Моторошне єврейське гетто: театри, ресторани, кафе ...

Чому євреї не досліджують життя в гетто Чернівців, Проскурова, Кременчука, Вінниці, Жмеринки, Кам'янця-Подільського, Мінська і десятків інших міст? Чи не тому, що єврейські юденрати і раввинат співпрацювали з нацистами, а євреїв тероризували зовсім не німці, а своя рідна єврейська поліція?

Всього в Європі було створено близько 1000 гетто, в яких проживало не менше мільйона євреїв. У «Довіднику про таборах, в'язницях і гетто на окупованій території України (1941-1944)», підготовленому Державним комітетом архівів України в 2000 р, згадані понад 300 гетто - це значить, в Україні було 300 юденратів, в кожен з яких входило 10 -15 впливових євреїв і рабинів, і десятки, а то і сотні єврейських поліцейських (в гетто Львова було 750 єврейських поліцейських).

Нагадаю, гетто - це існували на принципах єврейського самоврядування житлові зони на підконтрольних німцям територіях, куди насильно переміщали євреїв з метою ізоляції їх від неєврейського населення.

Органом самоврядування гетто був юденрат ( «єврейську раду»), до складу яких входили найавторитетніші в місті чи містечку люди. Наприклад, в Злочеве (Львівська область) членами юденрата стали 12 осіб зі ступенем доктора наук. Юденрат забезпечував господарське життя в гетто, а за порядком там стежила єврейська поліція.

Найчастіше в контексті голокосту згадують утворене в 1940 р Варшавське гетто, максимальна чисельність якого сягала близько 0,5 млн. чоловік. Євреї працювали за німецькими замовленнями як всередині гетто, так і поза ним.

Верхній шар в гетто склали успішні комерсанти, контрабандисти, власники і співвласники підприємств, вищі чиновники юденрата, агенти гестапо. Вони влаштовували пишні весілля, одягали своїх жінок в хутра і дарували їм діаманти, для них працювали ресторани і нічні клуби з вишуканими стравами і музикою, для них ввозилися тисячі літрів горілки.

«Приходили багатії, обвішані золотом і діамантами; там же, за столиками, заставленими стравами, під хлопки пробок від шампанського "дами» з яскраво нафарбованими губами пропонували свої послуги військовим спекулянтам, - так описує кафе в центрі гетто Владислав Шпільман, чия книга «Піаніст» лягла в основу однойменного фільму Романа Поланського. - у візках рикші сиділи, розкинувшись, витончені пані та панове, взимку в дорогих вовняних костюмах, влітку - у французьких шовках і дорогих капелюхах ».

В гетто було 6 театрів, ресторани, кафе, але євреї розважалися не тільки в громадських закладах, але також в приватних борделях і карткових клубах, що виникали мало не в кожному будинку ...

Хабарництво і побори у варшавському гетто досягало астрономічних розмірів. Члени юденрата і єврейська поліція наживали на цьому шалені бариші.

Наприклад, в гетто німцями було дозволено мати лише 70 хлібопекарень, паралельно ж існувало ще 800 підпільних. Вони використовували сировину, провезений в гетто контрабандою. Власники таких підпільних хлібопекарень обкладалися великої мздой своєї ж поліцією, юденрата і гангстерами.

Багато ліпші контрабандисти ставали агентами гестапо - повідомляли про прихований золоті, про діяльність банд. Такими були контрабандисти Кон і Геллер, що захопили в свої руки все транспортний справа всередині гетто і промишляли, крім того, в широких масштабах контрабандою. Влітку 1942 року вони обидва були вбиті конкурентами.

Варшавське гетто було загальнопольській центром нелегальних валютних операцій - чорна біржа гетто визначала курс долара по всій країні.
Особисто мене найбільше вразив інший факт з життя чорної біржі гетто: один дивом вижив єврей згадував, що там торгували земельними ділянками в Палестині!

