Олександр Іванович Герцен - біографія
відомий: письменник , публіцист , Філософ , революціонер
Країна: Росія
Категорія: письменники , держава
Знак зодіаку: Овен
Дата народження: 6 Апреля 1812г.
Дата Смерть: 21 січня 1870р. (57 років)
Біографія додана: 1 Квітня 2014.
Герцен Олександр Іванович (1812-1870), основний псевдонім Іскандер, російський прозаїк, публіцист. Народився 25 березня (6 квітня) 1812 року в Москві в родині знатного московського пана І. А. Яковлєва та німкені Луїзи Гааг.
Шлюб батьків не був офіційно оформлений, тому незаконорожденний дитина вважався вихованцем свого батька. Цим пояснюється і придумана прізвище - від німецького слова Herz (серце).
... або дай бог, щоб російські взяли Париж, - пора закінчити цю тупу Європу, пора в ній же розчистити місце новому світу.
З листа московським друзям. 2-8 серпня (21-27 липня) 1848 м.Париж.
Герцен Олександр Іванович
Дитинство майбутнього письменника минуло в будинку дядька на Тверському бульварі (нині будинок 25, в якому розташовується Літературний інститут ім. А. М. Горького). Хоча з дитинства Герцен не був обділений увагою, положення незаконнонародженого викликало в ньому відчуття сирітства. У спогадах письменник називав рідну домівку «дивним абатством», а єдиними задоволеннями дитинства вважав гру з дворовими хлопцями, передню і дівочу.
Дитячі враження від побуту кріпаків, за визнанням Герцена, викликали в ньому «непереборну ненависть до всякого рабства і до всякого свавілля».
Усні спогади живих свідків війни з Наполеоном, волелюбні вірші Пушкіна і Рилєєва, твори Вольтера та Шиллера - такі основні віхи розвитку душі юного Герцена. Повстання 14 грудня 1825 виявилося в цьому ряду найбільш значущою подією. Після страти декабристів Герцен
Я весь час холери пив найміцніші Бургонского вина, їв багато яловичини з перцем і соямі, не давав ніяк себе довго голодувати - і не їв за раз багато і був абсолютно здоровий.
З листа Т. А. і С. І. Астраковим. 1-2 липня (19-20 червня) 1849 Женева.
Герцен Олександр Іванович
разом зі своїм другом Н.Огаревим поклялися «помститися страчених».
У 1829 Герцен вступив на фізико-математичний факультет Московського університету, де незабаром утворив групу з прогресивно мислячих студентів. Члени цієї групи Огарьов, Н. Х. Кетчер та ін., Обговорювали нагальні проблеми сучасності: Французьку революцію 1830 Польське повстання 1830-1831, інші події сучасної історії.
На цей час припадає захоплення ідеями сен-симонизма і спроби викладу власного бачення суспільного устрою. Уже в перших статтях (Про місце людини в природі, 1832, і ін.) Герцен показав себе не тільки філософом, але і блискучим літератором. У нарисі Гофман (1833-1834, опубл. 1836) проявилася типова манера письма: введення в публіцистичні міркування яскравого образного мови, підтвердження авторських думок сюжетним розповіддю.
Повного щастя немає з тривогою; повне щастя спокійно, як море під час літньої тиші.
Герцен Олександр Іванович
У 1833 Герцен із срібною медаллю закінчив університет. Працювати в Московській експедиції Кремлівського будови. Служба залишала молодій людині досить вільного часу для занять творчістю.
Герцен задумав видання журналу, але в липні 1834 був заарештований - за те, що в компанії друзів нібито виспівував пісні, що порочать царську прізвище. В ході допитів Слідча комісія, що не довівши прямої провини Герцена, визнала все ж, що його переконання становлять небезпеку для держави.
У квітні 1835, із зобов'язанням перебувати на державній службі під наглядом місцевого начальства, Герцен був висланий спочатку до Пермі, потім у Вятки. Дружив з архітектором А. Л. Вітберга і іншими засланцями, листувався зі своєю двоюрідною сестрою Н. А. Захар'їна, яка згодом стала його дружиною.
