співучо робить наголос на останньому складі). Ром - чоловік, Ромні - жінка, а все разом - рома - множина. Але в російській традиції прийнято говорити цигани, і це не прикро. До нас приїжджав представник циганського музею з Німеччини, каже, що у них так не прийнято. «Цигойнер» - це бродячий злодюжка. Так в західній традиції повелося. Але у нас ніхто не ображається, якщо назвати циганом або циганкою.

- Це означає «єгипетський». Поняття з історії. Коли цигани вийшли з Індії, вони ж пішли трошки північніше, там була Візантія.

- У тих місцях цигани 400 років жили-жили. У Візантії була провінція, яка називалася Малий Єгипет. Виникла назва «джипсі», тобто, «єгиптяни». Є версія, що слово «цигани» походить від «атсінганос» - віщуни, чарівники. Так їх називали візантійські греки. Назва прижилася, злегка видозмінилася, але і зараз ми ним користуємося.

Миру - мир, циганам - гроші

- Циганам живеться трішки краще, ніж іншим ...

- Дуже важко стало заробити копійчину. Дідусі й бабусі зараз, на жаль, йдуть в інший світ, а могли б ще жити. Це пов'язано з психосоматикой. Власне, це і не тільки людей похилого віку стосується, молодих теж - онкологія свою справу робить. Траплялися й потрапляння снарядів у циганські будинки. У нас була ситуація, коли під час обстрілу мама і з дитиною побігли ховатися в підвал. І ось у цієї молодої жінки від страху зупинилося серце. Є люди на Петрівці (один з найбільш постраждалих районів Донецька - прим. Авт.), У яких згоріло житло, вони залишилися без документів, без усього. Власне, у нас все, як і у всіх інших жителів Донецька.

- Так, їдуть на заробітки. Цілі етнічні групи виїхали на самому початку війни. І правильно зробили. Було компактне поселення, тільки жителі його покинули, як туди стало прилітати, потрапляти.

- Спрацював третє око. У Іванівську область подалися, в Єгорьєвськ, в Москву. А хтось в Житомир поїхав. Де є родичі, туди і поїхали.

Тут Луїза Перлова схопилася на улюбленого коника, в переносному, зрозуміло, сенсі: «Коли нам погано - ми співаємо і танцюємо. Коли добре - ми тим більше співаємо і танцюємо ».

«Зрозумів, - кажу я, - Ось тут я і розібрався, в чому різниця між російськими і циганами. Цигани в будь-якому випадку танцюють, а росіяни п'ють - з горя або на радощах ».

«Звичайно, - погоджується Луїза, - Вони п'ють, а ми для них танцюємо. Але, звичайно ж, краще, щоб циган звали, коли добре ».

Наталія Варакута підводить підсумок раптово виник дослідженню російсько-циганських відносин в умовах горя і радості: «Коли народжується дитинка, треба його заздалегідь готувати, що він буде робити, коли йому добре і коли погано. Є така приказка: «Миру - мир, циганам - гроші». Ось тому ми самі, що ні на є пацифісти ».

Розвідник Будулай, Яшка-циган та інші героїчні рома

© Риму Войсток

- Це в фільмах. А в житті дуже багато цигани воювали. Був московський письменник, дослідник, етнограф і художник Микола Бессонов, його, на жаль, вже з нами немає. Він написав книгу про циган у Великій Вітчизняній війні ( «Циганська трагедія 1941-1945. Факти, документи, спогади» - прим. Авт.)

Ми теж відправляли йому свої історії, одна з яких увійшла в книгу. Коли ми ходимо на мітинги до шурфу у третій лікарні (під час Великої Вітчизняної війни німецькі фашисти замучили і скинули в шурф шахти багатьох жителів Донбасу - прим. Авт.), Так ось там були вбиті люди різних національностей. Одна стара циганка мені розповідала, коли піднімали на поверхню трупи, вони знайшли шматок піджака свого батька, тільки по ньому і визначили, що той там загинув. Навіть зараз від цього жаху мурашки по шкірі. У циган на підкірці записано, що не можна людину позбавляти життя. Це може тільки Бог.