Вкрай цікаво, чому євреї називають «повстанням» вироблену німцями в квітні 1943 року зачистку потопаючого в антисанітарії, розпусті та корупції Варшавського гетто? Чому вони бояться говорити правду про те хто і проти кого там «повставав»?
Адже рейд німців спровокували збройні до зубів єврейські злодії, рекетири і контрабандисти, підставивши тим самим під загрозу мирне населення - людей похилого віку, жінок, дітей.

Єврейські бойовики «повстали» зовсім не проти німців, як свідчить легенда, а перебили всередині гетто свою єврейську поліцію і майже весь юденрат, вони вбивали артистів театрів, журналістів - від рук єврейських мафіозі загинуло 59 з 60 (!) Співробітників газети «Жагев» ( факел). Вони по-звірячому вбили одного з керівників гетто, скульптора і видного сіоніста 80-річного Альфреда Носсіг.

Бандити тероризували населення Варшавського гетто, обклавши практично всіх рекетирських податком. У тих, хто відмовлявся платити, вони викрадали дітей або забирали їх в свої підпільні в'язниці на вул. Мила, 2 і на території підприємства Тебенс - і там по-звірячому катували.

Зграї грабіжників забирали все без розбору і у бідних, і у багатьох: вони знімали з рук годинник, прикраси, забирали гроші, ще не зношений одяг і навіть приховані на чорний день продукти. Ці єврейські банди наводили жах на гетто. Часто в нічній тиші починалася перестрілка між самими бандами - Варшавське гетто перетворилося в джунглі: один нападав на іншого, ночами чулися крики євреїв, на яких напали грабіжники.

Бандити тричі серед білого дня грабували касу юденрата, відбираючи гроші, які йшли на харчування бездомних дітей, лікування хворих на тиф та інші соціальні потреби. Вони обклали юденрат контрибуцією в чверть мільйона злотих, а відділ постачання юденрата контрибуцією в 700 тисяч злотих.

Юденрат заплатив контрибуцію в термін, а відділ постачання - відмовився. Тоді єврейські гангстери викрали сина касира відділу і протримали його кілька днів, після чого отримали необхідну суму.

Але лише після того як бандити почали нападати на німецькі патрулі, втрутилися довго терпіли всі ці неподобства німці, і почали «рейд проти злодіїв і бутлегерів». В акції активну участь взяли єврейські поліцейські - вони, як люди добре знають місцевість, дуже допомогли німецьким штурмовим групам при прочісування кварталів.

Чи не німці, а єврейські гангстери знищили гетто, підриваючи будинки і підпалюючи їх пляшками із запальною сумішшю. У вогні грандіозного пожежі загинули сотні ні в чому не винних людей. Німці намагалися загасити пожежу, але безуспішно - бандити підпалювали нові будівлі.
Ось як про невдалу спробу замінувати будівлю розповідає один з бойовиків Аарон Кармі: «І вони таки не заклали там міни ... Троє наших хлопців спустилися в підвал, щоб його підірвати.

І що? Вони там стирчать з мовою, прилиплим до дупі. А я тут кручусь ... і це була трагедія! ».

Один з бойовиків Казик Ратейзер зізнався через багато років: «Яке право мали ми, невелика групка молоді з ZOB (одна з банд), вирішувати долю багатьох людей? Яке ми мали право влаштувати бунт? Це рішення призвело до знищення гетто і смерті багатьох людей, які, інакше можливо, залишилися б живі ».

Чим закінчилося «повстання»? Гетто було повністю зруйновано, всіх жителів гетто відправили в трудові табори - практично всі вони вижили. Німці навіть не розстріляли захоплених зі зброєю бойовиків.

В Інтернеті популярно фото дівчат-повстанців в кепках. Крайня праворуч - Малка Здроевіч, вона була схоплена зі зброєю, але її не розстріляли, а відправили працювати в Майданек, звичайно ж вона «дивом пережила холокост».

Ще більш популярно фото, на якому зображена група євреїв , Яких виводять з підвалу. На передньому плані йде хлопчик в коротких штанцях з піднятими руками, за ним видно німецький солдат в касці з гвинтівкою в руках.