Прощення ворогів - прекрасний подвиг; але є подвиг ще більш прекрасний, ще більш людський - це розуміння ворогів, тому що розуміння - разом прощення, виправдання, примирення.
Герцен Олександр Іванович
У 1837 Вятку відвідав спадкоємець престолу, якого супроводжував В. А. Жуковський. За клопотанням поета в кінці тисячу вісімсот тридцять сім Герцена перевели у Володимир, де він служив в канцелярії губернатора. З Володимира Герцен таємно їздив до Москви до нареченої, і в травні вони повінчалися. З 1839 по 1850 в сім'ї Герцена народилося четверо дітей.
У 1839 з Герцена зняли поліцейський нагляд, він отримав можливість відвідувати Москву і Петербург, де був прийнятий в коло В. Г. Бєлінського, Т. Н. Грановського, І. І. Панаєва і ін. У 1840 було перлюструвати лист Герцена, в якому він писав про «душегубстве» петербурзького будочника.
Рагневанний Микола I наказав вислати Герцена «за поширення безпідставних чуток» в Новгород без права в'їзду в столиці. Тільки в липні +1842, вийшовши у відставку в чині надвірного радника, після клопотання друзів, Герцен повернувся в Москву. Приступив до напруженої роботи над циклом статей про з'єднання науки і філософії з реальним життям під загальною назвою Дилетантизм в науці (1843).
Уміння читати хороші книги зовсім не рівносильно знанню грамоти.
Герцен Олександр Іванович
Після кількох невдалих спроб звернення до художньої прози Герцен написав роман Хто винен? (1847), повісті Доктор Крупов (1847) і Сорока-злодійка (1848), в яких своєю головною метою вважав викриття російського рабства.
У відгуках критиків на ці твори простежувалася загальна тенденція, яку точніше всіх визначив Бєлінський: «... головна сила його не в творчості, не в художності, а в думці, глибоко відчутої, цілком сознанной і розвиненою».
У 1847 Герцен з сім'єю покинув Росію і почав своє багаторічне подорож по Європі. Спостерігаючи життя західних країн, перемежовував особисті враження з історико-філософськими дослідженнями (Листи з Франції та Італії, 1847-1852; З того берега, 1847-1850, і ін.).
Жартувати з мрією небезпечно: розбита мрія може скласти нещастя життя; ганяючись за мрією, можна прогавити життя або з божевільного наснаги принести її в жертву.
Герцен Олександр Іванович
У 1850-1852 пройшла низка особистих драм Герцена: зрада дружини, загибель в аварії корабля матері і молодшого сина, смерть дружини від пологів. У 1852 Герцен оселився в Лондоні. До цього часу його сприймали як першу фігуру російської еміграції.
Спільно з Огарьовим став видавати революційні видання - альманах «Полярна зірка» (1855-1868) і газету «Дзвін» (1857-1867), вплив яких на революційний рух в Росії було величезним. Незважаючи на безліч статей, опублікованих письменником в «Полярної зірки» і «Колокол» і вийшли окремими виданнями, головним його створенням емігрантських років є Минуле і думи (опубл. 1855-1919).
Минуле і думи за жанром - синтез мемуарів, публіцистики, літературних портретів, автобіографічного роману, історичної хроніки, новел. Сам автор називав цю книгу сповіддю, «з приводу якої зібралися там-сям зупинені думки з дум».
Людина серйозно робить що-небудь тільки тоді, коли він робить для себе.
Герцен Олександр Іванович
Перші п'ять частин описують життя Герцена з дитинства і до подій 1850-1852, коли автора спіткали важкі душевні випробування, пов'язані з крахом сім'ї. Шоста частина, як продовження перших п'яти, присвячена життю в Англії. Сьома і восьма частини, ще більш вільні за хронологією і тематикою, відображають життя і думки автора в 1860-і роки.
Спочатку Герцен збирався написати про трагічні події свого особистого життя. Але «все старе, напівзабуте, воскресало», і архітектура задуму поступово розширювалася. В цілому робота над книгою тривала близько п'ятнадцяти років, і хронологія розповіді не завжди збігалася з хронологією написання.
