Плюси і мінуси фільму «Легенда про Коловрате»

1. Сюжет і історична достовірність
2. Акторський склад і герої
3. музика
4. Що не так
5. Костюми і не комп'ютерні декорації
6. Що в підсумку

Коли пишеш рецензію на який-небудь російський фільм, і що ще і піарять як «патріотичне кіно» (про це пізніше), є дуже велика спокуса його завалити. Приходиш в зал, сідаєш зручніше, чекаєш, поки закінчиться нескінченна реклама (до речі, коли у «кокаколовского» Санта Клауса вже проявиться цукровий діабет?), А потім включається режим скептика. Бачиш косу комп'ютерну графіку - скептик щасливий. Показують тобі чудові незрозумілі порятунку - скептик в захваті. З'являється на екрані криво збільшений в After Effects ведмідь - все, скептик в екстазі. Дайте перо і папір, будемо писати злий рецензію! Але «Легенда про Коловрате» Джаника Файзієва і Івана Шурховецкого дивує. По-хорошому дивує.

Сюжет і історична достовірність

Кадр з фільму «Легенда про Коловрате»

Дія «Легенди про Коловрате» розвивається в XIII столітті, коли Русь була роздроблена і не могла чинити опір незліченної війську Батия - хана Золотої Орди. Загарбники просувалися по просторах країни майже вільно, лише іноді «зупиняючись», щоб захопити і розграбувати те чи інше місто. Однак, підійшовши до Старої Рязані, Бату-хану доводиться зіткнутися з небаченим досі опором, який йому надає молодий десятник рязанського князя Евпатий Коловрат. У російського витязя в «війську» всього пара десятків людей, проте заради того, щоб помститися за свою сім'ю і за свій рідний край Коловрат і його загін сміливців готові віддати свої життя.

Саме слово «легенда» в назві тонко натякає, що перед нами казка, фентезі. Ставити їй те, що вона не відповідає досконально «Повісті про розорення Рязані Батиєм», як мінімум некоректно. Це художнє кіно, а не документальний фільм зі свідками, тут своя структура оповіді, свої художні та драматургічні рішення, які дозволяють фільму взаємодіяти з глядачем. Якби Джанік Файзієв знімав все як в «Повісті» - глядачі б вийшли із залу в легкому здивуванні: ні тобі катарсису, ні тобі запам'ятовуються головних і другорядних героїв.

Кадр з фільму «Легенда про Коловрате»

У «Повісті» Коловрат і його військо з 1700 чоловік прибули в уже розорену Рязань і пішли на Батия, тому що вони були справжні сини і надія землі російської. У фільмі ж у євпаторія Коловрат з'являється особиста драма, акуратно вписана в характер героя і реалізована досить потужно, щоб глядач, дивлячись, як Коловрат мстить «нехристам», говорив собі, що він на його місці зробив би те ж саме. Що стосується того, що у екранного Коловрата всього 20 чоловік воїнів, то і тут все зрозуміло. Зате вони краще розкриті, кожен з них в тій чи іншій мірі уособлює якесь якість російської людини (включаючи гумор, прямоту, великодушність, винахідливість і т.д.). По тому, як вони викладаються в бою, один в цьому загоні йде за десятьох (ось вам і тисяча осіб - адже все це показано по-справжньому видовищно і захоплююче). Та й хіба якщо на екрані полягли б не 20 героїв «з історією», а 1700 чоловічків «як гарматне м'ясо», - це якось зіграло б на користь художньої цінності картини? Природно, з огляду на бюджет і можливості російських постановників - за $ 6 млн «300 спартанців» не напишеш і не знімеш (у Зака ​​Снайдера в далекому 2007 році бюджет був, до речі, $ 65 млн - десять «Коловратов», і ще на хорошу піар-кампанію залишиться).

На щастя, враження від трейлерів зазнали краху, і татаро-монголи в «Легенді про Коловрате» це не якесь зборище диких розфарбованих азіатів, які прибігли зі стрілами і кийками грабувати великі російські міста (саме так люблять представляти золотординцев на уроках історії, хоча це далеко від істини). Це злагоджена машина, яку очолює мудрий і впевнений в своїх силах воєначальник. Його армія добре оснащена, його люди довіряють йому свої життя. Хоча і у татаро-монголів є свої слабкості - наприклад, вони забобонні. У той же час роздроблена Русь, князі якої воліють обкопуватися в своїх фортецях, ніж допомагати сусідам, саме цим і поступається Золотій Орді - вона не усвідомлює своєї сили, свого єдності, у неї є єдиний Бог і окремі герої. Все як завжди.