- На жаль, так, з самого початку. І з одного, і з іншого боку. З нашими зрозуміло - коли приходять в твій будинок, треба захищати сім'ю. Така ситуація вже безвихідна. А з того боку багато в людях прокидається почуттів, коли їм розповідають, що на Україну напали. Там свою роль грає помилкова інформація.

- Так, вона була приурочена до дня ромського Голокосту, коли в печах Аушвіц за одну ніч було спалено близько 3 тисяч циган. З усієї України зібралися люди, щоб висловити свою скорботу біля пам'ятника в Бабиному Яру, провести концерт-реквієм в Маріїнському парку. Після всіх цих вбивств ...

- Ви маєте на увазі зовсім недавні циганські погроми на Україні?

- Запрошували, але ми вирішили не їхати.

- Якщо будуть рому, які воювали з того боку, а тут ми приїдемо ... Як ви собі це уявляєте? Буде недобре.

Відповідь на циганські погроми

- Наші рома теж різні. Є дуже освічені, цивілізовані. Ви подивіться і по виду ніколи не визначите, що це цигани. Є вчені, професори. Деякі з них приховують свою національність.

- Упередження в суспільстві все ж існує. А є інші, скажімо, біженці з наших країв. Коли почалася війна, хтось поїхав на Україну, вирішив, що там буде безпечніше, що там порятунок. Одні зупинилися в Голосіївському районі, але ж там же їх ніхто не чекає. Грошей, щоб заплатити за житло, немає, а треба ще й якось дітей прогодувати. Ось вони і поставили намети. Їх звідти стали гнати. Потім були випадки у Львові і Закарпатті. Там дуже музична родина, ціла династія ... Загиблий хлопчик теж грав на гітарі. Прийшли вночі нацисти і стали їх убивати.

Російські цигани обурені погромами на Україні

- Коли війна починалася, було зрозуміло, що до цього обов'язково прийде. Спочатку ми, що живуть на Донбасі, раптом стали для багатьох в українській спільноті іншими, інакодумцями. Це віталося владою, підігрівалося. Тепер знайшли, хто винен - ​​цигани! Причому, соціально незахищені, малограмотні, які не знають, як написати заяву в поліцію.

- Якщо держава не вирішить проблему на законодавчому рівні, результат може бути найсумніший. Може трапитися, що цигани будуть змушені самі захищатися.

- Ніхто не піде щось там громити, грабувати, мстити, збиватися для цього в групи - це все виключено. А ось об'єднуватися для захисту ... Хоча, звичайно, швидше за все, люди будуть їхати. Може Європейський суд щось вирішить? Уже весь світ піднявся, і в ООН обговорюють тему погромів. Але чомусь Україна дозволяє собі страшні речі.

- Є звичайно. Хто активно виступає, відкрито - там. Є і деякі, які потрапили туди випадково. «Добрі» люди допомогли.

Куди котиться циганське колесо?

- Наш шлях лежить в освіту, в збереження самобутності і культури. Треба все зберегти: пісні, танці, мову, історію. Все, що народне - перевірено тисячоліттями. Це справжнє. Діаманти! Але обов'язково освіту. Це дозволяє нашим людям краще жити, гідно заробляти. Ось дивіться, тільки за останні дні, які новини принесла циганська пошта. Хлопчик з Херсона отримав червоний диплом в медінституті. Дівчинка з Московської області закінчила школу із золотою медаллю і поступила на спеціальність біохімія і генетика, на бюджет. Це наші циганські діти! У Донбасі теж багато вчаться у ВНЗ. У школи вже майже всі ходять. Кілька років тому мало-мало, хто ходив в школу, а тепер рідко знайдеш, хто не вчиться.

- Протягом року.

«Били без розбору і дітей, і жінок»: ще один непомічений циганський погром в Києві

© lv.npu.gov.ua

- владнається українська ситуація, пов'язана з виборами. Можливо, вони навіть будуть достроковими. Зміниться курс України, якщо дасть Бог. Хоча, зрозуміло, там теж є варіанти ... З одного боку, ви ж бачите, піднімаються націоналісти. Але з іншого, не дивлячись на таку потужну пропаганду і тиск, виявляється, що все більше людей налаштовані проросійськи. Люди ж бачать, що їх ведуть явно не туди.

- І вам спасибі. Пам'ятайте, що у циган генетичний, вроджений оптимізм. Він і не дозволив народу прірву.