У 1865 Герцен покинув Англію і відправився в тривалу подорож по Європі, прагнучи розвіятися після чергової сімейної драми (померли від дифтериту трирічні близнюки, нова дружина не знайшла розуміння у старших дітей).
Всі релігії засновують моральність на покірності, тобто на добровільне рабство.
Герцен Олександр Іванович
В цей час Герцен віддалився від революціонерів, особливо від російських радикалів. Сперечаючись з Бакуніним, які закликали до руйнування держави, він писав: «Не можна людей звільняти в зовнішньому житті більше, ніж вони звільнені всередині». Ці слова сприймаються як духовний заповіт Герцена.
Як і більшість російських західників-радикалів, Герцен пройшов у своєму духовному розвитку через період глибокого захоплення гегельянство. Вплив Гегеля чітко простежується в циклі статей Дилетантизм в науці (1842-1843). Їх пафос - в утвердженні та інтерпретації гегелівської діалектики як інструменту пізнання і революційного перетворення світу ( «алгебри революції»).
Герцен суворо засуджував абстрактний ідеалізм у філософії і науці за відірваність від реального життя, за «априоризм» і «спіритизм». Майбутній розвиток людства, на його переконання, має привести до «зняття» антагоністичних протиріч в суспільстві, формування філософсько-наукового знання, нерозривно пов'язаного з дійсністю.
Є егоїзм вузький, тваринний, брудний, так, як є любов брудна, тваринна, вузька.
Герцен Олександр Іванович
Більш того, підсумком розвитку виявиться злиття духу і матерії. В історичному процесі пізнання дійсності сформується «загальний розум, звільнений від особистості».
Подальший розвиток ці ідеї отримали в головному філософському творі Герцена - Листах про вивчення природи (1845-1846). Продовжуючи критику філософського ідеалізму, Герцен визначав природу як «родовід мислення», а в ідеї чистого буття бачив всього лише ілюзію.
Природа для матеріалістично налаштованого мислителя - вічно жива, «бродить речовина», первинне по відношенню до діалектику пізнання. У Листах Герцен, цілком в дусі гегельянства, обгрунтовував послідовний історіоцентрізм: «ні людства, ні природи не можна зрозуміти повз історичного буття», а в розумінні сенсу історії дотримувався принципів історичного детермінізму.
Чотирнадцяте грудня 1825 було наслідком справи, перерваного двадцять першого січня 1725 року. Гармати Миколи були одно звернені проти обурення і проти статуї; шкода, що картеч не розстріляли мідного Петра ...
( «Минуле і думи», частини 4-5)
Герцен Олександр Іванович
Однак в роздумах пізнього Герцена колишній прогресизм поступається місцем набагато більш песимістичним і критичних оцінок.
В першу чергу це відноситься до його аналізу процесу формування в суспільстві нового типу масової свідомості, виключно споживчого, заснованого на цілком матеріалістичному індивідуалізм (егоїзм).
Такий процес, по Герцену, веде до тотального омассовління суспільного життя і відповідно до її своєрідною ентропії ( «поворот всієї європейського життя на користь тиші і кристалізації»), до втрати індивідуального і особистісного своєрідності.
«Особистості стиралися, родової тіпізма згладжував все різко індивідуальне і неспокійне» (Кінці і початку, 1863). Розчарування в європейському прогрес, за визнанням Герцена, привело його «на край моральної загибелі», від якої врятувала лише «віра в Росію».
Герцен сподівався на можливість встановлення соціалістичних відносин в Росії (хоча і відчував чималі сумніви в колишніх революційних шляхах, про що писав у статті До старого товариша, 1869). Перспективи розвитку соціалізму Герцен пов'язував насамперед з селянською громадою.
Помер Герцен в Парижі 9 (21) січня 1870.
Олександр Іванович Герцен - фото
Рекомендований контент:
Олександр Іванович Герцен - цитати
Кількість переглядів: 6963