Акторський склад і герої

Кадр з фільму «Легенда про Коловрате»

Коли вийшов перший трейлер «Легенди про Коловрате», рідко в кого не прослизнула думка про міскасте. Як не крути, виконавець ролі євпаторія Коловрат актор Ілля Малаков (до речі, родом з Рязані) не тягне на богатиря - ні тобі жирку, ні тобі м'язової маси. Але по тому, як поданий герой, стає зрозуміло, що постав на його місце кого іншого, з великої грудною кліткою і м'язами, відразу з екрану на тебе буде дивитися або герой типажу «сила є - розуму не треба», або надто вже ідеальний герой , від якого так чи інакше будеш чекати чогось незвичайного, якщо вже він такий сильний і розумний. Файзиев навмисно «усереднити» свого Коловрат, щоб показати, що героєм може стати кожен, і в кожному є ця сила духу. Не можна сказати, що таке рішення беззастережно грає на руку фільму, проте в ньому щось є. Малаков зіграв свого Евпатия Коловрата з повною самовіддачею - йому віриш, за нього вболіваєш, його відчуваєш, його розумієш. Сила цього героя не стільки в залізному кулаці, не в тонкої стратегії і навіть не в умінні управлятися з двома мечами - абсолютно в іншому. Адже богатир це не тільки той, хто міцний тілом, але і той, хто міцний духом.

Кадр з фільму «Легенда про Коловрате»

Олександр Цой в ролі Бату-хана заворожує. Він забезпечив фільму непередбачуваного і колоритного антигероя, за яким як мінімум цікаво спостерігати. Жести, погляд, хода і пластика, інтонації, міміка - все в цьому герої видає його повну впевненість у своїй величі, він уособлення всієї могутності Золотої Орди, всієї її хитрощі, всього її підступності, всієї її нещадності. Коли Бату-хан віддає, на перший погляд, благородні накази, начебто відмовитися від переслідування або скласти курган на честь російського героя, це не виглядає нелогічно - це розкриває ще одну його сторону, змушує якщо не захоплюватися ним, то поважати точно. Екранному євпаторія Коловрат дістався гідний супротивник. Вони обидва гідні один одного.

Зіграний Георгієм Піцхелаурі лиходій Субедей, воєначальник Бату-хана, по-своєму прекрасний. У той час як Бату-хан - це нинішня, квітуча і потужна Золота Орда, то в характері Субедей є щось від колишніх ханів, які були відчайдушно потужними, діяли рішуче, не даючи противнику «намилуватися» на свої війська (а Бату- хан надходить саме так), приходили як стихійне лихо, раптово. Піцхелаурі показує свого героя сміливим і твердим, але в той же час трохи втомленим і розгубленим, що особливо помітно в монолозі, де він говорить про те, що не розуміє, як росіянам вдалося відбити їх атаку. Фінал екранного Субедей закономірний - з ним пішла в минуле та, колишня Золота Орда, наблизився апогей нинішньої, після якого необоротно піде спад.

Серед соратників Коловрат, звичайно ж, вражають Каркунов у виконанні Олександра Ільїна мл. і Тимофій Трибунцев в ролі знахаря, який увійшов до складу бойового загону не по своїй волі. Чесно визнаємо - їм приділено найбільше уваги. За ці моменти і актори, і сценаристи не витрачали час даремно і хоч і розмашистими мазками, але розкрили героїв. З ними в тому числі пов'язані і забавні, і драматичні моменти стрічки. Момент, коли Евпатий Коловрат в фіналі відправляє Каркунов і Ладу рятувати дітей, з одного боку, виглядає нелогічним, але з іншого - по-іншому було ніяк не можна. Саме в них двох є ті якості, які, поєднуючись в одній людині, роблять Коловрата героєм. Сюди ж можна віднести в міру сентиментальні міркування про те, що вони обидва зі Старої Рязані, про монолозі Коловрат, де він називає Ладу «єдиною пам'яттю про сім'ю», і те, що Каркунов - кращий воїн, який зможе захистити дітей (= майбутнє) .

музика

Композитором до «Легенді про Коловрате» виступив Серж Танкян - той самий вокаліст групи System of a Down. В окремих місцях музика виходить на перший план і, що називається, бере за живе, органічно доповнюючи картинку, але здебільшого віддає перевагу топтатися десь далеко, і про гармонію візуального та аудиального тут говорити не доводиться. Якщо цілеспрямовано налаштуватися на те, щоб оцінити саундтрек, то, звичайно, він нікуди не дінеться, проте факт: при перегляді «Легенди про Коловрате» тонким вплітанням музики в полотно насолодитися не вийде, лише тільки в парі-трійці «ліричних відступів».

Що не так

Кадр з фільму «Легенда про Коловрате»

Перше, з чим біда, причому більша - графіка. Не треба бути «набили очей» експертом, щоб зрозуміти, які кадри знімалися на зеленому тлі (темне-темне небо в окремих місцях нерухомо, видає освітлення, насиченість, високий контраст), а які тварини цілком і повністю «вийшли» з комп'ютера (і да, ведмідь - НЕ расист, ведмідь - уособлення праведної люті російського народу, неспроста він живе у старця Нестора). Комп'ютерні моделі фортець можна було облагородити деревцями або хоча б кам'яними насипами, не кажучи вже про те, щоб додати місцях, де ці зміцнення стоять, хоч якийсь рельєф - горбки, яри, рови.