Цей хлопчик - Цві Нуссбаум (Zwi Nu; baum) - ЛОР-лікар, що живе недалеко від Нью-Йорка, а німецький солдат - Йозеф Блоше (Josef Blosche) був відданий під суд в Східній Німеччині після війни і страчений за звинуваченням в участі в акції для придушення «повстання» в Варшавському гетто.

Командир «повстання» - Мордехай Анілевіч разом зі своїм штабом здійснили колективне самогубство в підвалі по вулиці м'яла, 18, де розміщувався штаб однієї з банд.

Кілька слів до портрета керівника повстання: члени банди згадують, що коли Анілевіч їв, закривав руками миску. Вони запитували: «Мордко, чому ти закриваєш руками миску?» Він відповідав: «Я так звик, щоб брати не забрали». Він був сином торговки рибою з варшавського передмістя, і, коли рибу довго не брали, мати змушувала його підфарбовувати фарбою зябра, щоб здавалося: свіжа.

На початку травня керівники іншої банди виявили хід через каналізацію і покинули гетто (можливо, вони пішли б і раніше, але не знали про цю трубі) - покинули, кинувши розрізнені групи своїх бойовиків, що знаходилися в інших місцях.

За спогадами одного з членів керівництва цієї банди, вони при цьому відмовилися забрати з собою кількох мирних євреїв, які просили про допомогу ... Останню банду кримінальників німці знищили 5 червня на Муранівській площі.

Втекли за межі гетто злодії, рекетири і контрабандисти збилися в нові зграї, грабують польських селян. Генерал Бур-Коморовський, командувач польської підпільної Армії Крайової 15 вересня 1943 року видав наказ, прямо приписує знищення мародерства єврейських злочинних угруповань, звинувативши їх в бандитизмі.

Можливо, хтось буде продовжувати шукати злий умисел і вину німців в загибелі Варшавського гетто, але цим дослідникам я запропоную задуматися над тим, чому німці не чіпали сотні інших гетто, де не було корупції, контрабанди, рекету, антисанітарії, які не розкрадалися посилки Червоного Хреста, працювали підприємства?

Як приклад, можна навести порівнянне з Варшавським за кількістю людей, гетто Терезієнштадт, де німецькі та чеські євреї підтримували зразковий порядок. Єврейська Рада старійшин Терезієнштадт неодноразово повідомляв інспекторам Червоного Хреста, що вони користуються на подив сприятливими умовами, враховуючи, що Німеччина йшла до поразки у війні, а світове єврейство було першим, хто закликав до її знищення.

Керівник юденрата в гетто Білостока (місто на північному сході Польщі) Ефраїм Бараш зумів переобладнати житлові будинки в цеху, роздобути інструменти і верстати, налагодити роботу більше 20 фабрик, які працювали на потреби німецької армії.

Приїжджали комісії, в тому числі з Берліна і оглядали ці фабрики. Бараш організував на арійської стороні виставку, щоб показати, як гетто сприяє військовим зусиллям Німеччини. У листопаді 42-го німці ліквідували деякі непотрібні навколишні гетто, а гетто Білостока не чіпали.

Слід зауважити, що в багатьох гетто Східної Європи єврейські квартали через тотальну антисанітарію перетворювалися в зону підвищеної епідеміологічної небезпеки - там спалахували епідемії тифу і дизентерії.

Найбільш частою причиною смерті серед єврейського населення в гетто був зовсім не «холокост», а інфекційні захворювання. І якщо бути зовсім відвертим, то основною причиною цих захворювань було обумовлене іудаїзмом неприйняття європейських гігієнічних процедур.

Наведена тут історія Варшавського гетто виглядає досить незвично, однак все, що тут було написано, на 100% взято з єврейських джерел, а вся стаття будується на них приблизно на 80%.

Якщо навчитися очищати холокостние історії від пропагандистської лушпиння, позбавлятися від нав'язливих суб'єктивних оцінок і витягувати «голу інформацію» - ви найчастіше виявите прямо протилежний зміст події.