Друге - одна з головних особливостей Коловрат, його придбана амнезія, виглядає занадто наївно і нарочито, посилаючись мало не на «Мементо» Крістофера Нолана (спасибі і на цьому). До кінця незрозуміло, навіщо вона потрібна - зайвої глибини вона персонаж не додає, навпаки - в окремих місцях вона і зовсім виглядає смішно і безглуздо. Для того щоб Коловрат взяв з собою Ладу, можна було придумати більш витончене рішення. Те ж саме щодо прихованою злоби на Субедей.

Третє - окремі операторські рішення і монтаж. Оператор Максим Осадчий прекрасно показує масштаб відбуваються на екрані битв, але для чогось саме в рамках цих самих епічних битв починає «крутити» камеру. Один раз - добре. Два - нормально. Але коли в третій раз упірнаюча вгору-вниз-вліво-вправо камера викликає запаморочення і расфокусировке зору на 2D-сеансі - це вже через край. Що тоді відбувається на сеансі в 3D? У той же час переходи до флешбеки, які показують, як татаро-монголи захопили Стару Рязань, виглядають безглуздо - це просто інший стиль подачі візуальної інформації, який не узгоджується з обраним основним рішенням.

Костюми і не комп'ютерні декорації

Кадр з фільму «Легенда про Коловрате»

Судячи з усього режисери віддавали собі звіт в тому, що комп'ютерна графіка виходить вкрай посередня, і тому певний акцент вирішили зробити на костюмах і справжніх декораціях. Око радіє, коли дивишся на оздоблення російських хат (саме оздоблення всередині хат - «зовнішня» модель Старої Рязані буквально кричить, що вона комп'ютерна, і вимагає вдихнути в неї життя, але про це ми говорили вище), на костюми російських жінок, на обладунки російських богатирів, навіть на те, яких підібрали коней і які їм пошили попони.

Однак коли герої опиняються безпосередньо у хана - ось тут починається найцікавіше. Оздоблення шатра Бату-хана, його одяг і зовнішній тонкий «ляльковий» лиск, обладунки його наближених і рядових воїнів - усе це виглядає гідно і цікаво для ока. Цей «культурний контраст», що переростає з «побутового» в «бойовій» не дає занудьгувати, змушуючи зіставляти і аналізувати кожну дрібницю - від того, як виглядає татаро-монгольська гуртка, до того, як виглядають мечі і щити.

Що в підсумку

Кадр з фільму «Легенда про Коловрате»

У фільму Джаника Файзієва «Легенда про Коловрате» є недоліки, і можна довго і зі смаком смакувати в тому числі тему старого доброго хромакея, який тут явно не прокачаний в належній мірі. Можна вказувати на наявний п'ят логічних дір, на те, що багато хрестяться і воюють за Русь-матінку, виконуючи «замовлення», на те, що фільм не про перемогу російських витязів над Бату-ханом, а про конкретний героя, який надихнув своїм подвигом народ ... і все ж справедливо буде назвати «Легенду про Коловрате» спритної і потужної стрічкою. Тут немає маревного фентезі заради фентезі, тут немає передбачуваності в перебігу сюжету, тут немає шаблонності в плані зображення протиборчих сторін ... Зате тут є буквально електризується дух атмосфера бою. Тут є історичність, нехай навіть з ухилом в казку. Тут є цікаві герої, за яких дійсно переживаєш і якими захоплюєшся.

Через дурних, бездарних виробів, назви яких всім відомі, словосполучення «патріотичне кіно» стало якимось єдиним «стоп-словом». Але «Легенда про Коловрате», яка розповідає як раз не про перемогу, а про протистояння двох гідних суперників, які уособлюють кожен свою державу, зачіпає якісь струни душі, присипані досвідом перегляду брудно-бородатих «Вікінгів» і безсумнівно крутих сучасних і не дуже голлівудських пеплум і епіків. Яке відношення має Голлівуд до реальних Спарті або Троє? Ніякого. Це не їхня історія. Вони просто зняли класну картину і продали її глядачам. Яке відношення ми, російські глядачі, маємо до легенди про Коловрате? (Крім бюджетних грошей.) Як не дивно - саме пряме, тому що ця легенда - частина історії Росії. Не хочеться скочуватися в нескінченні міркування про все і ні про що. Просто відзначимо, що в «Легенді про Коловрате» є та, поки слабка, енергія, якої не вистачає чи то втомленим від порожніх діячів, вимог і сюжетів російському кінематографу, то чи російському суспільству ... Або і того, і іншого. А може бути, більше навіть другого.

У серії аудіокниг «Загадки історії» ВД «Союз» існує аудіоверсія зібрання вибраних творів Василя Яна. Зокрема, в одній із глав знаменитий російський письменник розповідає про євпаторія Коловрат - напівлегендарним герої Давньої Русі, який жив в Рязані в XIII столітті. Суперечки про те, ким Коловрат був насправді і якими ратними подвигами дійсно відзначився, а які йому приписали, не припиняються до цього дня. пропонуємо вам безкоштовно прослухати на YouTube главу з аудіозбірки Василя Яна, присвячену євпаторія Коловрат .